李奎剛,王晨艷
(天津中醫(yī)藥大學(xué),天津 300193)
中華民族偉大復(fù)興需要人人盡責(zé),每個(gè)公民要具有強(qiáng)烈的對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的后備力量,他們應(yīng)該樹(shù)立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,堅(jiān)定為人民服務(wù)的意識(shí)。醫(yī)學(xué)生作為特殊群體的大學(xué)生,承擔(dān)著保障醫(yī)學(xué)發(fā)展和維護(hù)人們健康的重任。隨著社會(huì)的發(fā)展,在當(dāng)前復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系上,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感勢(shì)在必行。
醫(yī)學(xué)作為一特殊學(xué)科,它是自然學(xué)科和人文學(xué)科的集中體現(xiàn),對(duì)每個(gè)社會(huì)成員負(fù)責(zé)。隨著社會(huì)的發(fā)展,人類的進(jìn)步,人們的維權(quán)意識(shí)明顯增長(zhǎng),原先大多患者不注重維護(hù)自身權(quán)利,而現(xiàn)在注重維護(hù)自身的合法權(quán)利,然而有些患者盲目、無(wú)知地“維護(hù)”自身的權(quán)利,致使醫(yī)患關(guān)系緊張,這弱化了一些醫(yī)務(wù)人員對(duì)患者、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí),因此,在當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系處于白熱化的狀態(tài)下,要想正確的處理這種緊張的醫(yī)患關(guān)系,醫(yī)務(wù)人員必須醫(yī)德高尚。社會(huì)責(zé)任感是醫(yī)德的體現(xiàn)之一,因此,高尚的醫(yī)務(wù)人員必須有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。黨的十八大和十八屆三中全會(huì)都重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,社會(huì)責(zé)任感的形成能充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的踐行,需要培育醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展需要被社會(huì)認(rèn)可、且回歸社會(huì),這要求醫(yī)務(wù)人員各個(gè)方面都要提高,尤其對(duì)社會(huì)負(fù)有責(zé)任的意識(shí),從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。醫(yī)學(xué)生具有精湛的醫(yī)術(shù)這是醫(yī)學(xué)院校教育的重要目的,但也必須具有對(duì)社會(huì)、對(duì)病人負(fù)責(zé)的意識(shí),僅有醫(yī)術(shù),醫(yī)德低下,將不是一位合格的醫(yī)生,因此醫(yī)學(xué)院校應(yīng)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育。總之,培育醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的需要,符合社會(huì)需求人才的條件。
1.醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感受網(wǎng)絡(luò)的影響。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展影響著人們價(jià)值理念的形成。網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了醫(yī)學(xué)發(fā)展,醫(yī)務(wù)人員可以利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流互動(dòng),探討治病方案,共享豐富的醫(yī)學(xué)資源,提高醫(yī)療水平。同時(shí),也為患者治病帶來(lái)了便利,如患者可以通過(guò)網(wǎng)上掛號(hào),或患者在網(wǎng)上顯示自己的病情,醫(yī)務(wù)人員會(huì)推薦一些藥物。當(dāng)今的大學(xué)生離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò),時(shí)時(shí)刻刻受網(wǎng)絡(luò)的影響,網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生帶來(lái)了博大精深的知識(shí),因此,醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集信息、互動(dòng)交流,這樣會(huì)使他們?cè)鰪?qiáng)自我學(xué)習(xí)能力,這些是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給醫(yī)學(xué)生價(jià)值觀形成帶來(lái)的有益之處。與此同時(shí)也帶來(lái)不利之處,網(wǎng)絡(luò)具有時(shí)空性和虛擬性特點(diǎn),致使人們之間交往缺乏親和力和感染力。人與人之間需要相互交流,彼此知曉對(duì)方,醫(yī)生為病人看病更需要了解病人的具體情況,因此,面對(duì)面的詢問(wèn)病情這是醫(yī)患之間所必須的,若過(guò)度的依靠網(wǎng)絡(luò),這將不利于患者治療、醫(yī)患關(guān)系正確對(duì)待和合理處理,會(huì)使醫(yī)患關(guān)系比較緊張,難以達(dá)到理想的醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)學(xué)生培育社會(huì)責(zé)任感是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn),由于網(wǎng)絡(luò)具有開(kāi)放性,西方腐朽、貪婪網(wǎng)絡(luò)文化的侵入對(duì)大學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀有負(fù)面影響,這樣會(huì)導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生難以形成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,更加使醫(yī)學(xué)生難以樹(shù)立對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)。
2.醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感受多元文化的影響。隨著世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展,使其日益緊密相連,但也存在格局,出現(xiàn)了多元文化的局面。民族不同,種族不同,但文化是共同的財(cái)產(chǎn),具有共享性,它們是和諧有序、共同推進(jìn)的。價(jià)值觀的形成受文化的影響,正是在多元文化的影響下使人們的價(jià)值觀趨向日益多元,社會(huì)責(zé)任感理念的樹(shù)立日趨廣泛。醫(yī)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育與多元文化緊密相連,受多元文化的影響,對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育比較復(fù)雜。文化會(huì)在不知不覺(jué)中影響著人們的價(jià)值理念,醫(yī)學(xué)生形成正確的理念和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)受到影響。如消費(fèi)文化對(duì)我國(guó)帶來(lái)負(fù)面影響,使他們比較功利化;貧富差距的加大,使拜金主義日益嚴(yán)重,這些深深影響著大學(xué)生,同樣也對(duì)醫(yī)學(xué)生存在極大影響,這將影響著他們樹(shù)立為社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí),阻礙社會(huì)責(zé)任感理念的確立。付出大于收獲,聽(tīng)到抱怨,受到報(bào)復(fù),這是醫(yī)務(wù)人員可能要經(jīng)歷的,這樣就導(dǎo)致不良的事件發(fā)生,如收紅包、私自門診等。這些不當(dāng)?shù)纳鐣?huì)現(xiàn)象對(duì)醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成具有重大影響,會(huì)導(dǎo)致他們社會(huì)責(zé)任感缺乏。再有一些醫(yī)務(wù)人員存在利己主義,無(wú)奉獻(xiàn)意識(shí),職業(yè)道德匱乏,從而缺乏對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí),也深深影響著醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成。
3.學(xué)校教育和家庭教育影響著醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。醫(yī)學(xué)生作為大學(xué)生的特殊群體,對(duì)其進(jìn)行道德教育,不僅要達(dá)到使其樹(shù)立正確的價(jià)值觀,還要使其具有濃烈的、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)。大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀是高校思想政治教育的重要任務(wù),取得了豐碩的成果,能夠使大學(xué)生對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),樹(shù)立了社會(huì)責(zé)任感,但也存在著一些問(wèn)題:在網(wǎng)絡(luò)信息化、文化多元化的環(huán)境下,大學(xué)生自我意識(shí)提高、辨別事物能力提升,然而很多院校對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育不注重發(fā)揮學(xué)生自身的特點(diǎn),僅僅以課本為主對(duì)他們進(jìn)行教育,甚至所講內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)不符,這樣導(dǎo)致受到的教育與現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié);在教學(xué)方法上比較傳統(tǒng),缺乏吸引力;不同專業(yè)的學(xué)生有不同的接受事物的風(fēng)格,同樣大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感也應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生運(yùn)用不同的教學(xué)方式,然而大部分院校對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育方式是一樣的;醫(yī)學(xué)院校一直在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文教育,然而在對(duì)醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育中缺乏人文性。家庭教育是其他教育的基礎(chǔ),具有持久連續(xù)性、繼承性。家庭環(huán)境會(huì)使他們?cè)跐撘颇惺艿接绊?,家庭教育具有人格熏陶的作用。在美好的家庭環(huán)境中受到無(wú)形的教育,將會(huì)使醫(yī)學(xué)生在不知不覺(jué)中養(yǎng)成社會(huì)責(zé)任感。
1.以網(wǎng)絡(luò)為載體,培育醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)今,大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)上最活躍積極的群體。網(wǎng)絡(luò)影響著他們的學(xué)習(xí)生活,應(yīng)切實(shí)、充分、合理地發(fā)揮其積極性,在最大的空間和范圍展開(kāi)對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育;網(wǎng)絡(luò)上信息眾多,且更新比較快,這些信息中存在著不良信息,應(yīng)提高大學(xué)生積極汲取有益信息的能力。任何事物的發(fā)展都需要相應(yīng)保障,利用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育也不例外,我國(guó)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)方面的法規(guī)并不多,應(yīng)制定相應(yīng)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)來(lái)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。事物不同,規(guī)范也不相同,我國(guó)應(yīng)結(jié)合本國(guó)實(shí)際,制定出現(xiàn)代化社會(huì)下的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)和規(guī)范,以使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境積極有益,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感的培育達(dá)到難以置信的作用。各個(gè)高校都有校園網(wǎng)絡(luò),但很多高校不能很好的利用校園網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育,醫(yī)學(xué)院校也是如此,因此,醫(yī)學(xué)院校要充分的利用和改善校園網(wǎng)的內(nèi)容對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任意識(shí)的教育,使醫(yī)學(xué)生通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)能夠切實(shí)地認(rèn)識(shí)到社會(huì)責(zé)任的重大和盡職的要求,只有這樣才能使校園網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感達(dá)到最佳效果。在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行宣傳,強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐的重要性,讓學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐,從而受到教育,盡而使學(xué)生社會(huì)責(zé)任感意識(shí)提升,如天津中醫(yī)藥大學(xué)校園網(wǎng)開(kāi)設(shè)“天中情”、“我的中國(guó)夢(mèng)”等專欄,另外在教學(xué)中天津中醫(yī)藥大學(xué)設(shè)立了BB教學(xué)平臺(tái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育,在這一平臺(tái)上與大學(xué)生互動(dòng)交流,了解其心理狀況,開(kāi)展針對(duì)性的教育。因此,培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感,應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)不當(dāng)行為,使自由與責(zé)任共同發(fā)展。
2.以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向,加深培育社會(huì)主義責(zé)任感的內(nèi)蘊(yùn)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是引領(lǐng)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的首要途徑。加強(qiáng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能使醫(yī)學(xué)生樹(shù)立一切為病人著想的意識(shí),形成對(duì)社會(huì)、病人負(fù)責(zé)的理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為人們意識(shí)形態(tài)的形成指明了方向,因此,應(yīng)充分地利用思想政治理論課加強(qiáng)培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,幫助他們不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。在醫(yī)學(xué)院校應(yīng)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育,因?yàn)樗轻t(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成的基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)人文教育加強(qiáng),將會(huì)使醫(yī)學(xué)生受到有益的人文教育,會(huì)使他們對(duì)社會(huì)、病人更加負(fù)責(zé)。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文教育,使其形成為社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí),要和社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密相連,這樣會(huì)使醫(yī)學(xué)生在人文教育中更加體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,進(jìn)而使其深深樹(shù)立為社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí),形成社會(huì)責(zé)任感。在對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感的教育中,要結(jié)合專業(yè)知識(shí),使他們?cè)跓o(wú)形中、不知不覺(jué)中受到教育。感恩意識(shí)強(qiáng)烈與否是衡量社會(huì)責(zé)任感的重要標(biāo)志,因此對(duì)醫(yī)學(xué)生應(yīng)加大感恩意識(shí)教育的力度,這樣會(huì)使其形成奉獻(xiàn)社會(huì)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)。近些年,人們對(duì)醫(yī)務(wù)人員的要求越來(lái)越高,為了適應(yīng)社會(huì)需求,保障醫(yī)學(xué)發(fā)展,我國(guó)積極采取措施加速醫(yī)學(xué)教育,要求醫(yī)學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻存在感恩心理,并且以后在工作中得以體現(xiàn)。樹(shù)立感恩意識(shí)不應(yīng)僅僅只停留外在情感上,而應(yīng)內(nèi)化且應(yīng)用于實(shí)踐中,把社會(huì)責(zé)任意識(shí)作為掌握醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的動(dòng)力。
3.加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐和構(gòu)建社會(huì)責(zé)任感教育完整體系,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感教育的成效。單單的掌握理論知識(shí),不能應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中,將達(dá)不到教育目的。所學(xué)知識(shí)只有應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐中,才能理解其內(nèi)涵、檢驗(yàn)其真知。因此,醫(yī)學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐,通過(guò)社會(huì)實(shí)踐得到鍛煉,切實(shí)地形成強(qiáng)烈的負(fù)責(zé)意識(shí),盡而牢固樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感,如天津中醫(yī)藥大學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社區(qū)門診、醫(yī)療康復(fù)等活動(dòng)。醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育需要四方齊力協(xié)作,即社會(huì)、家庭、學(xué)校、個(gè)人,只有這四方齊心協(xié)力、體系完整,才能使醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)烈。社會(huì)責(zé)任感的樹(shù)立需要一定的保障,因此,應(yīng)制定相關(guān)法規(guī)保障醫(yī)學(xué)生形成社會(huì)責(zé)任感;家庭是社會(huì)責(zé)任感的基礎(chǔ)教育,在家庭應(yīng)營(yíng)造和諧美滿的氛圍;學(xué)校是培育醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要場(chǎng)所,學(xué)校各個(gè)方面應(yīng)加強(qiáng)建設(shè)和完善,為培育醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感提供外在的支持和保障,同時(shí)要讓臨床教學(xué)醫(yī)院切實(shí)地起到培育醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的作用;提高自身修養(yǎng)是醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)責(zé)任感的關(guān)鍵因素,醫(yī)學(xué)生應(yīng)通過(guò)自身的社會(huì)實(shí)踐,提高對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知能力,堅(jiān)持自律、自制、自主,以自己的實(shí)際行動(dòng)使受到的教育得以應(yīng)用,指導(dǎo)自己的行為,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任??傊?,切實(shí)發(fā)揮社會(huì)、家庭、學(xué)校、個(gè)人的作用,使四者各有側(cè)重,有機(jī)統(tǒng)一,應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐,使醫(yī)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感,達(dá)到培育醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的目的?!?/p>
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