論“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)與大學(xué)生心理圖式的互動(dòng)*

劉洪波

(湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院 思政部，湖南　長沙　410215)

論“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)與大學(xué)生心理圖式的互動(dòng)*

劉洪波

(湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院 思政部，湖南長沙410215)

[摘要]以皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論體系中的核心概念“圖式”為理論基礎(chǔ)，從“同化”“順應(yīng)”兩個(gè)角度來闡述大學(xué)生心理圖式與“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的互動(dòng)關(guān)系，并對“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的實(shí)然影響予以分析。面對這樣互動(dòng)關(guān)系與實(shí)然影響，高校思想政治理論課教師要明確應(yīng)然的角色定位，在“關(guān)注大學(xué)生”與“引導(dǎo)大學(xué)生”間達(dá)到平衡。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；心理圖式；同化；順應(yīng)；皮亞杰

[DOI]10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.07.010

在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(以下簡稱“基礎(chǔ)”)課的課堂教學(xué)中，受教育者的接受機(jī)制與接受心理越來越受到人們的重視與研究。因?yàn)?，“基礎(chǔ)”課是一門“使人成為人”的課程，重點(diǎn)是對大學(xué)生進(jìn)行人生教育的課程，屬于內(nèi)生性的課程教學(xué)。它既要著眼于大學(xué)生形成正確的人生觀與正確對待人生發(fā)展中的各種環(huán)境因素，更要大學(xué)生學(xué)會(huì)解決人生發(fā)展過程中必然產(chǎn)生的各種意志、情感、認(rèn)知乃至心理問題。這決定了“基礎(chǔ)”課程的教學(xué)不能僅僅停留在理論教學(xué)層面，更要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界?？梢赃@樣說，大學(xué)生接受教育的效果，決定了高校思想政治理論課的實(shí)效性，不考慮大學(xué)生的接受心理的教學(xué)是無效的教學(xué)。

一、 理論基礎(chǔ)：皮亞杰的圖式理論

發(fā)展心理學(xué)家讓·皮亞杰在認(rèn)知發(fā)展理論中提出了“心理圖式”，“圖式”是皮亞杰的適應(yīng)理論和建構(gòu)學(xué)說的核心概念，“圖式”是人腦中對已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)。皮亞杰把認(rèn)知看作是結(jié)構(gòu)的機(jī)能，這些結(jié)構(gòu)是對外部信息進(jìn)行加工的某些轉(zhuǎn)化規(guī)則。認(rèn)識(shí)的發(fā)展是主體與環(huán)境相互作用所造成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化。在主客體相互作用而引起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(心理圖式)的變化方面，皮亞杰引進(jìn)了同化和順應(yīng)(也譯為“順化”)兩個(gè)概念?！巴奔磦€(gè)體受到外界刺激時(shí)，個(gè)體把外界信息納入到機(jī)體自身已有的圖式或結(jié)構(gòu)中去，使其成為自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一部分并不斷擴(kuò)大，以增添主體認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的豐富多彩性；而“順應(yīng)”指環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，有機(jī)體調(diào)節(jié)自己內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激情景的過程。圖式理論認(rèn)為，通過圖式的同化作用可以使已有的圖式在量上得到豐富和擴(kuò)大；而通過順應(yīng)的作用,圖式可以發(fā)生質(zhì)的變化。

On the Research of Challenges for Strengthening the Ideological and

Moral Education in the Age of Big Data

Wang Qiangfen

(TeachingDepartmentofIdeologicalandPoliticalEducation,

GuilinUniversityofMedicine，Guilin541004，China)

二、 新視角：從心理圖式看“基礎(chǔ)”課程的教學(xué)

“基礎(chǔ)”課程是以大學(xué)生為主體, 以大學(xué)生“成長成才”過程中遇到的實(shí)際問題為基礎(chǔ)編寫教材和開展教學(xué)的。而且在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，“基礎(chǔ)”課程教學(xué)基本上采取的是人數(shù)在一百人以上的合班教學(xué)。人數(shù)眾多的師生、相對獨(dú)立的教學(xué)空間，構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)心理學(xué)上的“場域”。場域并非單指物理的教學(xué)環(huán)境，也包括師生的行為、語言、心理以及師生之間彼此制約和影響的眾多因素。換而言之，“基礎(chǔ)”課程的任課教師在這樣一個(gè)場域中，不僅僅要注重學(xué)生個(gè)體心理特征，更要從社會(huì)心理學(xué)角度出發(fā)，觀察、分析、研究大學(xué)生心理圖式的發(fā)展特點(diǎn)及其過程。

心理發(fā)展過程是一個(gè)內(nèi)在活動(dòng)不斷變化發(fā)展的過程，因而，大學(xué)生的心理發(fā)展過程也具有階段性。皮亞杰認(rèn)為，個(gè)體發(fā)展的各階段都有它顯著的特點(diǎn)，相應(yīng)地大學(xué)生階段也有它獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，有著代表這一階段的年齡特征。比如，大學(xué)生處于思想意識(shí)逐漸成熟階段，他們一般都具有自己的判斷力。皮亞杰還認(rèn)為，心理發(fā)展的新水平是許多因素的新融合而形成的新結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)各種信息從毫無聯(lián)系最后成為一個(gè)整體。因此，大學(xué)生的心理圖式要想達(dá)到一個(gè)新水平，是需要很多因素的融合，最終才能成為一個(gè)完整的整體。這個(gè)過程實(shí)際上就是同化與順應(yīng)的過程，也是“基礎(chǔ)”課程的應(yīng)然的教學(xué)作用過程。把皮亞杰的圖式理論運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中，從同化與順應(yīng)的角度來看待和研究“基礎(chǔ)”課程的教學(xué)，會(huì)使大學(xué)生的接受心理方面的研究達(dá)到一個(gè)新的高度，從而真正提高思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性。

三、同化與順應(yīng)：心理圖式對“基礎(chǔ)”教學(xué)的實(shí)然影響

“基礎(chǔ)”課程的授課對象不是簡單的刺激反應(yīng)物，而是自我意識(shí)與理性思維不斷強(qiáng)化與完善的大學(xué)生，其不斷完善的心理圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響著他們對課堂教學(xué)信息的關(guān)注、接受、理解和內(nèi)化。再綜合“基礎(chǔ)”課程本身具有的內(nèi)生性特征、合班教學(xué)所形成的“場域”的特殊性，也就使得探討大學(xué)生的心理圖示對“基礎(chǔ)”課教學(xué)的實(shí)然影響成為首要問題。

(一)心理圖式對“基礎(chǔ)”課程教學(xué)的“同化”

如上所述，“同化”即個(gè)體受到刺激時(shí)，個(gè)體把刺激信息納入到機(jī)體自身已有的圖式或結(jié)構(gòu)中去，使知識(shí)結(jié)構(gòu)(圖式)的范圍不斷擴(kuò)大，主體更加豐富多彩。表現(xiàn)在“基礎(chǔ)”課堂上，大學(xué)生心理圖式對教師所傳達(dá)的信息的“同化”作用是絕不能忽視的，對于符合或強(qiáng)烈顛覆大學(xué)生價(jià)值體系(盡管他們的價(jià)值體系尚在不斷完善的過程中)、滿足大學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求的“基礎(chǔ)”課程的教學(xué)案例，課堂上就會(huì)產(chǎn)生人人抬頭、鴉雀無聲的群體關(guān)注現(xiàn)象；而對于偏離學(xué)生實(shí)際情況和現(xiàn)實(shí)需求的教學(xué)案例，則會(huì)產(chǎn)生冷漠、無動(dòng)于衷甚至排斥的態(tài)度，其極端反應(yīng)是拒絕聽課、拒絕互動(dòng)、在課堂上做其他的事情，尤其是移動(dòng)智能終端廣泛普及的情況下，這種極端反應(yīng)已經(jīng)司空見慣。在這種情況下，“基礎(chǔ)”課程的教學(xué)活動(dòng)成為大學(xué)生不斷完善自身心理圖式的一種重要信息來源，而大學(xué)生面對這種信息來源采取的是“符之則取，不符則棄”的態(tài)度。由此，大學(xué)生的心理圖式也在教學(xué)活動(dòng)中一步步得以完善和升級(jí)，或走向成熟的穩(wěn)定狀態(tài)，或走向封閉的頑固狀態(tài)。

基于此，大學(xué)生心理圖式的“同化”過程也在一定程度上促成了從“教師為主體”到“學(xué)生為主體”的嬗變。體現(xiàn)在“基礎(chǔ)”課程教學(xué)中，大學(xué)生的心理圖式與“基礎(chǔ)”課堂教學(xué)之間的互動(dòng)就“變現(xiàn)”為這樣一種狀態(tài)：大學(xué)生居于主導(dǎo)地位，他們的關(guān)注、注意與接受成為課堂教學(xué)活動(dòng)的第一要?jiǎng)?wù)；而“基礎(chǔ)”課程的任課教師處于次要地位，他們只有“依附”于大學(xué)生、契合大學(xué)生的需求才能贏得關(guān)注。這種互動(dòng)狀態(tài)對“基礎(chǔ)”課程的課堂教學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。首先，它要求高校思想政治理論教師必須放下高高在上的架子，走進(jìn)大學(xué)生當(dāng)中，研究大學(xué)生的心理、喜好、情緒與現(xiàn)實(shí)需求，真正做到以生定教、以學(xué)定教。其次，它要求高校思想政治理論課的教學(xué)更加具有針對性、更加多樣化和人文化，以此來適應(yīng)大學(xué)生不同的現(xiàn)實(shí)需求。這正是對大學(xué)生“老師您講的我都懂，但是我想知道的，卻沒人告訴我”的直面與回應(yīng)。最后，它要求高校思想政治理論教師重新審視“基礎(chǔ)”課程，促使“基礎(chǔ)”課程的價(jià)值回歸，即“基礎(chǔ)”課程關(guān)注的是大學(xué)生成長過程中出現(xiàn)的各種問題，它追求的是“內(nèi)化于心，外化于行”，它的核心價(jià)值不在于講解、傳授知識(shí)或居高臨下的道德說教，而是在于引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的思想道德素質(zhì)與必備的法律意識(shí)。毋庸置疑，這種互動(dòng)狀態(tài)會(huì)不可避免地產(chǎn)生以下負(fù)面影響：為了吸引大學(xué)生的關(guān)注或者注意，某些“基礎(chǔ)”課程教師不是以授課內(nèi)容的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性來吸引大學(xué)生，而是以噱頭、八卦、段子等來博取學(xué)生的眼球。這樣，在涉世未深的低年級(jí)大學(xué)生眼里，“基礎(chǔ)”課教師的出格言論反而成為“個(gè)性”，突破底線反而成為“大膽”，低級(jí)庸俗反而成為“性情”，混淆了學(xué)生的是非觀。甚至個(gè)別教師以另類自居，以“批評政府”“重讀歷史”等來吸引學(xué)生的注意力，這就極有可能自覺或不自覺地成為抹黑中國、“呲”必中國的伴唱員，乃至歷史虛無主義的鼓吹手，而這則與高校思想政治理論課程的應(yīng)然價(jià)值背道而馳。

(二)心理圖式對“基礎(chǔ)”課程教學(xué)的“順應(yīng)”

皮亞杰沒有把認(rèn)知結(jié)構(gòu)(圖式)看作靜止、封閉的系統(tǒng)，而是看成不斷變化發(fā)展的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，并引入了“順應(yīng)”(順化)。皮亞杰指出，“順應(yīng)”不僅是主體對環(huán)境因素的積極應(yīng)對，而且是對原有心理圖式的否定和超越，是一種質(zhì)的變化。順應(yīng)，是將舊知識(shí)概念模型改變、調(diào)試，以容納新的內(nèi)容。也就說，個(gè)體受到外界的信息刺激改變已有圖式，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到一個(gè)新的心理水平。

體現(xiàn)在“基礎(chǔ)”這門課的課堂上，任課教師應(yīng)該吸收借鑒皮亞杰“順應(yīng)”理論中的精華部分。皮亞杰的“順應(yīng)”理論從另一個(gè)側(cè)面揭示了高校思想政治理論教育的規(guī)律，即在目前的社會(huì)條件下，“95后”大學(xué)生開始成為高校的主力軍，這是一群與中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展幾乎同步的群體，他們不僅是受互聯(lián)網(wǎng)影響最深遠(yuǎn)的群體之一，而且感受著信息社會(huì)帶來的思想大交匯、觀點(diǎn)大碰撞。在言論更自由、隨意的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，他們思想活躍、敢于表達(dá)自我而又單純，渴望了解社會(huì)而又缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)知情緒化趨向明顯而又極易引導(dǎo)。這恰恰為高校思想政治理論課教師提出了新的挑戰(zhàn)和新的課題。因此，在“順應(yīng)”過程中可以看到“基礎(chǔ)”課程教學(xué)活動(dòng)與大學(xué)生心理圖式之間的另外一種互動(dòng)狀態(tài)：“基礎(chǔ)”課程的任課教師是居于主導(dǎo)的強(qiáng)勢地位，而大學(xué)生卻似乎退居其次，成為被動(dòng)的弱勢地位。相應(yīng)地，這種互動(dòng)狀態(tài)對“基礎(chǔ)”課程的教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生了另外一些影響。首先，“基礎(chǔ)”課程的教師相對于大學(xué)生具有信息上的優(yōu)勢，其優(yōu)勢不在于擁有大量的案例資源，而在于對這些案例資源的選擇與甄別。經(jīng)過有意識(shí)的案例選擇并由此進(jìn)行的課堂案例教學(xué)與理論闡述，也就成為大學(xué)生形成正確價(jià)值觀的主渠道。其次，“基礎(chǔ)”課程的教師擁有先進(jìn)的教育手段和教育方法，通過這些途徑，再根據(jù)社會(huì)心理學(xué)上的曝光效應(yīng)，可以讓科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀和世界觀成為學(xué)生所認(rèn)同的內(nèi)容。再次，由于“基礎(chǔ)”課程教師有著天然的教育者的資格與身份優(yōu)勢，使得“說服”“引導(dǎo)”學(xué)生成為可能。社會(huì)心理學(xué)已經(jīng)證明，要想說服別人，不僅與說的話里所包含的信息有關(guān)，而且還與說服者的本身特性相關(guān)104。因此，在這種互動(dòng)狀態(tài)中，“基礎(chǔ)”課程的任課教師處于強(qiáng)勢地位，學(xué)生接不接受、愛不愛聽，從教師的特征而言，取決于三個(gè)因素：在某些方面具有專長(專家資格)、自身的可信度、受歡迎程度105。在“順應(yīng)”過程中的“基礎(chǔ)”課程教學(xué)活動(dòng)與大學(xué)生心理圖式的這種互動(dòng)狀態(tài)，就要求高校思想政治理論課教師明確自身的特殊身份，更應(yīng)該要有高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，堅(jiān)持正確的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向，使“基礎(chǔ)”課程成為讓大學(xué)生受益終生的課程，使自己成為大學(xué)生成長道路上的指路人。

四、尋求平衡：“基礎(chǔ)”課程教學(xué)的應(yīng)然角色定位

由上所述，“基礎(chǔ)”課程教學(xué)與大學(xué)生心理圖式的互動(dòng)，無論是“同化”過程還是“順應(yīng)”過程，教師和大學(xué)生都有偏離自我角色的危險(xiǎn)：一味強(qiáng)調(diào)“同化”，使高校思想政治理論教師盲目追隨大學(xué)生的關(guān)注與興趣，那么大學(xué)生的心理圖式也會(huì)在“基礎(chǔ)”課堂上越來越走向封閉、頑固、僵化；而一味強(qiáng)調(diào)“順應(yīng)”，那么大學(xué)生在“基礎(chǔ)”課堂上的質(zhì)疑力與判斷力不斷下降，高校思想政治理論教師也會(huì)熱衷于引導(dǎo)大學(xué)生而放棄“基礎(chǔ)”教材的理論深度。那么，新形勢下的高校思想政治理論課的教師應(yīng)該如何調(diào)節(jié)，在“關(guān)注大學(xué)生”與“引導(dǎo)大學(xué)生”之間達(dá)成一種新的平衡呢?

第一，“基礎(chǔ)”課程的教師應(yīng)該理直氣壯，底氣要足?！盎A(chǔ)”課程的性質(zhì)和特征決定了“基礎(chǔ)”課程應(yīng)該有眾多的教學(xué)模式，專題式、參與式、互動(dòng)式、活動(dòng)式等等。這些教學(xué)模式的出發(fā)點(diǎn)都是實(shí)現(xiàn)教師的“教”為主轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”為主。不管“基礎(chǔ)”課程的教師因地制宜地采用哪種教學(xué)模式，都應(yīng)該明確教學(xué)模式的核心就是教學(xué)目標(biāo)，“基礎(chǔ)”課程的教學(xué)目標(biāo)就是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，“基礎(chǔ)”課程的任課教師必須理直氣壯，底氣要足，全面貫穿“兩辦”的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，把握正確的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于“基礎(chǔ)”課教學(xué)的全過程。

第二，“基礎(chǔ)”課程的教師應(yīng)該走下“講臺(tái)”，走進(jìn)學(xué)生。心理學(xué)認(rèn)為，人們一般都喜歡和自己相近的人，即我們所說的“志同道合”，這種相近或相似包括很多方面，如理想信念、宗教信仰、政治訴求、階級(jí)立場、教育程度、話語體系、年齡等等。這給“基礎(chǔ)”課程教師的啟示是：與其在講壇上做圣者，不如走下“講臺(tái)”，走進(jìn)學(xué)生，研究學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，充分利用皮格馬利翁效應(yīng)。須知，一個(gè)懂學(xué)生、會(huì)激勵(lì)的“知心哥哥”或“知心姐姐”，比一個(gè)傳統(tǒng)的思想政治理論課教師更加有說服力。

第三，“基礎(chǔ)”課程的教學(xué)應(yīng)該雅俗共賞，形神具備。高校思想政治理論教師應(yīng)該全面、準(zhǔn)確地將教材上的理論知識(shí)等，講授給學(xué)生。實(shí)際上，這種篩選和分析就是一種教育和引導(dǎo)，采取雅俗共賞的教學(xué)案例或語言表達(dá)，使“基礎(chǔ)”的課堂生動(dòng)而不晦澀、活潑而不沉悶、形散而神不散，潛移默化地引導(dǎo)大學(xué)生建構(gòu)起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

第四，“基礎(chǔ)”課程的教學(xué)應(yīng)該有破有立，破為了立?！傲ⅰ惫倘皇且环N方式，但“破”也是種手法，先把陳舊腐朽的、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背而馳的事件、現(xiàn)象揭發(fā)了、批判了，“立”才有現(xiàn)實(shí)的支撐。否則，“基礎(chǔ)”課程的任課教師在課堂上大講社會(huì)主義道德與法律，而學(xué)生卻還在“耳濡目染”著社會(huì)的丑陋和不文明的現(xiàn)象，那么追求“基礎(chǔ)”課程的教學(xué)實(shí)效性只是空中樓閣，無法達(dá)到滿意效果。“不破不立，破為了立”就是這個(gè)道理。

第五，“基礎(chǔ)”課程的教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與意識(shí)?！盎A(chǔ)”課堂上學(xué)生的懈怠之所以會(huì)發(fā)生，是以為在團(tuán)體中，由于個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己的努力會(huì)埋沒在人群中，所以對自己行為的責(zé)任感降低，從而不大去努力，導(dǎo)致作業(yè)水平下降56。因此，如果想要克服課堂學(xué)生懈怠的現(xiàn)象，最好的方式是讓學(xué)生感受到適度的壓力，承擔(dān)更多的課堂參與責(zé)任。

從大學(xué)生心理圖式出發(fā)，探討“基礎(chǔ)”課程的課堂教學(xué)與大學(xué)生的接受心理的關(guān)系，是一種有益的嘗試。不僅是提高“基礎(chǔ)”課程教學(xué)實(shí)效性的重要切入點(diǎn)，而且對于我們認(rèn)識(shí)和把握高校思想政治理論課的教學(xué)規(guī)律有借鑒意義。盡管本文的論述淺嘗輒止，但后續(xù)的研究存在著巨大空間，因?yàn)樗兄诩m正目前高校思想政治理論課教師在課堂教學(xué)中的一些錯(cuò)誤做法，也有利于改進(jìn)和提高高校思想政治理論教育的教學(xué)效果。

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[收稿日期]2015-03-27

[作者簡介]劉洪波(1978-)，男，湖南隆回人，湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授，法學(xué)碩士。研究方向：馬克思主義理論。

[中圖分類號(hào)]G642

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1008-6285(2015)07-0045-04

The Interaction of the Teaching ofIdeologicalandMoralCultivation
andtheFundamentalsofLawand Students′ Psychological Schema

Liu Hongbo

(TeachingDepartmentofIdeologicalandPoliticalEducation,

HunanInternationalEconomicsUniversity,Changsha410215,China)

[Abstract]This article, based on "schema"——the core concept in Piaget′s theoretical system of cognitive development——as the theoretical foundation, elaborated on the interaction of college students′ psychological schema and the teaching of Ideological and Moral Cultivation and the Fundamentals of Law from "assimilation", "adaptation", and made an analysis on its actual effect on the teaching of Ideological and Moral Cultivation and the Fundamentals of Law.In the face of this interaction and the real effects, teachers should be clear about their defined roles and achieve balance between "paying attention to college students" and "giving guidance to them".

[Key words]college students;psychological schema；assimilation；adaptation;Piaget

*2014年湖南省社科基金項(xiàng)目高校思想政治教育研究課題階段性成果(14B14)；2013年湖南省優(yōu)秀中青年思想政治理論課教師擇優(yōu)資助項(xiàng)目成果(湘教工委通[2013]53號(hào))；2014年湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院教學(xué)改革研究項(xiàng)目(湘外經(jīng)院教字[2014]61號(hào))之成果。