試論中國古村的旅游開發(fā)和利用
——以湖北黃陂大余灣為例

陳星辰，孫君恒

（武漢科技大學馬克思主義學院，湖北武漢 430081）

【管理論壇】

試論中國古村的旅游開發(fā)和利用
——以湖北黃陂大余灣為例

陳星辰，孫君恒

（武漢科技大學馬克思主義學院，湖北武漢 430081）

結合分析武漢黃陂大余灣古村旅游開發(fā)和利用中存在的具有代表性的問題，對中國古村旅游開發(fā)和利用提出的建議和對策主要是：一是加強同居民的溝通，樹立居民的自信心和自豪感，提高村民的“覺悟”。二是注意根據(jù)古村實際情況選擇合適的開發(fā)模式，注意維護古村居民的切身利益。三是借鑒上海世博會楓涇古村的開發(fā)經(jīng)驗，精心打造一流的旅游品牌。四是創(chuàng)建古村文化數(shù)據(jù)庫，更好地保護和開發(fā)我國的古村文化。五是打造一流的管理隊伍，加強旅游景區(qū)的管理。

古村旅游開發(fā)；武漢黃陂大余灣；非物質文化遺產保護

古村是民族的寶貴遺產，體現(xiàn)著當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、建筑藝術和村鎮(zhèn)空間格局，反映著古村與周邊自然環(huán)境的和諧關系。近年來，各地政府越來越強調對非物質文化遺產的保護工作，“歷史記憶”、“民族特點”、“記得住鄉(xiāng)愁”，是對古村文化高度重視的體現(xiàn)。但是，由于道路交通的改善、人口流動的增多和信息網(wǎng)絡覆蓋面的擴大等原因，外來文化加速向農村滲透，經(jīng)濟發(fā)展與文化遺產保護矛盾日益突出，古村文化保護趨于邊緣化。[1]因而，在今年全國兩會上，為數(shù)不少的人大代表和政協(xié)委員號召并呼吁，要守住中國傳統(tǒng)村落，保護傳統(tǒng)文化。為守護和傳承中華文化，我們對武漢黃陂大余灣進行了深入調研，并以大余灣作為古村的縮影，由此出發(fā)去探析中國古村旅游開發(fā)過程中面臨的主要問題和解決方案。

一、武漢黃陂大余灣古村文化特色

大余灣為國家批準的“中國歷史文化名村”。該村位于武漢市黃陂區(qū)木蘭鄉(xiāng)，現(xiàn)有40多座明清古建筑保存完整，20多條小巷縱橫分隔，池塘、花園、溪水構筑出“流水穿村過，小溪橫橋梁，出門到田間，觀魚清水塘”的幽深圖畫，體現(xiàn)了貼近自然、尊重自然的人文精神。民居建筑群整體布局及風格體現(xiàn)出儒家“厚德載物”、“安居樂業(yè)”的構想，是湖北民居杰作，為華中地區(qū)罕見的歷史文化遺產。

大余灣有四大特色：（1）風水特色：“左邊青龍游，右邊白虎守，前面雙龜朝北斗，后面金線吊葫蘆，中間如意太極圖”，從地形、地貌、地勢清晰可見該村最初選址聚“山水之氣”的目的。（2）居民特色：石墻到頂，房屋內部結構以木柱、木板代山墻為基本建筑特色，村落整體布局是村前以溝壑為塹壕，還有百子堂、藥鋪、當鋪等零星散落在村里，外御賊寇，內享安居。（3）人文特色：當?shù)厥⑿凶x書之風，歷代“學而優(yōu)則仕”頗多。相傳俞伯牙是余氏的祖先，在宋代有“一門三太守，五代四尚書”之說。近現(xiàn)代有名流一百多人。另外當?shù)剡€有“曬書”的習俗，表達了大余灣人禮樂并行、情理通融的人生追求和講求耕讀文化的生活樂趣。（4）文物特色：村內藏有“雍正朱批諭旨”盒、“四豆同榮”賀壽匾、雕花木床、太師椅等重要文物；同時散存于村中的大石磨、石碓、紡線車、織布機、屋腳石塊上的拴馬鐵環(huán)等也是重要的民間文化與藝術瑰寶。

《黃帝內經(jīng)》記載：“夫宅者乃陰陽之樞紐，人倫之軌模?！苯ㄖ墙橛谔斓亻g陰陽之氣交匯聚集之處，是人類社會家庭生活準則的空間存在模式。大余灣的民居建筑，是典型的高低錯落、兩疊或三疊馬

頭墻的徽派建筑。精美的老宅，滴水線石墻，飛琉瓦，鳥獸檐，室內多精致木雕，門前畫檐廊，氣派堂皇；家庭的天井布局和裝飾，蘊含五谷豐登、精打細算和物質財富豐足。大余灣古宅均用方方正正的條石砌成，石面上琢有細致入微的滴水線。架木結構及裝飾制式上，集中于隔扇門和脊檁處，閣樓欄桿、隔扇門為規(guī)則排列的鏤空裝飾。硬山頂、翹檐、檐額彩繪、天井、承水池、木雕隔屏、架子床、太師椅，一切都古色古香，連先祖余秀三的墓和余氏族譜（存于當?shù)夭┪镳^）都保存下來。黑瓦石墻，飛檐翹首，木雕花床，無處不記錄著數(shù)百年前人們的生活；對聯(lián)、龍燈、彩旗，彌漫著濃郁的鄉(xiāng)土氣息；古訓、家風，流傳著“依官繼世十三代，忠厚傳家五百年”的警世佳言。

大余灣講究環(huán)境與人文協(xié)調。在形式和格局、用材與技術上，體現(xiàn)出極為完整的安居構想：前面墻圍水，后面山圍墻，以自然的和諧服務于人的生存和發(fā)展。大余灣村落布局講究天人合一的境界，追求人與自然的和諧，在有限的空間和自然環(huán)境下，強調整體的和諧，充分利用自然。村口都有小小的土地廟，守衛(wèi)著一個地方的水土，顯示老百姓對賴以生存的自然資源的崇拜。靠山面水、陰陽和諧（山是陽，水為陰），窗戶能夠觀察到大自然的美景，亭臺樓閣親近水源和池塘等?！傲魉┐暹^，過溪搭橋梁，出門到田間，觀魚清池塘?！边@樣優(yōu)美的詩句反映出大余灣居民難得的恬靜和淡泊的生活模式。寧靜的環(huán)境和古樸典雅的古建筑，吸引了很多游客前來觀賞。

二、影響武漢古村旅游開發(fā)的主客觀因素分析

2007年，黃陂區(qū)木蘭鄉(xiāng)通過一系列的準備工作完成了大余灣古建筑群的保護和復建規(guī)劃工作，并通過了專家組的評審決議。通過國家規(guī)劃的內容，大余灣未來將會建成古建筑參觀區(qū)和后山體驗區(qū)。參觀區(qū)和體驗區(qū)因其建設的目的、功能不同，所以它在旅游中所承擔的任務和發(fā)揮的作用也不盡相同。

在古建筑群，通過前期對部分重點民居的集中打造，游客可以從房屋的精雕細琢、講究的裝飾擺放，以及豐富的家庭文化中了解和體驗中國博大精深的古居民文化；在后山體驗區(qū)，以大余灣悠久的人文歷史、故事傳說等為背景，衍生出旅游文化創(chuàng)意產品。游客在爬山過程中沿著古人生活的足跡可以探尋和體驗各類傳統(tǒng)文化習俗，如摞子石的故事（有關孝文化）、曬米石的傳說（風俗民情的傳統(tǒng)）、西峰尖的書院和文廟（當?shù)氐淖x書傳統(tǒng)）、葫蘆塘探秘（大余灣的繁盛根源）。兩個區(qū)域特色鮮明，自成一體，交相輝映，相輔相成，共同組成大余灣的綜合旅游體。

為把這個“湖北典型民居之村”、“明清古風濃郁之村”、“木蘭余韻悠長之村”、“禮樂并行耕讀之村”的大余灣打造成旅游勝地，基于其綜合發(fā)展需要，大余灣的旅游開發(fā)還需要考慮其主客觀影響因素。

（一）主觀方面

居民自身的態(tài)度和素質，直接影響到古村旅游業(yè)的聲譽。古村是居民生活的場所，游客們在欣賞和考察時難免會干擾人們的正常生活，觸及到居民的隱私。因此面對游客到家中參觀、拍照，他們可能反感，甚至緊閉大門，拒絕游客參觀。因此，對古村旅游業(yè)的開發(fā)應該充分考慮當?shù)厝说膽B(tài)度，充分尊重他們的意見和建議。把參觀的范圍、時間、頻率等控制在一定的范圍內，以免打擾當?shù)鼐用竦纳?、生產。

同時，古村旅游應該調動當?shù)鼐用竦姆e極性，與當?shù)乩习傩绽鎾煦^。當古村成為“景區(qū)”，市場經(jīng)濟使一把花生、一杯茶都成為有價商品。“農家樂”（餐館、賓館和小賣部）可以帶動老百姓積極參與、支持當?shù)芈糜伟l(fā)展。盤活當?shù)氐谌a業(yè)，以體現(xiàn)其綜合價值，成為武漢經(jīng)濟和社會發(fā)展的“增長點”。

簡言之，旅游不僅需要景觀外在“形”的豐滿，更需要內在文化“神”的韻味，只有形神兼?zhèn)?，才能使旅游業(yè)更具有生命力，實現(xiàn)科學協(xié)調發(fā)展。

（二）客觀方面

1、宣傳力度不足。從保護和發(fā)展古村的角度來講，宣傳是一個重要的手段。大眾傳媒（網(wǎng)絡、報刊、雜志等）對人們生活的影響不斷增大，古村基本信息可以通過這些途徑傳達到大眾視線。這樣不僅擴大其知名度，也提高人們對古村的關注度和保護意識，是一項保護和開發(fā)古村資源的必備手段。[2]武漢加強了古村魅力傳播，但仍有大量工作要做。在信息高速發(fā)達的今天，一些古村通過網(wǎng)絡資源搜索不到。要想使古村成為優(yōu)勢名牌旅游產品，就必須加大宣傳力度。

2、服務設施不完備。武漢的不少歷史文化名村（包括全國、省級、市級），缺乏統(tǒng)一規(guī)范的管理（不收門票或亂收門票），環(huán)境衛(wèi)生差，生活垃圾和旅游產生的垃圾無專人處理，基礎設施不健全，交通指南指導性作用差。大余灣附近擁有少數(shù)古民居的羅家崗村、陳家沖等只有通過導航才能尋找到。目前武漢古村旅游的游客，只是少數(shù)的QQ群、背包客、驢友。游客數(shù)量少、規(guī)模小，游覽這些名村僅僅是為了一種“探險”，因而古村旅游所帶來的文化效益、經(jīng)濟效益和社會效益很有局限性。

3、缺乏現(xiàn)代市場運作模式和特色營銷。武漢的古村沒有旅游公司“定身量做”的開發(fā)方式，缺乏“打包”、“捆綁”銷售，迫切需要依托旅游公司專門推介、經(jīng)營，與古村進行利益分享，各得其所，發(fā)揮旅游公司負責規(guī)劃、籌資、營銷等各個方面的專業(yè)優(yōu)勢。武漢旅游公司應該著眼地方的、有文化品位的、有發(fā)展前景的資源。旅游應該內外結合，不應該只是看外地的景點，而更應該注重對歷史厚重感的追尋。把傳統(tǒng)的、富有歷史內涵的旅游資源與當代人的需求相結合，從而實現(xiàn)旅游資源供給和需求的對等、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代經(jīng)濟的有機聯(lián)系、民族特色和現(xiàn)代審美的密切融合。[3]

4、特色不夠鮮明、欠缺古今銜接。盡管湖北的古村多以民族文化特色著稱，但是還有部分古村的文化特色不夠鮮明。專題（展覽）館，除金口有中山艦博物館、大余灣有大余灣博物館外，其他的民間博物館幾乎沒有。一些能體現(xiàn)小鎮(zhèn)魅力的精華（如木雕、建筑、瓷器等）不集中，架子床、紡車、太師椅等大多數(shù)分散在居民家。這種分散式的分布特點，使得相關部門對這些古村重視和保護力度不夠，加之居民的不適當保護，已經(jīng)使這些有歷史年代的文物逐步喪失它原本應有的價值。

影響古鎮(zhèn)古村開發(fā)的影響因素是經(jīng)濟、社會以及政府、居民等多方面的。因此，古鎮(zhèn)古村資源的利用和開發(fā)，不能僅僅考慮需某一方面的力量，而是要通盤考慮各種社會主體的綜合作用。最重要的是，在古村面向未來的發(fā)展中，政府和當?shù)鼐用駪摴餐瑪y起手來，為地區(qū)美好的明天而努力。

三、中國古村旅游開發(fā)和利用的建議和對策

關于保護古村文化遺產，不少專家學者提出了自己的建議和主張。潘魯生委員提出了傳統(tǒng)村落保護的三原則：政府主導原則、專家參與原則和村民參與原則。馮驥才委員認為，“保護文化遺產和古村落，首先要懂法、知法，莫讓法律條文成為一紙空文。此外，任何一個地方的村落保護、文化傳承要有一個總體規(guī)劃，要按照一張文化地圖來進行，不能隨意地進行保護建設?！碑斎唬谖幕z產的整理保護以及傳承人培養(yǎng)方面，我們也需要下更大的力氣。

面對眾多解決古村開發(fā)和利用問題的方案，我們通過考察大余灣的具體發(fā)展狀況，針對性地提出了該區(qū)旅游開發(fā)的四點建議和對策：

（一）加強同居民的溝通，樹立居民的自信心和自豪感，提高村民的“覺悟”。[4]古村往往被賦予落后、保守的印記，本身經(jīng)濟、社會發(fā)展可能較之其他地區(qū)落后，因而在政府極力維護古村原來風貌時，居民可能存在內在的抵觸情緒。在市場經(jīng)濟迅速發(fā)展的條件下，要想做好居民的思想工作，相關部門應該及時有效的同居民進行交流，加強居民對古文物、古建筑保護的重視程度，增加居民對先輩文化傳承的歷史責任感。[5]要讓村民真正意識到傳統(tǒng)村落不僅僅是自己祖祖輩輩生活的家園，同時也是家族、民族乃至國家的歷史文化遺產。

（二）在古村保護和開發(fā)過程中，注意根據(jù)古村實際情況選擇合適的開發(fā)模式，注意維護古村居民的切身利益。[6]在實際開發(fā)過程中，盡量滿足當?shù)鼐用裎镔|上和精神上的需求，同時在增設旅游基礎設施時較少占用人們的生活、生產空間。對于零散的文物可以集中起來規(guī)模保護，供游客學習參觀。這樣不僅避免了旅游活動中的“尷尬局面”，同時也可以擴大文物的影響力和可保護程度。

（三）借鑒上海世博會楓涇古村的開發(fā)經(jīng)驗，精心打造一流的旅游品牌。2010年召開上海世博會，楓涇充分利用這一難得的契機，與世博會成為合作伙伴。在距離上海世博會開幕還有整整一周年的時間，千年旅游勝地楓涇已經(jīng)開始迎接世博會的到來，努力為上海及周邊城市的人群打造一個獨特的度假休閑的旅游勝地，正好暗合了世博會的主題——“城市，讓生活更美好”。通過世博會在國際上的影響力，楓涇不僅提高了自身的國際知名度，而且也突出了上海世博會的民族特色，取得了很好的綜合效果。

（四）創(chuàng)建古村文化數(shù)據(jù)庫，更好地保護和開發(fā)我國的古村文化。準確掌握古村的地理位置、地域分布、主要建筑設施等基本信息，政府有關部門應該遵照國家建立“中國傳統(tǒng)村落國家數(shù)據(jù)庫”的政策，成立專項行動工作隊伍[7]，精心組織、周密部署，采取田野調查與民間數(shù)據(jù)相結合的方法，對其歷史沿革、發(fā)展軌跡、建筑風貌、風俗習慣、村民生計等方面，建立專業(yè)數(shù)據(jù)檔案和咨詢查閱機制。

（五）加強旅游景區(qū)的管理。古村的保護和開發(fā)必須要有專業(yè)的管理團隊。打造一流的管理隊伍，強化旅游區(qū)的綜合管理，對古村未來的發(fā)展非常重要。

綜上所述，在城鄉(xiāng)現(xiàn)代化建設過程中，我們要守護好精神家園，就要將人們現(xiàn)實與情感中的故鄉(xiāng)“打通”，讓歷史文化得到很好的傳承。

結合武漢黃陂大余灣古村旅游開發(fā)和利用中存在的具有代表性的問題，對中國古村旅游開發(fā)和利用提出的建議和對策主要是：一是加強同居民的溝

通，樹立居民的自信心和自豪感。二是注意根據(jù)古村實際情況選擇合適的開發(fā)模式，注意維護古村居民的切身利益。三是借鑒上海世博會楓涇古村的開發(fā)經(jīng)驗，精心打造一流的旅游品牌。四是創(chuàng)建古村文化數(shù)據(jù)庫，更好地保護和開發(fā)我國的古村文化。五是建設旅游景區(qū)一流的管理團隊，加強旅游區(qū)的專業(yè)管理。我國古鎮(zhèn)古村的旅游開發(fā)是一項艱難而繁重的工程，只要在政府主導下，經(jīng)過各方面的共同協(xié)作努力，就一定會取得顯著的成績。

[1]張方雄,俞佶,湯俊杰.農村家園建設與歷史文化名村保護利用——以黃陂區(qū)大余灣村規(guī)劃為例[J].華中建筑.2009，(12):118-122.

[2]陳小春.大湘西古村鎮(zhèn)休閑旅游創(chuàng)新發(fā)展的驅動力分析[J].湖南行政學院學報(人文社會科學版)，2014，(5): 61-65.

[3]郭謙,顏政綱.番禹沙灣保護與更新的實踐與思考[J].鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃與建設，2014，(2):37-43.

[4]戴志堅.福建古村落保護的困惑與思考[J].南方建筑，2014，(4):71-74.

[5]莊偉光,林平凡.古村落的保護與旅游開發(fā)——以廣東為例[J].旅游經(jīng)濟，2014，(7):119-123.

[6]吳潔瓊,朱宇恒.我國傳統(tǒng)村鎮(zhèn)在旅游視角下保護開發(fā)評析[J].建筑與文化，2013，(5):68-69.

[7]張博.我國古村落保護的困境及出路[J].城市規(guī)劃，2014，（4）：22.

(責任編輯：張希宇)

A Discussion on Exploration and Utilization of Tourist Resources in Chinese Ancient Villages—Dayuwan Village in Huangpi District in Hubei Province as an Example

Chen Xingchen,Sun Junheng

Combined with analysis of the typical issues in the exploration and utilization of tourist resources of Dayuwan ancient village in Huangpi District in Hubei Province,the following proposals and countermeasures are brought about,concerning exploration and utilization of Chinese ancient villages.First,enhance communications with local people,help them establish confidence and a sense of pride,and raise their awareness; Second,select an appropriate development model in accordance with the actual conditions of the ancient village,and safeguard vital interests of local residences;Third,draw on the exploration experience of Fengjing ancient village displayed in the Shanghai World Expo,and elaborately build a first class brand of tourism;Fourth,set up a cultural database of ancient villages to better protect and explore the culture of ancient villages in our country; Fifth,build a first class management team to improve the management in tourist spots.

exploration of tourist resources in ancient villages;Dayuwan Village in Huangpi District in Wuhan City;protection of intangible cultural heritage

本文系武漢市社會科學基金2014年資助項目“武漢市古鎮(zhèn)古村保護和利用研究”（項目編號:14024）的研究成果之一。

F592.7

A

2095—7416（2015）03—0045—04

2015-04-26

陳星辰（1991-），女，湖北隨州人，武漢科技大學研究生。孫君恒（1964-），男，河南鄧州人，哲學博士，武漢科技大學文法學院教授。