物質(zhì)資助模式在高校資助育人工作中的困境

文/肖霖予

物質(zhì)資助模式在高校資助育人工作中的困境

文/肖霖予

目前我國對高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助育人工作還停留在物質(zhì)資助為主的模式，存在受資助學(xué)生自助意識薄弱、心理困境難以消除自身發(fā)展所需平臺不足、感恩意識缺乏等困境。在構(gòu)建和落實(shí)科學(xué)的資助育人體系中，資助工作要找準(zhǔn)著力點(diǎn)，物質(zhì)資助、能力資助和心理資助多頭并進(jìn)，才能達(dá)到育人的效果。

經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生；資助育人；物質(zhì)資助

隨著我國教育事業(yè)的快速發(fā)展和高等教育體制改革的不斷深入推進(jìn)，我國已經(jīng)進(jìn)入高等教育大眾化發(fā)展階段，高等院校的招生規(guī)模也在逐年擴(kuò)大，更多的經(jīng)濟(jì)困難家庭的孩子有機(jī)會進(jìn)入大學(xué)的殿堂。但在高等教育收費(fèi)制實(shí)行后，以及在社會經(jīng)濟(jì)體制不斷改革發(fā)展導(dǎo)致社會財富分配不均的大環(huán)境下，巨額的學(xué)費(fèi)成為家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的最大障礙之一，高校家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的比例和數(shù)量也在大幅度的增加。家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的就學(xué)問題變得更加的緊迫和突出，逐步成為了我國高等教育事業(yè)發(fā)展中的焦點(diǎn)問題和社會關(guān)注的熱點(diǎn)。

目前，在國家和高校的一共努力下，我國已經(jīng)建立了以“獎、助、貸、補(bǔ)、免、勤”為主要方式的高校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生立體式多元資助體系，較好的實(shí)現(xiàn)了不讓一個大學(xué)生因經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)的承諾，基本能順利幫助他們完成學(xué)業(yè)。但是，從實(shí)際的資助育人效果生來看，僅有物質(zhì)資助方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到育人的最終目的的。中央16 號文件指出:“資助貧困生是新形勢下學(xué)生思想政治教育的有效途徑。”可也很容易的看出，物質(zhì)資助是方法，育人才是最終目的。如何從單一的物質(zhì)資助逐步轉(zhuǎn)型成物質(zhì)資助與思想道德建設(shè)和綜合能力發(fā)展并進(jìn)資助體系，切實(shí)幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生從物質(zhì)脫貧到能力和精神脫貧，是一個十分重要的問題。

一、偏重物質(zhì)資助的實(shí)際困境

目前我國是以獎學(xué)金、助學(xué)金、助學(xué)貸款、貧困生補(bǔ)助、學(xué)費(fèi)健美、勤工助學(xué)為主要方式對高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行資助幫扶工作。從方法上就能明顯看出其在物質(zhì)資助與能力和心理資助上的偏重性。

我國高校的資助體系主要是對經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生予以經(jīng)濟(jì)救助,僅以附帶形式性的進(jìn)行精神扶助,較少關(guān)注學(xué)生的能力提高。在各項(xiàng)資助工作開展過程中，我們也發(fā)現(xiàn)受助學(xué)生存在如下一些問題是無法依僅僅靠物質(zhì)資助手段解決的。

(一)受資助學(xué)生自助意識相對薄弱

很大部分高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在接受各項(xiàng)資助后，對資助政策產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的依賴心理，具體表現(xiàn)為一種“等、靠、要”的依賴思想。沒有意愿通過自己的努力去拿取獎學(xué)金，也導(dǎo)致獎學(xué)金這一主要資助手段的實(shí)際作用與家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生這一主體不能融合度不高。

受資助學(xué)生往往不愿意通過進(jìn)行勤工助學(xué)活動來適度減輕經(jīng)濟(jì)壓力，逐漸地失去克服困難通過自身努力去創(chuàng)造條件改變條件的勇氣和信心，用一直十分消極心態(tài)等待國家、學(xué)校給予自己資助，將希望完全寄托在他人的幫助上，缺乏對生活學(xué)習(xí)的主動追求和動力。

(二)受資助學(xué)生的心理困境難以消除

大多數(shù)的高校家庭經(jīng)濟(jì)苦難學(xué)生在思想上是積極上進(jìn)的，由于他們主要都來自經(jīng)濟(jì)、文化、文化水平相對比較落后的地區(qū)和家庭，無論是在知識視野、文體特長、現(xiàn)代化技術(shù)應(yīng)用、和人際交往等方面都與其他同學(xué)之間存在比較大的差距。這些在客觀后天環(huán)境下造成的現(xiàn)實(shí)差距，導(dǎo)致這一部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在大學(xué)校園提集中表現(xiàn)為接受能力較弱、能力提高速度緩慢特征。因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)水平的窮迫，在日常生活體現(xiàn)為比較寒酸，而使他產(chǎn)生較為嚴(yán)重的自卑心理，直接導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)和生活中容易產(chǎn)生上自我否定的心理現(xiàn)狀，對自己的人數(shù)前途比充滿悲觀主義，對學(xué)習(xí)生活極度缺乏自信心。

(三)受資助學(xué)生自身發(fā)展所需平臺不足

大多數(shù)的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的社交、實(shí)踐、學(xué)習(xí)等方面的能力是比較欠缺，他們在進(jìn)入大學(xué)后也希望能再不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐中提高自身的綜合能力。但是目前教育體制下提供給他們提升其能力的資源和平臺是相對有限的。在學(xué)校里很少能找到無償?shù)募寄芘嘤?xùn)和實(shí)踐項(xiàng)目，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生根本沒有經(jīng)濟(jì)能力去參加商業(yè)性的技能培訓(xùn)。在就業(yè)的出口問題上，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生也往往得不到及時的指導(dǎo)和幫助，在與其他同學(xué)的競爭中很難脫穎而出。由于能力的相對欠缺，在各種就業(yè)創(chuàng)業(yè)的機(jī)會也往往與他們擦肩而過，形成一個惡性循環(huán)。

(四)受資助學(xué)生的感恩意識缺乏

很大部分受資助的高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩意識在逐漸淡化，歸其原因主要是由于當(dāng)前的資助模式除開勤工助學(xué)這一部分其他的資助形式都是以一種無償性的形式發(fā)放的。在這種無償性的資助模式下，也直接導(dǎo)致了學(xué)生重權(quán)利而輕義務(wù)，重獲得感恩的思想。很少會有受資助學(xué)生會以具體形式對國家和學(xué)校的資助行為表示感謝，部分所謂自尊心較強(qiáng)的學(xué)生將當(dāng)前的物質(zhì)資助活動看成是對貧困生的一種“施舍”，在得到物質(zhì)資助之后不但沒有感激之心，反而表現(xiàn)出一種冷漠的態(tài)度認(rèn)為只是自己應(yīng)得的福利和補(bǔ)貼，認(rèn)為家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，國家、政府和學(xué)校給予的資助是應(yīng)得的，受資助是理所當(dāng)然、天經(jīng)地義的。這種思維嚴(yán)重偏離了資助育人工作的初衷，導(dǎo)致學(xué)生缺乏感恩思想。在這種不良因素的影響下，高校的感恩意識教育也沒有普遍開展起來，很少有收資助學(xué)生得到過相關(guān)教育。

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生就學(xué)問題是多方面因素產(chǎn)生的綜合性問題,即是社會經(jīng)濟(jì)問題一直以來給社會帶來的貧富差距問題，也有高等教育大眾化發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，也有學(xué)生個體能力、心理、文化差異上的問題。多方面的綜合問題，單純依靠物質(zhì)資助是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

因而在當(dāng)前高校資助育人工作急需建立科學(xué)體系的大環(huán)境下，科學(xué)有效的分析研究目前所運(yùn)行的以物質(zhì)資助為主的資助體制所產(chǎn)生的弊端是十分必要的。在進(jìn)一步促進(jìn)資助育人工作實(shí)效性的工作中，結(jié)合物質(zhì)資助、能力資助和心理資助，注重學(xué)生個體能力個需求是目前高校資助工作索要明確的主線。

[1]林娜.高校貧困生資助新模式[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社，2008.

[2]楊曉慧.高校貧困生“雙線資助”模式研究[J]. 中國高等教育[J].2007，(1 9).

肖霖予(1989.5-)，男，漢族，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專業(yè)研究生。

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2095-9214(2015)02-0262-01

湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院)