多元對話，賦予課堂生命的靈動

陸芳

【內(nèi)容摘要】隨著課程改革的穩(wěn)步推進，開放、自主、互動的對話成為課堂教學的主流趨勢，對激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)自主意識具有十分重要的作用。本文以初中語文課堂為立足點，探索師生、生生、生本、作者與學生之間的多元對話，提升對話策略，讓自信與能力齊飛，快樂與自主一色，賦予課堂以生命的靈動。

【關鍵詞】小學語文 ?多元對話 ?教學策略

新的課程標準指出：閱讀教學過程是學生、教師之間對話的過程。然而，在實際教學過程中“你說，我說，大家說”“教師一句問，下邊一片答”的現(xiàn)象屢見不鮮，這看似熱鬧的“對話”，實則偏離了“對話”的軌道。真正的“對話”應當是從學生心靈出發(fā)的，是學生與作者、文本、教師之間心靈的溝通、情感的共鳴和生命的律動，而不是僅僅浮于表面熱鬧的對答。

一、一枝一葉總關情——與文本對話中感悟生命的靈動

“珍視學生獨特的感受、體驗和理解”是新課程賦予當前語文課堂的責任和使命。然而，尊重學生的體驗并等于忽視文本的存在，獨特體驗應當來自學生真正的走進文本，參與文本閱讀，從多角度，多層面感知、挖掘、體驗、領悟，從而獲得心靈的啟迪和思維的發(fā)展。因此，初中語文課堂教學中，教師必須引導學生親近文本，幫助學生與文本對話和交流，營造充滿智慧的課堂境界，追尋溝通真情的心靈領域。

例如：蘇教版語文八年級上冊《背影》一課教學，教師創(chuàng)設問題情境，將學生引入文本，感知背影背后蘊含的深情。師：想必同學們也寫過不少關于父母親情的文章，要表達父愛母愛的無私偉大，很多可以寫，可是文中為什么偏偏寫“背影”呢？經(jīng)過短暫的思考，幾個同學舉手示意，生1：我覺得“背影”在作者心目中是父親留給他最深的印象，因為文章開篇就寫了“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影?！蓖瑢W們紛紛點頭。生2：我認為“背影”具有代表性，如文中“望父買橘”的片段，像電影里的特寫鏡頭，以一當十，表達出父親對作者數(shù)不清的，化不開的愛。教師情不自禁的豎起了大拇指。生3：我補充，這樣的寫法與孟郊的《游子吟》有異曲同工之妙，“慈母手中線，游子身上衣”都是以最平實的小事表現(xiàn)最熾烈的情感。生4：是??！這樣最平凡，最樸實的，卻是最真的，最令人感動的，我有了一種想寫寫自己父親的沖動。師：好??！是該寫寫！我們每個人都應該靜下心來，去想想父母頭上的銀絲，臉上的皺紋，手上的老繭，究竟凝聚了多少疼愛。一枝一葉總關情。在這個教學案例中，學生沉入文本，在對話中感知文字的溫度，引發(fā)情感的共鳴，讓課堂洋溢出生命的靈動。

二、相逢何必曾相識——與作者對話中發(fā)現(xiàn)生命的律動

文本不是文字的堆砌，而是思想的托付，每一篇文本都蘊含著作者的思想境界、情感歷程，是作者關于生命的體驗和思考。作為初中生，正是人生觀和價值觀逐步形成的關鍵時期。因此，在閱讀教學中，教師要引導學生“閱讀”作者，搭建對話平臺，營造對話場景，讓學生循著文字的足跡穿越時空，對作者對坐，領悟生活帶給作者的喜怒哀樂，感知時代賦予作者的責任使命。

例如：蘇教版九年級下冊《茅屋為秋風所破歌》一課教學中，學完詩歌后教師引導學生理解詩人憂國憂民，兼懷天下的博大胸懷。師：請同學們說一說，從這首詩歌中你讀到了一個怎樣的杜甫？生1：我看到了一個衰老的杜甫。師：是嗎？杜甫寫這首詩的時候年僅49歲，怎么能算衰老呢？教師虛晃一招，故意給了學生一個了解作者的借口，生1：雖然年齡只有49歲，但是安史之亂后顛沛流離的生活把他折磨的“老無力”“自嘆息”，難道不是衰老嗎？生2：是??！當時杜甫由于饑寒交迫，無處安身，最小的兒子凍餓而死，這疼痛和悲哀把作者折磨的心力交瘁，不會衰老，是蒼老。教師順勢而導，師：面對這樣的痛徹心扉，他想到的是自己如何安居嗎？生：不是，而是想到“天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”。所以，我們還讀出了杜甫憂國憂民的情思和兼懷天下的情懷。師：同學們解讀透徹，這就是杜甫，他的精神和情懷穿越千年時空，照耀史冊，也啟迪著我們今人的心靈。相逢何必曾相識，學生與作者一路行走，感知文字深處的生命的律動，心靈的吶喊。

三、此時無聲勝有聲——與老師對話中領略生命的真諦

陶行知先生說：與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。新課程背景下的師生對話就是給予學生“幾把鑰匙”的過程，其內(nèi)容不能僅僅局限于“串問”與“對答”，而應當指師生雙方敞開心扉相互的推動與悅納。每一個學生都是一個獨立的生命體，他們帶著欣喜、探索、思想走進語文課堂，教師給予的不僅是知識，更重要的是心靈的培養(yǎng)和智慧的啟迪。

例如：蘇教版語文九年級上冊《我的叔叔于勒》一課教學，這是小說教學的經(jīng)典篇目，教師一改往日從“小說三要素”著手的常規(guī)做法，巧妙“留白”將課堂還給了學生。師：預習了這篇小說后，你最想知道的問題是什么？學生掌握了課堂的主動權，顯得異常興奮，有幾個同學當即提出了問題，生1：文章寫于勒的筆墨并不多，為什么以“我的叔叔于勒”為題目呢？師：這問題提的來勢洶洶，老師還真沒思考過。教師故意“示弱”，激發(fā)學生自主探索欲望。師：讓我們匯集大家的智慧，小組思考討論后交流。一石激起千層浪，學生們深入課堂，圍繞問題認真的討論起來，只見有的幾個同學湊到一起，將課本翻得嘩啦啦響;有的幾個人小聲爭論，試圖以自己觀點說服對方。討論結束后，同學交流成果，生2：于勒雖然著墨不多，但是是線索人物，故事情節(jié)都圍繞他展開，所以，以此為題脈絡清晰。生3：文章隨著菲利普夫婦對于勒態(tài)度的變化，逐步表現(xiàn)小說主題，在金錢的面前人性不堪一擊。此時無聲勝有聲，這樣的探究結果令教師欣喜，學生不僅詳實的把握了小說故事情節(jié)，對小說主旨也有了更深刻的認識，在這樣的對話平臺上，沒有教師喋喋不休的說教，只有學生興趣盎然的探索和師生平等的對話，在留白、傾聽與應答中語文課堂上詮釋著生命的真諦。

四、萬紫千紅總是春——與同伴對話中體驗生命的活力

教育就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個心靈震撼另一個心靈。學生作為獨立而鮮活的個體，有著靈敏的思維，個性的主張，積極的態(tài)度。然而，傳統(tǒng)語文教學中，很少重視生生之間的橫向影響，導致“搖動”“推動”和“震撼”的教育因素被忽略和浪費。因此，新課程背景下的初中語文課堂，必須還學生話語權，搭建生生對話的廣闊舞臺，鼓勵學生圍繞話題自主表達，暢所欲言，各抒己見，實現(xiàn)知識的共享，思想的傳遞、情感的交互和心靈的碰撞。

例如：蘇教版語文七年級上冊《皇帝的新裝》一課教學中，學完課文后同學們都沉浸在對愚蠢的嘲笑中，文章的主旨似乎已經(jīng)被挖掘了出來，然而，教師沒有戛然而止，而是繼續(xù)挖掘更深的東西。師：請同學們想一想，文中的騙子都有誰？學生想都沒想直接回答，生：兩個編制衣服的人。教師沒有評價，而是微笑著看著同學們，暗示同學們再思考思考，此時，一個學生站起來，生1：我覺得皇帝也是騙子，他明明站在鏡子前什么也看不到，卻說自己穿著最華麗的衣服。生2：如果這樣的理解的話，那些大臣也是騙子，他們互相都不說出實話。生3：我補充，游行大典上的大人們也是騙子，因為他們都在贊嘆皇帝新裝的華美。教師覺得時機已到，師：只有一個人是誠實的，誰？學生大聲回答，生：小男孩兒。生4：我知道了，我們在嘲笑皇帝愚蠢的同時，更應該清楚的認識到安徒生諷刺的何止是一個皇帝，幾個大臣，而是那些泯滅天真，諳于世故的成年人。師：我們應該感謝這位童話大師，以一場貌似鬧劇的童話告訴了我們?nèi)诵缘拿莱笊茞?，不需嘲笑，只需?nèi)省。萬紫千紅總是春?？v觀這樣的對話課堂，猶如百花相約共赴春的美妙，生生之間的“徹心徹肺”的交流激發(fā)靈感，發(fā)展思維，讓課堂上充滿了生命的活力。

總之，打造多元對話，開創(chuàng)真情課堂，這是新課程改革的客觀要求，更是學生成長中內(nèi)在的呼喚。作為初中語文教師，必須從學生本位出發(fā)，以給學生營造對話環(huán)境，搭建對話平臺，設計對話渠道，將學生置身于多元對話中，啟迪智慧，放飛心靈。

【參考文獻】

[1] 張妍、張琪. 語文對話教學實踐新探[J]. 語文學刊，2007（24）.

[2] 沈玉芳. 讓真正的對話回歸文學課堂[J]. 文學教育（上），2007（02）.

[3] 黃福艷. 關于語文對話教學的再思考[J]. 語文建設，2010（04）.

（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)實驗初級中學）