名家淵藪 百花齊放

陳晟

古往今來，民間藝術(shù)自始至終都反映著勞動(dòng)人民獨(dú)特的生活情趣，包含著豐富深刻的社會(huì)歷史信息，凝結(jié)著民眾的審美理想。它們中的那些杰作，成為了令人肅然起敬的藝術(shù)品，而那些世代相傳的制作技藝，因其獨(dú)特的魅力與超群的藝術(shù)價(jià)值而被傳承和保留下來，成為華夏一絕。蘇州作為我國(guó)“手工藝與民間藝術(shù)之都”，更是名家淵藪，百花齊放。筆者近日便走訪了蘇州工藝名師中的代表，借花開之一隅，帶讀者領(lǐng)略民間手工藝的大觀大雅。

晶瑩髹漆罩千層

筆者來到了蘇州市中心，見到了蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漆器制作技藝的傳承人林怡。林怡從小在黃瑛琪老師的門下學(xué)習(xí)款彩，一心專研漆器，從事漆藝工作已有三十余年。林怡告訴筆者，她2000年創(chuàng)建“葆怡堂文化藝術(shù)傳播工作室”后，一直潛心研究《髹飾錄》，其作品也因?yàn)閭鹘y(tǒng)與創(chuàng)新并舉而多次獲獎(jiǎng)。她的漆雕作品《蘇州金閶圖》，被蘇州工藝美術(shù)博物館永久保存?！扳毬萸牲c(diǎn)江萬里，晶瑩髹漆罩千層?！?這些刀刀用心，出塵絕艷的蘇工漆器，讓人更加深刻地感受昔日姑蘇城的繁華璀璨。

老古董 新時(shí)尚

沐浴著柳絮一樣的春雨，筆者尋到了一座曲徑深幽處的老宅子。這是民國(guó)時(shí)期的一個(gè)上流社會(huì)的私宅，現(xiàn)在它屬于“衣錦媚行珠寶藝術(shù)”品牌創(chuàng)始人兼首席設(shè)計(jì)師馬荊棘和她的團(tuán)隊(duì)。她們將蘇州的傳統(tǒng)文化融于時(shí)尚，形成另一道亮麗的風(fēng)景。馬荊棘跟筆者介紹，她們都是精選歷經(jīng)歲月洗禮的明清玉石翡翠重新設(shè)計(jì)加工，大膽地吸取西洋設(shè)計(jì)工藝的可取之處，配以精巧的18K金，因材施藝。在最大程度保留古典氣韻的同時(shí)，賦予作品全新的藝術(shù)生命?！袄瞎哦?，新時(shí)尚”，在人們驚異于古人妙思巧計(jì)與錦衣媚行別致設(shè)計(jì)的同時(shí)，更多的是一種傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的使命感。在復(fù)古變得泛濫的今天，一味仿古是沒有生命力的，馬荊棘團(tuán)隊(duì)能夠脫穎而出，似乎是一種必然。

嘉祥至瑞

來到“蘇工玉雕”最集中的地方，也是蘇州最富盛名的工藝名品街——十全街。這里筆者遇到了出生于江蘇徐州的張小洋，張小洋拿出了他的一個(gè)作品“至瑞”，介紹說：“這個(gè)作品是2014年‘子岡杯上唯一一件得獎(jiǎng)的綠松作品。”仔細(xì)端詳這件作品，沉靜而沁人心脾的藍(lán)綠色泛著蠟一般的光澤，雕工的確細(xì)致入微，線條流暢，瑞獸形態(tài)栩栩如生而且手感潤(rùn)滑，古樸穩(wěn)重。張小洋接著說：“兩只瑞獸在一起，亦可取其諧音——‘壽上壽，也有招財(cái)辟邪保平安之意，謂之‘至瑞”。 張小洋說每一塊玉石都是大自然饋贈(zèng)給我們的禮物，每一塊玉石的形成都是一種藝術(shù)，在她面前我們就是無知的孩提。一塊玉石首先要了解她，讀懂她，然后因材而異的設(shè)計(jì)、雕琢，這些都是一個(gè)“問”的過程，這也是他工作室之所以取名“問石”的緣起。

玄絲潤(rùn)墨

在蘇州最著名的觀前街，喧鬧的步行街區(qū)有一處“世外桃源”，隱匿在沿河石板小弄邊的一處院落中，周瑩華的發(fā)繡工作室便坐落于此。周瑩華出生刺繡世家，父親高伯瑜是蘇州刺繡研究所創(chuàng)辦人之一，從小耳濡目染。長(zhǎng)大后開始了自己的發(fā)繡藝術(shù)生涯，其發(fā)繡作品強(qiáng)調(diào)詩、書、畫、印統(tǒng)一。用針依據(jù)書畫筆法，要求提按頓挫之筆。意與濃淡枯濕之墨韻皆能得以完美呈現(xiàn)。利用發(fā)絲和針法所形成的質(zhì)感、色調(diào)、肌理，形成一種筆墨丹青所不能到的藝術(shù)表現(xiàn)。充分顯示了發(fā)繡藝術(shù)獨(dú)具的精雅柔麗的美學(xué)品格。在觀摩一幅幅陳設(shè)精致的作品，很難想象這都是是用發(fā)線秀成的，那些分明的線條，蕩起的衣履，或曲直剛硬，或回旋飄逸，令人深為嘆服。

醉夢(mèng)憶江南

蘇州獅子林附近筆者終于找到了葉清，葉清是蘇州玉雕名家代表之一，他主攻花鳥件。葉清說，他在設(shè)計(jì)作品時(shí)，喜歡依據(jù)玉石的原形，盡可能利用自然皮色，輔以巧雕技藝。這樣既保留玉石原有的自然屬性，又豐富了作品層次感，能夠表達(dá)他的思想附上他的魂。筆者欣賞到他的作品其曲線或柔美繁復(fù)，或剛直疏朗。風(fēng)格飄逸灑脫，敘事委婉，真的是體現(xiàn)出了玉石獨(dú)特的美感和設(shè)計(jì)題材的美好象征。葉清的作品，讓人感受到“夢(mèng)中記憶，沉醉江南”的藝術(shù)美感，營(yíng)造了一種落樵歸漁般的遐想空間。正是從小融入他生活和秉性的江南雅韻，給了他無限的藝術(shù)支撐。

奏刀刻出尊者顏

筆者到了舉國(guó)聞名的核雕村——舟山，這次見到的是位80后的老師叫周寅，周寅的伯父是核雕圈大名鼎鼎的周雪官、伯母是須培金。自小周寅就很喜歡雕刻，他16歲開始學(xué)習(xí)雕刻技法，19歲正式拜伯父為師。之后又學(xué)習(xí)伯母的浮雕立雕鏤空雕技法三載有余，后專攻十八羅漢像，是周雪官唯一親傳的嫡傳弟子，深得其伯父羅漢圓潤(rùn)、飽滿、厚韻等須派寫實(shí)特點(diǎn)的真?zhèn)鳎^“奏刀刻出尊者顏， 儼然肖貌清而雄”。周寅很謙虛，覺得做核雕的老師們都是他學(xué)習(xí)的對(duì)象，但是據(jù)筆者了解，核雕圈內(nèi)早有：“求得周寅羅漢串，橄欖核雕不白玩”的說法。奏刀刻出尊者顏，儼然肖貌清而雄。

幅中佳人自躍然

筆者到了蘇州著名的鎮(zhèn)湖，鎮(zhèn)湖的出名是因?yàn)榇汤C。因?yàn)檫@里有好幾萬的繡娘。筆者來到刺繡工藝名家朱利群家中，朱利群熱情地給我們介紹他最引以為傲的人像作品。根據(jù)了解，我們知道，朱利群十三歲學(xué)藝，師從名家，遍訪名師，博采眾長(zhǎng)造就了一手卓越絕倫的人像，擅長(zhǎng)仿真細(xì)亂針效果粗亂針、細(xì)平繡等針法技藝，長(zhǎng)期從事高品位真人繡像創(chuàng)作。朱利群說她創(chuàng)作了很多以名畫、名人為題材的刺繡人像作品。其中最具代表性的就是那幅獲金獎(jiǎng)的作品《蒙娜麗莎》，無與倫比的仿真繡藝讓筆者贊嘆道：繡線挑來似寫生，幅中佳人自躍然。

休教風(fēng)過亂文思

在蘇州創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園69閣這個(gè)后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)烈的園區(qū)里，我們找到了胡錦彪，他創(chuàng)作的是蘇州極具盛名的傳統(tǒng)文化工藝——竹刻。胡錦彪工作室風(fēng)格雅逸，話語間意趣斐然。我們了解到，胡錦彪1986年進(jìn)入蘇州紅木雕刻廠，師從老藝人高云福，現(xiàn)在胡錦彪專攻淺刻、薄意雕及淺浮雕。胡錦彪給我們介紹了他的代表作“紅木淺刻博古小品鎮(zhèn)紙”和“紅木薄意雕松下高士圖鎮(zhèn)紙”，這兩件作品各有特點(diǎn)。前者呈現(xiàn)的青銅器銘文、瓦當(dāng)、玉璧均是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中傳統(tǒng)藝術(shù)文化精髓；后者中的人物清新飄灑，空靈遐意，突顯了國(guó)畫的意境，讓人把玩良久，愛不釋手。

窮其工巧精益求精

“在蘇州太湖邊上有一個(gè)沖山村，這個(gè)村子被稱為‘木雕之村，那就是我出生的地方?！鳖檱?guó)康見到筆者的時(shí)候自豪地說起。根據(jù)和顧國(guó)康的交談，得知顧老師16歲起從事佛像雕刻，所雕的各類佛像、神像獲得業(yè)內(nèi)一致好評(píng)。自2008年，在反復(fù)推敲橄欖核后，把自身所擅長(zhǎng)的佛像雕刻工藝技巧融合其中，開拓了獨(dú)家全新風(fēng)格。其橄欖核雕刻作品廣受藏家認(rèn)可和珍藏。隨后，筆者看了顧國(guó)康的代表作武將、四大金剛、觀音、關(guān)公等，真的是少有的精品。讓人賞心悅目，大飽眼福。

春暉花閣無窮意

見到錢菊鳳的時(shí)候天色已晚，錢菊鳳帶著我們參觀了她的作品，隨行老師對(duì)她的作品贊許尤佳。認(rèn)為其作品將中西方繪畫藝術(shù)、攝影藝術(shù)與刺繡技藝融會(huì)貫通，形成清新秀雅、自然和諧、獨(dú)具一格的刺繡藝術(shù)風(fēng)格。也聽聞許多畫家和攝影師都把自己的作品拿來錢菊鳳的工作室，要求用刺繡還原，錢菊鳳從不讓人失望。她用活潑的針法，豐富的線色，先后創(chuàng)作了眾多佳作。春暉花閣無窮意，只在游絲一縷中。放眼從窗外望去，尋常的街景也平添了幾分春意。

后記：蘇州的十日走訪，筆者深深地感受到了蘇作的魅力和藝術(shù)家回歸生活，扎根基層的創(chuàng)作狀態(tài)。確實(shí)，這樣才能涌現(xiàn)更多的好作品，也更能夠?qū)⑻K州的藝術(shù)傳向國(guó)人影響世界。endprint