建筑裝飾設(shè)計(jì)與手法初探

楊　勇

（華弘國(guó)際工程設(shè)計(jì)有限公司　重慶市　黔江區(qū)　409000）

建筑裝飾設(shè)計(jì)與手法初探

楊勇

（華弘國(guó)際工程設(shè)計(jì)有限公司重慶市黔江區(qū)409000）

建筑裝飾主要是為了滿足視覺(jué)要求對(duì)建筑進(jìn)行的藝術(shù)加工，如在建筑內(nèi)外加設(shè)的繪畫(huà)、雕塑等。隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，人們的生活節(jié)奏不斷加快，建筑裝修和裝飾相互滲透、相互包容，表現(xiàn)出一種異同整合的傾向。人們對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境要求越來(lái)越高，既要有使用價(jià)值和滿足相應(yīng)的功能要求，也需要反映歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。

建筑裝飾設(shè)計(jì)；手法

引言

隨著科技的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，廣大居民都希望擁有一個(gè)舒適、溫馨的室內(nèi)生活環(huán)境，居室設(shè)計(jì)風(fēng)格既要保存自身的傳統(tǒng)文化，又要迎合鮮明的時(shí)代氣息，這無(wú)疑是裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)所面臨的一大挑戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了詳細(xì)闡述，并對(duì)如何使中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾與室內(nèi)設(shè)計(jì)更加完美結(jié)合進(jìn)行了分析探討。

1　建筑裝飾概念

建筑設(shè)計(jì)必須首先滿足和保證使用的要求，確保實(shí)用的功能性。要在確保主體結(jié)構(gòu)不受損害的基礎(chǔ)上，對(duì)建筑的立面和室內(nèi)空間等進(jìn)行裝飾。室外可分為外部裝飾設(shè)計(jì)和建筑外環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)；室內(nèi)建筑裝飾按其功能可分為居住建筑室內(nèi)裝飾和公共建筑室內(nèi)裝飾。建筑裝飾具有保護(hù)建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)件，美化建筑與建筑空間，改善建筑室內(nèi)外環(huán)境，創(chuàng)造建筑與建筑空間風(fēng)格，滿足人們物質(zhì)需要、空間需要，或者生理需要和心理需要等功能。裝飾圖案多用于建筑的隔扇門(mén)、隔扇隔心與絳環(huán)板、窗戶、裙板、房梁、欄板等裝飾結(jié)構(gòu)中，不但充分發(fā)揮木構(gòu)架的材料性能，而且使得藝術(shù)與技術(shù)第一次如此完美地結(jié)合，讓人分不清哪些是結(jié)構(gòu)的功能，哪些又是一件純粹的裝飾構(gòu)件由衷地贊嘆。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，不管是墻面、地面或者頂棚，其構(gòu)造都要求具有一定強(qiáng)度和剛度，確保符合各項(xiàng)設(shè)計(jì)要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點(diǎn)，必須做到可靠安全。建筑裝飾受社會(huì)制度、生活方式、文化思想、經(jīng)濟(jì)條件以及地理、氣候、時(shí)間和空間等諸多因素的影響和制約，它貫穿于建筑整體環(huán)境的設(shè)計(jì)和建筑的全過(guò)程，而不是與建筑分離的、事后的附加點(diǎn)綴。即從簡(jiǎn)單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認(rèn)識(shí)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設(shè)計(jì)割裂開(kāi)來(lái)的觀念是完全錯(cuò)誤的。實(shí)際上，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的一種延續(xù)，它們都屬于建筑設(shè)計(jì)范疇。很多的時(shí)候，從功能出發(fā)，兼顧對(duì)建筑的美化作用，或從某種特定的視覺(jué)效果要求出發(fā)，兼顧其對(duì)建筑的功能作用，二者最后所得到的效果、所使用的材料和施工方法都是相同的。重要的是在同樣造價(jià)下，通過(guò)巧妙地構(gòu)造設(shè)計(jì)，達(dá)到良好的實(shí)用與藝術(shù)效果，不能因?yàn)樵靸r(jià)影響到設(shè)計(jì)的效果，也不能因?yàn)檫^(guò)分追求設(shè)計(jì)效果而超出造價(jià)預(yù)算。

2　建筑裝飾設(shè)計(jì)及手法

建構(gòu)是建筑的表現(xiàn)形式，是空間的載體。每一座建筑最終多是以建構(gòu)作為表達(dá)的。建構(gòu)是現(xiàn)在的中國(guó)建筑與世界差距最大的部分，然而，在封建社會(huì)，中國(guó)的建構(gòu)是很成功的，主要表現(xiàn)在建構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)化和對(duì)材料性質(zhì)的掌握，而這恰恰又是現(xiàn)代中國(guó)建筑最薄弱的地方。隨著時(shí)代的發(fā)展，世事的變遷，建筑的結(jié)構(gòu)形式、建筑材料都已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)年那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和精美的裝飾藝術(shù)都已經(jīng)不存在了，中國(guó)傳統(tǒng)文化正面臨著流失的可能，良好的室內(nèi)環(huán)境并不單純地指墻面、地面、頂面的表面處理，而是如何將室內(nèi)裝飾與室內(nèi)已有空間有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成整體。

2.1樓地面、墻面和頂面裝飾等各界面裝飾的共同要求

樓地面在人們的視域范圍中非常重要，樓地面和人接觸較多，視距又近，而且處于動(dòng)態(tài)變化中，是室內(nèi)裝飾的重要因素之一。將美好的情感賦予在具體事物上，借物抒情。裝飾的主題內(nèi)容不僅表現(xiàn)了人們對(duì)未來(lái)生活的憧憬，也象征著過(guò)去人們希望改變生存環(huán)境的意志和決心。所以傳統(tǒng)吉祥的建筑結(jié)構(gòu)裝飾是理想的、神性的，也是具有現(xiàn)實(shí)意義的。所以傳統(tǒng)吉祥的建筑結(jié)構(gòu)裝飾是理想的、神性的，也是具有現(xiàn)實(shí)意義的。對(duì)優(yōu)秀文化的傳承不僅是對(duì)民居建造藝術(shù)的傳承，而且能豐富目前現(xiàn)代建筑中結(jié)構(gòu)形式單一，沒(méi)有地域文化特色的現(xiàn)狀。耐燃及防火性能，室內(nèi)裝飾盡量使用不燃或難燃性材料，避免使用燃燒時(shí)釋放大量濃煙和有毒氣體的材料，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中運(yùn)用古典建筑的門(mén)、窗、隔、屏分割空間，或用屏風(fēng)或雕窗裝飾墻面，這些傳統(tǒng)建筑裝飾被作為一種傳統(tǒng)文化的載體和符號(hào)陳設(shè)于室內(nèi)。在進(jìn)行基面裝飾時(shí)，要注意樓地面的結(jié)構(gòu)情況，在保證安全的前提下，給予構(gòu)造和施工的便利，不能只是片面追求圖案效果，同時(shí)要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理功能的需要。傳統(tǒng)建筑裝飾風(fēng)格真實(shí)記錄了時(shí)代發(fā)展進(jìn)程，具有極強(qiáng)的區(qū)域性及民族性。北方建筑風(fēng)格比較傾向于淳樸，對(duì)裝飾要求并不高，主要看重其使用價(jià)值；而南方建筑風(fēng)格傾向于形式變化鮮明，對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)手法有較高要求?，F(xiàn)代建筑物中裝飾往往是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，人們通過(guò)對(duì)建筑物裝飾欣賞，就可以掌握某個(gè)時(shí)代信息，現(xiàn)代建筑物裝飾中往往作為一種信息被人們熟知，其中蘊(yùn)含大量歷史信息，人們可以通過(guò)審美意識(shí)來(lái)感知現(xiàn)代建筑含義。

2.2墻面裝飾的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中不乏有古為今用、推陳出新的具有傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)方案，深圳萬(wàn)科潤(rùn)園第五園設(shè)計(jì)方案就是一個(gè)很好的范例。項(xiàng)目主打特色是現(xiàn)代中式建筑風(fēng)格，依循“嶺南四園”的思路，建造了嶄新的住宅小區(qū)。保護(hù)墻體，墻面裝飾能使墻體在室內(nèi)濕度較高時(shí)不易破壞，增加耐久性；裝飾空間，墻面裝飾能使室內(nèi)空間美觀、整潔、舒適、富有情趣，渲染氣氛，增添文化氣息；滿足使用，墻面裝飾具有隔熱、保溫、反光和吸聲等作用，同時(shí)，起到了重要推動(dòng)作用。建筑（包括室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)）作為文化的表現(xiàn)形式（或載體）在外來(lái)建筑思潮和人們追求時(shí)尚的社會(huì)心理的影響下，普遍表現(xiàn)為求新、求異或追求多樣化。在保證安全的前提下，給予構(gòu)造和施工的便利，不能只是片面追求圖案效果，同時(shí)要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理功能的需要。也有許多欲將傳統(tǒng)建筑的手法運(yùn)用的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中去人們不再膚淺的認(rèn)為在高層建筑上加一個(gè)大屋頂就是中西合壁，而是進(jìn)行了深人的思考、探索和實(shí)踐，這其中，有些成功的例子，當(dāng)然也出現(xiàn)了一些有爭(zhēng)議的建筑。還有寓意富貴吉祥的含義，是許多高檔酒店，飯店常用的裝飾手法之一。這此設(shè)計(jì)案例都給我們?cè)趥鹘y(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用提供了很好的范例，只有這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)精粹才會(huì)經(jīng)久不衰，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一般來(lái)講，室內(nèi)空間效果應(yīng)是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡(jiǎn)捷完整，突出重點(diǎn)，同時(shí)造型要具有輕快感和藝術(shù)感，同時(shí)，頂面的裝飾應(yīng)保證頂面結(jié)構(gòu)的合理性和安全性，不能單純追求造型而忽視了安全。

3　結(jié)語(yǔ)

隨著人民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民給自己營(yíng)造一個(gè)安全舒適的生活空間和環(huán)境也越來(lái)越重視。如何才能使人們通過(guò)對(duì)自然界的改造而創(chuàng)造出適合人居住的建筑環(huán)境，是建筑設(shè)計(jì)人員探討的話題。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要堅(jiān)持藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，堅(jiān)持遵循自然法則，并堅(jiān)持以人為本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，能夠滿足現(xiàn)代人群越來(lái)越高的設(shè)計(jì)要求，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

[1]劉大可.中國(guó)古建筑瓦石營(yíng)法[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2008.

[2]丁小明.淺談建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的思路與實(shí)踐[J].城市建設(shè)理論研究，2012（06）.

[3]李永盛，丁潔民.建筑裝飾工程設(shè)計(jì)[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2000：1.

TU238

A

1673-0038（2015）39-0027-02

2015-6-21

楊勇（1982-），男，助理工程師，大專，從事建筑裝飾工作。