中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨的歷史傳承與現(xiàn)實(shí)啟示

侯 峰

(中共濱州市委黨校，山東濱州256600)

思想建黨是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大創(chuàng)舉，是永葆黨的純潔性和先進(jìn)性的重要法寶，是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的基礎(chǔ)和靈魂。認(rèn)真總結(jié)和研究黨的思想建黨發(fā)展歷程，汲取其中的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于全面加強(qiáng)與改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)啟示。

一、思想建黨是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫遵循的建黨原則

注重從思想上建黨是中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體一貫遵循的建黨原則。自從毛澤東在古田會(huì)議上提出思想建黨原則后，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體一致堅(jiān)持把思想建設(shè)作為黨建工作的首要和根本任務(wù)，從而確保了黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，也保證了中國(guó)革命和建設(shè)偉大事業(yè)的順利發(fā)展。

(一)毛澤東時(shí)期:思想建黨原則的形成和確立

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯和列寧都十分重視思想理論教育在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)中的作用。馬克思一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”［1］(P9)。恩格斯在總結(jié)黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)時(shí)也明確指出，共產(chǎn)黨之所以具有先進(jìn)性的重要原因就在于始終把科學(xué)社會(huì)主義作為指導(dǎo)思想和世界觀:“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)?！保?］(P118)列寧也非常重視黨的革命理論建設(shè)工作，認(rèn)為科學(xué)的理論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨保持先鋒隊(duì)性質(zhì)和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的關(guān)鍵因素，新型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須以科學(xué)的馬克思主義為思想武器和行動(dòng)指引。他說(shuō):“沒有革命理論，就不會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)主義政黨，因?yàn)楦锩碚撃苁挂磺猩鐣?huì)主義者團(tuán)結(jié)起來(lái)，他們從革命理論中能取得一切信念，他們能運(yùn)用革命理論來(lái)確定斗爭(zhēng)方法和活動(dòng)方式?！保?］(P203)可見，革命導(dǎo)師們都反復(fù)強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論在黨的建設(shè)中具有基礎(chǔ)性作用，任何時(shí)候都動(dòng)搖不得。

毛澤東繼承和發(fā)展了馬列主義的建黨思想，形成和確立了中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨的原則。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于工業(yè)極不發(fā)達(dá)的半殖民地半封建社會(huì)，真正的產(chǎn)業(yè)工人數(shù)量極少。為擴(kuò)充革命隊(duì)伍，黨不得不吸收大量農(nóng)民和其他社會(huì)階層的優(yōu)秀分子入黨。在這種情況下，一些小農(nóng)和小資產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)不可避免地被帶入到黨內(nèi)，使黨內(nèi)個(gè)人主義、主觀主義、絕對(duì)平均主義、盲動(dòng)主義、極端民主化和流寇思想等非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和不良作風(fēng)有所滋長(zhǎng)，甚至影響到了黨的純潔性和戰(zhàn)斗力。對(duì)于這個(gè)問題，毛澤東警醒人們說(shuō):“我們感覺無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個(gè)非常重要的問題。邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的?！保?］(P76)毛澤東認(rèn)為要糾正這些具有錯(cuò)誤傾向的思想，唯一科學(xué)的方法就是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)工作，強(qiáng)化馬列主義和黨的路線方針的教育，必須用科學(xué)正確的馬克思主義思想抵制和改造黨內(nèi)存在的形形色色的各類錯(cuò)誤思想及其傾向，要讓廣大黨員干部深刻認(rèn)識(shí)到，僅僅在組織上入黨是不夠的，在思想上入黨才是成為真正共產(chǎn)黨員的關(guān)鍵所在。1929年，紅四軍召開了著名的古田會(huì)議，毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》的報(bào)告中分析了當(dāng)時(shí)紅四軍黨內(nèi)、軍內(nèi)存在的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想及其來(lái)源、表現(xiàn)和危害，并指出了糾正的方法。在這次會(huì)議上毛澤東首次提出了“著重從思想上建黨”的原則，明確指出紅四軍內(nèi)當(dāng)前最為迫切的任務(wù)就是加強(qiáng)思想教育，只有用科學(xué)的馬列主義武裝黨員頭腦，才能真正糾正黨內(nèi)的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。1935年召開的瓦窯堡會(huì)議上，黨明確提出“應(yīng)該使黨變成一個(gè)共產(chǎn)主義的熔爐”，確定了從思想上建黨的方針。之后，毛澤東還親自撰寫了《矛盾論》《實(shí)踐論》等著作，其中蘊(yùn)含著許多思想建黨的理論，為加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)提供了重要的指導(dǎo)。1939年，毛澤東為黨內(nèi)刊物《共產(chǎn)黨人》創(chuàng)刊號(hào)所寫的發(fā)刊詞中詳盡闡述了思想建黨的基本原理。為了提高全黨的馬列主義水平，糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，1942年至1945年進(jìn)行了為期三年的全黨范圍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)——延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中初步確立了實(shí)事求是的思想路線，將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命的最終勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

隨著革命事業(yè)的勝利發(fā)展，黨由革命黨即將成為執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)的執(zhí)政黨，黨的思想建設(shè)勢(shì)必會(huì)隨之發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。1949年在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，高度警惕革命勝利后可能出現(xiàn)的個(gè)別黨員的居功自傲和資產(chǎn)階級(jí)思想的腐蝕，廣大黨員要從思想上克服驕傲自滿、貪圖享樂的情緒。毛澤東指出，必須使全黨明白，新中國(guó)的成立只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，革命勝利以后的路程會(huì)更長(zhǎng)，工作會(huì)更加艱苦。同時(shí)有預(yù)見性地告誡全黨，要防止資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”攻擊，并進(jìn)一步提出了“兩個(gè)務(wù)必”的重要思想和反對(duì)突出個(gè)人的“六條措施”。在這次會(huì)議上，提出了許多關(guān)于黨在執(zhí)政條件下的思想建設(shè)問題的重要論斷，執(zhí)政黨思想建黨理論初步形成。新中國(guó)成立后的全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)加強(qiáng)執(zhí)政黨的思想建設(shè)進(jìn)行了一系列理論和實(shí)踐方面的有益探索，在全體黨員和機(jī)關(guān)干部中開展了“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)和“反官僚主義、反宗派主義、反主觀主義”的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)等，使思想建黨理論在黨執(zhí)政條件下不斷發(fā)展，為中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)和成功應(yīng)對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)提供了思想和理論支撐。

(二)改革開放新時(shí)期:思想建黨原則的繼承、豐富和發(fā)展

十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開啟了改革開放的新征程。面對(duì)和平與發(fā)展的時(shí)代主題和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中的新情況、新問題，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承、豐富和發(fā)展了毛澤東的思想建黨理論，使新時(shí)期黨的思想建設(shè)呈現(xiàn)出獨(dú)特的時(shí)代特色。

剛剛結(jié)束了十年“文革”的中國(guó)，思想混亂、積重難返。在這一艱難的歷史階段，鄧小平提出要始終堅(jiān)持思想建黨的原則，強(qiáng)調(diào)指出黨的思想建設(shè)是保證黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和做好中國(guó)一切工作的根本和關(guān)鍵。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論中，引導(dǎo)黨和國(guó)家恢復(fù)、確立和發(fā)展了毛澤東所倡導(dǎo)的實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。同時(shí)，為了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)造性地指出解放思想和實(shí)事求是是一個(gè)辯證統(tǒng)一體，將“解放思想”納入到黨的思想路線中來(lái)，拓展和豐富了黨的思想路線的內(nèi)容。在正確思想路線的指引下，正確區(qū)分和科學(xué)評(píng)價(jià)了毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤和毛澤東思想。在《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》起草過程中，他要求起草人員一定要真正認(rèn)識(shí)到“確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，這是最核心的一條”［5］(P255)。對(duì)毛澤東和毛澤東思想辯證科學(xué)的評(píng)價(jià)，使全黨和全國(guó)人民在分清是非的基礎(chǔ)上，思想認(rèn)識(shí)水平得到極大提高，避免了蘇共二十大對(duì)斯大林的批判所造成的思想混亂。思想建黨的重要任務(wù)就是進(jìn)行理論創(chuàng)新。執(zhí)政后的共產(chǎn)黨在建設(shè)中必須要弄清楚的最根本的問題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體以中國(guó)實(shí)際為立足點(diǎn)，在深入剖析改革開放以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的基礎(chǔ)上，第一次比較系統(tǒng)地回答了這一問題，形成了黨的理論建設(shè)的第二大成果——鄧小平理論。黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)思想建黨原則的繼承發(fā)展，把思想建黨推進(jìn)到一個(gè)新的階段。

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，國(guó)際上社會(huì)主義的嚴(yán)重挫折和國(guó)內(nèi)建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)，給黨的建設(shè)提出了前所未有的挑戰(zhàn)。江澤民適時(shí)提出了“要切實(shí)把黨的思想建設(shè)放在首位”的思想，勸勉“全黨要重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，興起一個(gè)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論的新高潮”［6］(P9)。新一屆黨中央與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)黨建工作的需要概括提出了“三個(gè)代表”重要思想，深化了全黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律和黨的建設(shè)科學(xué)化規(guī)律的認(rèn)識(shí)。為加強(qiáng)思想建設(shè)，黨中央在全黨范圍，特別是以縣級(jí)以上黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部為教育學(xué)習(xí)的重點(diǎn)對(duì)象，自上而下、分期分批地開展了“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”的“三講”教育實(shí)踐活動(dòng);在農(nóng)村干部中進(jìn)行了“三個(gè)代表”學(xué)教活動(dòng)，形成了一條較為完整的、科學(xué)的加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的基本途徑。在黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)有力的思想指導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)下，思想建黨工作邁上了一個(gè)新臺(tái)階。

進(jìn)入21世紀(jì)，黨的思想建設(shè)情況發(fā)生了深刻變化。胡錦濤繼承發(fā)展了思想建黨的原則，強(qiáng)調(diào)必須要加強(qiáng)思想理論建設(shè)，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨和全國(guó)人民。為了更好解決發(fā)展中的矛盾和人民思想中的困惑，黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的理論。胡錦濤還號(hào)召開展了多方面黨的思想建設(shè)，不僅在全黨范圍內(nèi)開展了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)和黨的廉政建設(shè)，而且提出要深化民族精神教育;不僅在全黨、全社會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀教育，而且還提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大戰(zhàn)略任務(wù)，使思想建設(shè)有了新的內(nèi)容。黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐探索，豐富了中國(guó)特色黨的思想建設(shè)體系，思想建黨的理論和實(shí)踐走向了新的起點(diǎn)。

十八大以來(lái)，黨的思想建設(shè)在全面建成小康社會(huì)時(shí)期中處于一個(gè)更加復(fù)雜的環(huán)境中。習(xí)近平十分重視黨的思想建設(shè)，指出從嚴(yán)治黨必須要“堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合”。他還反復(fù)強(qiáng)調(diào)理想信念的重要性:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”，“有了堅(jiān)定的理想信念，……就能經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色”［7］。黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體在思想建黨的實(shí)踐方面有著諸多創(chuàng)新，如在全黨范圍內(nèi)通過群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)著力糾正“四風(fēng)”問題;面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，提出在全社會(huì)努力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;為應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”等一系列問題，積極建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的新型黨組織;對(duì)黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象采取零容忍的態(tài)度，進(jìn)行“老虎蒼蠅一起打”的黨風(fēng)廉政建設(shè)。這些創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了思想建黨的自我超越。

二、思想建黨是中國(guó)共產(chǎn)黨黨建工作的基礎(chǔ)和靈魂

中國(guó)共產(chǎn)黨94年的發(fā)展歷程表明，注重從思想上建黨是黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持的一貫思想，是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的傳承和發(fā)展而來(lái)的。認(rèn)真總結(jié)和汲取其中的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于全面推進(jìn)黨的建設(shè)科學(xué)化水平具有重要的指導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)啟示。

(一)堅(jiān)持把思想建設(shè)放在黨建工作的首位

自建黨伊始，全黨就在毛澤東的帶領(lǐng)下根據(jù)自身的實(shí)踐和需要，創(chuàng)造性地將馬列主義黨建理論運(yùn)用到中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)中，創(chuàng)立了符合中國(guó)國(guó)情的毛澤東建黨思想，其中最為核心的內(nèi)容就是將思想建設(shè)作為黨建工作的中心環(huán)節(jié)和最根本的問題，始終放在黨建各項(xiàng)工作的首要位置。正是得益于這一正確思想的指引，黨在革命和社會(huì)主義建設(shè)初期始終保持著先進(jìn)性和純潔性，鞏固著自身的領(lǐng)導(dǎo)地位。改革開放以后，截然不同的歷史方位和歷史任務(wù)對(duì)黨的思想建設(shè)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。面對(duì)比過去更為復(fù)雜的形勢(shì)、更加繁重的任務(wù)，鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平都倍加重視黨的思想建設(shè)，一如既往地堅(jiān)持“黨在思想理論上的提高，是黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的思想保證。必須把黨的思想理論建設(shè)擺在更加突出的位置”［8］(P50)。他們?cè)诶^承毛澤東思想建黨原則基礎(chǔ)上，將加強(qiáng)思想理論建設(shè)、統(tǒng)一全黨思想作為黨建的首要任務(wù)來(lái)抓，不斷推動(dòng)黨的思想理論創(chuàng)新，加強(qiáng)黨員干部的思想教育，從而使黨始終站在時(shí)代的前列，為黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展奠定了牢固的基礎(chǔ)，提供了可靠的保證。

堅(jiān)持把思想建設(shè)放在首位，并不是要否定黨的其他方面的建設(shè)。黨的建設(shè)是一個(gè)包含多項(xiàng)內(nèi)容的綜合統(tǒng)一體，各項(xiàng)建設(shè)之間相輔相成、密不可分，而且不可偏廢。堅(jiān)持把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)建設(shè)的首要位置，是因?yàn)椤敖鉀Q思想政治問題是做好其他各項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)”［9］(P94)。這是黨在深刻總結(jié)自身建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)論斷和寶貴經(jīng)驗(yàn)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，黨的思想建設(shè)既是各項(xiàng)建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，亦是靈魂和保證。堅(jiān)持思想建設(shè)的首要地位決不是要把它同黨的其它各方面建設(shè)割裂，而是要發(fā)揮思想建設(shè)的引領(lǐng)、規(guī)范作用，把思想建設(shè)貫穿于整個(gè)黨的建設(shè)全過程，滲透到黨的各項(xiàng)建設(shè)中。當(dāng)然，黨的思想建設(shè)也離不開黨的其它各項(xiàng)建設(shè)來(lái)協(xié)調(diào)配合。只有全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)和其它各項(xiàng)建設(shè)，切實(shí)把黨的各項(xiàng)建設(shè)緊密結(jié)合，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，才能增強(qiáng)黨的自我凈化、自我革新、自我完善和自我提高的能力，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)科學(xué)化水平，把黨建設(shè)成為真正的學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

(二)堅(jiān)持黨的思想建設(shè)在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新

思想建黨的本質(zhì)要求就是要用馬克思主義武裝全黨。馬克思主義是不斷創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)理論，與時(shí)俱進(jìn)是其理論品質(zhì)。堅(jiān)持將馬克思主義與各個(gè)時(shí)期的發(fā)展要求和歷史任務(wù)相結(jié)合，在實(shí)踐中推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，保證馬克思主義的科學(xué)性、開放性是黨的思想建設(shè)的重要任務(wù)。

思想建黨的一個(gè)基本理論是黨的思想建設(shè)必須同一定歷史時(shí)期所面臨形勢(shì)發(fā)展和承擔(dān)歷史任務(wù)相聯(lián)系。偏離了具體歷史時(shí)期的歷史任務(wù)，去搞純粹的思想建設(shè)，是不可能實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，經(jīng)過百年戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的中國(guó)，面對(duì)的首要問題是中國(guó)革命應(yīng)往何處走;新中國(guó)成立之初，共產(chǎn)黨人要解決的最重要的問題是怎樣進(jìn)行社會(huì)主義革命和選擇什么樣的社會(huì)主義建設(shè)道路。毛澤東繼承和發(fā)展了馬列主義的基本理論，認(rèn)真研究了中國(guó)國(guó)情、新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)初期的歷史任務(wù)，經(jīng)過一系列艱苦的探索努力和曲折的革命建設(shè)，為中國(guó)找到了革命和建設(shè)的正確道路，在世界的東方建立了社會(huì)主義的新中國(guó)，形成了中國(guó)的馬克思主義——毛澤東思想。經(jīng)歷了十年“文革”浩劫的中國(guó)百?gòu)U待興，思想僵化保守，亟待解決的重要問題是中國(guó)社會(huì)應(yīng)向何處去。鄧小平堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，客觀準(zhǔn)確地分析了國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化和國(guó)內(nèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求，認(rèn)識(shí)到和平與發(fā)展已成為當(dāng)今時(shí)代主題，解放生產(chǎn)力、大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)是中國(guó)的主要任務(wù)，于是提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、進(jìn)行改革開放等一系列重大決策和思想觀點(diǎn)，打破了傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的束縛，創(chuàng)立了鄧小平理論，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系奠定了基礎(chǔ)。世紀(jì)之交，江澤民根據(jù)建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重大歷史任務(wù)和新時(shí)期新形勢(shì)下中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)向何處去的問題，按照鄧小平必須要從嚴(yán)治黨的政治要求，明確提出“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”［10］(P32)，告誡全黨只有堅(jiān)持“三個(gè)代表”，中國(guó)共產(chǎn)黨才真正能擔(dān)負(fù)起歷史的重?fù)?dān)，這是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?！叭齻€(gè)代表”重要思想的提出，強(qiáng)化了黨的建設(shè)，筑牢了廣大黨員干部加強(qiáng)自身先進(jìn)性建設(shè)的思想、政治和組織基礎(chǔ)，極大提升了黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。胡錦濤在新世紀(jì)新時(shí)期，面臨更加復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境和更加廣泛的重要戰(zhàn)略機(jī)遇，為建設(shè)好新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義，提出了科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)理論、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)等，回答和解決了新世紀(jì)的中國(guó)應(yīng)如何發(fā)展的問題;習(xí)近平面對(duì)更加復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)和人民群眾對(duì)于美好生活的新期待，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，針對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等治國(guó)理政的重大問題發(fā)表了一系列重要講話，形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的治國(guó)理政的總體框架和戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，又有戰(zhàn)略舉措，相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，不僅深刻回答了黨和國(guó)家在全面深化改革中遇到的理論難題，澄清了黨員干部的思想困擾，而且真正解決了全面深化改革中遇到的實(shí)踐難題，為未來(lái)的發(fā)展指明了方向。黨的理論創(chuàng)新進(jìn)入到一個(gè)新的境界。

在堅(jiān)持中不斷發(fā)展馬克思主義，在實(shí)踐中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，不僅是馬克思主義政黨的優(yōu)秀品質(zhì)，也是90多年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨自身不斷發(fā)展壯大和引領(lǐng)中國(guó)持續(xù)發(fā)展進(jìn)步的寶貴經(jīng)驗(yàn)。自建黨以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過長(zhǎng)期努力探索形成的兩大理論創(chuàng)新成果，是全體共產(chǎn)黨人進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的強(qiáng)大思想武器和行動(dòng)指南。

(三)堅(jiān)持整黨整風(fēng)，不斷開拓新途徑

運(yùn)用整黨整風(fēng)的方式加強(qiáng)馬列主義思想政治教育，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，也是加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的一種有效形式。黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體在堅(jiān)持整黨整風(fēng)的同時(shí)，不斷探索新的途徑加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。

整黨整風(fēng)，是指在特定的時(shí)間階段內(nèi)，運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)的方式在黨的各級(jí)組織和全體黨員中通過普遍的馬克思主義學(xué)習(xí)教育，集中對(duì)黨的組織和黨員干部的思想和工作作風(fēng)進(jìn)行全面整頓的一種形式。1942年在延安和各抗日根據(jù)地，為解決黨內(nèi)主觀主義、宗派主義、黨八股的現(xiàn)象和黨內(nèi)歷史上的重大是非問題，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性運(yùn)用整風(fēng)的方式在全黨開展了普遍的馬克思列寧主義思想教育運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)歷時(shí)三年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，通過整風(fēng)學(xué)習(xí)，提高了全黨的馬列主義理論水平，克服了黨內(nèi)長(zhǎng)期盛行的把蘇共經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國(guó)際指示神圣化、絕對(duì)化的教條主義錯(cuò)誤傾向，初步確立了實(shí)事求是的思想路線。之后，延安整風(fēng)精神得到不斷的傳承和發(fā)揚(yáng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻的決定階段，軍隊(duì)中卻出現(xiàn)了思想、組織作風(fēng)不純的問題，為解決這一問題，1947年11月到1948年秋在人民解放軍各部隊(duì)中開展了以訴苦、“三查”(查階級(jí)、查思想、查作風(fēng))、發(fā)揚(yáng)民主和群眾性練兵為主要內(nèi)容的新式整軍運(yùn)動(dòng)，提高了部隊(duì)的階級(jí)覺悟和戰(zhàn)斗力;同時(shí)，在魯中區(qū)各級(jí)黨組織中開展了以“三整”(整頓組織、整頓思想、整頓作風(fēng))為主要內(nèi)容的三整運(yùn)動(dòng)，鞏固了黨的各級(jí)組織，有力地推進(jìn)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。新中國(guó)成立后，成為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨面臨新的考驗(yàn)。在一些黨政機(jī)關(guān)中產(chǎn)生了官僚主義、命令主義和腐化墮落等問題，在少數(shù)黨員干部中滋生了貪圖享樂、驕傲自滿的消極情緒。為克服和糾正這些錯(cuò)誤傾向和問題，1950年夏至1951年春在全黨全軍范圍進(jìn)行了一次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。緊接著，黨中央又決定從1951年到1954年對(duì)黨的基層組織進(jìn)行普遍整頓。建國(guó)初期的整風(fēng)整黨清除了蛻化變質(zhì)的黨內(nèi)壞分子，純潔和健全了黨的組織，使全黨全軍在思想和組織上更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，保證了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)和社會(huì)主義改造的順利進(jìn)行。進(jìn)入改革開放新時(shí)期后，整黨整風(fēng)依然是黨進(jìn)行思想建設(shè)的重要方式。1983年10月發(fā)出《中共中央關(guān)于整黨的決定》，從1983年下半年至1987年上半年，自上而下分三期對(duì)黨的組織和黨的作風(fēng)進(jìn)行全面整頓;1998年11月到1999年底，全黨開展了歷時(shí)一年的“三講”教育活動(dòng)。改革開放的深入進(jìn)行對(duì)黨的自身建設(shè)提出了更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，從2005年年初開始到2006年6月，全黨共分三批(每批半年左右的時(shí)間)深入開展了旨在加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力建設(shè)的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。十八大之后，黨中央決定從2013年6月開始至2014年10月，在全黨范圍內(nèi)自上而下分兩批深入開展以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主題的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。這些整黨整風(fēng)活動(dòng)，對(duì)于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹立宗旨意識(shí)和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，改進(jìn)工作作風(fēng)，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)，起到了十分重要的作用。

重視思想政治理論教育，用先進(jìn)的思想理論武裝全黨，既是黨的優(yōu)勢(shì)和特色，也是黨順利推進(jìn)思想建黨的重要法寶。為了達(dá)到思想建黨的目標(biāo)，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持根據(jù)不同歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求和黨員干部思想發(fā)展的實(shí)際情況，努力探索，不斷開拓思想建設(shè)的新途徑。大力加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)黨員干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者;不斷創(chuàng)新和完善各項(xiàng)學(xué)習(xí)、教育、管理制度，不斷提升黨的思想建設(shè)的科學(xué)化和制度化水平;大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持在科學(xué)的原則、方針、方法指導(dǎo)下開展批評(píng)與自我批評(píng);把思想建設(shè)與政策導(dǎo)向、制度約束、作風(fēng)建設(shè)等有機(jī)結(jié)合，努力形成思想建設(shè)合力。

［1］馬克思恩格斯選集:第1卷［M］．北京:人民出版社，1972．

［2］馬克思恩格斯選集:第2卷［M］．北京:人民出版社，1972．

［3］列寧選集:第1卷［M］．北京:人民出版社，1972．

［4］毛澤東選集:第1卷［M］．北京:人民出版社，1991．

［5］鄧小平文選:第2卷［M］．北京:人民出版社，1994．

［6］江澤民．論黨的建設(shè)［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，2001．

［7］習(xí)近平．理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”［EB/OL］．(2014－01 －20)［2015 －03 －20］．http://news．xinhuanet．com/politics/2014－01/20/c_119051416．htm．

［8］江澤民．全面建設(shè)小康社會(huì)開創(chuàng)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)新局面［M］．北京:人民出版社，2002．

［9］江澤民文選:第3卷［M］．北京:人民出版社，2006．

［10］陳占安．鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論［M］．北京:中央廣播電視大學(xué)出版社，2004．