室內(nèi)裝飾設(shè)計審美知覺力的構(gòu)建思考

林阿婷

（福建聯(lián)勝裝潢有限公司）

室內(nèi)裝飾設(shè)計審美知覺力的構(gòu)建思考

林阿婷

（福建聯(lián)勝裝潢有限公司）

社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活質(zhì)量水平以及審美價值的提高，使得人們對于物質(zhì)和精神文化的要求也越來越高。而室內(nèi)居住環(huán)境則得到人們的首要關(guān)注。室內(nèi)裝飾工程主要專門針對室內(nèi)環(huán)境進行設(shè)計裝飾，不僅僅屬于建筑工程，也體現(xiàn)了現(xiàn)代文化的審美觀以及實用價值。本文主要圍繞室內(nèi)裝飾設(shè)計審美知覺力進行分析，以及對內(nèi)裝飾設(shè)計審美知覺力的構(gòu)建做出了思考。

室內(nèi)裝飾設(shè)計；審美知覺力；構(gòu)建

室內(nèi)裝飾設(shè)計是建筑設(shè)計的進一步擴展和完善，其涉及到多方面的知識和文化，是集審美與實用為一體的建筑設(shè)計[1]。如今，室內(nèi)裝飾設(shè)計已得到快速的發(fā)展，在現(xiàn)實生活中已出現(xiàn)風格多樣化的室內(nèi)裝飾設(shè)計。但是，依然有許多設(shè)計存在著缺陷，有的缺少實用價值，有的則審美效果不符合現(xiàn)代要求。有的則是重視藝術(shù)效果而忽略功能設(shè)計；或者重視功能設(shè)計而忽視藝術(shù)效果。知識的應(yīng)用與視覺思維無法協(xié)調(diào)，進而設(shè)計不出完美的室內(nèi)裝飾。而室內(nèi)裝飾設(shè)計蘊含著設(shè)計人員的審美知覺力，與室內(nèi)裝飾設(shè)計具有一定的共性，具有十分關(guān)鍵的作用。

1　室內(nèi)裝飾設(shè)計審美知覺力

審美知覺力每個人都賦有，它是人對于客觀事物美的感受，并以知覺的形式反映和認識。室內(nèi)設(shè)計審美知覺是人們對于審美的一種視覺上的認知，具有自己的直接性感官感受。室內(nèi)設(shè)計不僅是一門設(shè)計學科，同時也是一種精神內(nèi)涵和獨特語言表述。而要建立獨特的室內(nèi)設(shè)計審美知覺，主要體現(xiàn)在審美知覺力的認識。而審美知覺力認識的深淺是受自身的教育形式、知識、經(jīng)驗、情趣等方面的影響。同時，室內(nèi)裝飾設(shè)計審美也是一種特殊的思維，通過把客觀事物的視覺和認識結(jié)合理性知識、專業(yè)知識以及自身的實際經(jīng)驗，建立起專業(yè)的審美心理結(jié)構(gòu)。審美知覺力不具備任何形態(tài)，最重要的是其賦有的精神內(nèi)涵和獨特思維能力，再由感受導入理解。因此，室內(nèi)裝飾設(shè)把握住自身的審美知覺力，用內(nèi)在生命的結(jié)構(gòu)形式去映照室內(nèi)設(shè)計形式的意味，才能產(chǎn)生異質(zhì)同構(gòu)的美感。它是一種多角度、擴散式的、在各種因果關(guān)系中游歷的復(fù)合式立體思維。并應(yīng)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計中，形成自己獨特的設(shè)計風格，給人不同的審美視覺觀感和心里感受[2]。

2　室內(nèi)裝飾設(shè)計審美知覺力的構(gòu)建

室內(nèi)裝飾集具著不同形式、不同風格、不同時代、不同文化的設(shè)計。有的裝飾設(shè)計表現(xiàn)出對稱、和諧、簡單。有的則表現(xiàn)典雅、優(yōu)美、富麗。而現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的主要表現(xiàn)形式為簡潔、實用、多功能、個性化、韻律、整體統(tǒng)一。由此可見，設(shè)計師的藝術(shù)修養(yǎng)、審美知覺、設(shè)計思維影響著設(shè)計的審美環(huán)境。而培養(yǎng)室內(nèi)裝飾設(shè)計的審美知覺力室，具體為以下幾點：

2.1創(chuàng)新美觀

任何設(shè)計都離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新美觀可以通過對素描、色彩基礎(chǔ)造型等的學習，加深對美的感受力，建立美的表現(xiàn)力。①要提高對視覺思維方面的認識，加強對不同圖形的感知、理解和想象。通過對不同事物色調(diào)和色彩變化，尋找其變化規(guī)律和內(nèi)在本質(zhì)，逐漸認識和了解色彩、色調(diào)的多樣化，事物變化的無限可能性，留與自己想象的空間，了解并掌握美的表現(xiàn)形式可以多樣化創(chuàng)造。素描與色彩學習能鞏固和加強寫實技巧，感受其抽象的形式、內(nèi)在的美以及賦予的感情能在一定程度上鍛煉想想思維的想象力和創(chuàng)造力。②審美觀不僅僅是通過客觀事物的學習、認識以及了解來建立在人的無形感官上，也可以通過不同的平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成的理論基礎(chǔ)來表現(xiàn)的[3]。如蘇州園林設(shè)計的美主要體現(xiàn)在對稱結(jié)構(gòu)上，稱為對稱美。除此之外，藝術(shù)設(shè)計的美觀除了建立在以素描和色彩的寫實技巧上，更側(cè)重注意在思維方面的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。寫實技巧是具有空間限制的，但是人類的思維創(chuàng)新則是無限擴大的。因此創(chuàng)新美觀，要在寫實技巧的基礎(chǔ)訓練上加強思維創(chuàng)新力和想象力，兩者相輔相成，對建立審美知覺力具有十分重要的意義。

2.2把握設(shè)計尺寸

室內(nèi)裝飾是藝術(shù)與功能、工程、經(jīng)濟有機的結(jié)合。除了藝術(shù)與功能設(shè)計，把握好設(shè)計尺寸是培養(yǎng)良好的室內(nèi)裝飾審美知覺力的關(guān)鍵之一。室內(nèi)裝飾也屬于建筑工程，同樣需要設(shè)計施工圖紙。施工圖紙的內(nèi)容、尺寸是室內(nèi)裝飾設(shè)計的具體表現(xiàn)，因此必須把握好尺度感。為體現(xiàn)出設(shè)計圖紙的更真實效果，設(shè)計圖紙一般在電腦上進行制作。規(guī)范尺度和審美尺度是室內(nèi)裝飾設(shè)計的兩種重要尺度，兩種尺度需相互協(xié)調(diào)，形成一個整體。首先需要要理解兩種尺度的限定。規(guī)范尺度有其規(guī)定容差范圍，再結(jié)合實際需求來確定，不能隨意更改變換。而審美尺度則比較靈活，雖不能太隨意，但是創(chuàng)建元素豐富一些，但是要形成一種完美的整體系統(tǒng)。不能給人死板生硬的感覺，讓人覺得就是一堆數(shù)據(jù)集合而成的，這樣就不能稱為設(shè)計了。除此之外，自身對美的修養(yǎng)很大程度上影響著裝飾設(shè)計效果，一個優(yōu)秀的裝飾設(shè)計，在形式上加就過，少則不足，遵循美的規(guī)律尋找最佳結(jié)構(gòu)。

2.3空間思維

一般建筑設(shè)計時，就已規(guī)定室內(nèi)裝飾的空間大小。但是一個好的裝飾設(shè)計能讓人在視覺效果上大于實際的空間。室內(nèi)裝飾需要結(jié)合不同人們的工作、生活需求以及審美感受進行調(diào)整，再去對裝飾空間的大小、方位、布局、立體感等進行設(shè)計。除此之外，設(shè)計中要注意活動流線、視點運動、虛實空間的統(tǒng)一、各界面的造形等問題。處理好室內(nèi)空間的裝飾設(shè)計后，整個室內(nèi)的空間視覺系印象大大超過各個視覺印象之和，在視覺感官上達到空間整體優(yōu)化的效果[4]。因此，合理的空間結(jié)構(gòu)要達到正形與負形的合理配比，結(jié)合人們活動形式的需要，以正形決定復(fù)形，負空間決定正空間，最終相互有機協(xié)同。而人判斷空間大小主要是根據(jù)身高和室內(nèi)物體對比環(huán)境產(chǎn)生的知覺感受?？臻g的高矮，寬窄給人不同的心理感知，根據(jù)審美需求，可以運用裝飾造型和審美需求調(diào)節(jié)，橫線的運用可以降低高度，豎直則增加高的感知，高大的空間可以適度增加天棚等設(shè)計，小的空間宜簡約，冷色調(diào)產(chǎn)生擴張感，多色彩和飽和色一定程度減少空間立體感。

2.4裝飾材料

室內(nèi)裝飾材料是裝飾設(shè)計的表現(xiàn)媒介，裝飾材料自身的屬性、材質(zhì)、色彩可以體現(xiàn)出室內(nèi)裝飾的審美。而不同的材料配比和層次感可制造出不認同的美感。因此，最大程度的發(fā)揮裝飾材料的所蘊含的色彩美和材質(zhì)美。如，木質(zhì)裝飾材料則可以表現(xiàn)出自然、親切、樸實溫暖的感覺；而金屬材料則體現(xiàn)出結(jié)實、簡約、現(xiàn)代化等氣息。同時，不同的裝飾材料可以按照不同的比例搭配，但是要按照美的規(guī)律組織結(jié)合。既能發(fā)揮每種材料本身的美感，組織結(jié)合起來也具有整體美感，給人以不同的美的感受。由于材料真身的屬性其表現(xiàn)出來的軟硬程度，光亮，細膩，粗澀等各有差異。因此在設(shè)計時，可以根據(jù)實際的空間使用功能和需求使用不同顏色的材質(zhì)進行室內(nèi)裝飾，預(yù)示出室內(nèi)環(huán)境的性質(zhì)、檔次、格調(diào)。其次，對不同的材料進行合理搭配，表現(xiàn)出主體結(jié)構(gòu)分明的設(shè)計風格。并運用材料疊合搭配烘托環(huán)境氛圍和改善空間結(jié)構(gòu)[5]。

3　提升室內(nèi)裝飾設(shè)計審美知覺力

通過再創(chuàng)一種與刺激材料相應(yīng)的形式結(jié)構(gòu)去感知原始材料的活動稱為視知覺。審美感知洞察力的深淺除了與自身的教育形式、知識、經(jīng)驗、情趣等方面的影響，還可以從各方面的豐富自己的知識和經(jīng)驗來進行加強，使自身更富于聯(lián)想性和創(chuàng)造性。生活中可以所示的對比較好的室內(nèi)裝飾設(shè)計美感進行研究，挖掘其設(shè)計上的優(yōu)勢，不同的表現(xiàn)形式的設(shè)計其給與人的美感不同。此外，品位詩歌的的意境之美能夠提升室內(nèi)雙視設(shè)計審美知覺力和創(chuàng)造力，而哲學則可以影響思維的想象空間、開闊世界觀進而影響審美觀，從而形成自己獨特的室內(nèi)裝飾美學觀。此外，室內(nèi)裝飾設(shè)計含有一定的心理學，人對于室內(nèi)裝飾的美感就是一種心理需求[6]。為了滿足需求，則要做出更人性化的設(shè)計。創(chuàng)造的特有美感，體會不同的思維和不同時期的建筑設(shè)計文化，而不同的思維和形式的了解運用豐富了表現(xiàn)手法，進而創(chuàng)造更多特色風格。

4　結(jié)語

室內(nèi)裝飾審美設(shè)計存在著一定的規(guī)律，因此，設(shè)計師可以根據(jù)這一審美規(guī)律不斷研究和探索、發(fā)現(xiàn)、利用。室內(nèi)裝飾設(shè)計審美知覺力的培養(yǎng)主要是為加強室內(nèi)的審美，在空間大小、設(shè)計尺寸、材料搭配、創(chuàng)新元素，設(shè)計風等都設(shè)計出獨特的美的感受。提升室內(nèi)裝飾設(shè)計審美知覺力，增加審美感知能力，豐富聯(lián)想，可以設(shè)計出更加人性化并賦有美感的室內(nèi)裝飾設(shè)計。為促進室內(nèi)裝飾設(shè)計的發(fā)展，構(gòu)建審美觀，提升加強知覺力的思維創(chuàng)新是十分必要的。

[1]王龍娟.室內(nèi)裝飾設(shè)計中的審美情感研究[J].藝術(shù)科技，2014，10（6）：281.

[2]夏云鵬.論室內(nèi)裝飾設(shè)計的色彩搭配[J].城市建筑，2014，11（15）：231.

[3]伍立威.淺談環(huán)境裝飾設(shè)計及其色彩搭配[J].中國科技博覽，2010，10（14）：242.

[4]丁錚.室內(nèi)裝飾中陳設(shè)的審美意向與價值作用[J].中南林業(yè)科技大學學報（社會科學版），2010，04（4）：55～57.

[5]賈梅，劉虹.室內(nèi)裝飾中色彩設(shè)計的應(yīng)用探討[J].成功（教育版），2013，09（20）：279.

[6]陳洋子.空間中時尚的力量——淺析時尚對室內(nèi)裝飾的影響[J].輕工科技，2012，2（6）：105～106，161.

J525.1

A

1673-0038（2015）30-0039-02

2015-7-6

林阿婷（1986-），女，助理工程師，主要從事建筑裝飾設(shè)計工作。