人本主義學(xué)習(xí)理論下的幼兒探究學(xué)習(xí)

文/王婧

人本主義學(xué)習(xí)理論下的幼兒探究學(xué)習(xí)

文/王婧

“探究學(xué)習(xí)”是指兒童通過自主地參與獲得知識的過程，掌握研究自然所必需的探究能力；同時，形成認(rèn)識自然的基礎(chǔ)——科學(xué)概念；進(jìn)而培養(yǎng)探索未知世界的積極態(tài)度。[1]在探究學(xué)習(xí)的眾多學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)中，人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以個人為中心和以過程為定向的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)潛能以及情感的重要作用。人本主義的核心思想也正是探究學(xué)習(xí)中最不可或缺的重要因素。而人本主義學(xué)習(xí)理論下的幼兒的探究學(xué)習(xí)無論是在學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)還是學(xué)習(xí)者與教學(xué)者的地位上都具有一些特質(zhì)，既具有所有探究學(xué)習(xí)的共性，又不乏自身的個性。

一、幼兒探究學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)

首先，羅杰斯將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和無意義學(xué)習(xí)兩種，認(rèn)為無意義學(xué)習(xí)是一種抹殺了個人特性的學(xué)習(xí)，只涉及心智訓(xùn)練的學(xué)習(xí)。而有意義學(xué)習(xí)即指對個人產(chǎn)生重要意義與價值的學(xué)習(xí)。羅杰斯強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者兩者之間關(guān)系，有較強(qiáng)的情感色彩，即強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與個人特點(diǎn)、興趣之間的關(guān)系。大多數(shù)幼兒處于前運(yùn)算階段，這時動作被內(nèi)化為具體形象思維，幼兒直接作用于環(huán)境而獲得的經(jīng)驗(yàn)是思維發(fā)展的關(guān)鍵。[2]因此，只有在真實(shí)的問題、具體的情境中，幼兒才能實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)，才更容易激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)，使他們更投入地從事探究學(xué)習(xí)活動，并產(chǎn)生較持久的學(xué)習(xí)效果。

另外，在教學(xué)評價這一關(guān)鍵性環(huán)節(jié)中，羅杰斯關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，而不是學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容和結(jié)果。而幼兒的探究學(xué)習(xí)的評價，則強(qiáng)調(diào)評價應(yīng)以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展為目標(biāo)，評價的意義在于引導(dǎo)和促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)和意義的最好評價方式便是自我評價。所以在評價時應(yīng)采取多角度、多層次的方法進(jìn)行，真正做到在關(guān)注每一個孩子的同時又關(guān)注到孩子們的“一百種語言”。

最后，人本主義學(xué)習(xí)觀由于強(qiáng)調(diào)學(xué)生天賦、潛能的作用，過于關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，所以在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的中心地位的同時也就忽視了教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性，也從某種程度上降低了教學(xué)的效率。所以在幼兒探究學(xué)習(xí)中，為了彌補(bǔ)由于探究性學(xué)習(xí)所造成的缺陷，應(yīng)將接受性學(xué)習(xí)與探究性學(xué)習(xí)相結(jié)合，視教學(xué)內(nèi)容的具體性質(zhì)來定到底使用哪一種教學(xué)方法，以接受性學(xué)習(xí)作為探究性學(xué)習(xí)的補(bǔ)充。

二、幼兒在探究學(xué)習(xí)中的地位

人本主義學(xué)習(xí)理論非常關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)潛能和情感在學(xué)習(xí)中的重要作用。人本主義學(xué)者指出，學(xué)習(xí)的目的是讓兒童更好地感受自己、接納自己。首先，人本主義學(xué)習(xí)理論將每個兒童都看作是獨(dú)一無二的個體，并且都是有價值、有能力的個體；同時，人本主義學(xué)習(xí)理論也尊重每個兒童的不同情感和看法，并相信他們都具有巨大的學(xué)習(xí)潛能。這兩個觀點(diǎn)均說明幼兒應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠赡耆说淖鹬?，成為探究活動的主體。

另外，人本主義強(qiáng)調(diào)主體意識的實(shí)現(xiàn)。主體意識是指人對自己的正確認(rèn)識特別是正面和積極的態(tài)度，包括自信、自主和自我肯定。[3]在馬斯洛的需要層次理論中，人的自我實(shí)現(xiàn)也置于最高一層。幼兒在探究活動中，雖然暫無法體會到自我實(shí)現(xiàn)的境界，但在不斷探究的過程中，他們也逐漸發(fā)掘了自己的潛能，也學(xué)會了對自己做出正面、積極的評價，使自己小小的自尊心得到了滿足，自信心得到了提升。這與人本主義教學(xué)法中的體驗(yàn)成功有異曲同工之妙。

三、幼兒探究學(xué)習(xí)中教師的角色

人本主義的非指導(dǎo)性教學(xué)是指教師與兒童形成平等對話的關(guān)系，教師不是權(quán)威者、評判者，兒童也不是被動、消極的接受者、被控制者。在幼兒的探究學(xué)習(xí)過程中，教師在不同的階段要擔(dān)負(fù)起不同的任務(wù)。在探究活動開始前，教師需要對活動的目標(biāo)、過程進(jìn)行總的預(yù)訂，并做出充分準(zhǔn)備。在探究活動進(jìn)行的過程中，教師一方面要作為活動進(jìn)程的促進(jìn)者，確保各個環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行，促進(jìn)幼兒主動進(jìn)行探究、思考，并協(xié)助幼兒解決各環(huán)節(jié)的障礙。另一方面又要作為參與者，設(shè)身處地地從幼兒的個人能力及情感出發(fā)，對幼兒個人或小組的探究過程進(jìn)行指導(dǎo)。在活動結(jié)束時，教師還要對此次活動進(jìn)行總結(jié)、評價，對不同幼兒做出不同的積極評價，以確保幼兒真正獲得成功的體驗(yàn)。最后，在課下，教師需要作為一個反思者，反思本次活動的進(jìn)程以及出現(xiàn)問題，有必要時便于其他教師討論，從而為以后的其他探究活動奠定基礎(chǔ)。

四、幼兒探究學(xué)習(xí)中的環(huán)境創(chuàng)設(shè)

幼兒探究學(xué)習(xí)中的環(huán)境可大致分為軟件和硬件兩種。其中軟件的環(huán)境是指幼兒在探究學(xué)習(xí)過程中與教師、同伴的相處，以及自身的情緒體驗(yàn)；硬件的環(huán)境主要是指幼兒教育機(jī)構(gòu)以及幼兒班級、課堂上的環(huán)境布置等。

就軟件的環(huán)境來說，幼兒在探究學(xué)習(xí)中的兩個重要伙伴分別是幼兒教師和幼兒的同伴。對于幼兒教師來說，應(yīng)該為幼兒創(chuàng)設(shè)民主、安全、溫馨、相互理解、支持的探究環(huán)境。在這樣的環(huán)境里，幼兒才較少感受到壓力，可以減少緊張，從而能以更積極的心態(tài)投入到對問題的探究中，取得更大的進(jìn)步。除了關(guān)注環(huán)境氛圍的創(chuàng)設(shè)外，教師還應(yīng)關(guān)注自己的一言一行對于幼兒產(chǎn)生的影響，因?yàn)榻處煹难凵?、評價都對幼兒產(chǎn)生著非常大的影響。

對于幼兒在探究過程中與同伴的相處，羅杰斯提出了交朋友小組的學(xué)習(xí)原則，這也是合作學(xué)習(xí)的一種形式。在交朋友小組中進(jìn)行探究學(xué)習(xí)活動，幼兒可以解除各種壓力以及戒備心理，與小組其他成員和睦相處、交流合作，共同為本組的學(xué)習(xí)目標(biāo)努力。在這一過程的進(jìn)行中，幼兒體會到了彼此間的信任與尊重，小組的合作在一種溫馨、友愛、和諧的氛圍中順利進(jìn)行。

就硬件的環(huán)境創(chuàng)設(shè)來說，首先，要使幼兒的安全需要得到滿足，這里主要是指生理上的安全。例如教師環(huán)境創(chuàng)設(shè)的安全性，教具、玩具的安全性等等，這些是幼兒進(jìn)行探究的最基礎(chǔ)保障。其次，要使硬件環(huán)境的布置有利于滿足其他高層次的需要，突顯環(huán)境的隱性價值。即要利用環(huán)境給幼兒的探究“引路”，在探究開始前作鋪墊，在探究進(jìn)行中給幼兒留下思考余地，給幼兒表現(xiàn)機(jī)會，在探究活動結(jié)束小結(jié)時使幼兒的成就感得到滿足，并使幼兒對為開展的探究學(xué)習(xí)充滿興趣。最后，學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)最好由幼兒自發(fā)設(shè)計(jì)，教師輔助指導(dǎo)，這樣更能激發(fā)幼兒的主動參與意識以及對后續(xù)探究過程的興趣。

[1]鐘啟泉.現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展.北京:教育科學(xué)出版社，1988，第363頁

[2]張憲冰.幼兒探究性活動特質(zhì)的三維視界.學(xué)前教育研究，2003(2)

[3]楊萍.學(xué)會生存首要的是學(xué)會學(xué)習(xí)——羅杰斯人本主義學(xué)習(xí)觀的啟示.教育與職業(yè)，2003(7)

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2095-9214(2015)02-0012-01

安陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校)