淺析校園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的文化特色

戰(zhàn)冠紅

（牡丹江師范學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157000）

淺析校園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的文化特色

戰(zhàn)冠紅

（牡丹江師范學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157000）

校園導(dǎo)視系統(tǒng)是校園文化建設(shè)和發(fā)展的重要標(biāo)志，是校園環(huán)境中必不可少的配套設(shè)施，是學(xué)校樹立品牌形象、提升校園文化品位的重要手段和載體。因此校園導(dǎo)視系統(tǒng)作為一個(gè)視覺識(shí)別的媒介，在設(shè)計(jì)中應(yīng)注重校園文化特色的內(nèi)涵，明確設(shè)計(jì)理念，將設(shè)計(jì)與文化背景相結(jié)合，把這種抽象的理念、內(nèi)涵轉(zhuǎn)化成具體的符號(hào)來展現(xiàn)，將校園形象的核心價(jià)值準(zhǔn)確的定位，彰顯校園的個(gè)性特色。

導(dǎo)視系統(tǒng)；校園文化；設(shè)計(jì)

一、校園導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)主要構(gòu)成元素

在校園導(dǎo)視系統(tǒng)中，文字、光、圖形符號(hào)、色彩、造型共同締造了校園導(dǎo)視系統(tǒng)的形象，這些構(gòu)成元素能夠引起人的視覺關(guān)注，并能將校園內(nèi)的視覺信息不受語言的限制，生動(dòng)的、準(zhǔn)確的傳遞給人，并與人的意識(shí)之間進(jìn)行有效的交互。

1、文字。在導(dǎo)視系統(tǒng)中，文字是其重要組成部分之一，占有很大的比重。文字能夠清晰準(zhǔn)確的傳達(dá)導(dǎo)視系統(tǒng)的信息，尤其在復(fù)雜的環(huán)境中，不會(huì)存在不確定的因素而導(dǎo)致人的解讀錯(cuò)誤。文字在校園導(dǎo)視系統(tǒng)中起到的是確保信息傳達(dá)的準(zhǔn)確性。導(dǎo)視系統(tǒng)中的文字能夠超越時(shí)間和空間的限制，是用來記錄語言的方式。在導(dǎo)視系統(tǒng)文字設(shè)計(jì)中應(yīng)該考慮字體大小變化所帶來的效應(yīng)感受。

2、光。在校園導(dǎo)視系統(tǒng)中，光分為內(nèi)部與外部照明。照明首先要考慮人的需求，然后要考慮行為者的需求與這個(gè)導(dǎo)向信息功能的持久性交互，就需要在核心道路設(shè)置人工照明的導(dǎo)向。

3、導(dǎo)向圖形符號(hào)。導(dǎo)向圖形是一種導(dǎo)向圖像和符號(hào)，具有指示性和象征性。圖像符號(hào)的使用在校園環(huán)境中遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文字的指示功能，是對(duì)特定環(huán)境下的行為狀態(tài)的概括。圖形符號(hào)相比文字所給人傳遞的信息的速度要更直接，所表達(dá)的往往是一種規(guī)定的行為方式。廣泛應(yīng)用與校園的各個(gè)角落，像停車場、出入口、電梯等。

4、色彩。色彩在校園導(dǎo)視系統(tǒng)中同樣也起著重要的作用，導(dǎo)視系統(tǒng)中的文字、圖形符號(hào)、材料等都要考慮其顏色運(yùn)用，將其特殊的功能放大化。像文字的顏色就要求具有被識(shí)別的效果，同樣要與校園的環(huán)境相結(jié)合。校園導(dǎo)視系統(tǒng)的作用是展現(xiàn)校園形象，這就要求校園既要滿足人的舒適又要有其特殊的個(gè)性色彩，樹立獨(dú)特的校園品牌形象。

5、造型。校園導(dǎo)視系統(tǒng)中，人們對(duì)于造型形態(tài)的感知要比文字更為強(qiáng)烈，當(dāng)人們在閱讀導(dǎo)視牌時(shí)，在人們還沒有接受導(dǎo)視牌信息之前，其造型首先會(huì)給人產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，從而才會(huì)讓人過渡到導(dǎo)視牌上的文字信息。造型的設(shè)計(jì)可以增加些趣味性與藝術(shù)性，不僅可以讓人的心情愉悅起來，還可以打破一種沉寂的校園面貌，會(huì)使整個(gè)校園充滿生機(jī)。

二、校園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的問題現(xiàn)狀

校園導(dǎo)視系統(tǒng)是在校園環(huán)境中指導(dǎo)人活動(dòng)行為的安全，并且使人具有秩序性的公共設(shè)施系統(tǒng)，是校園空間環(huán)境的信息媒介。校園導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)是由一定的標(biāo)準(zhǔn)的文字、色彩、圖形以及材料等組成，在校園這個(gè)特殊環(huán)境中用來標(biāo)明區(qū)域、指引方向以及傳達(dá)信息等功能。目前校園導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)以一種標(biāo)準(zhǔn)化程式化的方式進(jìn)行視覺傳遞，在功能上基本滿足了校園引導(dǎo)的需求，但不能將校園的文化特色展現(xiàn)出來，無法樹立校園的文化形象。

在各高校的歷史背景和專業(yè)特色的差異性下，校園導(dǎo)視系統(tǒng)不能充分體現(xiàn)當(dāng)代校園的特色，主要是對(duì)校園的文化建設(shè)和文化內(nèi)涵了解的不夠深刻，大多以程式化設(shè)計(jì)，過于形式化，無法在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中更好的表現(xiàn)出其特殊的校園特色，不能突出其校園的品牌形象。在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)上，有些校園的導(dǎo)視系統(tǒng)識(shí)別性不足，其字體缺少藝術(shù)性，在字體的設(shè)計(jì)上應(yīng)讓初來者找到容易閱讀的字體，用顏色對(duì)比區(qū)分開來，在形式上過于單一，缺少獨(dú)特的校園氛圍和特色，程式化的模式無法滿足現(xiàn)代學(xué)生對(duì)校園舒適環(huán)境的要求，校園導(dǎo)視系統(tǒng)是對(duì)初來的社會(huì)群體的第一印象的表現(xiàn)，在設(shè)計(jì)上應(yīng)用清晰易懂的傳達(dá)方式與人交互，使那些初來的社會(huì)群體在陌生的環(huán)境下能很快的找到目標(biāo)。

三、校園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的文化特色的表現(xiàn)

校園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中文化特色的表現(xiàn)是校園形象系統(tǒng)的重要組成部分，是提升校園品味和獨(dú)特校園品牌的重要手段和載體。

1.社會(huì)政治性特色的融入

校園文化不是孤立脫離社會(huì)的，是社會(huì)精神文明的一部分，與社會(huì)有著密切的聯(lián)系。校園文化有著鮮明的政治文化方向性的特點(diǎn)，導(dǎo)視系統(tǒng)在體現(xiàn)校園文化的同時(shí)，從視覺給人以想象的空間，通過不同的現(xiàn)代表現(xiàn)手法將校園文化加以政治色彩的詮釋，并將校園以教書育人的辦學(xué)宗旨與崇尚學(xué)術(shù)交流融為一體。

2.校園文化的多元化氛圍特色的融入

校園文化在歷史的形成和發(fā)展過程中，在不斷的傳承和吸取社會(huì)以及外來的文化；校園文化同時(shí)又與校園中的每一個(gè)成員進(jìn)行交互，在通過各種活動(dòng)為載體，將校園文化傳遞給校園中的每一位成員，使之受到感染與啟發(fā)，在校園文化中，文化氛圍不僅可以將校園文化的高品質(zhì)放大化，同時(shí)這種氛圍可以讓校園中的人與人、人與校園、校園與社會(huì)之間進(jìn)行一種氛圍的交互，也是一種文化的交流，所以校園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中要考慮到校園文化的背景理念和受眾群體。

3.地域文化的融入

校園是具有濃厚文化信息的場所，所以導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)注重文化內(nèi)涵的表達(dá)。將地域文化融入到校園導(dǎo)視系統(tǒng)中，是提升高校形象不可忽視的，地域文化深厚的內(nèi)涵為導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)理念素材，是導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的靈感來源，地域文化的人文因素和自然因素是導(dǎo)視系統(tǒng)中符號(hào)創(chuàng)意的基礎(chǔ)。可以通過地域文化中的民俗、人物、工藝、自然風(fēng)貌等地域要素加以提煉、生化作為導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作符號(hào)要素，然后將這些地域性的符號(hào)要素提煉，表現(xiàn)到校園到導(dǎo)視系統(tǒng)中，增加校園文化的魅力。將校園環(huán)境與地方特色相統(tǒng)一，可以全面提升校園的形象，成為一道亮麗的風(fēng)景線。

結(jié)束語：導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)除了藝術(shù)與功能的結(jié)合，更應(yīng)體現(xiàn)校園人文氣息與學(xué)術(shù)氛圍，將現(xiàn)代高校信息化、現(xiàn)代化與生態(tài)化的訴求表現(xiàn)出來，導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)就是要把高校的文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、校園環(huán)境規(guī)劃價(jià)值充分表現(xiàn)出來，并且始終將以人為本的設(shè)計(jì)理念，將功能與藝術(shù)完美結(jié)合，這才能夠展現(xiàn)高校的辦學(xué)理念與文化精神，從而體現(xiàn)高校的獨(dú)特文化和向心力。

［1］李姝銳.動(dòng)畫工作室教學(xué)中探究動(dòng)畫角色的創(chuàng)新性和藝術(shù)性［J］，理論前沿，2014

［2］魏靖琳.淺析當(dāng)代高校陶藝教育中存在的問題及發(fā)展趨勢［J］，鴨綠江，2015

G43

B

1008-7508（2015）12-0014-02

牡丹江師范學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)與校園文化發(fā)展研究》（項(xiàng)目編號(hào)QY2014018），項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：鄭冠宇。項(xiàng)目成員：戰(zhàn)冠紅、周瀟、朱丹。

收該日期：2015－09－14

戰(zhàn)冠紅（1988－），女，黑龍江牡丹江人，牡丹江師范學(xué)院，碩士，研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)環(huán)藝方向。