說(shuō)紅樓

在塔城市文化路北，有一幢紅色的俄式建筑，塔城人都習(xí)慣地稱之為“紅樓”。至今，它已見(jiàn)證了兩個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，2006年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

老紅樓風(fēng)光無(wú)限

關(guān)于紅樓的歷史，要追溯到1910年。1851年，《中俄伊犁塔爾巴哈臺(tái)通商章程》簽訂后，沙俄取得了在塔城設(shè)領(lǐng)事、貿(mào)易免稅、領(lǐng)事裁判權(quán)等特權(quán)，塔城成為中俄貿(mào)易的一個(gè)重鎮(zhèn)，到塔城做生意的俄國(guó)商人漸漸多了起來(lái)。

原籍俄國(guó)喀山的塔塔爾族商人熱瑪贊·坎尼雪夫到塔城經(jīng)商，親選城北三角地塊，聘請(qǐng)俄國(guó)設(shè)計(jì)、監(jiān)工人員及塔城優(yōu)秀工匠，選用上好材料，于1910年開(kāi)始興建，歷時(shí)3年竣工。這座當(dāng)時(shí)塔城最好、最高、最豪華的建筑分上下兩層，共有大小房屋16間，天棚、地板、門框、窗欞上均有精美的圖案，臨街的墻全部呈紅色，得名紅樓。紅樓屋頂為綠色，呈典型的俄式建筑風(fēng)格。

紅樓建成使用后，熱瑪贊·坎尼雪夫在此經(jīng)營(yíng)土特產(chǎn)購(gòu)銷和對(duì)俄進(jìn)出口貿(mào)易，紅樓成為當(dāng)時(shí)塔城的商貿(mào)中心，迪化（今烏魯木齊）的許多商號(hào)也慕名前來(lái)在此開(kāi)設(shè)代辦機(jī)構(gòu)。

此后的歲月里，紅樓幾易其主。民國(guó)27年（1938年），新疆軍閥盛世才以莫須有的罪名將熱瑪贊·坎尼雪夫逮捕，紅樓被沒(méi)收，改做醫(yī)院。“三區(qū)革命”時(shí)，紅樓被交還給原主。熱瑪贊·坎尼雪夫之子接管紅樓后不久，將其捐給了政府，仍做醫(yī)院使用。之后不久，紅樓被改做塔城地區(qū)行政專署辦公樓。1975年后，紅樓被改做招待所，后來(lái)又改為塔城行署農(nóng)口部分處局的辦公用房。1984年，紅樓被劃給塔城報(bào)社作為辦公用房。

作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，紅樓是塔城市僅存的較為完整的俄式建筑之一。

近幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)許多影視導(dǎo)演專程前來(lái)塔城，以紅樓為背景拍攝影視片，把它搬上了影視屏幕，讓億萬(wàn)觀眾一睹它的風(fēng)采。許多外地來(lái)的游客也常把紅樓作為旅游觀光、了解民俗的一處重要景點(diǎn)。

新紅樓光彩奪目

為充分展示塔城地區(qū)文化發(fā)展，保護(hù)珍貴的文化遺產(chǎn)。2006年初，塔城地委、行署決定對(duì)紅樓進(jìn)行擴(kuò)建和大規(guī)模修繕，并在紅樓邊新建歐式風(fēng)格的兩層展廳一座，面積1 789平方米，使新舊樓風(fēng)格一致，渾然一體，蔚為大觀，并命名為塔城紅樓博物館。

新建成的塔城地區(qū)博物館現(xiàn)有館藏文物10 000余件，其中國(guó)家一級(jí)文物24件，國(guó)家二級(jí)文物17件，國(guó)家三級(jí)文物64件。共設(shè)有“塔山古道、和河曙光——塔城地區(qū)歷史文物展”、“騰飛之夢(mèng)——民族民俗展”、“愛(ài)國(guó)豐碑——愛(ài)國(guó)主義教育展”、“塔城歷史人物和塔城故事”四大主題展覽。塔城地區(qū)博物館在全疆來(lái)說(shuō)是一座面積相對(duì)狹小的博物館。

在“塔山古道、和河曙光”展廳里，最引人注目的要屬展廳左側(cè)的（100-200萬(wàn)年）原始人捕獵猛犸象（仿造）的復(fù)原場(chǎng)景。而在這個(gè)場(chǎng)景的旁邊就陳列著這個(gè)生活在5萬(wàn)年前冰河時(shí)期的大型動(dòng)物的兩塊臼齒，這是在額敏縣上戶路出土的。這一時(shí)期進(jìn)入塔城地區(qū)的居民，以狩獵為生，猛犸象可能是他們獲取的主要?jiǎng)游镏弧?/p>

另外，還有一些石片、石核都是在舊石器時(shí)代晚期（距今5萬(wàn)年）人們用來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)生活的勞動(dòng)工具。

在我國(guó)古代，中國(guó)的青銅器時(shí)代以大量使用青銅禮器和生產(chǎn)工具、兵器為特征。在塔城市出土的銅矛頭、銅劍，仿佛帶你走進(jìn)了兵戎相見(jiàn)的古代戰(zhàn)場(chǎng)，銅劍劍柄上的花紋還清晰可見(jiàn)。

青銅器時(shí)代是考古學(xué)分期法的一個(gè)時(shí)期，指主要以青銅為材料制造工具、用具、武器的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段，處于新石器時(shí)代和鐵器時(shí)代之間。

約在公元前2 000年左右，中國(guó)進(jìn)入青銅器時(shí)代，經(jīng)夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)，大約發(fā)展了15個(gè)世紀(jì)。

這是塔山居民從石器時(shí)代走出后，迎來(lái)的青銅器時(shí)代，以塔城市薩孜遺址和衛(wèi)校石棺墓為代表的考古文化。銅鐮、銅錛和銅斧，揭示了塔山居民開(kāi)始了鋤耕農(nóng)業(yè)，同時(shí)保持了傳統(tǒng)狩獵，飼養(yǎng)家畜，逐漸騎上馬背的生活場(chǎng)景。

昏黃的燈光照射下，如今這些幾千年前的古代生活用具就展現(xiàn)在我們面前，這些青銅器顯得格外厚重。

展廳表現(xiàn)出歷史文化陳列之最。說(shuō)起新疆境內(nèi)人類活動(dòng)的早期遺址，要屬和布克賽爾縣和什托洛蓋河的駱駝石舊石器遺址，經(jīng)考古專家認(rèn)定，這是新疆境內(nèi)年代最早的古人類活動(dòng)遺址。

至于鎮(zhèn)館之寶，這對(duì)不知情的人來(lái)說(shuō)，又多了一份神秘感。

到底是哪一個(gè)呢？博物館的歷史文物陳列方式大多將一類型或一時(shí)期的文物擺放在一起，唯獨(dú)有三個(gè)小展柜是獨(dú)立擺放的。紅衣四口陶壺？銅劍？還是單耳彩陶罐？

對(duì)了，就是這個(gè)紅衣四口陶壺，這是在塔城市下喀浪古爾遺址采集的，是青銅器時(shí)代（公元前20世紀(jì)—公元前7世紀(jì)）的產(chǎn)物。

據(jù)紅樓博物館館長(zhǎng)郭眾介紹，這個(gè)紅衣四口陶壺保存得比較完整，在考古界十分罕見(jiàn)，屬至今發(fā)現(xiàn)的最大的四口陶壺。陶壺表面的紅色還很鮮艷，這是一種古代人用來(lái)存放糧食或者祭祀用的器物。這表示在春秋時(shí)期，人們已經(jīng)開(kāi)始用祭祀的方式來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順，祈求平安。

多種展覽方式增看點(diǎn)

為了更好地展現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，為了讓老百姓能夠更加了解塔城地區(qū)出土的文物，紅樓博物館率先在疆內(nèi)使用了多種高科技技術(shù)，讓前來(lái)觀賞的人有耳目一新的感受。

所有陳列的文物都采用光圈照明，采用光纜纖維導(dǎo)入的形式，使光源成冷光，防止了對(duì)文物的輻射，對(duì)文物起到了保護(hù)作用。這項(xiàng)技術(shù)的采用在疆內(nèi)還是首次使用。

為了能讓“鎮(zhèn)館之寶”和其他兩件出土年代較早的文物能夠更好地陳列，紅樓博物館還專門引進(jìn)了從韓國(guó)進(jìn)口的可升降的陳列柜，陳列柜在調(diào)節(jié)溫度、防紫外線、防盜、防火、防蛀等方面起到很好的作用。這也是在疆內(nèi)首次使用的科技含量較高的陳列柜。

說(shuō)到最吸引人的還是原始人捕獵猛犸象的場(chǎng)景復(fù)原。自治區(qū)博物館的專家專門從北京錄制了猛犸象（人類模仿）的聲音，采用聲光電的技術(shù)，讓猛犸象在遙控裝置的操控下，能夠發(fā)出聲音并能將鼻子卷曲。其場(chǎng)景使人如身臨其境，猛犸象的神態(tài)栩栩如生。endprint

這么多高科技含量的陳列方式，不能缺少的就是安全防盜系統(tǒng)。系統(tǒng)將博物館分為58個(gè)防區(qū)，16路展廳，分別有26個(gè)攝像頭24小時(shí)進(jìn)行監(jiān)控，其范圍覆蓋到了紅樓周邊的街道。

另外，博物館還安裝了報(bào)警、門禁和防爆系統(tǒng)，確保文物和館內(nèi)各項(xiàng)工作的正常運(yùn)行。

紅樓博物館之魅力民俗

塔城是一個(gè)多民族聚居區(qū)，現(xiàn)今有哈薩克、漢、蒙古、維吾爾、回、柯?tīng)柨俗?、達(dá)斡爾、錫伯、俄羅斯等29個(gè)民族。獨(dú)特的地理環(huán)境，使這里自古就成為多民族交往，多元文化匯集、碰撞、融合的神奇熱土。

塔城紅樓博物館民族民俗館占地面積710平方米，民族民俗館以哈薩克族、漢族、維吾爾族、蒙古族、達(dá)斡爾族、俄羅斯族傳統(tǒng)的民族民俗文化為主題，展示了各民族傳統(tǒng)居住形態(tài)、服飾、生產(chǎn)生活用具，并配以大型自然環(huán)境場(chǎng)景、人物塑像，綜合展示了各民族的風(fēng)情和民俗文化。

站在哈薩克族阿伊特斯大會(huì)復(fù)原景前，可以看到阿肯在彈奏冬不拉，仿佛又把我們帶入了風(fēng)景如畫的夏牧場(chǎng)，置身草原上那人歡馬嘶、眾人聚會(huì)的盛況中。

展廳中央的哈薩克族氈房，好似一個(gè)濃縮的藝術(shù)天地。毛氈上繡著哈薩克族的七彩夢(mèng)想，掛毯編織著吉祥的符號(hào)，木床衣箱上，彩繪、鑲嵌的絢爛圖畫，帳簾圍幔遮起深深幽情。

哈薩克族服飾文化，皮裘雍容、革帶威武、靴履堅(jiān)實(shí)，還有少女小帽上飄揚(yáng)的羽毛，散發(fā)著濃郁的草原風(fēng)情。阿拜冬不拉、吉提干、阿斯巴斯冬不拉等30余種樂(lè)器，展示了哈薩克族的藝術(shù)天賦。

塔城的漢族來(lái)自全國(guó)各地。漢民族最早來(lái)到此地是在唐代，之后的1000多年里，他們從全國(guó)各地來(lái)到塔城地區(qū)，成為塔城多民族大家庭的重要成員，為塔城的建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。

春節(jié)鬧社火是漢民族的古老傳統(tǒng)，塔城紅樓博物館民族民俗館以惠山泥人這一新的藝術(shù)形式，再現(xiàn)了社火活動(dòng)的場(chǎng)面。

馬頭琴、銀馬鞍、勒勒車，與“馬背民族”蒙古族是分不開(kāi)的。蒙古族起初生活在東北草原的額爾古納河流域，7世紀(jì)開(kāi)始向西遷徙，現(xiàn)今生活在塔城地區(qū)的蒙古族分別屬于土爾扈特部、察哈爾部、額魯特部，居住在烏蘇、額敏、托里、和布克賽爾等縣市。

塔城有新疆唯一的阿西爾達(dá)斡爾民族鄉(xiāng)。駐足民族民俗館，觀看達(dá)斡爾族民俗文化，柔韌的樺樹(shù)皮制成的生活器皿，纖細(xì)的柳枝巧編的籃筐、精巧的嬰兒吊床，似乎在輕聲吟唱新疆達(dá)斡爾族艱苦卓絕的戍邊歷程。

看，那頭戴巴旦木花帽、身穿彩條土布袷袢的男子及身著艾德萊斯連衣裙的女子，開(kāi)朗、活潑、幽默、能歌善舞，是維吾爾族。

而圣誕樹(shù)下拉手風(fēng)琴、跳踢踏舞的俄羅斯族風(fēng)情原景的復(fù)原，讓每一個(gè)參觀者都能感受到俄羅斯族的熱情和豪邁。

塔城博物館體現(xiàn)了東西方文化交匯發(fā)展的一種脈絡(luò)，濃縮再現(xiàn)了草原文化、草原絲綢之路的文明。

塔城紅樓博物館集獨(dú)特的建筑風(fēng)格、豐富的文化內(nèi)涵、先進(jìn)的科學(xué)理念、現(xiàn)代化的布展形式于一體，為塔城各族群眾和到塔城的游客提供了一個(gè)感悟塔城悠久歷史文化，體驗(yàn)獨(dú)特民族風(fēng)情，了解塔城輝煌成就的平臺(tái)。

紅樓，已成為塔城的一張名片。

（本文圖片由塔城地區(qū)博物館提供）endprint