教育史研究如何走向?qū)嵺`

王亞楠

（廈門大學(xué)，福建 廈門 361000）

從20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代意義上的教育史學(xué)誕生至今，教育史研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，學(xué)科隊(duì)伍不斷壯大，研究成果層出不窮，并形成了以教育制度史和教育思想史為研究主體的教育內(nèi)部史研究，以教育與文化、社會(huì)之間關(guān)系為研究對(duì)象的教育外部史研究。再加上與國(guó)外學(xué)者交流的增加，教育史學(xué)研究理論框架的形成，使得我國(guó)教育史學(xué)研究體系逐漸成熟。但是，在教育史研究日益高漲的同時(shí)，我們也不能忽視它存在的問(wèn)題。教育史研究的實(shí)用性即教育史研究在教育活動(dòng)中的參與性還沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。教育學(xué)科是人文學(xué)科中最具實(shí)踐性、應(yīng)用性的學(xué)科之一，它決定了教育史研究必須在梳理歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上積極服務(wù)當(dāng)前教育實(shí)踐。

一、教育史研究的特點(diǎn)

教育史是教育學(xué)科領(lǐng)域的組成部分，是教育學(xué)的分支學(xué)科，也是歷史學(xué)的分支學(xué)科，同時(shí)也是教育學(xué)與歷史學(xué)的交叉學(xué)科。因而教育史研究就有了教育研究和歷史研究的雙重特點(diǎn)。

1、教育史研究與歷史研究

教育史研究屬于歷史研究的范疇，歷史研究方法論提供了教育史研究的基礎(chǔ)。與其他研究相比，歷史研究的特殊性表現(xiàn)為以下三點(diǎn)。第一，研究的目的是按照歷史的時(shí)間和空間順序，對(duì)歷史事件進(jìn)行觀察、概括并對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)提出預(yù)言，同時(shí)，歷史的形成有很多不可控因素，在歷史研究過(guò)程中要考慮到特殊的人物或事件。第二，歷史研究必須依靠別人已經(jīng)報(bào)告過(guò)的觀察，依靠不確定的證據(jù)和不確定的事實(shí)來(lái)進(jìn)行研究；通過(guò)對(duì)片段的或不確定數(shù)據(jù)的分析，勾畫(huà)出接近歷史本來(lái)面貌的東西。第三，由于歷史研究常常是在不完整的證據(jù)基礎(chǔ)上進(jìn)行的，需要通過(guò)一定的邏輯分析來(lái)推測(cè)事件發(fā)生的內(nèi)因和外因，因此邏輯分析在歷史研究中就顯得格外重要。

教育史研究是在歷史研究的方法論基礎(chǔ)上進(jìn)行的，因此，教育史研究是通過(guò)對(duì)教育事件的考察，探尋教育的歷史規(guī)律及發(fā)展趨勢(shì)，并對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)提出預(yù)言的研究。作為歷史學(xué)的分支學(xué)科，可靠的歷史資料和科學(xué)的史學(xué)理論，是教育史研究不可缺少的兩個(gè)基礎(chǔ)。除此之外，教育史研究還需要不斷對(duì)過(guò)去已有的資料進(jìn)行發(fā)掘。由于史料的不完整性，教育史研究同樣離不開(kāi)邏輯分析。

2、教育史研究與教育理論研究

教育理論研究有賴于教育史研究的支持，教育史研究也有賴于教育理論研究的支持。教育史研究，總要接觸到許多教育理論。教育的基本特點(diǎn)、教育的功能等等一連串理論與原則是不得不考慮的，同樣，進(jìn)行教育史研究又會(huì)對(duì)這些理論和原則進(jìn)行論證，加以完善理。例如，教育史評(píng)論作為教育史理論的一個(gè)組成部分，是對(duì)教育史學(xué)科發(fā)展規(guī)律的探索和認(rèn)識(shí)，對(duì)教育史研究和論證起著直接的指導(dǎo)和規(guī)范作用。在進(jìn)行教育史評(píng)論即對(duì)教育家及其教育思想或教育史實(shí)進(jìn)行評(píng)論時(shí)，倘若沒(méi)有依據(jù)教育的基本理論或原則，而是以評(píng)論者的主觀判斷為依據(jù)進(jìn)行評(píng)論，那么便會(huì)使評(píng)論的指導(dǎo)意義大打折扣甚至毫無(wú)意義。所以，教育理論研究與教育史研究之間是相互支持的。同樣的道理，教育史研究與其他教育研究也是相互支持的。

總之，教育史研究與教育研究是整體與部分的關(guān)系，兩者相互支持，相互依賴。同時(shí)，教育史研究作為教育研究的組成部分，也具有特殊性。一般教育研究不論是理論研究或是實(shí)踐研究其在內(nèi)容及操作方面更具有現(xiàn)實(shí)性。如課程改革試點(diǎn)、師生關(guān)系實(shí)驗(yàn)等。而與之相比，教育史研究的內(nèi)容具有不可替代性及歷史性。歷史不可以復(fù)制，但是我們卻可以通過(guò)對(duì)教育史的研究，把教育歷史上有價(jià)值的內(nèi)容應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)教育并發(fā)揮價(jià)值。

3、教育史研究間接為教育實(shí)踐服務(wù)

一般的教育研究，如教育技術(shù)、教育測(cè)量等可以直接應(yīng)用于教育實(shí)踐，而教育史研究在服務(wù)教育實(shí)踐上卻具有間接性，究其原因還在于教育史研究的特殊性。歷史研究是把現(xiàn)在與過(guò)去緊密聯(lián)結(jié)起來(lái)的重要紐帶。歷史研究可以為社會(huì)上出現(xiàn)的新問(wèn)題進(jìn)行一定的解釋，同時(shí)，社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的新的價(jià)值觀與方法也可在歷史研究中得到應(yīng)用，使歷史研究具有時(shí)代性。作為歷史研究的重要組成部分，教育史研究與教育實(shí)踐也具有密切的聯(lián)系。

教育史研究可以為教育實(shí)踐服務(wù)。通過(guò)教育史研究，有助于明確教育發(fā)展的趨勢(shì)，為即將到來(lái)的變化提前做好準(zhǔn)備；有助于為現(xiàn)實(shí)的教育改革提供參考；有助于了解不同文化背景下教育的特點(diǎn)及其優(yōu)勢(shì)，取其精華去其糟粕等。但是，教育史研究為教育實(shí)踐服務(wù)的形式是間接的。比如，突然的自然災(zāi)害導(dǎo)致的校舍坍塌，這是學(xué)校的負(fù)責(zé)人如果從教育史中去尋找這類問(wèn)題的解決辦法，將會(huì)使損失擴(kuò)大而不是減小，這時(shí)就只能根據(jù)具體情況來(lái)采取措施解決問(wèn)題。

二、教育史研究走向?qū)嵺`的途徑

社會(huì)發(fā)展需要學(xué)科轉(zhuǎn)向?qū)嵱?，高高在上的學(xué)科面臨的只有被遺忘。只有大眾接受，社會(huì)認(rèn)可，學(xué)科的發(fā)展才會(huì)有市場(chǎng)，相關(guān)專業(yè)才能招到學(xué)生，才能為本學(xué)科培養(yǎng)人才，擁有源源不斷的后續(xù)發(fā)展動(dòng)力。否則，學(xué)科就只能在曲高和寡中被遺忘。教育史研究是能夠走近教育實(shí)踐的，因?yàn)榻逃繁旧砭褪墙逃龑?shí)踐與思考的歷史記錄，鮮明的具象性足以使它具有許多抽象的教育研究所難以匹敵的優(yōu)勢(shì)。

1、教育史研究者要提高主體意識(shí)

教育史研究者的主體意識(shí)是指教育史研究者對(duì)自身作為教育史研究活動(dòng)全過(guò)程中的主體的自覺(jué)意識(shí)，以及在此基礎(chǔ)上對(duì)教育史學(xué)術(shù)問(wèn)題所做出的各種認(rèn)識(shí)與判斷。作為教育史研究者，主要任務(wù)之一就是向大眾展示不同時(shí)代教育的變化及其體現(xiàn)的關(guān)聯(lián)性。在教師培養(yǎng)方面，教育史研究者用實(shí)際向我們證明了堅(jiān)持繼承歷史，保持歷史連續(xù)性的重要性；同時(shí)，其也在用歷史事實(shí)及發(fā)展規(guī)律提示我們，要根據(jù)實(shí)際做出改變，只有做出相應(yīng)的改變才能更好的面對(duì)挑戰(zhàn)及保持歷史的連續(xù)性。教育史研究者的主體意識(shí)水平對(duì)教育史研究有著直接影響。教育史研究者要提高主體意識(shí)，應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)。

首先，研究者要解放思想，勇于創(chuàng)新。固步自封只能帶來(lái)淘汰。教育史研究者要開(kāi)闊視野，不斷吸收國(guó)內(nèi)外最新研究成果，同時(shí)也要不斷吸收自然科學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)的知識(shí)論及方法論，以增強(qiáng)研究的科學(xué)性。研究者要能擺脫舊觀念的束縛，勇于創(chuàng)新，結(jié)合其他學(xué)科的研究?jī)?nèi)容大膽選題，以豐富研究的內(nèi)容。

其次，研究者要發(fā)揮主動(dòng)性，善于發(fā)現(xiàn)。教育史研究依賴于大量的史料研究，作為教育史研究者不能坐等他人的研究成果，在二手資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究。而應(yīng)該積極發(fā)掘新史料，鉆研已有史料，在一手資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，保障研究的可靠性。同時(shí)，研究者要積極融入到教育史研究的整個(gè)領(lǐng)域中，不能閉門造車，要主動(dòng)加強(qiáng)同國(guó)內(nèi)外學(xué)者之間的聯(lián)系，保障研究的前沿性。

最后，研究者要有服務(wù)意識(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。教育史研究者在研究過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)始終不忘教育史研究的實(shí)踐性。研究者要擺正心態(tài)，不能把教育史研究放在“高高在上”的位置上，且對(duì)教育實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題置之不理。相反，教育史研究者應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注教育實(shí)際，從當(dāng)前的教育實(shí)踐中尋找需要思考和解決的問(wèn)題，并通過(guò)教育史研究的成果促進(jìn)教育實(shí)際的發(fā)展。倘若，教育史研究者在研究過(guò)程中忽視了教育史研究對(duì)教育實(shí)踐的重要借鑒作用，缺少了服務(wù)意識(shí)，那么將會(huì)造成研究成果的浪費(fèi)。

2、研究成果大眾化

教育史研究走向?qū)嵺`，關(guān)鍵在于使教育史研究的成果為大眾所知。

首先，研究成果要面向教育實(shí)踐者。當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行研究與寫作時(shí)，首先要明確的一個(gè)問(wèn)題就是，我們研究的目的是什么，研究的結(jié)果想被哪些人看到，期待研究發(fā)揮哪些作用?，F(xiàn)在的教育史研究成果，特別是著名學(xué)者的研究成果，多發(fā)表在權(quán)威或核心期刊上，而這些期刊的受眾往往是教育史研究或教育研究領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)人員，也就是說(shuō)，研究成果往往是在研究者之間進(jìn)行交流，而教育實(shí)踐者往往沒(méi)有途徑去了解最新的研究成果，更不要說(shuō)用教育史研究的成果來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐了。將研究成果發(fā)表到教育實(shí)踐者看不到的地方，將會(huì)人為的造成理論與實(shí)踐的脫節(jié)。

其次，研究成果要具有可讀性?？紤]到研究成果的受眾時(shí)，我們還必須要考慮到教育史研究成果的可讀性。也就是說(shuō)，研究成果要有區(qū)分的表述。在專業(yè)類的刊物上可以很專業(yè)的術(shù)語(yǔ)化，而在面對(duì)大眾的刊物上，研究成果則更要注重表述的通俗性，以保障研究成果的可理解性。只有被理解了，才可能被應(yīng)用。

最后，研究成果要廣泛的發(fā)表。要想教育史研究成果廣泛發(fā)表，一是要提高教育史研究的數(shù)量，二是要為教育史研究成果的發(fā)表提供更多的平臺(tái)。特別是要注重對(duì)教育史研究成果的展示。不僅要利用好已有的刊物、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)，還要繼續(xù)創(chuàng)辦更多的平臺(tái)，例如增加教育史研究的主題會(huì)議等等，以便讓研究者的研究成果能夠以最快最便捷的形式展示出來(lái)，為大眾所知，并指導(dǎo)教育實(shí)踐。

3、加強(qiáng)與其他學(xué)科的聯(lián)系

教育史研究必須努力走進(jìn)古人的教育實(shí)踐和觀念世界。而在實(shí)際中，我們是在用現(xiàn)代的觀念去理解古人的教育實(shí)踐。那么，古人的教育實(shí)踐帶給我們的啟示便不再是它原本應(yīng)有的樣子，而是夾雜著研究者的理解的啟示。同時(shí)，這種啟示也是受研究者個(gè)人能力及素質(zhì)影響的不完整的啟示。這是教育史研究中不能擺脫的痼疾。要想使研究成果更具有客觀性，就必須加強(qiáng)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系。

首先，研究者應(yīng)當(dāng)增加多學(xué)科背景。在教育史研究中，研究者如果同時(shí)擁有多學(xué)科背景，那么其研究方法必然會(huì)不自覺(jué)的形成交叉，有利于開(kāi)拓教育史研究的新方法。同時(shí)，多學(xué)科背景，也有利于對(duì)教育歷史現(xiàn)象進(jìn)行更加豐富與合理的解釋，增強(qiáng)研究成果的信度。

其次，形成學(xué)科交叉的新的研究領(lǐng)域。正如前文所言，教育史研究要增強(qiáng)實(shí)踐性，應(yīng)當(dāng)更多地從客觀教育實(shí)踐的問(wèn)題出發(fā)。而問(wèn)題往往是復(fù)雜，形成問(wèn)題的原因也是復(fù)雜的，在分析問(wèn)題時(shí)，往往需要借助多學(xué)科的理論與方法以更好的解決問(wèn)題。而在實(shí)際中，這些教育問(wèn)題所涉及的內(nèi)容往往會(huì)成為教育史研究新的領(lǐng)域。在這一過(guò)程中，教育史研究從實(shí)踐問(wèn)題出發(fā)，又回歸實(shí)踐問(wèn)題。

最后，借鑒其他學(xué)科指導(dǎo)實(shí)踐的方法。比如，哲學(xué)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)也同教育史研究一樣是間接性的。在實(shí)際生活中，哲學(xué)思維往往會(huì)體現(xiàn)在政策的制定上，通過(guò)影響政策來(lái)影響實(shí)踐。同樣，教育史研究也可以通過(guò)這種辦法，用教育歷史的發(fā)展規(guī)律來(lái)影響教育政策的制定及實(shí)施，并以此來(lái)影響教育實(shí)踐。

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