審美心理的影響因素簡論

牛曉靜

審美心理是一種審美心理學(xué)概念，指的是人的一種特殊的行為心理，即人在實施審美過程中可能產(chǎn)生的心理狀態(tài)，它主要表現(xiàn)在審美經(jīng)驗、心理距離、移情或外射和模仿等幾個方面，主要審美形態(tài)有優(yōu)美、崇高、悲劇、荒誕等。而本文依據(jù)前人經(jīng)驗總結(jié)出影響審美心理的幾個要素，有時代背景、地域差異、歷史遺留、社會環(huán)境、家庭教育，個人經(jīng)歷等等。下面主要就時代背景、地域差異和社會環(huán)境這三個要素依次來論述它們?nèi)绾斡绊懭藗兊膶徝佬睦怼?/p>

一、時代背景

時代背景對人們的審美心理形成具有至關(guān)重要的影響。一個時代的精神面貌與特征不僅折射出這個國家政治經(jīng)濟(jì)的影響力，社會民族的號召力，還能通過各種方式引導(dǎo)人們的思維走向進(jìn)而會直接影響到人們的審美心理和精神狀態(tài)。一個時代興盛繁榮或頹敗蕭索時，身處其中的人們也會自覺不自覺得通過各種方式來表達(dá)他們的看法抒發(fā)他們的感情，間接地反映整個時代的精神狀態(tài)。當(dāng)然其中也偶有意外，例如宋朝這個神奇的時代，在國家內(nèi)憂外患的社會大背景之下卻綻放了最絢爛的文化之花。除了某些偶然，這個規(guī)律在一直延續(xù)至今依舊奏效。時代背景在人們形成審美心理的過程起著宏觀調(diào)控作用，把握著人們的精神之根和思維走向。一個時代的精神面貌和特征又可以通過人民群眾的審美心理中反應(yīng)出來。這樣的例子在中華民族五千年歷史文化長河里比比皆是。從美的造字開始說起，美，從造字法上看，是一個由“羊”和“大”組成的會意字?！墩f文解字》中說:“美，甘也，從羊從大，羊在六畜主給膳也，羊大則美。”古人以大為美。人類伊始，生產(chǎn)力低下，各種物質(zhì)資源匱乏，人們?nèi)壕佣矡o法滿足人們的溫飽更別論精致，在這樣的時代背景下以大為美也就不足為奇了。而隨著社會生產(chǎn)力不逐步提高，人類不但解決了溫飽，還要講求健康講究美。社會經(jīng)濟(jì)的繁榮，自由的思想文化氣氛，前代人的經(jīng)驗積累，政治上的科舉導(dǎo)向作用譬如歷史上唐高宗以詩歌取士，玄宗更是把詩歌當(dāng)成的考試內(nèi)容，種種原因成就了唐代詩歌，使其在歷史舞臺上成為了一座難以超越的高峰。而隨著唐代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展，不斷繁榮。進(jìn)入宋代，城市化進(jìn)程更加迅速，城市規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，城市數(shù)量成倍增加，城市類型多樣化。而此前被人認(rèn)為卑微的詞在城市中開始盛行。詞是一種音樂性文學(xué)，初期極近艷麗，流行于市井酒肆之間，是一種通俗的文學(xué)形式，地位低下。它的盛行有三個因素:一是隨著北宋城市化進(jìn)程迅速，城市人口不斷膨脹，二是市民結(jié)構(gòu)的變化，城市中出現(xiàn)的不僅是達(dá)官顯貴，還涌入了大量的文人士子，三是市民生活方式的變化，他們不僅追求樂和追求雅，追求樂中的文化環(huán)境氣氛。而這些因素都促進(jìn)了詞這種地位不高的體裁在宋代盛行。到了元代，少數(shù)民族的統(tǒng)治者建立了橫跨歐亞的大帝國，造成了經(jīng)濟(jì)的空前繁榮，但文學(xué)思想相對自由，并且當(dāng)時科舉制度舉行力度相對薄弱，沒有向往常一般將《四書》、《五經(jīng)》等正統(tǒng)學(xué)說作為人們的標(biāo)榜，文人士子開始另謀出路，寫戲曲既可以抒發(fā)情懷，又可維持生計，間接地推動了戲曲發(fā)展。其實在中唐以后，中國戲曲藝術(shù)已逐漸形成。宋金的戲曲形體初備，某些戲曲種類已頗為流行。前人的積淀讓元人有跡可尋，于是創(chuàng)作戲曲的人不斷增加，戲曲水平戲曲也逐步提高。這也是戲曲文學(xué)發(fā)展的結(jié)果。

二、地域差異

俗話說:“一方水土養(yǎng)一方人”。溫婉恬淡是南方自古給人留下的印象。提起南方，人們腦子里浮現(xiàn)那江南水鄉(xiāng)，細(xì)雨纏綿的景象，這樣的山靈水秀之地熏染出來的南方人自然也是溫柔多情，寧靜優(yōu)雅。而提起北方，遼遠(yuǎn)壯闊，粗狂豪邁大概是大部分人腦子里會出現(xiàn)的意象，如此廣闊的地貌之下北方人也就熱情豪爽，不拘小節(jié)。差距顯而易見，從古至今，反應(yīng)在各個方面。從古典詩詞方面來談，南方人或者長期生活在南方的人，筆下總是少不了煙霧迷離，水波淼淼的意象。詩文也多是委婉細(xì)膩，溫柔多情，婉約派的李清照的詩詞大概當(dāng)屬這種風(fēng)格代表。李清照原是山東章丘人，后因金兵入侵，長期流寓南方，所作詩詞情調(diào)感傷，語言細(xì)膩。與之相對，北方人或長期在北方生活的人，金戈鐵馬，萬里江山是他們筆下最愛，詩詞也多放蕩不羈，氣勢逼人。蘇軾的《定風(fēng)波》，岳飛的《滿江紅》，都表現(xiàn)出了大無畏的英雄氣概和滿腔的愛國主義熱情。他們的差異正是地域之間各種因素對他們的影響造成的。南北方之間的審美心理差異不只如此，還體現(xiàn)在生活飲食習(xí)慣，房屋構(gòu)造，繪畫寫字風(fēng)格等等方面。繪畫方面差別當(dāng)屬北宋山水畫家李成、關(guān)仝和范寬。三家各有特征:“夫氣象蕭疏，煙林清曠……營丘之制也;石體堅凝，雜木豐茂，……關(guān)氏之風(fēng)也;峰巒渾厚，勢狀雄強，……范式之作也”。三人均是對自己熟悉的地貌進(jìn)行真實描摹從而形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，每一個地域的地理環(huán)境都有自己獨特的地理構(gòu)造模式。而后他們的追隨者也效仿以地區(qū)為特色。文章剛開始寫到審美心理主要表現(xiàn)在審美經(jīng)驗、心理距離、移情或者外射或模仿等幾個方面，處于不同地方的人們從出生開始就與周圍的一切不斷接觸，一步步深入體驗，就會在人們形成審美心理過程中有一種先入為主的優(yōu)勢，隨著地域特征繁復(fù)加強，人們的審美心理就會成為一種定式，也許到后來人們的閱歷涵養(yǎng)不斷增強之后審美心理會有所改變，可也很難磨滅根本的印象。這種審美心理會根據(jù)自己喜好潛移默化地把自己喜歡的記在心上，討厭的自動過濾，這就是移情或外射的階段。接下來會慢慢模仿，最終成為自己的習(xí)慣，無意識中已經(jīng)形成了自己獨立的審美心理。就如李清照本是北方人，詩詞透露出一種細(xì)膩溫婉的南方氣質(zhì)最終被人們推崇為為婉約派代表跟她從小在南方長大長期在南方有很大關(guān)系。

三、社會環(huán)境

社會環(huán)境是指人類生存及活動范圍內(nèi)的社會物質(zhì)、精神條件的總和。廣義包括整個社會經(jīng)濟(jì)文化體系，狹義僅指人類生活的直接環(huán)境。廣義的社會環(huán)境可能會和上面說的時代背景和地域差異有一些重合，但是三者不能混為一談。這里要論述的這種社會環(huán)境對審美心理的影響指的是整個社會的經(jīng)濟(jì)文化體系的趨勢和走向?qū)θ藗儗徝佬睦碛绊憽ｋS著社會的前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)文化體系日趨完善，人們的審美心理和審美趣味也會不斷變化，不斷提高。人類小范圍內(nèi)的也會相應(yīng)有所變化，至于變化快慢好壞就與他們周圍環(huán)境和自身接受能力有關(guān)。例如在宋朝工筆畫盛行的時候，蘇軾卻獨出一轍，開始倡導(dǎo)文人畫。宋代由于前朝繪畫經(jīng)驗積累，城市經(jīng)濟(jì)繁盛，君主的推動種種因素都造就了它難以企及的藝術(shù)成就，張擇端的《清明上河圖》至今是中國一個藝術(shù)成就極高，具有典型藝術(shù)的作品。在這樣的背景下，蘇軾他們卻倡導(dǎo)筆墨精簡的文人畫。再來看唐代詩歌的發(fā)展過程。唐代是中國古典詩歌發(fā)展登峰造極的一個時期，其數(shù)量之多，藝術(shù)成就之高讓后人無法企及。它的發(fā)展大致經(jīng)歷了初唐、盛唐和中晚唐幾個時期。初唐時期，國家根基未穩(wěn)，社會仍有動蕩，人們的審美心理也依舊延續(xù)著南朝的慣性，詩歌柔靡纖弱，毫無生氣。隨著社會的發(fā)展，國家逐漸繁榮，綜合實力不斷增強，人們的精神面貌也一改往常，精神煥發(fā)。在詩歌上初唐四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，此外還有陳子昂、沈佺期、宋之問等人的出現(xiàn)也開始轉(zhuǎn)變南朝留下的這種萎靡風(fēng)氣。他們才氣橫溢，不滿現(xiàn)狀，通過自己的詩作抒發(fā)憤激不平之情和壯烈的懷抱，拓寬了詩歌題材，為唐詩發(fā)展吹進(jìn)一股新風(fēng)。到了公元8世紀(jì)初，唐王朝出現(xiàn)了所說的“開元盛世”，經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面發(fā)展到鼎盛。詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域也出現(xiàn)大批優(yōu)秀詩人，寫下內(nèi)容異常豐富的詩歌，其中田園山水詩和邊塞戰(zhàn)爭的詩占相當(dāng)比重，詩仙李白、詩圣杜甫也出現(xiàn)在這時。兩人詩歌呈現(xiàn)出截然不同的風(fēng)格，李白大半生都是處于盛唐，加之性格豪放，寫出來的詩天真浪漫，氣勢宏偉，而備受安史之亂苦楚的杜甫，關(guān)注民生疾苦，詩歌真實地反映了唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的歷史，被人稱之為“詩史”。盛極而衰，這是歷史的規(guī)律，繁榮富強的唐代亦不可幸免，中后期，王朝的鼎盛期過去，社會總體開始走下坡路，詩歌創(chuàng)作雖未衰竭，但再不見詩仙李白詩歌揮灑出的豪放，面對世人的只剩下詩歌散發(fā)出來的反映民間苦難的沉重。

下面簡單說一下狹義的社會背景對人們審美心理的影響，狹義的社會背景是指人生活的直接環(huán)境，再把范圍縮小一下，就是人生活的周圍環(huán)境。說起生活的直接環(huán)境，人們第一個想到的就會是家庭環(huán)境。家庭對人們的生活起著極其重要的作用，直接影響著家庭成員的各個方面，當(dāng)然其中就包括了審美心理和趣味。俗話說;“家長是孩子的第一任教師”，父母的各方面教育或行為舉止對孩子的影響也許可以延續(xù)一輩子。在地域差異中提及，審美心理包括審美經(jīng)驗，而人的審美經(jīng)驗毋庸置疑首先從家庭開始，從父母開始，從小時候接觸的事物開始。這就給人們在審美心理形成過程中先入為主地留下了痕跡。即使人們隨著年齡的增長閱歷和涵養(yǎng)會不斷增加，可留在人們心底的第一印象依然難以磨滅。等到人們開始有意識但對外界一無所知時只能模仿自己父母，最后潛移默化成了自己的習(xí)慣，所以家庭環(huán)境是影響人審美心理的第一要素。人是社會性動物，除了家庭環(huán)境，還要接觸社會各類不同環(huán)境，例如工作環(huán)境、學(xué)校環(huán)境等，人處在某種環(huán)境中，周圍人的審美心理，穿著打扮，學(xué)習(xí)工作態(tài)度對自己都會造成影響?！敖煺叱?，近墨者黑”闡述的就是這一道理。因此，社會環(huán)境對人審美心理同樣有著特別重要的影響。

總之，人們審美心理的形成過程非常復(fù)雜，它不僅包括各種外界因素例如上述提到的時代背景、地域差異，社會環(huán)境、家庭教育、個人經(jīng)歷等方面，還可以具體到某些人某些事對人們審美心理形成的影響。對于它的研究源于十八世紀(jì)，人們才開始認(rèn)識并逐漸把注意力放在審美主體情感和心理上，因此對于這方面理論體系不夠成熟，還需要人們一步步完善，通過對人們審美心理的研究來進(jìn)一步提高人們的審美水平。