王婧
中圖分類號(hào):G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):2095-9214(2015)02-0012-01
“探究學(xué)習(xí)”是指兒童通過自主地參與獲得知識(shí)的過程,掌握研究自然所必需的探究能力;同時(shí),形成認(rèn)識(shí)自然的基礎(chǔ)——科學(xué)概念;進(jìn)而培養(yǎng)探索未知世界的積極態(tài)度。[1]在探究學(xué)習(xí)的眾多學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)中,人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為中心和以過程為定向的學(xué)習(xí)方式,關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)潛能以及情感的重要作用。人本主義的核心思想也正是探究學(xué)習(xí)中最不可或缺的重要因素。而人本主義學(xué)習(xí)理論下的幼兒的探究學(xué)習(xí)無論是在學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)還是學(xué)習(xí)者與教學(xué)者的地位上都具有一些特質(zhì),既具有所有探究學(xué)習(xí)的共性,又不乏自身的個(gè)性。
一、幼兒探究學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)
首先,羅杰斯將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和無意義學(xué)習(xí)兩種,認(rèn)為無意義學(xué)習(xí)是一種抹殺了個(gè)人特性的學(xué)習(xí),只涉及心智訓(xùn)練的學(xué)習(xí)。而有意義學(xué)習(xí)即指對(duì)個(gè)人產(chǎn)生重要意義與價(jià)值的學(xué)習(xí)。羅杰斯強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者兩者之間關(guān)系,有較強(qiáng)的情感色彩,即強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與個(gè)人特點(diǎn)、興趣之間的關(guān)系。大多數(shù)幼兒處于前運(yùn)算階段,這時(shí)動(dòng)作被內(nèi)化為具體形象思維,幼兒直接作用于環(huán)境而獲得的經(jīng)驗(yàn)是思維發(fā)展的關(guān)鍵。[2]因此,只有在真實(shí)的問題、具體的情境中,幼兒才能實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí),才更容易激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī),使他們更投入地從事探究學(xué)習(xí)活動(dòng),并產(chǎn)生較持久的學(xué)習(xí)效果。
另外,在教學(xué)評(píng)價(jià)這一關(guān)鍵性環(huán)節(jié)中,羅杰斯關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,而不是學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容和結(jié)果。而幼兒的探究學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià),則強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)應(yīng)以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展為目標(biāo),評(píng)價(jià)的意義在于引導(dǎo)和促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)和意義的最好評(píng)價(jià)方式便是自我評(píng)價(jià)。所以在評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)采取多角度、多層次的方法進(jìn)行,真正做到在關(guān)注每一個(gè)孩子的同時(shí)又關(guān)注到孩子們的“一百種語(yǔ)言”。
最后,人本主義學(xué)習(xí)觀由于強(qiáng)調(diào)學(xué)生天賦、潛能的作用,過于關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,所以在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的中心地位的同時(shí)也就忽視了教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性,也從某種程度上降低了教學(xué)的效率。所以在幼兒探究學(xué)習(xí)中,為了彌補(bǔ)由于探究性學(xué)習(xí)所造成的缺陷,應(yīng)將接受性學(xué)習(xí)與探究性學(xué)習(xí)相結(jié)合,視教學(xué)內(nèi)容的具體性質(zhì)來定到底使用哪一種教學(xué)方法,以接受性學(xué)習(xí)作為探究性學(xué)習(xí)的補(bǔ)充。
二、幼兒在探究學(xué)習(xí)中的地位
人本主義學(xué)習(xí)理論非常關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)潛能和情感在學(xué)習(xí)中的重要作用。人本主義學(xué)者指出,學(xué)習(xí)的目的是讓兒童更好地感受自己、接納自己。首先,人本主義學(xué)習(xí)理論將每個(gè)兒童都看作是獨(dú)一無二的個(gè)體,并且都是有價(jià)值、有能力的個(gè)體;同時(shí),人本主義學(xué)習(xí)理論也尊重每個(gè)兒童的不同情感和看法,并相信他們都具有巨大的學(xué)習(xí)潛能。這兩個(gè)觀點(diǎn)均說明幼兒應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠赡耆说淖鹬?,成為探究活?dòng)的主體。
另外,人本主義強(qiáng)調(diào)主體意識(shí)的實(shí)現(xiàn)。主體意識(shí)是指人對(duì)自己的正確認(rèn)識(shí)特別是正面和積極的態(tài)度,包括自信、自主和自我肯定。[3]在馬斯洛的需要層次理論中,人的自我實(shí)現(xiàn)也置于最高一層。幼兒在探究活動(dòng)中,雖然暫無法體會(huì)到自我實(shí)現(xiàn)的境界,但在不斷探究的過程中,他們也逐漸發(fā)掘了自己的潛能,也學(xué)會(huì)了對(duì)自己做出正面、積極的評(píng)價(jià),使自己小小的自尊心得到了滿足,自信心得到了提升。這與人本主義教學(xué)法中的體驗(yàn)成功有異曲同工之妙。
三、幼兒探究學(xué)習(xí)中教師的角色
人本主義的非指導(dǎo)性教學(xué)是指教師與兒童形成平等對(duì)話的關(guān)系,教師不是權(quán)威者、評(píng)判者,兒童也不是被動(dòng)、消極的接受者、被控制者。在幼兒的探究學(xué)習(xí)過程中,教師在不同的階段要擔(dān)負(fù)起不同的任務(wù)。在探究活動(dòng)開始前,教師需要對(duì)活動(dòng)的目標(biāo)、過程進(jìn)行總的預(yù)訂,并做出充分準(zhǔn)備。在探究活動(dòng)進(jìn)行的過程中,教師一方面要作為活動(dòng)進(jìn)程的促進(jìn)者,確保各個(gè)環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行,促進(jìn)幼兒主動(dòng)進(jìn)行探究、思考,并協(xié)助幼兒解決各環(huán)節(jié)的障礙。另一方面又要作為參與者,設(shè)身處地地從幼兒的個(gè)人能力及情感出發(fā),對(duì)幼兒個(gè)人或小組的探究過程進(jìn)行指導(dǎo)。在活動(dòng)結(jié)束時(shí),教師還要對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià),對(duì)不同幼兒做出不同的積極評(píng)價(jià),以確保幼兒真正獲得成功的體驗(yàn)。最后,在課下,教師需要作為一個(gè)反思者,反思本次活動(dòng)的進(jìn)程以及出現(xiàn)問題,有必要時(shí)便于其他教師討論,從而為以后的其他探究活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。
四、幼兒探究學(xué)習(xí)中的環(huán)境創(chuàng)設(shè)
幼兒探究學(xué)習(xí)中的環(huán)境可大致分為軟件和硬件兩種。其中軟件的環(huán)境是指幼兒在探究學(xué)習(xí)過程中與教師、同伴的相處,以及自身的情緒體驗(yàn);硬件的環(huán)境主要是指幼兒教育機(jī)構(gòu)以及幼兒班級(jí)、課堂上的環(huán)境布置等。
就軟件的環(huán)境來說,幼兒在探究學(xué)習(xí)中的兩個(gè)重要伙伴分別是幼兒教師和幼兒的同伴。對(duì)于幼兒教師來說,應(yīng)該為幼兒創(chuàng)設(shè)民主、安全、溫馨、相互理解、支持的探究環(huán)境。在這樣的環(huán)境里,幼兒才較少感受到壓力,可以減少緊張,從而能以更積極的心態(tài)投入到對(duì)問題的探究中,取得更大的進(jìn)步。除了關(guān)注環(huán)境氛圍的創(chuàng)設(shè)外,教師還應(yīng)關(guān)注自己的一言一行對(duì)于幼兒產(chǎn)生的影響,因?yàn)榻處煹难凵?、評(píng)價(jià)都對(duì)幼兒產(chǎn)生著非常大的影響。
對(duì)于幼兒在探究過程中與同伴的相處,羅杰斯提出了交朋友小組的學(xué)習(xí)原則,這也是合作學(xué)習(xí)的一種形式。在交朋友小組中進(jìn)行探究學(xué)習(xí)活動(dòng),幼兒可以解除各種壓力以及戒備心理,與小組其他成員和睦相處、交流合作,共同為本組的學(xué)習(xí)目標(biāo)努力。在這一過程的進(jìn)行中,幼兒體會(huì)到了彼此間的信任與尊重,小組的合作在一種溫馨、友愛、和諧的氛圍中順利進(jìn)行。
就硬件的環(huán)境創(chuàng)設(shè)來說,首先,要使幼兒的安全需要得到滿足,這里主要是指生理上的安全。例如教師環(huán)境創(chuàng)設(shè)的安全性,教具、玩具的安全性等等,這些是幼兒進(jìn)行探究的最基礎(chǔ)保障。其次,要使硬件環(huán)境的布置有利于滿足其他高層次的需要,突顯環(huán)境的隱性價(jià)值。即要利用環(huán)境給幼兒的探究“引路”,在探究開始前作鋪墊,在探究進(jìn)行中給幼兒留下思考余地,給幼兒表現(xiàn)機(jī)會(huì),在探究活動(dòng)結(jié)束小結(jié)時(shí)使幼兒的成就感得到滿足,并使幼兒對(duì)為開展的探究學(xué)習(xí)充滿興趣。最后,學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)最好由幼兒自發(fā)設(shè)計(jì),教師輔助指導(dǎo),這樣更能激發(fā)幼兒的主動(dòng)參與意識(shí)以及對(duì)后續(xù)探究過程的興趣。
(作者單位:安陽(yáng)幼兒師范高等??茖W(xué)校)
參考文獻(xiàn):
[1]鐘啟泉.現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展.北京:教育科學(xué)出版社,1988,第363頁(yè)
[2]張憲冰.幼兒探究性活動(dòng)特質(zhì)的三維視界.學(xué)前教育研究,2003(2)
[3]楊萍.學(xué)會(huì)生存首要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)——羅杰斯人本主義學(xué)習(xí)觀的啟示.教育與職業(yè),2003(7)