試論《徽州文書》第五輯的整理與價值

汪 慧

(安徽大學歷史系，安排合肥230039)

一、劉伯山與《徽州文書》第五輯

對于徽州文書的概念，安徽大學徽學研究中心劉伯山研究員是這樣認為的:“徽州文書是歷史上的徽州人在其具體的社會生產(chǎn)、生活與交往過程中為各自切身利益形成的原始憑據(jù)、字據(jù)、記錄，它是徽州社會、文化發(fā)展以及生產(chǎn)、勞動、社會交往、風俗習慣、宗教信仰等狀況的最真實、具體的反映?！保?]由于徽州文書在20世紀50年代中期得到了大規(guī)模的發(fā)現(xiàn)，也逐漸受到學術(shù)界專家學者們的重視，且其數(shù)量之大，研究價值之高，被譽為是20世紀繼甲骨文、漢晉簡帛、敦煌文書、明清檔案發(fā)現(xiàn)之后中國歷史文化上的第五大發(fā)現(xiàn)［2]。

自20世紀80年代末開始，劉伯山先生一直致力于徽州文書的搶救和整理工作，在徽學界獲得了高度的認可。2001年，先生本著“學術(shù)乃天下共器”的理念，將多年所收集的徽州文書悉數(shù)捐獻給安徽大學，設“伯山書屋”藏之。

不僅如此，從2001年至2010年這十年間，劉伯山先生在徽州民間尋獲了大量的文書，然而這些文書絕非是短時期內(nèi)就可以整理出版完畢的，實際的操作情況是邊整理邊公布出版。從2005年至2015年初這十年間，由劉伯山先生主編的《徽州文書》五輯50卷本由廣西師范大學出版社陸續(xù)影印出版。此系列書籍的問世是繼1991年由中國社會科學院歷史研究所整理，花山文藝出版社影印出版的《徽州千年契約文書》之后，學術(shù)界的又一大盛事，引起了國內(nèi)外學者的高度重視，并為徽學研究提供了豐富可靠的資料。如四川理工學院中國鹽文化研究中心客座研究員汪崇 先生在《中國社會經(jīng)濟史研究》2006年第4期發(fā)表了《清代徽商合墨及盤、帳單——以〈徽州文書〉第一輯為中心》，廣西師范大學賓長初教授與汪崇 先生在《廣西師范大學學報》2008年第1期發(fā)表了《清代徽商資本諸問題探析——以〈徽州文書〉第一輯為依據(jù)》，賓長初教授在《中國社會經(jīng)濟史研究》2011年第4期發(fā)表了《清代徽州錢會的計量分析——基于〈徽州文書〉第二輯所收會書的考察》，安徽大學徽學研究中心劉伯山研究院在《安徽大學學報》2008年第1期發(fā)表了《清代徽州塾師的束脩——以〈徽州文書〉第二輯資料為中心》等。由之，《徽州文書》系列所擁有的史料價值在學術(shù)界專家學者們眼中的地位可見一斑。

而近期問世的《徽州文書》第五輯所收錄的文書亦是劉伯山家藏的歸戶徽州文書，共有40個目次，74戶。其中祁門文書是5個目次7戶、歙縣文書是24個目次49戶，休寧文書是11目次18戶:含祁門、歙縣和休寧的鄉(xiāng)村都圖字號各一冊;共有文書照片6282幅，另有諸多針對歸戶文書所進行田野調(diào)查的實態(tài)照片。劉伯山先生在整理《徽州文書》第五輯內(nèi)容的時候，堅持以民間文書檔案整理為指導思想，以歸戶性為原則來整理文書，努力保持文書原有的歸戶性，以充分尊重民間文書檔案的歷史形成、歷史留存的本身。［3]第五輯《徽州文書》在內(nèi)容上還具有以下的特點及價值。

二、《徽州文書》第五輯的特點與價值

(一)重點收入了祁門、歙縣和休寧三邑的文書，突出文書出自地的區(qū)域關(guān)聯(lián)性

第五輯所收入的文書，戶數(shù)是以歙縣最多、休寧次之、祁門最少，但在文書數(shù)量上則是歙縣最大而祁門與休寧相當。對同邑收入的文書，劉伯山先生繼續(xù)突出文書出自地的區(qū)域關(guān)聯(lián)性，重在收入出自同一區(qū)域的文書，而這同一區(qū)域甚或就是同一個村。如祁門文書收入的區(qū)域重點是突出祁縣二十一都二圖的石番溪一帶。歙縣文書收入的區(qū)域重點是歙縣的西北鄉(xiāng)一帶包括十一都和十二都等，歙縣水南鄉(xiāng)一帶包括三十一都、三十六都等;休寧文書收入的區(qū)域重點是突出休寧的二十都等。如此突出，是要為研究者立體研究古代徽州區(qū)域社會及宗族之間的互動提供方便。

(二)第一次多數(shù)量地收入了有關(guān)新安醫(yī)學方面的典籍文書

歷史上的徽州醫(yī)學十分發(fā)達，宋代以前就有許多關(guān)于新安醫(yī)家、醫(yī)籍及醫(yī)家店號的記載，宋以后，則名家輩出、名著倍增;至少是在明代時，徽州的醫(yī)家受理學的影響，結(jié)合徽州的地理環(huán)境、氣候條件和生活習性等，提出了自己系統(tǒng)的醫(yī)學理論，形成了獨樹一幟的“新安醫(yī)學”流派，影響極大。新安醫(yī)學的特點很多，醫(yī)療的社會化是其中的一個重要方面。古代徽州的從醫(yī)人員不僅數(shù)量大而且分布面廣，具有很大的社會性和民間性，由之導致的就是徽州的醫(yī)藥文獻甚巨，不僅有名醫(yī)大家的著述，也有一般郎中的寫抄。但學術(shù)界過去在新安醫(yī)藥文獻的整理研究上是重在刻本刊印典籍的整理研究，鮮有問及民間手抄本與處方的?！鹅h深渡梅林余氏典籍與文書》是出自一戶的醫(yī)藥書，共有34份(部)，屬于醫(yī)藥方面的是26份(部)，其中手抄醫(yī)藥書16冊、處方5份等。如此多數(shù)量的出自一個家族的醫(yī)藥典籍文書是十分珍貴的，《徽州文書》第五輯首次整理收入了此類文書，既是要彌補以往在新安典籍文獻整理上的不足，也是在呼應當下中國傳統(tǒng)醫(yī)藥挖掘、整理與研究的日趨火熱大勢。第五輯輯還收入了《民國〈歙縣中醫(yī)公會會員錄〉》、《民國駐歙邑王村王樹屏外的科診所通告》和《民國歙縣畢成一輯〈新安醫(yī)藥刊〉》。

(三)進一步強化了田野調(diào)查，探訪歸戶文書的出自地，尋求口碑資料與文書資料的互補

劉伯山先生在他主編的《徽州文書》里，始終以歸戶的原則來整理繁雜的徽州文書，對每戶文書都交待清楚它的來源，并且記錄下這份文書的發(fā)現(xiàn)過程。這種以歸戶性原則來分類文書的方法與《徽州千年契約文書》以文書性質(zhì)歸類相比，有很大的創(chuàng)新，在徽學界可謂獨樹一幟，獲得了學術(shù)界專家學者們的充分肯定。但在第一至三輯中，一般只有關(guān)于文書發(fā)現(xiàn)的尋獲記，而鮮有關(guān)于歸戶文書出自村情況的介紹與調(diào)查，從第四輯開始，這種情況已經(jīng)有所改變。尤其是在第五輯，劉伯山先生帶領(lǐng)他的研究團隊在整理文書的過程中，不僅記錄每戶文書的尋獲過程，還嚴謹?shù)乜甲C、研究該文書的具體出自村，然后親自來到實地走訪調(diào)查，對該文書的出自地予以最終確認。除此之外，先生還在實地與歸戶文書的傳承人進行溝通，了解該文書的流傳情況、自村的歷史及當今狀況，并拍攝第一時間的實態(tài)照片等予以記錄，再以志記的形式來客觀真實的輯錄，使得第五輯較之前四輯在內(nèi)容上更加豐富，真正做到圖文并茂。由之可見，田野調(diào)查的價值不言而喻，在邏輯上它深化了歸戶文書的概念，凸現(xiàn)了歷史的真實性和延續(xù)性，將歷史和現(xiàn)實進行勾連，讓歷史的文書資料與現(xiàn)實的口碑資料相互印證與互補，將民間文書檔案還原到它得以產(chǎn)生與留存的社會與文化生態(tài)環(huán)境之中，努力為徽州文書的研究者提供更大的便利。［4]劉伯山先生在編著《徽州文書》第五輯時深入實地地去考證和研究每戶文書，真正體現(xiàn)了一名學者應有的嚴謹治學態(tài)度，這是值得青年學者們應該學習和努力實踐的。

(四)繼續(xù)收入在田野調(diào)查過程中實時實地發(fā)現(xiàn)的文書及相關(guān)資料，尋求多重文獻的互補

在第五輯中，劉伯山先生繼續(xù)收入了其在進行田野調(diào)查時，實時、實地發(fā)現(xiàn)的文書及與所收入文書有著密切關(guān)系的相關(guān)資料。如劉伯山先生在《關(guān)于第五輯的說明》一文中提到，“主要有8戶，第一戶是2013年7月28日，我為了調(diào)查本輯收入的《歙縣十一圖三圖塔山江氏文書》出自村，在歙縣許村鎮(zhèn)塔山村實地，在江根榮老人家里發(fā)現(xiàn)并獲贈的《2008年5月江浩整編〈蕭江宗譜〉》;第二戶是2013年8月14日下午，我為了調(diào)查本輯收入的《歙縣三十一都二圖桃山凌氏文書》出自村，在歙縣深渡鎮(zhèn)躍進村實地，在凌家森老人家里發(fā)現(xiàn)其家藏的《歙縣躍進村凌家森家藏甲申年春月凌成達立＜慎宗追遠＞等》;第三戶是2013年8月14日傍晚，我為了調(diào)查本輯收入的《歙縣三十五都一圖大阜潘氏文書一》等出自村，在歙縣北岸鎮(zhèn)大阜村實地，在潘楷沂老人家里發(fā)現(xiàn)其家藏的《歙縣大阜潘楷沂家藏民國十七年仲春月潘恒淇立〈實錄遺安〉》;第四戶是2013年8月16日，我為了調(diào)查本輯收入的《歙縣三十六都二圖洪嶺洪氏文書》出自村，在歙縣雄村鄉(xiāng)洪嶺村實地，在蔡元紹家里發(fā)現(xiàn)的《2012年洪源煌主編〈賣花漁村志〉上刊登的文書》;第五戶是2013年8月28日下午，我為了調(diào)查本輯收入的《歙縣三十六都二圖漳潭張氏文書》出自村，在歙縣深渡鎮(zhèn)漳潭村實地發(fā)現(xiàn)的《2012年〈漳坦村史〉上刊印的資料》;第六戶是2013年8月16日傍晚，我為了調(diào)查本輯收入的《歙縣三十六都五圖瀹潭上村頂張氏文書》出自村，在歙縣坑口鄉(xiāng)瀹潭上村頂村實地，在張明曰助老人家里發(fā)現(xiàn)其家藏的《歙縣瀹潭上村頂張明曰助家藏">〈民國十七年閏二月張上妹立分鬮書〉》;第七戶是2013年8月2日，我為了調(diào)查本輯收入的《休寧六都三圖西村金氏文書》出自村，在休寧縣藍田鎮(zhèn)西村實地發(fā)現(xiàn)的《乾隆二十二年嘉平月立〈西村水口碑紀〉》;第八戶是2013年7月17日，我為了調(diào)查本輯收入的《休寧三十二都二圖小連口汪氏文書》出自村，在休寧縣汪村鎮(zhèn)小連口村實地，在汪足意老人家里獲得的《汪足意撰〈閱吾族之宗譜〉》?！?可見，在文書整理和研究的同時，田野調(diào)查的工作不可小覷。進行有效的田野調(diào)查，不僅可以獲得翔實的口碑資料，還有可能實時、實地地發(fā)現(xiàn)相關(guān)文書資料，真正做到多重文獻的互補，為文書的合理歸戶提供準確可靠的依據(jù)。

(五)繼續(xù)收入了鄉(xiāng)村都圖字號

鄉(xiāng)村都圖字號對于學者們整理和研究徽州文書來說，是一種不可或缺的工具書和材料。學者們可以通過徽州文書中某地區(qū)的都圖字號，來了解當時當?shù)氐奶锂€編制及人地關(guān)系問題。如暨南大學黃忠鑫先生在《清史研究》2013年第2期發(fā)表的《清代前期徽州圖甲制的調(diào)整——以都圖文書〈黟縣花戶晰戶總簿錄〉為中心的考察》一文中，利用《黟縣花戶晰戶總簿錄》對清代前期圖甲制度調(diào)整中的“均圖”、“增圖”等問題展開研究，而得出清代圖甲制調(diào)整在各地具體實施的情況相當復雜:“即便在徽州一府六縣之內(nèi)，通過圖甲調(diào)整做到戶籍與地籍統(tǒng)一的縣份頗為有限，反映了清代前期圖甲制度調(diào)整依舊具有不完全性?！保?]而第五輯收入的鄉(xiāng)村都圖字號就有3冊，一冊是《祁邑都圖》，再一冊是《潘仲山抄錄〈歙邑都圖總譜〉》，第三冊是《休寧屬管都圖地名字號》。相信這三冊鄉(xiāng)村都圖字號的文獻在學者們深入研究之下，它們的史料價值將會得到不斷地挖掘并大放異彩。

三、結(jié)語

徽州文書是徽州傳統(tǒng)社會、經(jīng)濟、文化的一種綜合的反映，其涉及到徽州人生活中的方方面面，內(nèi)容極其豐富，具有一般文獻所不具備的原始性、唯一性、真實性等特點，它反映了當時的徽州人在社會生產(chǎn)、生活、交往、信仰等諸方面最真實、最具體的體現(xiàn)?！痘罩菸臅返谖遢嬛械脑S多資料對研究徽州地區(qū)的經(jīng)濟、社會、文化具有較高的史料價值。尤其是第五輯中首次收入了大量的新安醫(yī)學的典籍文書以及民間手抄醫(yī)書、藥方等，為學者們深入研究新安醫(yī)學提供了豐富翔實的資料，同時也對中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學的研究起著較大的推動作用?！痘罩菸臅纷缘谝惠嫵霭嬷螅褪艿搅藢W術(shù)界的廣泛好評，如《徽州文書(第1輯)》獲得“首屆中華優(yōu)秀出版物(圖書)獎”，《徽州文書(第4輯)》獲得“2011年度全國優(yōu)秀古籍圖書獎二等獎”，2014年《徽州文書》喜獲“安徽省社會科學文學藝術(shù)出版獎一等獎”等等。安徽大學周曉光教授在《評＜徽州文書＞的整理和出版》一文中也提到“《徽州文書》第一輯的整理和出版，對學術(shù)界而言，是一件功德無量的大事。它必將有力推動徽學研究的深入，推進徽州文書的整理工作……我們殷切期盼《徽州文書》后續(xù)幾輯盡快面世，為徽州文化及中國區(qū)域文化研究奠定更加堅實的基礎(chǔ)?！保?]相信《徽州文書》第五輯的出版定不負眾望，繼續(xù)為專家學者們研究徽學提供更多有價值的史料文獻。

［1]劉伯山．徽州文書的遺存及特點［J]．歷史檔案，2004(1):122－126．

［2]中國社會科學院歷史研究所．徽州千年契約文書(第1卷):前言［M]．石家莊:花山文藝出版社，1991．

［3]劉伯山．徽州文書(第一輯:第1冊)［M]．桂林:廣西師范大學出版社，2005．

［4]劉伯山．徽州文書(第四輯:第1冊)［M]．桂林:廣西師范大學出版社，2011．

［5]劉伯山．徽州文書(第五輯:第1冊)［M]．桂林:廣西師范大學出版社，2015．

［6]黃忠鑫．清代前期徽州圖甲制的調(diào)整——以都圖文書《黟縣花戶晰戶總簿錄》為中心的考察［J]．清史研究，2013(2):44－55．

［7]周曉光．評《徽州文書》的整理和出版［J]．安徽史學，2006(5):126－127．