生態(tài)視角下的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)研究

喬國峰

生態(tài)視角下的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)研究

喬國峰

（太原學(xué)院，太原 030001）

基于生態(tài)視角探尋一種符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求與用戶需要的產(chǎn)品設(shè)計(jì)模式。分析基于生態(tài)觀的包裝設(shè)計(jì)原則，在這一前提下對生態(tài)視角下的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的策略展開論述，并輔之以案例說明?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)要遵循文化性原則、簡約化原則和經(jīng)濟(jì)性原則，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的過程中，要合理有效利用資源、強(qiáng)調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一、減少視覺污染、傳遞正確的精神理念、提高包裝材料的再利用率。

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)；生態(tài)視角；簡約

在產(chǎn)品競爭白熱化的今天，很多商家認(rèn)為精美的包裝在銷售過程中扮演著重要角色。因此，為了增強(qiáng)產(chǎn)品的競爭力，不僅花費(fèi)大量金錢進(jìn)行廣告宣傳，還不惜成本地在包裝設(shè)計(jì)上下苦功，務(wù)求透過夸張絢麗的外包裝爭奪每一位消費(fèi)者的目光。然而這些被過度包裝的商品進(jìn)入大眾生活后，存在著使用后的廢棄材料難以回收和處理等問題，嚴(yán)重影響到社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展[1]。為此，人們應(yīng)該基于生態(tài)視角來考慮現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的方法。

1 生態(tài)化是包裝設(shè)計(jì)的必由之路

當(dāng)前社會(huì)，人們對物質(zhì)的追求愈加盲目，在對包裝設(shè)計(jì)的審美上也偏向于華麗和奢侈，甚至認(rèn)為繁復(fù)綺麗的包裝能夠提升產(chǎn)品本身的價(jià)值。為了適應(yīng)這種市場需求，加上巨大的經(jīng)濟(jì)利益的推動(dòng)，設(shè)計(jì)行業(yè)在包裝的設(shè)計(jì)上不再考慮經(jīng)濟(jì)環(huán)保，而是在追求虛榮和奢華的道路上越走越遠(yuǎn)，不斷堆砌各種元素，使用多種材料，從而造成資源的浪費(fèi)[2]。在生態(tài)已經(jīng)極其惡劣的今天，這種浪費(fèi)對自然環(huán)境無異于雪上加霜。在人們的社會(huì)生活當(dāng)中，產(chǎn)品包裝是無處不在的，這也是消耗社會(huì)資源的一個(gè)重要方面，所以如果能夠?qū)Ξa(chǎn)品包裝進(jìn)行精簡，在設(shè)計(jì)上環(huán)保節(jié)能，運(yùn)用生態(tài)化的手段，就可以減少很多不必要的資源浪費(fèi)。我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)是以模仿西方的藝術(shù)設(shè)計(jì)為開端的，經(jīng)過多年的發(fā)展，雖然已經(jīng)獲得了長足的進(jìn)步，但與西方發(fā)達(dá)國家相比，仍然存在著較大的差距。我國的包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)要想獲得突破，走出一條有別于西方藝術(shù)設(shè)計(jì)的道路，必須要有具備自我文化特征的創(chuàng)意能力，在綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展等方面進(jìn)行更多的發(fā)掘，方能趕超西方相關(guān)產(chǎn)業(yè)水平[3]。

2 基于生態(tài)觀的包裝設(shè)計(jì)原則

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，為了使設(shè)計(jì)更符合時(shí)代的需求、更符合社會(huì)的要求，應(yīng)該基于生態(tài)觀來遵循以下幾個(gè)方面的原則。

2.1 文化性原則

要依據(jù)產(chǎn)品的具體內(nèi)容選擇相關(guān)的自然材質(zhì)，而且還要注重材質(zhì)本身所特有的文化屬性。例如，紙類是包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中常用的一種材質(zhì)，因?yàn)槠浔旧砭哂邢喈?dāng)高的韌性，易于造型設(shè)計(jì)，更重要的是可以重復(fù)使用，綠色環(huán)保。因此，在當(dāng)前越來越生態(tài)化的包裝設(shè)計(jì)上很受歡迎[4]。再如，以竹子作為包裝材質(zhì)也是一種新穎的嘗試。竹這種植物本身的材質(zhì)特點(diǎn)使得其可以制作各種器皿，無論是葉、根、莖都可以作為包裝材料。更為重要的是，竹文化也是傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要組成部分，其身上帶著特殊的民族特征。當(dāng)前，很多設(shè)計(jì)師已經(jīng)開始從這種傳統(tǒng)的生態(tài)材料當(dāng)中尋找靈感。

在包裝材料的選擇上，必須要以文化屬性為前提。產(chǎn)品的具體內(nèi)容和外在的包裝設(shè)計(jì)要和諧融洽，并且外在的設(shè)計(jì)要給產(chǎn)品增加更多的文化屬性，適當(dāng)?shù)厥褂镁哂形幕瘜傩缘陌b材料，可以將富有民族特色和情感的文化融入到產(chǎn)品內(nèi)容當(dāng)中，配合上有深度內(nèi)涵的宣傳文案，從而形成一個(gè)統(tǒng)一的文化整體，讓產(chǎn)品更好地彰顯其文化價(jià)值，在其本身商品價(jià)值的基礎(chǔ)上得到更高層次的提升。

2.2 簡約化原則

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的過程中，繁雜、冗余的包裝已經(jīng)不再適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展潮流，也不符合環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展的大趨勢。為此，應(yīng)該秉承簡約化的設(shè)計(jì)原則，在選擇包裝材料的時(shí)候選擇簡約的設(shè)計(jì)理念，利用可降解、易于回收、易于拆解、功能簡單的材料[5]，使現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)“輕裝上陣”。

2.3 經(jīng)濟(jì)性原則

包裝設(shè)計(jì)與產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、銷售、推廣，以及品牌打造都是不可分割的，其對吸引消費(fèi)者眼球、引導(dǎo)消費(fèi)者購買、改善消費(fèi)者印象等非常重要[6]。但是在很多時(shí)候，包裝又影響著產(chǎn)品的價(jià)格與價(jià)值。一些產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)花哨、繁雜，導(dǎo)致產(chǎn)品成本大大增加，這是不符合經(jīng)濟(jì)性原則的。在生態(tài)觀念下，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)包裝的時(shí)候，除了充分考慮環(huán)保、可循環(huán)的品質(zhì)之外，也應(yīng)當(dāng)深入研究消費(fèi)心理和市場需求以適時(shí)地使用裝飾元素，并利用包裝材質(zhì)特征和內(nèi)部商品特征進(jìn)行包裝造型設(shè)計(jì)。這不僅增強(qiáng)了包裝設(shè)計(jì)的美觀度，也一定程度上促進(jìn)了企業(yè)的良好發(fā)展。生態(tài)化包裝設(shè)計(jì)契合國家發(fā)展理念，也是環(huán)境保護(hù)的必由之路。在經(jīng)濟(jì)多元化的當(dāng)下，包裝設(shè)計(jì)兼具實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)保護(hù)的雙重使命，應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新其應(yīng)用機(jī)制，為環(huán)境可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量[7]。

3 生態(tài)視角下的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)

3.1 合理有效地利用資源

以往傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)，為了迎合大眾的審美，往往追求標(biāo)新立異，多采用浮夸奇特的造型，這不可避免地會(huì)對材料和資源造成浪費(fèi)。當(dāng)前社會(huì)在設(shè)計(jì)理念上已經(jīng)走出了以往只注重造型華美的桎梏，而是講究節(jié)約環(huán)保，合理有效地利用資源，從而推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展[8]。因此，當(dāng)下的包裝設(shè)計(jì)需要有效地利用現(xiàn)有資源，在推崇環(huán)保的基礎(chǔ)上發(fā)揮設(shè)計(jì)者的靈感，給人們以全新的包裝審美體驗(yàn)。

3.2 強(qiáng)調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一

在材料的選取上要向民間生態(tài)包裝學(xué)習(xí)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的生態(tài)包裝不但能夠做到清新自然，而且更重要的是對自然環(huán)境不會(huì)造成任何壓力。這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”，也是人與自然能夠達(dá)成和諧統(tǒng)一的緣由。選取源自大自然的天然包裝材質(zhì)，是生態(tài)視角下包裝設(shè)計(jì)最為綠色環(huán)保的手段[9]。天然材質(zhì)的使用可以把對自然環(huán)境的影響降到最低，而且能夠促進(jìn)自然的循環(huán)。我國地大物博，而且由于東、南、西、北各地的天然差異，有著極其豐富的自然物質(zhì)資源，這給我國傳統(tǒng)的生態(tài)包裝帶來了充足的包裝材料，讓包裝設(shè)計(jì)更加多樣化。自然物質(zhì)資源用于傳統(tǒng)包裝，也是先民們留給人們的生存智慧。歷經(jīng)多年的生存考驗(yàn)，在自我的生活環(huán)境當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了木材、竹材、樹皮、土、葦、藤等材料的特點(diǎn)，依從這些特點(diǎn)并運(yùn)用各種方法，將其塑造成為多種多樣的器皿，用于包裝各類產(chǎn)品并延續(xù)至今。例如，傳統(tǒng)食品粽子就是生態(tài)包裝的絕佳案例。人們在食用糯米的過程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了竹葉、竹筒、葦葉易于包裹和保護(hù)的特點(diǎn)，而且它們還帶有特別的竹香和葦香，于是使用這些材料將糯米包裹起來再進(jìn)行蒸煮，從而獲得了一種別具滋味的食品。此外，這種包裝方式也和“屈原”“端午”等民族文化內(nèi)容相結(jié)合，無論是在實(shí)用價(jià)值還是文化價(jià)值上都極為符合生態(tài)包裝的需求。再如，“荷葉雞”是一道極具地方風(fēng)味的江蘇名菜，其采用了來自大自然的荷葉作為生態(tài)包裝材料。荷葉本身不但防水而且潔凈無污染，同時(shí)在高溫的蒸煮下又不會(huì)變形，是上佳的食物包裹材料。當(dāng)?shù)厝苏歉鶕?jù)包裝材質(zhì)的特點(diǎn)，將處置好的雞肉用荷葉包裹后，再進(jìn)行蒸制，創(chuàng)造了這種獨(dú)特的吃法。

在材料的選擇上，生態(tài)包裝更加尊重材質(zhì)本身，通常都是結(jié)合材料自身的特性，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的實(shí)際功能，同時(shí)也會(huì)在材質(zhì)本身的特點(diǎn)上進(jìn)行合理發(fā)揮和使用，擴(kuò)大材料的運(yùn)用范圍[10]。中國土生土長的植物作為包裝材料，經(jīng)過適宜的加工制作，運(yùn)用到商品包裝上，供消費(fèi)者使用，無論在哪一個(gè)環(huán)節(jié)，都不會(huì)對自然環(huán)境造成破壞。

3.3 減少視覺污染，傳遞正確的精神理念

在視覺傳達(dá)上，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)同樣也必須要做到生態(tài)環(huán)保無污染。通常情況下，包裝設(shè)計(jì)上的生態(tài)觀念，除了指使用可降解且無污染的包裝材料、精簡包裝內(nèi)容、對包裝的再利用、節(jié)約包裝材料等各方面之外，在視覺設(shè)計(jì)上同時(shí)也必須要顧及到消費(fèi)者的精神需求，防止出現(xiàn)精神上的包裝浪費(fèi)和視覺污染。視覺傳達(dá)是現(xiàn)代包裝當(dāng)中不可或缺的一部分，它是使得商品得到關(guān)注，刺激人們購買欲望的關(guān)鍵因素。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，無論是文字、圖片、圖形，還是色彩、編排等各方面都是商品信息得到展示和推廣的內(nèi)容。除了能夠讓人們更快地記住商品進(jìn)而促進(jìn)產(chǎn)品的銷售，視覺傳達(dá)還有另一項(xiàng)重要功能，那就是傳達(dá)商品內(nèi)在的精神屬性。人們借助設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)，對包裝當(dāng)中所傳達(dá)的文化理念會(huì)潛移默化地接受，尤其是對一些極具沖擊力的視覺設(shè)計(jì)，消費(fèi)者會(huì)毫無抵抗之力。此前，設(shè)計(jì)者們?yōu)榱四軌蜓杆俚夭蹲降较M(fèi)者的關(guān)注度，不惜代價(jià)地在視覺設(shè)計(jì)上運(yùn)用各種元素，對其會(huì)給消費(fèi)者帶來怎樣的精神影響毫無顧忌，盡管在短時(shí)間內(nèi)確實(shí)達(dá)成了吸引消費(fèi)者注意力的目標(biāo)，但是在無形當(dāng)中卻造成了大量的視覺污染。一些設(shè)計(jì)者一味追求新、奇、怪，甚至罔顧商品的實(shí)際內(nèi)容，從而讓很多簡陋膚淺的包裝作品在消費(fèi)市場上流行。這種質(zhì)量低下的包裝對消費(fèi)者的精神健康有害無益。

當(dāng)前，在包裝設(shè)計(jì)行業(yè)，生態(tài)理念已經(jīng)深入人心，設(shè)計(jì)師們注重設(shè)計(jì)傳達(dá)的內(nèi)涵，開始追求返璞歸真，更加簡單和生態(tài)的風(fēng)格流行起來[11]。包裝設(shè)計(jì)回歸到其原始的功能和價(jià)值，即將商品的內(nèi)容和功能有效的傳達(dá)給消費(fèi)者，為此，設(shè)計(jì)師們在整體構(gòu)架、元素選用、風(fēng)格定位等各方面力求和諧穩(wěn)固，準(zhǔn)確地表達(dá)出商品的有利價(jià)值及實(shí)用功能，與此同時(shí)，也在設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用更加健康適宜的形象傳達(dá)符合大眾審美需求、富含正能量的價(jià)值觀念，塑造視覺傳達(dá)方面的綠色環(huán)保生態(tài)觀。

3.4 提高包裝材料的再利用率

包裝材料的再利用率很低，消費(fèi)者在購買商品之后，絕大多數(shù)的包裝都會(huì)被直接拋棄，如果包裝材料采用的是不易于降解的非環(huán)保材料，就會(huì)對生態(tài)環(huán)境造成很大的破壞，這和我國一直強(qiáng)調(diào)的綠色生態(tài)發(fā)展理念背道而馳。因此，在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，在材料的選用上，需要遵從利于回收利用和可降解的原則。這樣不但可以減少資源浪費(fèi)，還能減輕自然環(huán)境自我修復(fù)的壓力[12]。例如，選擇竹作為包裝設(shè)計(jì)中的材料就非常利于環(huán)境保護(hù)。竹子種類繁多，分布區(qū)域廣闊，而且生長速度快，材料易取、易得、價(jià)格低廉。竹子極具質(zhì)感，本身不需要經(jīng)過復(fù)雜的加工就能制成人們需要的造型，簡單地切、隔、編、織就能夠完成全部制作過程，省工、省時(shí)，而且質(zhì)量很輕，搬運(yùn)方便。竹子不但可以制成商品的外包裝，其本身也可以被制作成為各種各樣的容器造型，這大大增加了包裝種類，可以更好地吸引消費(fèi)者的注意力，進(jìn)而促進(jìn)商品銷售。由于竹文化的源遠(yuǎn)流長，消費(fèi)者對其有著天然的親切感，以其作為包裝原料很容易博得消費(fèi)者的好感，能夠極大地激發(fā)消費(fèi)者的購買欲。更重要的是，竹子作為自然植物，降解時(shí)間短且對環(huán)境沒有任何不利影響。因此，將竹用于包裝，不但可以發(fā)揮其特點(diǎn)有效達(dá)成包裝價(jià)值，促進(jìn)商品銷售，還能夠減少資源浪費(fèi)，維護(hù)環(huán)境的生態(tài)平衡[13]。

4 結(jié)語

當(dāng)前，包裝產(chǎn)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中發(fā)揮著重要的作用，是各個(gè)行業(yè)都不可或缺的支持產(chǎn)業(yè)。在綠色生態(tài)、環(huán)保節(jié)能成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本理念的大環(huán)境下，現(xiàn)代包裝行業(yè)也加快腳步進(jìn)入生態(tài)行列，這驅(qū)使著設(shè)計(jì)者們要加大力度將生態(tài)材料用于包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，要利用生態(tài)材料、生態(tài)理念降低包裝對環(huán)境的污染與危害，在包裝設(shè)計(jì)獲得成功的基礎(chǔ)上，也對環(huán)保事業(yè)起到一定的作用。

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Research on Modern Packaging Design from the Perspective of Ecology

QIAO Guofeng

(Taiyuan University, Taiyuan 030001, China)

The work aims to explore a kind of product design mode which meets the needs of modern society and users from the perspective of ecology. The principles of packaging design based on the ecological concept were analyzed, and the strategies of modern packaging design from the ecological perspective were discussed with case explanation. In conclusion, modern packaging design should follow the principle of culture, simplicity and economy. In modern packaging design, designers should make reasonable and effective use of resources, emphasize the harmony and unity between man and nature, reduce visual pollution and convey correct spiritual ideas; and improve the reuse of packaging materials.

modern packaging design; ecological perspective; simplicity

TB482

A

1001-3563(2024)08-0456-04

10.19554/j.cnki.1001-3563.2024.08.051

2023-11-14

山西省文旅廳“宋代懷仁窯紅油滴盞的復(fù)燒工藝實(shí)踐與工藝美學(xué)研究”（23BG084）