新時期大學生生態(tài)文明教育探究

陳海濱

（閩南師范大學，福建 漳州 363000）

新時期大學生生態(tài)文明教育探究

陳海濱

（閩南師范大學，福建 漳州 363000）

生態(tài)文明建設(shè)是新形勢下社會發(fā)展的必然趨勢，高校作為培養(yǎng)未來人才的主要基地，充分利用各種形式對大學生進行生態(tài)文明教育，培養(yǎng)學生樹立健康的生態(tài)文明理念，對和諧社會建設(shè)的不斷深入將起到更大的促進作用。分析高校生態(tài)文明教育的基本狀況，指出所存在的問題，以探究提升大學生生態(tài)文明意識的有效手段。

生態(tài)文明；大學生；策略

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新階段，是遵循人與自然和諧發(fā)展客觀規(guī)律所取得的物質(zhì)和精神文明成果。黨的十八大報告明確突出生態(tài)文明的地位，在政治、經(jīng)濟、文化、社會等各方面建設(shè)過程中要有效融入，做到五位一體的總體布局。[1]當代大學生承載著我國社會發(fā)展的新希望，是未來我國現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，推動我國社會主義事業(yè)不斷發(fā)展的中堅力量，其生態(tài)文明素質(zhì)的高低直接影響我國環(huán)境友好型社會建設(shè)及實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的愿景。生態(tài)文明教育的目的在于處理好人與人、人與社會的關(guān)系，最終實現(xiàn)人與自然的和諧。[2]加強大學生生態(tài)文明教育既是推動社會文明進步的客觀需要，也是大學生自身成才的需要。因此，新形勢下高校加強大學生的生態(tài)文明教育顯得尤為必要。

一、大學生生態(tài)文明教育現(xiàn)狀

大學生生態(tài)文明教育雖然在我國較早開展，但是整個教育的投入水平較低，造成發(fā)展速度較慢，相對于發(fā)達國家遠遠落后。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.高校對大學生生態(tài)文明教育重視程度低。從上個世紀70年代，北京大學等高校就開始開設(shè)生態(tài)學和環(huán)境保護等專業(yè)，由于認識上的不足，生態(tài)文明的教育僅局限在這些專業(yè)當中；到80年代，開始有部分高校開始開設(shè)生態(tài)文明的選修課供非專業(yè)學生學習，但直到本世紀初也沒取得突破性的進展，[3]僅有少數(shù)的幾所高校把提高大學生生態(tài)素質(zhì)納入培養(yǎng)目標。[4]目前對大學生生態(tài)文明教育更多停留在對一些環(huán)保知識的宣傳，沒有進行專門的規(guī)劃和統(tǒng)一的安排，沒有真正系統(tǒng)地開展生態(tài)文明教育。對當前社會有關(guān)環(huán)保的熱點問題有較多的宣傳教育，但對生態(tài)文明理念的理論學習還較少，沒有引起足夠的重視。

2.大學生對生態(tài)文明的認識不全面。針對當前存在的環(huán)境問題和生態(tài)危機，全社會都還沒有一個很好的解決辦法，這一現(xiàn)象也讓很多大學生片面的認為，與環(huán)境問題密切相關(guān)的生態(tài)學應該是一個很難的學科，應該具備很強的專業(yè)性，作為非專業(yè)的學生很難學習。這也讓生態(tài)文明教育在高校的開展很難普及，而生態(tài)文明是人類認識和改造自然的成果，需要通過一定的教學才能更好地掌握它，進而提升生態(tài)文明素質(zhì)。生態(tài)教育無法切實地開展，導致大學生對生態(tài)的整體憂患感不強烈、生態(tài)責任感差。

3.教師的生態(tài)文明教育意識不強。當前的教師大都是在傳統(tǒng)的教育體制中培養(yǎng)出來的，傳統(tǒng)的價值觀對生態(tài)文明的認識不足，認為生態(tài)學是專業(yè)方面的知識，只有學這個專業(yè)的人才需要去學習。所以，很多老師除了鉆研本專業(yè)的東西外，對生態(tài)文明知之甚少，學校也沒有相關(guān)生態(tài)文明教育的培訓機構(gòu)，很難有培訓進修的機會。老師更多是通過新聞和政治理論學習才知道生態(tài)文明，但對其真正的含義了解甚少，要在教學過程中對學生進行生態(tài)文明教育是很難的。生態(tài)文明是一個跨領(lǐng)域的知識，包括自然科學和社會科學方面的知識，要想真正成為一名生態(tài)文明的傳播者，高校老師還需在相關(guān)知識方面進行補充學習。

二、加強大學生生態(tài)文明教育的意義

大學生作為社會主義建設(shè)的接班人，經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展任務(wù)落到大學生肩上，生態(tài)文明意識的水平直接影響社會文明建設(shè)的開展進程，因此，加強大學生生態(tài)文明教育顯得非常必要。

1.新時期高校推進生態(tài)文明建設(shè)的必然選擇。大學生生態(tài)文明意識的提升，是推進大學校園生態(tài)文明建設(shè)的首要保障。首先，當前的大學生普遍還存在很多不文明現(xiàn)象，生態(tài)文明在高校的推動還沒起到很好的效果，更多是重視環(huán)境教育的專業(yè)化培養(yǎng)，而忽略了生態(tài)文明的普及，大學生綜合素質(zhì)的考量沒有把生態(tài)文明素質(zhì)納入。[5]這樣的培養(yǎng)機制使得高校學生缺乏生態(tài)文明所需的基本知識和技能，進而造成對生態(tài)文明活動的參與程度不高，與當前國家提出的生態(tài)文明強國建設(shè)的要求差距甚遠，制約社會生態(tài)文明的推進。其次，生態(tài)文明教育有效補充大學生的政治教育，豐富了大學生思想教育的內(nèi)涵。對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人類文明進步的一個重要標志。把生態(tài)文明教育納入大學生思想政治教育，可以有效提升大學生對自然環(huán)境關(guān)注的責任和義務(wù)，提升未來社會的發(fā)展空間。[6]因此，在高校教育過程中大力推動大學生生態(tài)文明教育，是全面建成小康社會的必然要求，是時代賦予大學生教育的新任務(wù)，大學生生態(tài)文明素質(zhì)的有效提升已經(jīng)成為高校教育的迫切任務(wù)。

2.科學發(fā)展觀在高校踐行的有效措施。新時期科學發(fā)展觀成為指導我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要方針，在黨的十七大被寫入黨章，在黨的十八大正式被列為黨的指導思想。作為重要的戰(zhàn)略思想，科學發(fā)展觀強調(diào)人與自然的和諧發(fā)展，在建設(shè)和諧社會、全面建成小康社會的過程中，將發(fā)揮強大的作用推動社會可持續(xù)發(fā)展。加強生態(tài)文明建設(shè)是面對資源趨緊、生態(tài)系統(tǒng)退化的社會環(huán)境現(xiàn)狀而提出的新理念，是貫徹落實科學發(fā)展觀的重要內(nèi)容，是構(gòu)建和諧社會的有效手段。生態(tài)文明的建設(shè)需要很長的一段進程，幾代人的共同努力是建設(shè)成功的基本保障，作為文化素質(zhì)較高、思想覺悟較強的大學生公民群體，在未來的社會發(fā)展中，對社會環(huán)境的保護將是最中堅的力量?？梢?，可持續(xù)發(fā)展在全社會的推動需要大學生的有力踐行，需要大學生具備較高的生態(tài)文明素養(yǎng)，高校加大生態(tài)文明教育是踐行科學發(fā)展觀的有力舉措。

3.大學生全面發(fā)展的內(nèi)在要求。新時期大學生的全面發(fā)展，既要掌握科學文化知識，又要有較高的思想道德修養(yǎng)；既要能處理好日常交往中的人際關(guān)系，也要能協(xié)調(diào)和諧社會發(fā)展過程中的人與自然的關(guān)系。良好的生態(tài)文明素養(yǎng)，已成為衡量大學生全面發(fā)展的標準之一，對生態(tài)文明的認知和踐行也是大學生融入社會的新要求。培養(yǎng)大學生樹立正確的生態(tài)文明觀，形成良好的生態(tài)道德行為習慣，在全面建成小康社會的過程中，將發(fā)揮極大的推動作用。生態(tài)文明建設(shè)是一個綜合性的體系，有利于大學生拓展自身視野、培養(yǎng)科學的思維方式，促進大學生的全面發(fā)展。大學生如果缺乏生態(tài)文明素養(yǎng)，人與自然和諧發(fā)展的經(jīng)濟發(fā)展方式很難得到有效推動，犧牲環(huán)境換經(jīng)濟的發(fā)展方式將繼續(xù)延續(xù)，阻礙社會和諧和可持續(xù)發(fā)展。作為國家社會建設(shè)的生力軍，大學生綜合素質(zhì)很大程度上直接影響生態(tài)文明建設(shè)的效果。因此，全面實施素質(zhì)教育，提升學生綜合素質(zhì)，必須強化高校生態(tài)文明教育，促進大學生全面發(fā)展，從而提高大學生的生態(tài)文明素質(zhì)。

三、改進大學生生態(tài)文明教育的措施

當前高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀還不容樂觀，積極尋找有效的措施改變當前的狀態(tài)，進一步推動生態(tài)文明教育勢在必行。

1．重視生態(tài)文明理論的教育。生態(tài)文明理念的傳播，是提升大學生生態(tài)文明理念的重要手段，對大學生整體生態(tài)文明水平的提高具有較大的促進作用。從當前生態(tài)文明教育在高校的開展情況來看，主要是設(shè)置課程在相關(guān)的學科進行教學，主要是與環(huán)境科學相關(guān)的學科，在其他學科都很少涉及。而大多數(shù)高校并沒有開設(shè)環(huán)境科學類專業(yè)，對在校大學生的生態(tài)文明教育更是匱乏。這樣要在大范圍內(nèi)普及大學生的生態(tài)文明教育，提升大學生生態(tài)文明素質(zhì)的進程就相當緩慢，極大地影響了生態(tài)文明教育在全社會的推進。高校應立足戰(zhàn)略高點，多方征求意見，聽取有效建議，從科學性的角度構(gòu)建生態(tài)文明教育學科體系。[6]通過設(shè)置與生態(tài)文明相關(guān)的公共選修課，讓學生系統(tǒng)學習生態(tài)環(huán)境對人類發(fā)展的重要性，提升學生認識及保護生態(tài)環(huán)境的意識；充分利用已開設(shè)的公共必修課引入生態(tài)文明教育的相關(guān)內(nèi)容，例如：在思想道德修養(yǎng)課程中，利用價值觀有效引導提升學生的生態(tài)文明理念；在馬克思主義哲學原理的教學中，教育學生樹立正確的人與自然和諧相處的生態(tài)價值觀；在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的教學中，樹立正確的科學發(fā)展觀，等等。

2．為大學生生態(tài)文明實踐提供有效載體。實踐是提升大學生生態(tài)文明意識的有效手段，是培養(yǎng)大學生踐行生態(tài)文明的重要途徑。通過實踐，能讓人對某一事物有所感觸，能啟迪內(nèi)心的認同，生態(tài)文明實踐能培養(yǎng)大學生對自然的認可，提升生態(tài)文明信念。在開展生態(tài)文明教育的過程中，充分利用有效的實踐形式，為生態(tài)文明教育提供有效載體，提升大學生生態(tài)文明的綜合素質(zhì)。首先，可以在校園內(nèi)開展系列生態(tài)文明主題活動。充分利用與環(huán)保相關(guān)的一些節(jié)日，以生態(tài)文明理念的推廣教育為主題，在全校范圍內(nèi)開展形式多樣的活動，充分調(diào)動學生的參與熱情，培養(yǎng)學生關(guān)注大自然的情懷，在學生當中傳播生態(tài)文明的理念和知識，提供生態(tài)文明踐行能力。[7]其次，拓展校外生態(tài)文明教育實踐活動。大學生要真正的理解自然生態(tài)環(huán)境，更多是要走出校園，真正到實地，才能更真切地體驗生態(tài)文明的內(nèi)涵。積極引導大學生走出校外參加生態(tài)教育實踐，也是踐行生態(tài)文明的有效方式，通過開展生態(tài)環(huán)?；顒樱呦蛏鐣?、走進大自然了解社會和自然環(huán)境的現(xiàn)實狀況，利用假期組織各類社會實踐活動，到不同的地方開展實踐調(diào)查，學生的生態(tài)文明理念就在實踐的過程中，不斷得到深化。積極開展與外界的聯(lián)系，通過多方合作，爭取更多的社會資源，增強大學生生態(tài)文明教育的效應。

3．全面提高教師的生態(tài)文明素養(yǎng)。具備生態(tài)文明素養(yǎng)是教師上好生態(tài)文明教育課的前提，高水平的生態(tài)文明素養(yǎng)更是提升課堂教學吸引力的最基本辦法，也是保證生態(tài)文明教育能夠持續(xù)開展的重要基礎(chǔ)。作為傳播生態(tài)文明理念的教師，對生態(tài)文明掌握的知識量和信息量，是保障課堂教學、讓學生認真聽課的基本要求。高校要為教師提供相關(guān)的進修和學習機會，讓教師通過學習掌握生態(tài)文明的知識體系，提升教師的生態(tài)文明授課水平，更好完成課堂教學。高校還要發(fā)揮科學研究的優(yōu)勢，有效利用各類資源，加強生態(tài)文明教育的研究，有效實現(xiàn)生態(tài)文明的成果轉(zhuǎn)化，從而更好地為教學提供理論支撐。在充分提升教師生態(tài)文明素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，學校還可以宣講團形式推出在生態(tài)文明領(lǐng)域較為優(yōu)秀的典型，在全校范圍內(nèi)廣泛開講，引導學生充分把握生態(tài)文明的內(nèi)涵和實質(zhì)要求。在此基礎(chǔ)上，在推動新形勢下的思想教育過程中，把生態(tài)文明的理念主動融入到學生的思想教育當中，從而有效提升大學生的生態(tài)文明理念?！?/p>

［1］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2012.

［2］姜曉玲.現(xiàn)代科技發(fā)展背景下的生態(tài)文明建設(shè)［D］.武漢理工大學碩士學位論文.2009.

［3］劉娜娜.高校生態(tài)環(huán)境通識課程體系的構(gòu)建［J］.常州工學院學報,2011，24（1）：84～88.

［4］梁仁君.關(guān)于我國高等學校開展環(huán)境教育的探討［J］.黑龍江高教研究，2005，（6）：24～25．

［5］姜樹萍，趙宇燕，苗建峰，等.高校生態(tài)文明教育路徑探索［J］.教育與教學研究，2011，25（4）：71～74，82.

［6］劉必春.對大學生進行生態(tài)文明教育的思考［J］.教育探索，2013，（7）：124～125.

［7］魏榮，王京京.論生態(tài)文明建設(shè)訴求下的大學生思想政治教育［J］.思想教育研究，2013，（5）：33～36．

On College Students’Ecological Civilization Education Under the New Situation

Chen Haibin

（Minnan Normal University，Zhangzhou Fujian，363000）

The construction of ecological civilization is the inevitable trend of social development under the new situation.Using various forms to teach and set up ecological civilization for college’s students will play a promoting role in construction of a harmonious society.The present situation and problems of ecological civilization were analyzed to explore the effective way to improve the ecological civilization consciousness of college students.

ecological civilization，college students，strategy

G410

A

1674－0416（2015）01－0001-03

［責任編輯：劉 芳］

2014-07-23

陳海濱，男，1986年生，福建南安人，助教，自然地理學碩士。