緬甸男童潑水節(jié)前出家忙

本報(bào)駐緬甸特約記者　王知為

倘若在四月初來(lái)到緬甸仰光的大金塔邊，盡管這時(shí)并沒(méi)有什么官方節(jié)日或慶典，但你一定會(huì)被包裹在無(wú)比熱烈的節(jié)慶氣氛之中：一輛輛皮卡滿載著手捧鮮花的人們和各式各樣的佛事用具，高聲播放著佛教音樂(lè)，不斷從你身邊呼嘯而過(guò)，將你牢牢吸引在眼前的盛況之中。作為緬甸人心中的佛教圣地，仰光大金塔平日里訪客便絡(luò)繹不絕，而臨近潑水節(jié)（4月13日）時(shí)更是熱鬧非凡。這是因?yàn)榫挼槿擞性跐娝?jié)前舉行出家儀式的傳統(tǒng)。

第一次出家最為重要

在緬甸這樣一個(gè)虔誠(chéng)禮佛的國(guó)度中，所有男性都有去寺廟剃度出家的經(jīng)歷。當(dāng)然，這里的出家并不是我們所理解的決然地遁入空門，而是指來(lái)到寺院學(xué)習(xí)基本的佛教知識(shí)與禮儀，最短可以是七天，長(zhǎng)則數(shù)月，期滿后可自行還俗。緬甸男人在一生中可以多次出家，其中十歲左右時(shí)的第一次出家最為重要，每個(gè)家庭都會(huì)為此舉行相當(dāng)隆重的出家儀式。

對(duì)于這樣重要的出家儀式而言，時(shí)間的選取也相當(dāng)重要。每年的四月中旬，緬甸人民要慶祝潑水節(jié)，這是緬甸的新年，也是一年中最為盛大的節(jié)日。對(duì)于一個(gè)家庭最重要的儀式而言，最合適的時(shí)間自然莫過(guò)于一年中最盛大的節(jié)日。然而潑水節(jié)期間還包含著諸多其他的活動(dòng)，因此將出家儀式放在潑水節(jié)前也就顯得順理成章。于是每年到了這個(gè)時(shí)刻，我們就能看到緬甸人民舉國(guó)忙出家的盛況。

由一系列盛大儀式組成

雖說(shuō)名曰剃度出家儀式，但這絕不僅僅是剃掉頭發(fā)進(jìn)入寺廟這么簡(jiǎn)單，而是由一系列盛大的儀式組成。首先，有孩子要出家的家庭要舉行布施，他們既會(huì)在家中擺宴席款待賓客，也會(huì)在街邊用免費(fèi)的食物與茶招待路人，所以，在潑水節(jié)到來(lái)前，有大量出家儀式舉辦的時(shí)候，不妨到街上多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，準(zhǔn)能大飽口福。吃的時(shí)候也完全不必有蹭吃蹭喝的愧疚，因?yàn)樗麄儾际┑哪康木褪菫榱俗錾剖?，積功德，接受布施的人越多，他們所積的功德也就越多，既能飽餐一頓，又能幫助人積功德，何樂(lè)而不為呢？其次就是游行，傳統(tǒng)的游行方式是騎著大象、馬或牛，雇一個(gè)樂(lè)隊(duì)一路上跟著吹拉彈唱，如今這樣的景象只有在農(nóng)村才可以見(jiàn)到。在城市中，人們會(huì)用小皮卡車和高音喇叭來(lái)發(fā)揮同樣的功能，依然盛況非凡。

接下來(lái)就是正式的出家儀式了。將要出家的小孩子們列成縱隊(duì)，個(gè)個(gè)身著皇室的裝束。之所以讓孩子一身王子打扮，是為了紀(jì)念當(dāng)年放棄王子尊位，毅然出家修行的釋迦牟尼佛。父親為孩子舉著宮廷儀仗所用的大傘，身著華服的姑娘們則手捧敬佛的禮器與供品緊隨其后。他們列成隊(duì)伍緩緩地走入寺廟內(nèi)，順時(shí)針環(huán)繞佛塔行走。相較于之前活動(dòng)中熱鬧與狂歡的氛圍，此刻的儀式顯得極為莊重。行進(jìn)的隊(duì)伍寂靜無(wú)聲，大人和小孩都神情肅穆，強(qiáng)烈的儀式感與神圣的宗教氣氛就在他們遲緩的步伐里變得愈發(fā)凝重。當(dāng)孩子們被剃掉頭發(fā)，換上僧袍之后，他們便正式完成了這項(xiàng)莊重的出家儀式，成為一名小沙彌。這時(shí)，年長(zhǎng)的僧侶就拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾音，給他們念誦起佛門的戒律，每念一句，這些剛剛剃度的孩子就跟著齊聲誦讀，絲毫不敢怠慢。在場(chǎng)的家長(zhǎng)們聽(tīng)到佛寺中自己孩子念經(jīng)的稚嫩童聲，也不自覺(jué)地跟著一聲聲念誦起來(lái)，仿佛又回到多年以前，自己第一次身許佛門的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。

強(qiáng)化虔誠(chéng)與敬畏

談?wù)撈甬?dāng)年自己的出家儀式，如今已是三個(gè)孩子父親的昂通還能將那天的幾乎每一個(gè)細(xì)節(jié)娓娓道來(lái)，具體到當(dāng)天有多少輛牛車，一路上播放著什么音樂(lè)，所有的場(chǎng)景都還歷歷在目。這是因?yàn)樘甓瘸黾沂敲恳粋€(gè)緬甸家庭最重要的一項(xiàng)儀式。對(duì)于父母而言，將孩子送去佛門，是自己一生中最大的功德，對(duì)孩子而言，這是他們所必盡的一項(xiàng)宗教義務(wù)，同時(shí)，第一次與父母分別，獨(dú)自外出修行，也多少含有一些成人禮的意味。因此每個(gè)家庭為了這項(xiàng)儀式都盡其所能，富裕家庭會(huì)把孩子送到佛教的圣地仰光大金塔舉行出家儀式，貧窮的家庭也要幾家共同出資，在當(dāng)?shù)氐姆鹚吕锖狭k一個(gè)不失體面的出家儀式。

這段進(jìn)入寺廟出家修行的經(jīng)歷，不僅讓每個(gè)孩子接受了佛教知識(shí)與禮儀的教育，而且使他們?cè)谖磥?lái)的人生中，都能對(duì)佛教保有一份虔誠(chéng)與敬畏。如今緬甸逐步走向現(xiàn)代化，青少年也開(kāi)始追求時(shí)髦穿著打扮，漸漸拋棄了傳統(tǒng)生活方式，然而不論平日里多么離經(jīng)叛道的少年，當(dāng)看到佛像時(shí)，都會(huì)自然而然地走上前去，虔誠(chéng)地跪拜與祈禱。這或許就是那場(chǎng)盛大剃度出家儀式為他們每個(gè)人所留下的深深的文化烙印?！?/p>