探析高職園林美術(shù)特色教學(xué)

余根景

（福建農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院園藝園林系，福建 福州 350000）

探析高職園林美術(shù)特色教學(xué)

余根景

（福建農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院園藝園林系，福建 福州 350000）

高職園林美術(shù)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的手繪能力、實踐能力，讓學(xué)生有“一技之長”。本文通過分析中國畫和中國園林存在許多共性，在含蓄美、氣勢美、意境美、文學(xué)美、寓意美等方面做相關(guān)探討，得出結(jié)論園林美術(shù)教學(xué)中要多借鑒中國畫的畫理、技巧，要有本民族的特色。

美術(shù)教學(xué)；園林；中國畫；特色

高職院校職業(yè)教育以培養(yǎng)具有較強專業(yè)實踐能力的應(yīng)用型技術(shù)人才為目的，強化學(xué)生動手能力和實踐技能的訓(xùn)練。在高職園林美術(shù)教學(xué)方面也應(yīng)該圍繞這一目標，突出學(xué)生操作能力、動手能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)有所用，學(xué)了能用。下面結(jié)合中國畫與中國園林的共性，談?wù)劯呗殘@林美術(shù)教學(xué)如何進行本民族的特色教學(xué)。

中國古建筑專家陳從周說過“不知中國畫理，無以言中國園林”，可見中國園林與中國畫聯(lián)系之密切，更深入地了解中國畫，同時也能夠更加充分地理解中國園林。中國畫經(jīng)過上千年的發(fā)展，而在世界藝術(shù)之林，傲然挺立，獨樹一幟。中國畫是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，表現(xiàn)手法可分具象和寫意，題材可分山水、人物、花鳥等。在高職園林美術(shù)教學(xué)中要加強本民族的藝術(shù)教育，尤其是中國畫的教育，這不僅僅是中國畫作為我們的國粹，也是中國畫與中國園林兩者之間有著太多共通的地方。歷史上中國畫家直接參與造園，在園林中表現(xiàn)立體的中國畫；中國畫經(jīng)常以園林為主題，表現(xiàn)園林的景觀；園林中力圖呈現(xiàn)中國畫的山水意境等等二者相互影響、互相借鑒，水乳交融。

但是很多院校的園林美術(shù)教學(xué)都是沿襲西式的美術(shù)教學(xué)，突出素描、色彩的教學(xué)，重形式輕內(nèi)容，重表現(xiàn)輕內(nèi)涵。而對本民族的國粹不聞不問，不學(xué)習(xí)，不了解，若干年后學(xué)習(xí)園林的同學(xué)對中國的了解越來越少，那設(shè)計出來的都是西方的東西，而真正中國的園林在哪呢？“民族的就是世界的”、“越民族的，越世界”。因此高職園林美術(shù)教學(xué)要有本民族的特色，要有中式的教學(xué)方式，要在教學(xué)中結(jié)合中國畫的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法，植物、山石、水體等的中式表現(xiàn)方法，特別是中國畫的含蓄美、意境美、自然美、文學(xué)美、寓意美等，能夠在造園過程中加以融合，才能創(chuàng)造出真正的、地地道道的中國園林。

一、含蓄美

中國畫，特別是山水的表現(xiàn)技法上注重含蓄美，運用植物、山石、云霧等的遮擋進行銜接與過渡讓空間更有層次感。大量的留白，不畫或少畫委婉地表現(xiàn)出云、霧、天空、水面。比如八大山人的山水，寥寥幾筆就含蓄地交待出了大自然的奇山秀水、云霧繚繞、海闊天空的感覺，這里不畫比畫得很多更有魅力，不僅分清了主次，還讓畫面有了虛實的變化，同時表現(xiàn)出豐富的畫面層次。

中國園林布局不喜歡一目了然，常用長廊、假山、綠植、漏窗等適當遮擋、阻隔游客視線，曲徑通幽、迂回曲折使人們逐漸欣賞到園林的景觀，有種娓娓道來、柳暗花明的感覺，增加的空間的遞進，讓游人邊走邊看，移步換景，不斷地帶來驚喜，感受到的意境更加含蓄深遠。

因此在園林美術(shù)教學(xué)中很有必要加強中國畫含蓄表現(xiàn)技法這一方面的訓(xùn)練，西式的表現(xiàn)手法直觀直接，見什么畫什么，在云、霧、水面的表現(xiàn)時用筆很多，又是明暗深淺、又是光影變化，表現(xiàn)不夠方便快捷，花費較多的時間，甚至有舍本逐末的味道。很多初學(xué)者在此階段，經(jīng)常會走很多的彎路，一頭霧水，什么都想表現(xiàn)，什么都沒有表現(xiàn)好，要么筆觸混亂、要么主次不分。如果用中國畫的表現(xiàn)方法，很多問題便可迎刃而解，讓學(xué)生學(xué)會用中國山水的表現(xiàn)方法，學(xué)會用最少的筆觸表現(xiàn)含蓄、豐富的層次與意象。

二、氣勢美

中國畫，在立意上講究胸中有丘壑，格局要宏大，在畫面的構(gòu)圖、表現(xiàn)技法上，追求一種大山大水、氣勢磅礴境界。例如王希孟的《千里江山圖》，崇山峻嶺、江河浩淼，一瀉千里。當然也有場景小的，比如馬遠、夏圭一改前期的全景構(gòu)圖，只畫一角或半邊景物，小中見大，以局部表現(xiàn)廣大空間。

中國園林皇家園林“頤和園”利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風(fēng)景為藍本，借鑒江南園林的設(shè)計手法和意境，建成的一座大型天然山水園林，色彩艷麗、氣勢宏偉，盡顯中國皇家園林的氣派，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的皇家園林，被譽為皇家園林博物館。江南私家園林不如皇家園林來得宏大，但風(fēng)格清高脫俗，精巧素雅，其實也體現(xiàn)氣勢之美，有如馬遠、夏圭的畫一般體現(xiàn)小中求大之美。

在園林美術(shù)教學(xué)中要加強畫面氣勢的表達，無論是小場景的局部描寫、還是大場景的俯視圖，除了構(gòu)圖要合理、比例要準確，還須多加引導(dǎo)學(xué)生整體的宏大格局與立意，講究畫面的氣勢。這種訓(xùn)練后，逐漸提高學(xué)生的審美高度與視覺高度。

三、意境美

中國畫是追求藝術(shù)意境的。主要體現(xiàn)在畫面氣與勢的營造，筆與墨的經(jīng)營，實與虛的置換，心與物的交融。中國畫畫家通過描繪景物表達思想感情而形成的一種藝術(shù)境界，它使欣賞者通過聯(lián)想產(chǎn)生共鳴，思想感情受到感染，超越具體的、有限的物象、事件、場景，進入無限的時間和空間，從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。

中國園林是一個真實的自然環(huán)境，其意境隨著時間而不斷變化。有時序的變化、朝暮的變化、氣象變化、生命的變化、情感的變化、還有物候變化等。這些都使產(chǎn)生意境的條件隨之不斷變化，因此有揚州的“四橋煙雨”，杭州的“平湖秋月”、“斷橋殘雪”等。園林意境在于自然物及個人的體驗之中，情生于境而又超出境域事物之外，講求“寓詩情畫意于自然景物之中”給人以遐想的余地。

可見，在園林美術(shù)的教學(xué)中要讓學(xué)生象二者一樣即表現(xiàn)好自然景物，讓形體具有可識別性，在二維的畫面上表現(xiàn)出三維的物象也好，或是在三維的空間里表現(xiàn)二維畫面的意境也罷，要抒發(fā)作者的情感是關(guān)鍵，創(chuàng)造出情景交融的意境，以情感人，以意動人。這樣設(shè)計表現(xiàn)是有高度的，是有境界的。

四、文學(xué)美

中國畫中常題寫詩詞歌賦，增強畫面的文學(xué)性，豐富意境的表達，大畫家馮驥才曾說：“中國推崇文人畫，既文學(xué)與畫的完美結(jié)合.詩中有畫，畫自成詩?！敝袊娜水嬛型蓄}詩，詩畫合璧，帶有文人情趣，流露著文人的思想，傳達著文人的情懷，進一步豐富中國的表現(xiàn)內(nèi)容。

在中國園林中常常借助文學(xué)藝術(shù)形式來增強自己的藝術(shù)感染力，行文與筑園相融相通，有人以宋詞比喻蘇州諸園：“網(wǎng)師園如晏小山詞，清新不落套；留園如吳夢窗詞，七層樓合，拆下不成片段；而拙政園中部，空靈處如閑云野鶴去來無蹤，則姜白石之流了；滄浪亭有若宋詩；恰園仿佛清詞?！比绱苏f來園林之美來源于文學(xué)之美，賞園有如讀詩詞一般，難怪園林有“立體的詩”一說。

在園林美術(shù)教學(xué)中能夠?qū)⒅袊?jīng)典的詩詞歌賦所描寫的景觀、意境用繪畫的形式加以呈現(xiàn)，相互融合，比如嘗試在園林速寫或手繪時表現(xiàn)某一詩句的意境，如表現(xiàn)“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”、表現(xiàn)王勃《滕王閣序》里：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”等等，那么園林美術(shù)課堂將增添許多的趣味，教學(xué)手段將更加豐富、教學(xué)內(nèi)容則更有深度、更加生動。

五、寓意美

中國畫所畫之物不僅是形態(tài)美，而且很多都有美好的寓意。比如“牡丹”，花之桂冠者，美艷端莊、國色天香，寓意富貴幸福、繁榮興旺；“荷花”，花之圣潔者，出淤泥而不染，潔身自好，寓意著純潔堅貞、品德高尚；“梅花”，花之四君子之一，梅花香自苦寒來，不屈不撓，堅韌不拔，是個人自強不息的精神品質(zhì)，也是是中華民族的艱苦奮斗的精神象征……

中國園林中非常喜歡種植“牡丹”、“荷花”、“梅花”等，在園林中同樣有著以上的的寓意，比如園林中以“牡丹”為命名的“牡丹臺”“天香閣”，流露出高貴、典雅的氣質(zhì)；蘇州園林就有以“荷花”為命名的“芙蓉榭”、“荷風(fēng)四面亭”、“香遠堂”等，表達高尚純潔的精神追求；以“梅花”為命名的“香雪?！?、“梅開五?！斌w現(xiàn)傲霜斗雪、雪大花愈香的正能量。

在園林美術(shù)教學(xué)中花卉臨摹、寫生訓(xùn)練多加強“牡丹”、“荷花”、“梅花”等的表現(xiàn)，一來是這些植物在園林中經(jīng)常出現(xiàn)，二是在表現(xiàn)的過程中介紹這些花卉的美好寓意，在表達時用筆、用色適當體現(xiàn)其特點。比如畫“牡丹”，表現(xiàn)其姿態(tài)、顏色時盡可能找出高貴、繁榮、美艷不可方物的感覺。樸素、低調(diào)就不是“牡丹”；再比如表現(xiàn)“梅花”，注意用線條表達出其枝干的力度，體現(xiàn)“梅花”雖然承受風(fēng)雪，依然傲立天地之間的那種精氣神，疲軟無力、不自信那也不是“梅花”。

總之，高職園林美術(shù)教學(xué)要培養(yǎng)具有較強專業(yè)實踐能力的應(yīng)用型技術(shù)人才，提高學(xué)生的手繪能力、實踐能力，針對院校所存在的一些問題，可以在美術(shù)教學(xué)要有本民族的特色，在含蓄美、氣勢美、意境美、文學(xué)美、寓意美等方面根據(jù)專業(yè)的需要、就業(yè)的需要多做相應(yīng)的調(diào)整，讓其更合理，在人才培養(yǎng)方面發(fā)揮更好的作用。

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G613.6

A

1008-7508（2015）12-0157-02

2015－09－14

余根景（1981－），福建寧德人，福建農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院園藝園林系講師，研究生，主要研究美術(shù)基礎(chǔ)教育。