和合共濟(jì) 協(xié)同發(fā)展
——在“歷史上主要科學(xué)體系的認(rèn)知模式及影響”研討會(huì)上的講話

張伯禮

(中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院，北京 100700)

和合共濟(jì) 協(xié)同發(fā)展
——在“歷史上主要科學(xué)體系的認(rèn)知模式及影響”研討會(huì)上的講話

張伯禮

(中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院，北京 100700)

長(zhǎng)期從事中醫(yī)臨床、科研、教學(xué)、管理工作。在中醫(yī)藥防治冠心病、中風(fēng)、癡呆等疾病方面有豐富經(jīng)驗(yàn)。連續(xù)承擔(dān)3項(xiàng)國(guó)家“973”項(xiàng)目，建立了以組分配伍研制現(xiàn)代中藥的理論基礎(chǔ)和技術(shù)體系，成為研制現(xiàn)代中藥的新途徑。開拓了中成藥二次開發(fā)領(lǐng)域，培育了中藥大品種群，促進(jìn)中藥產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代。在中醫(yī)教育方面，倡導(dǎo)強(qiáng)化中醫(yī)臨床思維和臨床技能訓(xùn)練，提出了“素質(zhì)、知識(shí)、能力并重”的教育理念;組織世界多國(guó)專家起草了《世界中醫(yī)學(xué)本科(CMD前)教育標(biāo)準(zhǔn)》并已頒布執(zhí)行。

積極推動(dòng)中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展，參加規(guī)劃制定與頂層設(shè)計(jì)。在中醫(yī)藥立法、大中藥健康產(chǎn)業(yè)、中藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、中藥資源戰(zhàn)略等方面，向全國(guó)人大提出議案、建議30余項(xiàng)。獲國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)7項(xiàng)，一等獎(jiǎng)1項(xiàng)，省部級(jí)科技進(jìn)步一二等獎(jiǎng)20余項(xiàng)，培養(yǎng)出站博士后、博碩士研究生160余名。尊敬的各位專家，各位來(lái)賓，各位同道:

大家上午好!

“歷史上主要科學(xué)體系的認(rèn)知模式與影響”研討會(huì)今天正式召開，這也是首次在國(guó)內(nèi)舉辦的認(rèn)知模式多學(xué)科學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。嘉賓云集、高朋滿座，在此我謹(jǐn)代表中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)和中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院向大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

今天，我們一同探討歷史上主要科學(xué)體系的認(rèn)知模式及其影響，我認(rèn)為有重要的意義。

首先，和而不同是多種文化的碰撞和交流，是對(duì)不同醫(yī)學(xué)體系內(nèi)在文化價(jià)值的肯定與發(fā)掘

醫(yī)學(xué)是生命科學(xué)與社會(huì)、人文、環(huán)境、心理多學(xué)科融合的系統(tǒng)知識(shí)體系。毋庸置疑，醫(yī)學(xué)具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵和各民族文化底色，是人類文化的重要載體，如中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)“仁者壽”的道德健康理念、“醫(yī)乃仁術(shù)”的醫(yī)德觀、“大醫(yī)精誠(chéng)”的職業(yè)追求等，都是中華民族優(yōu)秀文化的體現(xiàn)。

不同的醫(yī)學(xué)體系有其獨(dú)特的認(rèn)知模式，醫(yī)學(xué)認(rèn)知模式實(shí)質(zhì)上反映了人們看待疾病和健康的概念、思維、邏輯及批判的方式。從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，醫(yī)學(xué)認(rèn)知模式也在演變，不論是古代的神靈醫(yī)學(xué)模式、自然哲學(xué)的醫(yī)學(xué)模式，還是15世紀(jì)西方的機(jī)械論醫(yī)學(xué)模式，都代表著不同歷史時(shí)期、不同文化影響下的醫(yī)學(xué)認(rèn)知水平。醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展與文化背景密不可分，是人類文明發(fā)展的重要組成部分。著名醫(yī)學(xué)史家西格里斯也說(shuō)過:“與其說(shuō)醫(yī)學(xué)是一門自然科學(xué)，不如說(shuō)它是一門社會(huì)科學(xué)。”

正如習(xí)近平總書記在澳大利亞孔子學(xué)院的授牌儀式上指出:中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫(kù)的鑰匙。

其次，古為今用，發(fā)揮傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì)特色為人類健康服務(wù)

醫(yī)學(xué)既是最古老的學(xué)問，也是最年輕的學(xué)問。古代世界醫(yī)學(xué)體系包括中醫(yī)、印度醫(yī)、阿拉伯醫(yī)、埃及醫(yī)和希臘醫(yī)五大分支?，F(xiàn)代西方主流醫(yī)學(xué)的認(rèn)知模式受到古希臘哲學(xué)和現(xiàn)代還原論思維的影響，在此基礎(chǔ)上以人體解剖學(xué)為構(gòu)架，形成了以生理病理學(xué)、病原微生物學(xué)、藥理學(xué)等為基礎(chǔ)的“生物-醫(yī)學(xué)模式”。

中醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著數(shù)千年的歷史，其認(rèn)知模式的形成受到中國(guó)古代哲學(xué)思想的深刻影響，以“陰陽(yáng)五行”的自然哲學(xué)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“天人相應(yīng)”，注重“形神一體”、“五臟相關(guān)”的整體思維，善于運(yùn)用“司外揣內(nèi)，取象比類”的意象思維，在長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上發(fā)展形成了一套完整的醫(yī)學(xué)體系。同屬傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的印度醫(yī)學(xué)，倡導(dǎo)“三體液”、“四大”的平衡，受到佛教“百一”理論的影響，同樣認(rèn)為人體與宇宙是統(tǒng)一的。充分發(fā)揮各國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的特色優(yōu)勢(shì)，將為構(gòu)建當(dāng)代醫(yī)療衛(wèi)生體系、防病治病、維護(hù)健康起到重要作用。

中醫(yī)藥學(xué)以整體觀念為指導(dǎo)，追求人與自然和諧共生，從整體上系統(tǒng)把握人體健康，重視患病的人，而不僅是人的病;在生理上，以臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血津液為基礎(chǔ)，主張陰陽(yáng)平衡，氣血暢通;在治療上以辨證論治為特點(diǎn)的個(gè)體化診療，重視個(gè)體差異和疾病的動(dòng)態(tài)演變;在方藥上，根據(jù)藥物性味歸經(jīng)，運(yùn)用七情和合的配伍法則，使用方劑起到減毒增效的作用。這些特點(diǎn)符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的理念和方向，其科學(xué)內(nèi)涵不斷得到詮釋，彰顯了中醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)性、先進(jìn)性。特別是隨著疾病譜改變和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，中醫(yī)藥越來(lái)越顯示出獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，成為具有中國(guó)特色醫(yī)療體系的重要組成部分。

第三，和合共濟(jì)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，為創(chuàng)建新醫(yī)學(xué)而探索

醫(yī)療費(fèi)用惡性膨脹引發(fā)的全球醫(yī)療危機(jī)，許多國(guó)家已經(jīng)走到了可供性的邊緣，迫使人們對(duì)醫(yī)學(xué)的目的、醫(yī)學(xué)的核心價(jià)值進(jìn)行深刻的反思。世界衛(wèi)生組織(WHO)在《迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)》報(bào)告中指出: “21世紀(jì)的醫(yī)學(xué)，不應(yīng)該繼續(xù)以疾病為主要研究領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)以人類的健康作為醫(yī)學(xué)的主要研究方向?！贬t(yī)學(xué)的目的是:發(fā)現(xiàn)和發(fā)展人的自我健康能力。醫(yī)療模式已由單純的疾病治療轉(zhuǎn)變?yōu)轭A(yù)防、保健、治療、康復(fù)相結(jié)合的模式。

新的觀念、新的需求是推動(dòng)創(chuàng)新的巨大動(dòng)力。借鑒不同醫(yī)學(xué)體系的認(rèn)知模式，糾正認(rèn)知誤區(qū)，和合共濟(jì)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。東西方兩種認(rèn)知力量的匯聚，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)向更高境界提升和發(fā)展的一種必然性趨勢(shì)?？茖W(xué)家應(yīng)逐步突破中西醫(yī)學(xué)之間的壁壘，兼取兩長(zhǎng)，建立融中西醫(yī)學(xué)思想于一體的新醫(yī)學(xué)體系，既高于現(xiàn)在的中醫(yī)，也高于現(xiàn)在的西醫(yī)，值得我們?yōu)橹蛫^斗。

目前，不少國(guó)家存在現(xiàn)代西方主流醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)并存的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)正確處理好兩者之間的關(guān)系。通過醫(yī)學(xué)認(rèn)知模式的探討，能夠認(rèn)清不同醫(yī)學(xué)體系之長(zhǎng)短，力求在醫(yī)療實(shí)踐中相互啟發(fā)、相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充，發(fā)展各自現(xiàn)有的認(rèn)知模式，在西方醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中找到平衡點(diǎn)，使兩種知識(shí)從配合到結(jié)合再到融合，形成新的醫(yī)學(xué)認(rèn)知體系，為實(shí)現(xiàn)“維護(hù)健康，人人享有基本醫(yī)療服務(wù)”的目標(biāo)，為人類健康和社會(huì)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。

本次研討會(huì)是一個(gè)國(guó)際性、高水平、多學(xué)科交叉的大會(huì)。通過此次交流，希望使我們更多地了解不同的醫(yī)學(xué)認(rèn)知模式，更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中醫(yī)?！捌嫖墓残蕾p，疑義相與析”，求同存異，協(xié)同發(fā)展。此外，更需要建立跨學(xué)科交流機(jī)制，保持長(zhǎng)期友好的合作關(guān)系，在交流合作中繁榮學(xué)術(shù)，促進(jìn)創(chuàng)新，推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)進(jìn)步和事業(yè)發(fā)展，為用中國(guó)式辦法解決世界醫(yī)改難題做出貢獻(xiàn)。

中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)是本次會(huì)議的主辦方之一，也是世界上成立最早、規(guī)模最大的中醫(yī)藥學(xué)術(shù)團(tuán)體。自1979年成立以來(lái)，現(xiàn)有會(huì)員近20萬(wàn)人，分會(huì)77個(gè)，成為推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展和交流合作的重要學(xué)術(shù)團(tuán)體，對(duì)整個(gè)中醫(yī)藥事業(yè)進(jìn)步發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院作為國(guó)家中醫(yī)藥管理局直屬單位，是“科研-醫(yī)療-教育”一體的綜合性科研機(jī)構(gòu)，自1955年成立以來(lái)，今年是成立60周年。全院職工7000余人，下設(shè)16個(gè)研究所、6所醫(yī)院，主辦中醫(yī)藥類期刊18種，與世界衛(wèi)生組織(WHO)共同建立了臨床與信息、針灸、中藥三個(gè)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)合作中心;世界針灸學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)、中國(guó)針灸學(xué)會(huì)均掛靠在中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院。多年以來(lái)在中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論、重大疾病的防治、中藥新藥的開發(fā)等方面取得了顯著的成就。我們?cè)敢馀c包括在座各位及世界各國(guó)同道加強(qiáng)合作，共同推動(dòng)醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

最后，再次感謝遠(yuǎn)道而來(lái)的貴賓與同仁。預(yù)祝本次大會(huì)取得圓滿成功!

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1006-3250(2015)10-1197-02

張伯禮，中國(guó)工程院院士，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院院長(zhǎng)，天津中醫(yī)藥大學(xué)校長(zhǎng)。國(guó)家“重大新藥創(chuàng)制”科技重大專項(xiàng)技術(shù)副總師，國(guó)務(wù)院醫(yī)改專家咨詢委員會(huì)委員，教育部中醫(yī)學(xué)類教育指導(dǎo)委員會(huì)主任委員。兼任中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華預(yù)防醫(yī)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，世中聯(lián)中醫(yī)教育指導(dǎo)委員會(huì)主任委員。

2015-08-19

編者按:2015年8月16至17日，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所與英國(guó)劍橋李約瑟研究所在北京聯(lián)合主辦“歷史上主要科學(xué)體系的認(rèn)知模式及影響學(xué)術(shù)研討會(huì)”。邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外23位在科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)、中醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域?qū)W有專長(zhǎng)且具有一定影響力的學(xué)者，在對(duì)中國(guó)科學(xué)、西方科學(xué)、印度科學(xué)以及阿拉伯科學(xué)的多視角比較中，就科學(xué)與人文、東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等重大文化命題闡發(fā)各自觀點(diǎn)，表現(xiàn)出對(duì)多元化價(jià)值取向的肯定。中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院院長(zhǎng)、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張伯禮院士在開幕式上發(fā)表了重要講話。