高?！堵晿?lè)》慕課開(kāi)設(shè)的可行性分析

王健

（江蘇第二師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，江蘇 南京 210000）

高?！堵晿?lè)》慕課開(kāi)設(shè)的可行性分析

王健

（江蘇第二師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，江蘇 南京 210000）

慕課是當(dāng)前信息技術(shù)高度發(fā)展在教學(xué)手段革新上的一個(gè)重要體現(xiàn)，也是當(dāng)前教育界推崇的新型教學(xué)模式。聲樂(lè)課程作為高校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的主干課程，一直以來(lái)保持著“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)教學(xué)方式。慕課時(shí)代的到來(lái)，對(duì)高校傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)模式是否會(huì)受到?jīng)_擊，高?！堵晿?lè)》慕課開(kāi)設(shè)是否存在可行性，本文將對(duì)這些問(wèn)題展開(kāi)分析。

慕課；聲樂(lè)教學(xué)；可行性

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，圍繞互聯(lián)網(wǎng)、云技術(shù)和大數(shù)據(jù)處理而誕生的各類(lèi)傳播和交換平臺(tái)如雨后春筍。在教育教學(xué)方面，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)的大容量的信息資源直接影響傳統(tǒng)課堂上教師作為知識(shí)載體的主導(dǎo)地位。慕課的引入給《聲樂(lè)》課程的教學(xué)模式是否需要改革提出了疑問(wèn)?！堵晿?lè)》課程是音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)課程之一，也是音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的必修課程。從歌唱藝術(shù)產(chǎn)生起，聲樂(lè)教學(xué)一直沿用了“師傅帶徒弟”、“口傳心授”的教學(xué)模式。并且在一定的時(shí)空內(nèi)來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。慕課誕生后，聲樂(lè)教學(xué)能否改變2000多年來(lái)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，給予音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生和其他更多愛(ài)好歌唱的人們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，本文就以上問(wèn)題進(jìn)行分析和探討。

一、慕課的產(chǎn)生極其優(yōu)越性

（一）慕課的產(chǎn)生

慕課，是其英文全稱(chēng)A Massive Open Online Course首字母縮寫(xiě)的中文音譯詞。原意指的是大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)在線開(kāi)放式課程。2008年誕生于加拿大，2012年以后被引入中國(guó)。北京大學(xué)、清華大學(xué)、上海交通大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)等名校利用慕課平臺(tái)，向全球開(kāi)放了100余門(mén)在線課程。并與世界上知名大學(xué)一起構(gòu)建了全球最大的一個(gè)在線學(xué)習(xí)課程網(wǎng)絡(luò)。MOOCs的發(fā)展讓大學(xué)充滿激情卻又面臨挑戰(zhàn)，是互聯(lián)網(wǎng)教育應(yīng)用的一個(gè)分界點(diǎn)，在此之前，網(wǎng)絡(luò)教育的關(guān)注點(diǎn)聚焦于開(kāi)放課程的內(nèi)容層面，在此之后，MOOCs在探索開(kāi)放互聯(lián)網(wǎng)背景下全新的大學(xué)課程組織實(shí)施模式，撬動(dòng)著根深蒂固的傳統(tǒng)課堂的組織管理模式。①

（二）慕課的優(yōu)越性

慕課在短時(shí)間內(nèi)發(fā)展如此迅速，如此受大眾的青睞，主要的原因在于慕課與傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)相比有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：

1、資源豐富。慕課可以包含與課程相關(guān)許多網(wǎng)絡(luò)音、視頻資料，還可以配上動(dòng)畫(huà)的效果，比起傳統(tǒng)課堂教師單純的講述更生動(dòng)，更具有可看性和可聽(tīng)性。對(duì)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大的促進(jìn)作用。

2、互動(dòng)性強(qiáng)。慕課雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的模式，但是教師和學(xué)生仍然可以在同一時(shí)空內(nèi)互相交流。并且同時(shí)在線學(xué)習(xí)的參與者之間也能在同一時(shí)空內(nèi)進(jìn)行切磋，便于大家更好的掌握知識(shí)。

3、具有濃縮性。慕課一般上課的時(shí)間控制在15-20分鐘。在這么短的時(shí)間內(nèi)，要把知識(shí)點(diǎn)講清楚、講透徹，需要主講人精心設(shè)計(jì)課程，合理安排上課內(nèi)容，便于學(xué)生理解和記憶。

4、評(píng)價(jià)機(jī)制完善。慕課學(xué)習(xí)平臺(tái)可以提供教師與學(xué)生針對(duì)課程學(xué)習(xí)后相互之間滿意度的評(píng)價(jià)，教師對(duì)學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)給予評(píng)定，學(xué)生同樣可以對(duì)教師的教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)，雙方客觀的評(píng)價(jià)增進(jìn)了師生關(guān)系，做到教學(xué)相長(zhǎng)。

慕課時(shí)代的到來(lái)給傳統(tǒng)課堂產(chǎn)生了一定的沖擊。雖然新事物的產(chǎn)生仍然會(huì)存在這樣那樣的問(wèn)題，但是新事物不可抵擋的優(yōu)勢(shì)也是不容小覷的。慕課時(shí)代的到來(lái)為傳統(tǒng)課程的改革和重構(gòu)指引了方向。

二、當(dāng)前我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀

《聲樂(lè)》課程是當(dāng)前高校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的主干課程之一。該課程的教學(xué)模式在專(zhuān)業(yè)院校、綜合型高?；蛘邘煼秾W(xué)院都采用口傳心授的教學(xué)模式，俗稱(chēng)“師傅帶徒弟”。尤其是在專(zhuān)業(yè)院校，聲樂(lè)教學(xué)更注重“師門(mén)”或者“流派”。因而，課堂上采用“一對(duì)一”的教學(xué)是《聲樂(lè)》學(xué)科的教學(xué)規(guī)律。從西方聲樂(lè)發(fā)展的歷史進(jìn)程來(lái)看，早在17世紀(jì)，古意大利美聲學(xué)派主要是依靠示范與模仿等口傳心授的方式進(jìn)行教學(xué)。②由于在《聲樂(lè)》課程的教學(xué)中教師的講解和示范具有舉足輕重的地位，所以，名家和名師自然成為眾多聲樂(lè)學(xué)習(xí)者爭(zhēng)相拜師的對(duì)象。在中國(guó)，北方以中央音樂(lè)學(xué)院和中國(guó)音樂(lè)學(xué)院為聲樂(lè)教學(xué)陣地，南方以上海音樂(lè)學(xué)院為教學(xué)陣地，這兩個(gè)陣地涌現(xiàn)了一大批聲樂(lè)教學(xué)的名師。如郭淑珍、金鐵霖、周小燕等。這些名家或名師的弟子絕大部分活躍在當(dāng)今國(guó)際和國(guó)內(nèi)的舞臺(tái)上，在演唱方面都獲得很大成就。這對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，能獲得名師的指點(diǎn)是非常榮幸的事情，然而《聲樂(lè)》課程固有的教學(xué)模式限定了教師帶學(xué)生的數(shù)量，雖然，高校擴(kuò)招以后，許多教師采用了聲樂(lè)集體課的形式來(lái)教學(xué)，但是，聲樂(lè)學(xué)科領(lǐng)域的名家或名師仍然依照傳統(tǒng)“一對(duì)一”的教學(xué)模式。因而，尋找名師的指點(diǎn)也是競(jìng)爭(zhēng)有加，課費(fèi)同樣也水漲船高。許多名師還不允許學(xué)生旁聽(tīng)，這對(duì)許多寒門(mén)學(xué)子和業(yè)余歌唱愛(ài)好者無(wú)疑抬高了學(xué)習(xí)的門(mén)檻，使得他們雖有學(xué)習(xí)的熱情，但現(xiàn)狀使得他們望師卻步、望費(fèi)卻步。

三、高校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)開(kāi)設(shè)《聲樂(lè)》慕課的可行性分析

從慕課的定義和特征中我們可以了解，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播的、開(kāi)放式的、大規(guī)模的在線課程才算是慕課。然而，《聲樂(lè)》課程原本是小眾類(lèi)課程，雖然在音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)內(nèi)或者業(yè)余愛(ài)好者來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)的人較多，但是相比其它人文社科類(lèi)課程而言，需求面不是很廣。同時(shí)，《聲樂(lè)》課程自身的學(xué)科規(guī)律決定了它的教學(xué)模式必然是面授，也就是說(shuō)教師要當(dāng)面能夠聽(tīng)到學(xué)生的演唱并對(duì)其演唱進(jìn)行多方面的指導(dǎo)。從這一點(diǎn)來(lái)，慕課的形式運(yùn)用到《聲樂(lè)》課程上來(lái)似乎行不通。但是，現(xiàn)今市場(chǎng)上出售的聲樂(lè)名家教學(xué)視頻VCD和優(yōu)酷、土豆等視頻傳播網(wǎng)站上可供免費(fèi)觀看的聲樂(lè)名家的視頻資料比比皆是，不論專(zhuān)業(yè)的或者業(yè)余的學(xué)習(xí)者都可以拿來(lái)作為學(xué)習(xí)的資料。很明顯，這類(lèi)教學(xué)視頻是單向的，也就是教師將在琴房中的教學(xué)過(guò)程錄制后出版或者上傳網(wǎng)絡(luò)，缺少與學(xué)習(xí)者間的互動(dòng)。當(dāng)然，這只能算作網(wǎng)絡(luò)課程或者電視教程，不能稱(chēng)作為慕課。

“慕課”一詞的英文縮寫(xiě)“MOOCs”中第三個(gè)字母“O”代表Online（在線），指的是教師講授、學(xué)生學(xué)習(xí)、師生/生生的討論、作業(yè)完成和提交、作業(yè)批改等都是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)在線實(shí)現(xiàn)的。③那么，《聲樂(lè)》作為一門(mén)需要教師對(duì)學(xué)生發(fā)出的聲音進(jìn)行調(diào)教的課程，基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)授課能否解決學(xué)生需要解決的在演唱中的疑問(wèn)，答案未必會(huì)令所有聲樂(lè)學(xué)習(xí)者滿意。因?yàn)?，一則，如同當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上傳播的名家教學(xué)視頻一樣，有興趣的學(xué)習(xí)者都可以去在線觀看，并結(jié)合自身的特點(diǎn)取其精華，棄其糟粕。但是，學(xué)習(xí)的效果未必能得到視頻中的主角——教師的認(rèn)可，原因在于學(xué)習(xí)者的演唱教師不能親眼所見(jiàn)、親耳所聽(tīng)。然而，也有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的實(shí)時(shí)視頻交流技術(shù)可以解決不能面對(duì)面的問(wèn)題，但是，師生間相互視頻溝通存在時(shí)間、空間以及意愿的限制，要達(dá)成在線交流和指導(dǎo)并不是易事。二則，如上述我們所言的現(xiàn)狀，現(xiàn)在有需要登門(mén)拜訪名家名師的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者不計(jì)其數(shù)，對(duì)注重人情的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，還是需要面對(duì)面的交流。在線溝通并不是首選的交流手段。而對(duì)于許多業(yè)余聲樂(lè)愛(ài)好者來(lái)講，在線學(xué)習(xí)能夠獲得滿足，但大多數(shù)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者仍然希望得到名家名師的當(dāng)面指點(diǎn)。

“慕課”的產(chǎn)生，對(duì)于傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)來(lái)講，將琴房里的教學(xué)搬到了網(wǎng)絡(luò)上，關(guān)門(mén)教學(xué)逐漸成為了開(kāi)放教學(xué)。對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者和愛(ài)好者的課余學(xué)習(xí)起到指導(dǎo)作用。但是，基于《聲樂(lè)》課程自身的教學(xué)特點(diǎn)和規(guī)律，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)“慕課”只能講解普遍的疑問(wèn)，對(duì)于個(gè)性化的問(wèn)題不能及時(shí)溝通而得不到有效的解決；對(duì)于專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)講，教師當(dāng)面的指點(diǎn)具有針對(duì)性，能起到很好的效果，課后學(xué)生心里也踏實(shí)。對(duì)于業(yè)余聲樂(lè)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)“慕課”可以滿足業(yè)余學(xué)習(xí)的需要。

對(duì)于“慕課”的開(kāi)設(shè)，有持贊同意見(jiàn)的，也有持不樂(lè)觀態(tài)度的。肯定“慕課”開(kāi)設(shè)對(duì)現(xiàn)有學(xué)校傳統(tǒng)課堂改革的存在積極的推動(dòng)作用的人認(rèn)為幕課是 “印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)教育最大的革新”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代教育最大的變革”；④持不樂(lè)觀態(tài)度的人認(rèn)為“慕課”的開(kāi)設(shè)不能涉及現(xiàn)有學(xué)科的所有課程，實(shí)踐類(lèi)、實(shí)驗(yàn)類(lèi)課程不能采用“慕課”的形式。因?yàn)檫@些課程需要體現(xiàn)對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性化教學(xué)，也就是需要教師要做到“因材施教”。

對(duì)于《聲樂(lè)》課程來(lái)說(shuō)，“因材施教”很重要，顯然傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式不能打破，但是，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，借鑒不同教師的不同教學(xué)思路對(duì)于演唱也是有百利而無(wú)害的。就拿目前優(yōu)酷網(wǎng)上傳播的“戴你唱歌”系列課程來(lái)說(shuō)，戴玉強(qiáng)就是開(kāi)設(shè)《聲樂(lè)》慕課的第一個(gè)吃螃蟹的人。戴玉強(qiáng)邀請(qǐng)各個(gè)聲部的歌唱者進(jìn)他的課堂進(jìn)行演唱并現(xiàn)場(chǎng)作指導(dǎo)，上課的視頻及時(shí)上傳網(wǎng)絡(luò)并免費(fèi)給公眾觀看，這一模式可以肯定是慕課的形式，同樣也可以肯定，目前只有戴玉強(qiáng)作了這一嘗試。積極的一面當(dāng)然值得點(diǎn)贊，這里我們也不做贅述。不足的地方也很明顯，缺少師生間的互動(dòng)，以及對(duì)慕課的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)。雖然，戴玉強(qiáng)在慕課中對(duì)當(dāng)前每一個(gè)聲部多個(gè)聲樂(lè)體裁舉例進(jìn)行了演唱講解，這也只是對(duì)課堂上學(xué)生的“因材施教”。我們知道，每一個(gè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者在歌唱上存在的問(wèn)題是多種多樣，有互相雷同的，也有非常個(gè)性化的。尤其是地方民歌的演唱教學(xué)，不同的方言、不同的韻味、不同的聲音特點(diǎn)，這一系列的調(diào)節(jié)更需要教師的當(dāng)面指點(diǎn)，因材施教。

結(jié)語(yǔ)：從技術(shù)的角度看，MOOC的發(fā)展不僅僅帶來(lái)了新課程模式和學(xué)習(xí)方式，也給高校的知識(shí)資源展示、傳播帶來(lái)了新啟示，提供了有效的高校知識(shí)資源整合與共享新模式。⑤

但是，對(duì)于實(shí)踐類(lèi)、實(shí)驗(yàn)類(lèi)課程來(lái)說(shuō)，開(kāi)設(shè)慕課卻不能達(dá)到“因材施教”的目的，也就是說(shuō)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式仍然不能被打破。慕課固然有它先進(jìn)性的一面，但是《聲樂(lè)》課程的教學(xué)也不能打破其內(nèi)在的規(guī)律，盲目照搬是不科學(xué)的，但事物也并非一成不變，如何基于慕課的平臺(tái)來(lái)改革傳統(tǒng)《聲樂(lè)》課程的教學(xué)模式，構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的課程體系，是高校聲樂(lè)教師和教學(xué)研究人員努力探索的方向。

[1]劉 浩.關(guān)于我國(guó)大學(xué)“幕課”建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J].實(shí)驗(yàn)室研究與探索，2014（12）：247

[2]尚家驤.歐洲聲樂(lè)發(fā)展史[M].北京：華樂(lè)出版社，2005:37

[3]陳玉琨、田愛(ài)麗.慕課與翻轉(zhuǎn)課堂導(dǎo)論[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2014:6

[4]劉進(jìn)平、莊南生.試析幕課（MOOC）的實(shí)用前景與對(duì)策[J].教育教學(xué)論壇，2014（49）83

[5]楊勁松、謝雙媛、朱偉文、方小楠.MOOC：高校知識(shí)資源整合與共享新模式[J].高等工程教育研究，2014（2）：86

編輯：林軍

G43

：A

：2095-7327（2015）-06-0184-03

王?。?975-），男，江蘇南京人，江蘇第二師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)教研室主任，講師，碩士，研究方向：聲樂(lè)演唱與教學(xué)。

本文系安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目研究成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：AHSKQ2014D119。