提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的途徑探究

楊克平　舒先林

摘 要：由于網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的缺乏，大學(xué)生極易受到網(wǎng)絡(luò)的負面影響。提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會“學(xué)會生存”，勢在必行。應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育作為大學(xué)生社會化的一個重要內(nèi)容，采取學(xué)校教導(dǎo)、社會疏導(dǎo)、家庭輔導(dǎo)等基本途徑來實施。作為對大學(xué)生進行思想政治教育主渠道和主陣地的思政課——思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課，應(yīng)主動承擔(dān)起加強網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的重任，在教學(xué)中適時適當(dāng)?shù)貪B透網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時代； 網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)； 途徑

中圖分類號： G641 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9749（2014）06-0117-04

獨特、開放、共享的網(wǎng)絡(luò)，已成為思想文化的集散地、社會輿論的放大器，正以它特有的張力、無與倫比的速度，改變著傳統(tǒng)生活，改變著政治生態(tài)。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第32次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2013年6月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達到5.91億，其中手機網(wǎng)民規(guī)模達4.64億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為44.1%。[1]青年學(xué)生作為“科技哺育的一代”，在網(wǎng)絡(luò)信息的參與、創(chuàng)造、傳播和接受中，表現(xiàn)出了極大的熱情和優(yōu)勢，對他們的思想觀念、行為方式、生活方式有著不可估量的深刻影響。黨的十八大報告中強調(diào)指出：“要豐富人民精神文化生活，加強和改進網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律。加強網(wǎng)絡(luò)社會管理，推進網(wǎng)絡(luò)規(guī)范有序運行?！贝髮W(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為模式與其網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的形成與發(fā)展有著密切的關(guān)系。因此，采取有效途徑提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，是關(guān)系到他們?nèi)绾卧谛畔r代生存及發(fā)展的重要問題。

一、提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的迫切性

“網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)”是媒介素養(yǎng)的重要組成部分，是指網(wǎng)絡(luò)社會中人們在了解網(wǎng)絡(luò)知識的基礎(chǔ)上，正確使用和有效運用網(wǎng)絡(luò)，理性地評價網(wǎng)絡(luò)信息和利用網(wǎng)絡(luò)信息的修養(yǎng)與技能，是人們綜合素養(yǎng)的一個重要組成部分。[2]隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的快速發(fā)展以及傳播途徑的多樣化，使得理解、辨析、批判網(wǎng)絡(luò)媒介傳播內(nèi)容的能力對一個人的成長來說顯得尤為重要。在校大學(xué)生因缺乏足夠的辨識水平和自控能力，缺乏必要的媒介知識和批判意識，特別容易受到網(wǎng)絡(luò)的負面影響。

1.信息泛濫

由于網(wǎng)絡(luò)世界的開放性與虛擬性、信息傳播的快捷性與交互性、信息內(nèi)容的廣泛性與多元性，使得虛擬空間中既有積極的信息，同時又有大量“黑、黃、灰”信息摻雜其間。一些別有用心的人，利用網(wǎng)絡(luò)傳播虛假信息，散布反動言論，甚至雇傭網(wǎng)絡(luò)寫手，對社會熱點和敏感新聞進行炒作，誤導(dǎo)輿論。一些網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)者唯利是圖，制造各種黃色、暴力信息來吸引網(wǎng)民，提高點擊率。部分自控力較差的大學(xué)生往往出于好奇或沖動心理刻意尋找一些色情、暴力信息，成為黃色污染的最大受害者。中國大學(xué)生研究中心在全國20所高校進行的“大學(xué)生思想政治教育”調(diào)查表明，在大學(xué)生中，對網(wǎng)絡(luò)星座、網(wǎng)絡(luò)屬相和網(wǎng)絡(luò)算命持“非常相信”（2.9%）和“相信”（9.1%）態(tài)度的為12.0%；“不相信”（22.8%）和“完全不相信”（17.2%）的占40.0%；而更多的是持模棱兩可的態(tài)度，達到48.0%。[3]當(dāng)前“惡搞”作品在網(wǎng)絡(luò)上可謂“新作”不斷，正在成為一種文化時尚。從流行歌曲、熱門節(jié)目到古典名著，再到主旋律影片、英雄人物等，都難逃被“惡搞”的命運。但一些大學(xué)生并沒有意識到這種行為對于網(wǎng)絡(luò)文明的危害。相反，他們要么持默許的、盲目寬容的態(tài)度，要么就跟風(fēng)散布、主動迎合。這對大學(xué)生的思想道德、理想信念和學(xué)習(xí)生活等方面都造成了極大的負面影響。

2.自我迷失

國外有關(guān)專家的研究已經(jīng)表明：互聯(lián)網(wǎng)會使網(wǎng)民的社會卷入減少，心理幸福感降低，表現(xiàn)出孤獨感和抑郁感的增加。同時，類似柏拉圖式的精神之戀、虛擬的同性戀以及虛擬的精神上的“第三者插足”等社會問題也時有發(fā)生。[4]另外，網(wǎng)絡(luò)溝通的虛擬性干擾了青少年對自身社會角色的正確認知。美國心理學(xué)家埃里克森認為，12—20歲的青少年面臨的沖突是“同一性和角色混亂”的矛盾。角色混亂是指個體不能正確地選擇適應(yīng)社會環(huán)境的生活角色。這些青少年無法“發(fā)現(xiàn)自己”，也不知道自己究竟是什么樣的人，想要成為什么樣的人，他們沒有形成清晰和牢固的自我同一性。[5]網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生展示自我提供了一個自由、開放、沒有約束的空間，但同時又屏蔽了他們與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。因此，他們以為網(wǎng)絡(luò)中的“他人”就是現(xiàn)實生活中的“他人”，網(wǎng)絡(luò)所虛擬的現(xiàn)實就是真實的生活，從而迷失方向，造成自我角色認同的混亂，以一種體驗和游戲性的心態(tài)對待它，使網(wǎng)絡(luò)交往變得輕率隨意，淡化了像現(xiàn)實生活中的交往活動那樣的嚴(yán)肅性和責(zé)任感。這對大學(xué)生的個性發(fā)展、人格成長和社交能力等會產(chǎn)生不利影響。

3.道德失范

網(wǎng)絡(luò)的匿名性和虛擬性在改變傳統(tǒng)意義上的人際交往方式的同時，也導(dǎo)致了社會道德約束機制的弱化。馬克斯·勞卡在《大沖突：賽博空間和高科技對現(xiàn)實的威脅》一書中說道：“在這個雜糅的世界，每一種潛在的價值都變成了它自己的陰暗面；自由成了種種惡習(xí)和折磨他人的自由；匿名成了肆無忌憚的色情電話的匿名；而脫離物質(zhì)軀體的解放，成了折磨他人虛擬軀體的邀請函。當(dāng)真實世界用各種檢查制度和權(quán)衡措施把住邪惡之門時，人性中所有的惡魔，卻在極短時間內(nèi)跳到賽博空間里重新開張營業(yè)?！盵6]有關(guān)“青少年網(wǎng)絡(luò)道德和現(xiàn)實道德狀況”調(diào)查表明：當(dāng)問及“在網(wǎng)絡(luò)生活中，你能遵守現(xiàn)實生活中的道德標(biāo)準(zhǔn)嗎？”有48.0%的青少年表示“能”，有47.3%的青少年表示“有時能，有時不能”，值得注意的是，有4.6%的青少年明確表示“不能”，后兩者相加之和等于51.9%，這是一個不小的數(shù)字；與此相對照，有12.3%的青少年認為“道德是現(xiàn)實世界中的事，在網(wǎng)絡(luò)世界中無所謂道德、不道德”。[7]由于網(wǎng)絡(luò)社會中的主體缺少“他人在場”的壓力，在這種特定的缺乏道德約束的虛擬氛圍中，大學(xué)生往往意識不到在鍵盤上的簡單操作或點擊鼠標(biāo)可能成為現(xiàn)行社會道德規(guī)范，甚至法律秩序難以調(diào)節(jié)和整合的社會頑癥。

4.技術(shù)崇拜

網(wǎng)絡(luò)世界里，技術(shù)是衡量一個人價值的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。但是對信息技術(shù)的過度崇拜，容易使人們對網(wǎng)絡(luò)只停留在知識技術(shù)的層面，而缺少對知識技術(shù)的人文關(guān)懷。單一的信息技術(shù)崇拜使人們忽視對自身人格的培養(yǎng)，認為個人素質(zhì)無足輕重，只要學(xué)好技術(shù)就可以走遍網(wǎng)絡(luò)天下，最終導(dǎo)致信息自由主義出現(xiàn)，黑客意識泛濫。有調(diào)查顯示，27.4%的大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)黑客表示崇拜，認為他們電腦、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)爐火純青，值得佩服，更讓人擔(dān)憂的是，居然還有36.96%的大學(xué)生表示“有機會也想試試”。[8]有些大學(xué)生錯誤地認為，黑客非法入侵盜取數(shù)據(jù)和錢財?shù)炔槐匾艿搅夹牡淖l責(zé)，被發(fā)現(xiàn)不必感到恥辱，反而在技術(shù)上是一種榮耀。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮已成為一個令人憂慮的社會現(xiàn)象，有關(guān)部門不得不強制規(guī)定網(wǎng)絡(luò)游戲必須增設(shè)防沉迷系統(tǒng)。然而技術(shù)所產(chǎn)生的問題都能通過新的技術(shù)來解決嗎？如果當(dāng)代大學(xué)生缺乏必要的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，一味崇拜某些媒介著力宣揚的“數(shù)碼精英”，而不從道德倫理角度加以審視，就會對社會形成巨大的威脅。

二、提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的基本途徑

當(dāng)前大學(xué)生具有的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)整體上尚處于自發(fā)狀態(tài)，這種自發(fā)狀態(tài)最直接的后果是大學(xué)生媒介素養(yǎng)層次水平低，缺乏辨別是與非、真與假、有利與有害信息的“內(nèi)功”。從傳播學(xué)受眾分析理論角度上講，不具備“內(nèi)功”的受眾屬于中彈即倒的受眾。[9]高水平的、與社會發(fā)展相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，是大學(xué)生正確使用和利用網(wǎng)絡(luò)媒介必須具備的“軟件”基礎(chǔ)，是大學(xué)生抵御惡意和消極信息的“防火墻”，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)、健康成長的重要屏障。提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，需要多方面的努力，發(fā)揮各方面的積極作用。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育要取得實效，應(yīng)將其作為大學(xué)生社會化的一個重要內(nèi)容，采取必要的途徑來實施。

1.學(xué)校教導(dǎo)

我國的媒介素養(yǎng)教育起步較晚，相對于國外媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展有很大差距。歐美國家的媒介素養(yǎng)教育我們可以做一些借鑒，但是絕不能照搬。大學(xué)階段是青年社會化過程最重要的階段，如何引導(dǎo)學(xué)生正確對待和利用不斷發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)媒介是學(xué)校教育的重要功能。目前我國高校教師隊伍網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不均衡，在網(wǎng)絡(luò)意識、網(wǎng)絡(luò)知識、網(wǎng)絡(luò)能力等方面難以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化社會的要求和對學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育的要求。因此，高校首先要對教師進行網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的專題培訓(xùn)，提高教師在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育中的角色意識和引導(dǎo)能力。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育應(yīng)突破新聞類專業(yè)的局限進入公共教育和通識教育，將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育融入到思想政治理論課和哲學(xué)、人文社會科學(xué)等課程中，在不改變原有課程設(shè)置的基礎(chǔ)上增加網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的內(nèi)容?？梢岳眯@媒介資源，如校報、廣播、校園網(wǎng)上開設(shè)經(jīng)常性的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)欄目，以取得潛移默化的教育效果。目前我國還沒有一個教育行政部門或?qū)W校制定自己的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，有關(guān)部門應(yīng)根據(jù)我國國情和高校特色，借鑒國外大學(xué)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，制定我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的能力標(biāo)準(zhǔn)，作為衡量優(yōu)秀大學(xué)生的一個重要指標(biāo)，納入大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃。

2.社會疏導(dǎo)

網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育是一種終生教育，具有長期性。青年學(xué)生離開了學(xué)校，從一個學(xué)校人變?yōu)樯鐣?，并不意味著網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的終結(jié)，而是意味著教育的繼續(xù)。通過社會教育提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，需要整個社會的全力配合來創(chuàng)設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。政府、社會團體和媒介機構(gòu)，都有許多工作可做。政府首先要在政策上引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的提升，完善各種相關(guān)的法規(guī)，約束媒介的傳播行為，保證網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)所需要的良好的社會環(huán)境。社會團體等非營利組織應(yīng)該發(fā)揮自己的活力，通過組織專題短訓(xùn)形式等來實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的建構(gòu)。作為“把關(guān)人”的媒介機構(gòu)自身要加強自律，發(fā)揮優(yōu)勢，加大宣傳力度，積極承擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的職責(zé)，傳播健康向上的公共文化產(chǎn)品吸引青年學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)運營商等要自覺遵循網(wǎng)絡(luò)市場的文明規(guī)則，實行行業(yè)自律，減少因網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的惡性事件的發(fā)生。

3.家庭輔導(dǎo)

家庭是大學(xué)生社會化最直接、最初始、最傳統(tǒng)的方式。大學(xué)生對家庭成員的性格、氣質(zhì)、行為方式等的認識，是大學(xué)生社會化過程中重要的楷模與參照。因此，通過家庭實施網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育有著天然的優(yōu)勢。特別是對于那些處在青年初期的大學(xué)生，他們尚未完全“斷乳”，如果家庭成員能與他們暢通交流，向他們講解有關(guān)網(wǎng)絡(luò)知識、灌輸有關(guān)網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，易于他們接受。所以，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的教育面應(yīng)該擴大，使社會各個群體都盡可能了解網(wǎng)絡(luò)、深入認識網(wǎng)絡(luò)、理性地思考網(wǎng)絡(luò)對社會的多重影響。應(yīng)利用社區(qū)學(xué)校、家長學(xué)校等場所，針對家長進行必要的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)普及教育。我們可以借鑒美國的經(jīng)驗，由各個專門機構(gòu)散發(fā)家長手冊來對家庭進行網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，通過家庭的親情感化子女，幫助孩子理性上網(wǎng)，共同抵御網(wǎng)絡(luò)的不良影響。

三、充分發(fā)揮“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課在提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)中的重要作用

作為對大學(xué)生進行思想政治教育主渠道和主陣地的思政課應(yīng)主動承擔(dān)起加強網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的重任。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡稱“基礎(chǔ)”）課是大學(xué)生的必修課，教材在第五章中專門編寫了與當(dāng)前大學(xué)生密切相關(guān)的“網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求”的內(nèi)容。教師在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中要深入挖掘教學(xué)內(nèi)容，適時適當(dāng)?shù)貪B透網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的內(nèi)容，以學(xué)生的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，強調(diào)學(xué)生的體驗和實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生文明理性上網(wǎng)，使學(xué)生成為健康的網(wǎng)民，切實提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)的針對性。

1.結(jié)合“第三章領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值”中“科學(xué)對待人生環(huán)境”知識點的教學(xué)，使學(xué)生認識到在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中也要注意“促進自我身心的和諧”、“促進個人與他人的和諧”，從而不斷加強網(wǎng)絡(luò)心理素質(zhì)的養(yǎng)成、培養(yǎng)和調(diào)適，進行健康網(wǎng)絡(luò)交往

教學(xué)中，對全班同學(xué)上網(wǎng)情況進行匿名問卷調(diào)查，了解學(xué)生的上網(wǎng)時間、目的、瀏覽內(nèi)容，上網(wǎng)對自己的生理、心理、學(xué)習(xí)成績的影響等，真實反映學(xué)生上網(wǎng)中存在的問題，并綜合分析，歸納出共性。如長期沉溺于上網(wǎng)，會使大學(xué)生迷失自我，人與人之間的真實情感和思想交流會被忽視，對現(xiàn)實中的人際交往產(chǎn)生抗拒心理而脫離豐富多彩的現(xiàn)實生活，脫離集體活動，過多地依賴網(wǎng)絡(luò)虛擬的交往來尋求安慰和滿足，以致出現(xiàn)性情孤僻、抑郁、情緒低落，對學(xué)習(xí)無興趣，成績下降等，使學(xué)生深刻認識到沉迷于網(wǎng)絡(luò)對于自己身心健康和學(xué)業(yè)的危害性。然后，結(jié)合教材中“保持心理健康的途徑和方法”以及“促進個人與他人的和諧應(yīng)堅持的原則”，教會學(xué)生如何面對困難和挫折，如何尋求心理平衡并找回自信，并學(xué)會區(qū)分網(wǎng)絡(luò)社會和現(xiàn)實生活的界限，不要把上網(wǎng)當(dāng)作逃避生活或者發(fā)泄消極情緒的主要工具，提高大學(xué)生的心理健康水平，教育大學(xué)生講究網(wǎng)絡(luò)問候禮儀、表達禮儀、交往方式禮儀等，以便體現(xiàn)交往者對交往文明準(zhǔn)則的認同程度，提高網(wǎng)絡(luò)交往能力。

2.結(jié)合“第四章加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)”中“恪守公民基本道德規(guī)范”知識點的教學(xué)，使學(xué)生明確，在網(wǎng)絡(luò)生活中，每一個人都要學(xué)會把持自己，都應(yīng)該恪守公民應(yīng)具備的道德要求和底線，不僅做一個好公民，而且做一個網(wǎng)絡(luò)世界的好網(wǎng)民

2001年中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》，提出“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字公民基本道德規(guī)范。從網(wǎng)絡(luò)文明教育的角度看，“愛國”、“守法”、“明禮”、“誠信”、“團結(jié)”、“友善”這六種規(guī)范是最核心、最基本的?！皭蹏胤ā?，強調(diào)網(wǎng)民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛國主義精神，自覺維護國家尊嚴(yán)，保守國家秘密，不在網(wǎng)上散布有損國家形象、有害民族團結(jié)與國家統(tǒng)一的言論；堅決同一切破壞國家統(tǒng)一和民族團結(jié)、顛覆社會主義制度的敵對勢力作斗爭，自覺地學(xué)法懂法用法守法和護法。如，網(wǎng)上經(jīng)常有黑客動輒使用黑客軟件和惡意代碼攻擊他人的系統(tǒng)，盜取他人的重要資料，偷窺他人隱私文件。通過典型案例教學(xué)，促使學(xué)生反思，在網(wǎng)上使用卑劣手段竊取他人隱私是嚴(yán)重的不道德行為，甚至?xí)|犯法律。教育學(xué)生深刻理解，并從自身做起，自覺遵守有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，為維護和保障網(wǎng)絡(luò)公共生活秩序盡到自己的責(zé)任與義務(wù)?！懊鞫Y誠信”，強調(diào)網(wǎng)民應(yīng)文明禮貌、誠實守信、誠懇待人。作為大學(xué)生，高學(xué)歷理應(yīng)與明禮誠信相配套，網(wǎng)下如此，網(wǎng)上也應(yīng)如此?！皥F結(jié)友善”，強調(diào)網(wǎng)民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人友善。

3.結(jié)合“第五章遵守社會公德，維護公共秩序”中“網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求”和“公共生活中相關(guān)法律規(guī)范”知識點的教學(xué)，讓學(xué)生認識到網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展不僅需要高科技作為其先決條件，更離不開“德治”和“法治”作為其發(fā)展的支撐力量

網(wǎng)德教育是實施“以德治網(wǎng)”的主要內(nèi)容。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生領(lǐng)會《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)公德意識，努力做到不看、不聽、不傳播有害信息，不拋信息垃圾，不在網(wǎng)上進行惡作劇，不亂放電子炸彈，上網(wǎng)用文明語言，嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)秩序。今天的學(xué)校德育與網(wǎng)絡(luò)共處一個時空，時刻面臨著網(wǎng)絡(luò)傳媒的沖擊與挑戰(zhàn)的時候，學(xué)校圍墻再也無法阻隔網(wǎng)絡(luò)的滲透，也沒有必要去阻隔，最終決定其道德言行的就是他們自己的道德選擇。[10]因此，對學(xué)生的網(wǎng)德教育，終極目標(biāo)是激發(fā)其自我教育的意識，提高其自我教育的能力，自覺做到自律而“不逾矩”。網(wǎng)絡(luò)社會是一個與現(xiàn)實社會有著明顯區(qū)別的空間，這個空間的虛擬性的特點，使得它的無序性較為明顯。因此，凈化網(wǎng)絡(luò)，僅靠“德治”是不夠的，政府必須制定和完善各種法律法規(guī)和管理制度。在發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)倫理“自律”的同時，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的“他律”作用。在講授教材中《維護互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的基本精神和主要內(nèi)容時，補充介紹有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的法律規(guī)定，如《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》、《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務(wù)管理規(guī)定》等，一方面使大學(xué)生明白，什么行為是合法的，什么行為是非法的，自覺抵制不健康、不文明的網(wǎng)絡(luò)行為；另一方面教育大學(xué)生敢于同網(wǎng)絡(luò)上的各種違法犯罪行為作斗爭。

4.結(jié)合“第六章培育職業(yè)精神，樹立家庭美德”中“樹立正確的戀愛婚姻觀”知識點的教學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生理性對待網(wǎng)戀，增強抵制黃色污染的“免疫力”。針對大學(xué)生中流行的“網(wǎng)戀”現(xiàn)象，組織課堂討論，總結(jié)“網(wǎng)戀”可能造成的負面影響，從而引導(dǎo)學(xué)生理智清醒地對待它

絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)世界就像潘多拉的魔盒，網(wǎng)絡(luò)色情無孔不入。含有淫穢、色情、暴力、兇殺等內(nèi)容的信息，污染了德育環(huán)境，褻瀆了網(wǎng)絡(luò)文明。大學(xué)生的心理發(fā)育尚未完全成熟，對不良信息的辨別和抵御力較差，易受侵蝕，導(dǎo)致精神萎靡，甚至走上犯罪的不歸路。教師在教學(xué)中要讓學(xué)生認識網(wǎng)絡(luò)不良信息的危害性，幫助他們建立必要的心理防范意識和抵御能力，從而抵御色情信息的不良影響。

參考文獻

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