丁仕榮
(貴州省興義市規(guī)劃設(shè)計院 貴州 興義 562400)
城市設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系
丁仕榮
(貴州省興義市規(guī)劃設(shè)計院貴州興義562400)
近年來,隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們對城市建設(shè)的整體水平要求不斷提升。在城市建設(shè)發(fā)展的歷程中,隨著審美眼光的不斷提升,人們對于城市建設(shè)的外觀要求也越來越高。一個優(yōu)秀的城市設(shè)計可以體現(xiàn)一個城市的形象及內(nèi)涵。然而,提到城市設(shè)計的創(chuàng)新必然會想到建筑設(shè)計的發(fā)展。因此,為了提高我國城市設(shè)計的水準(zhǔn),應(yīng)該大力創(chuàng)新建筑設(shè)計技術(shù),提高建筑設(shè)計師的專業(yè)水平從整體上提高城市建設(shè)的設(shè)計水準(zhǔn)。本文將會對城市設(shè)計與建筑設(shè)計之間的相關(guān)性進行深入的探究。
建筑設(shè)計;城市設(shè)計;關(guān)系
一個好的城市設(shè)計,會給這個城市帶來深入的影響,并提高人們生活的幸福感,而決定城市建設(shè)水準(zhǔn)的根本因素就是建筑設(shè)計。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天,人們對于城市建設(shè)的審美要求也越來越高。在這種背景下,我國應(yīng)該大力支持建筑設(shè)計行業(yè)的發(fā)展,培養(yǎng)更多的優(yōu)秀建筑設(shè)計師,為我國今后的城市建設(shè)做出更大的貢獻。因此,本篇文章將會對城市設(shè)計與建筑設(shè)計之間的關(guān)系,以及建筑設(shè)計的未來發(fā)展前景進行深入的探究。
城市設(shè)計是城市建設(shè)的重中之重。一個城市的整體設(shè)計是否達到現(xiàn)代化的審美要求,對于城市的未來發(fā)展有著深層次的影響。因此,本文會重點對城市設(shè)計進行深入的探究。
城市設(shè)計的范圍比較廣,它主要是對城市的整體的布局,城市的風(fēng)氣面貌,建筑的公共布局等進行詳細(xì)的設(shè)計和規(guī)劃。并且對建筑的公共布局設(shè)計起著重要的影響。在20世紀(jì)中期,國際組織正式將城市設(shè)計歸列為一門學(xué)科,并對該學(xué)科進行深入的研究。時至今日,城市設(shè)計已經(jīng)成為了一門內(nèi)容豐富、涵蓋范圍廣的重要學(xué)科。城市設(shè)計主要注重于對城市進行整體上的規(guī)劃和布局,并對城市的內(nèi)部規(guī)劃及公共空間的使用進行詳細(xì)的劃分。從整體布局的方面來看,城市設(shè)計往往都會根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦巫呦颍暗乩硇蝿葸M行合理的布局設(shè)計,尊重地形原有的自然特征,并以此為基礎(chǔ)加以設(shè)計利用。除此之外,城市整體的布局設(shè)計也要符合現(xiàn)代的審美標(biāo)準(zhǔn),不斷滿足人們對城市設(shè)計的審美要求,這也是不斷的提高我國城市設(shè)計水平的重要手段。從城市內(nèi)部的公共空間方面來看,城市內(nèi)的公共空間以實用、簡單的設(shè)計為主,并且一定要保證審美情趣及水準(zhǔn)。從建筑的方面來看,要強調(diào)建筑物的外在形態(tài)的美觀,迎合人們的審美情趣及審美水準(zhǔn)。
城市設(shè)計不僅是一門學(xué)科,更是一種內(nèi)容龐雜的設(shè)計藝術(shù)。城市是人類活動的現(xiàn)代化產(chǎn)物,因此,城市設(shè)計對于人們來說尤為重要。通常情況下,城市設(shè)計的初期建設(shè)是不會將大眾的審美水準(zhǔn),及城市布局的外在形態(tài)的美觀放在首要位置的。對于城市設(shè)計的初期來說,公共空間的合理布局,居民生活出行便利是首要考慮的問題。隨著近幾年來社會的不斷進步發(fā)展,人們的思想也逐漸開放,現(xiàn)如今人民對于城市設(shè)計的要求不僅僅是城市布局的合理,還要保證城市建設(shè)的設(shè)計符合一定的審美水準(zhǔn)。城市設(shè)計代表了一個城市的風(fēng)貌。因此,注重城市設(shè)計的審美水準(zhǔn)是十分有必要的。
我國城市設(shè)計歷史悠久。早在北宋年間,人們對于城市的整體規(guī)劃,已經(jīng)有了設(shè)計觀念,從著名的《清明上河圖》,我們可以看出,因為經(jīng)濟的快速發(fā)展,直接影響到城市布局,城市的整體規(guī)劃完整,布局錯落有致,而集市的繁榮,帶動市區(qū)的發(fā)展,而市區(qū)的發(fā)展對管理者提出要求,使其對城市進行整體設(shè)計。
2.1建筑設(shè)計涵蓋的主要范疇
前面提到過,一個城市的精神風(fēng)貌是由這個城市的城市設(shè)計決定的。在城市設(shè)計的范疇當(dāng)中,關(guān)于建筑的規(guī)劃和布局占了相當(dāng)大的比重。因此,建筑設(shè)計在城市設(shè)計當(dāng)中起著至關(guān)重要的作用,也可以說建筑設(shè)計是一個城市建設(shè)設(shè)計的基礎(chǔ)。
建筑設(shè)計的包含范疇主要是指對建筑物的外觀進行設(shè)計及規(guī)劃,并對建筑物的內(nèi)部設(shè)計結(jié)構(gòu)進行合理的規(guī)劃和布局,使其達到現(xiàn)代化建筑設(shè)計審美水準(zhǔn)的要求。與城市設(shè)計相同,建筑設(shè)計也對城市建筑的發(fā)展歷程有著深入的影響。
一個城市的城市設(shè)計體現(xiàn)著該城市人民生活的精神風(fēng)貌,也是對城市的文化底蘊及文化內(nèi)涵最好的解讀。因此,在對建筑物的整體及布局進行建筑設(shè)計時,要遵循該城市的人文風(fēng)貌,并將城市的風(fēng)貌進行完美地體現(xiàn),這樣才算是一個合格建筑設(shè)計。
2.2建筑設(shè)計與城市設(shè)計之間的相關(guān)性
通過前面提到的建筑設(shè)計是城市設(shè)計的基礎(chǔ)的觀點外,建筑設(shè)計與城市設(shè)計還有著其它必然的相關(guān)性。
2.2.1建筑設(shè)計與城市設(shè)計的涉及范圍不同
城市設(shè)計主要是針對整個城市的規(guī)劃及合理布局,以及對城市公共空間的合理安排和利用。而建筑設(shè)計指的是對建筑物的外形、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、整體的布局進行合理的設(shè)計規(guī)劃,以達到人們對于建筑設(shè)計的審美要求。從這一點來看,城市設(shè)計是將城市的建筑設(shè)計布局囊括在內(nèi)的,而建筑設(shè)計是對建筑物的整體布局進行合理的設(shè)計安排,是對建筑物設(shè)計的具體實施的重要步驟。由此可知,建筑設(shè)計只是城市設(shè)計中的一個重要組成部分。
2.2.2城市設(shè)計與建筑設(shè)計的主體理念不同
城市設(shè)計和建筑設(shè)計分別是兩個重要的設(shè)計學(xué)科,可是二者之間的設(shè)計理念有著很大的不同。城市設(shè)計主要是針對人們生活的便利性、城市整體的合理布局進行設(shè)計的。城市設(shè)計是把握整個城市的精神風(fēng)貌,是該城市人文風(fēng)氣的體現(xiàn)。由此可以看出,城市設(shè)計主要是以為人們提供合理便利的生活環(huán)境及社會環(huán)境為核心設(shè)計理念的。
建筑設(shè)計與城市設(shè)計的核心設(shè)計理念有很大的不同。①建筑設(shè)計針對的主體是建筑物;②它主要是對建筑物的外形是否美觀,建筑物內(nèi)部設(shè)計是否合理進行設(shè)計的。建筑設(shè)計主要是為了達到人們對于建筑物的審美要求。建筑設(shè)計起著美化城市建設(shè)的作用,它與城市建設(shè)相比只不過是將城市建設(shè)中的某一部分進行細(xì)化,以此達到將城市建設(shè)更好地實現(xiàn)的目的。
2.3城市設(shè)計與建筑設(shè)計的共同點
城市設(shè)計與建筑設(shè)計的共同點,他們都是研究實物對象和對同一種事物的設(shè)計,兩者之間的研究具有可比性,也具有相似性,它們在設(shè)計上過程中,可以相互借鑒,相互影響,其最終目的都是使城市建設(shè)的發(fā)展越來越好,給人們提供更高的審美享受,促進城市建設(shè)的發(fā)展,為人們提供一個便利的社會生活環(huán)境。建筑設(shè)計市是城市設(shè)計的基礎(chǔ),二者之間也是相輔相成的關(guān)系,我國應(yīng)該大力支持城市設(shè)計與建筑設(shè)計方面的創(chuàng)新,培養(yǎng)優(yōu)秀的設(shè)計人才,為我國的城市建設(shè)貢獻出一份力量。
隨著我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展,我國的城市發(fā)展水平也越來越高,對于城市的整體規(guī)劃建設(shè)也有著越來越高的審美要求。因此,提高我國城市設(shè)計水平是當(dāng)務(wù)之急。
我國應(yīng)該大力培養(yǎng)一批優(yōu)秀人才,對城市設(shè)計及建筑設(shè)計進行深入的探究,并在原有的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。將城市建設(shè)的布局設(shè)計的更加合理化、科學(xué)化,為人民的生活及社會活動提供便利。除此之外,使建筑物的設(shè)計水準(zhǔn)符合當(dāng)下人們對于建筑物的審美要求,也是當(dāng)下建筑設(shè)計的主要任務(wù),隨著人民高標(biāo)準(zhǔn)的審美要求,我國的建筑設(shè)計也要緊跟大眾的審美變化,為大眾提供美的享受。
隨著我國社會主義的現(xiàn)代化發(fā)展,我國的城市設(shè)計水平也有了飛速的提高,面對當(dāng)今的社會環(huán)境,我國人民對于城市設(shè)計及建筑設(shè)計的審美水準(zhǔn)要求也越來越高,為了提高我國的城市設(shè)計及建筑設(shè)計的水準(zhǔn),應(yīng)該大力培養(yǎng)有關(guān)城市設(shè)計及建筑設(shè)計的優(yōu)秀人才,并對原有的設(shè)計技術(shù)及設(shè)計理念進行創(chuàng)新和完善,使我國的城市建設(shè)的現(xiàn)代化程度逐步提高。
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TU981
A
1673-0038(2015)29-0055-02
2015-7-4
丁仕榮(1970-),男,布依族,貴州興義人,工程師,大專,主要從事工作和研究方向為工民建、建筑設(shè)計方面。