中國特色社會(huì)主義理論體系“三進(jìn)”實(shí)現(xiàn)路徑探索

鄒 瑄

( 江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 淮安 223003 )

中國特色社會(huì)主義理論體系“三進(jìn)”實(shí)現(xiàn)路徑探索

鄒 瑄

( 江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 淮安 223003 )

青年學(xué)生是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，探索中國特色社會(huì)主義理論體系“三進(jìn)”實(shí)現(xiàn)路徑，構(gòu)建“四位一體，多元滲透”的教育教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外互動(dòng)、校內(nèi)校外結(jié)合、網(wǎng)上網(wǎng)下互補(bǔ)，課堂理論教學(xué)、第二課堂活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)與網(wǎng)絡(luò)開放助學(xué)有機(jī)統(tǒng)一，有效幫助青年學(xué)生在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上及對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握上，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，積極投身全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

中國特色社會(huì)主義理論體系；三進(jìn)；實(shí)現(xiàn)路徑

青年學(xué)生是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大力加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦(簡稱“三進(jìn)”)工作，探索中國特色社會(huì)主義理論體系“三進(jìn)”有效實(shí)現(xiàn)路徑，才能幫助青年學(xué)生在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上以及對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握上，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，努力實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)化為思維方式，外化為自覺行為。

一、當(dāng)代中國特色社會(huì)主義理論體系“三進(jìn)”的必要性和緊迫性

中國特色社會(huì)主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。這個(gè)理論體系是億萬中國人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價(jià)的智慧結(jié)晶，她是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是社會(huì)主義建設(shè)的行動(dòng)指南?！霸诋?dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義”[1]，因此，扎實(shí)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論體系“三進(jìn)”，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的根本政治保證。

改革開放以來，在中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下，我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)得以全面推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，人民生活水平有了歷史性飛躍，一定程度地轉(zhuǎn)化為人們對(duì)當(dāng)前社會(huì)的政治認(rèn)同。但在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)、利益格局調(diào)整背景下，我國社會(huì)生活各領(lǐng)域中面臨著三十多年改革開放成就顯著與發(fā)展中深層次問題尖銳的矛盾，中國社會(huì)生態(tài)總體和諧的同時(shí)矛盾叢生、問題交織。政治領(lǐng)域上權(quán)力運(yùn)作中腐敗現(xiàn)象的滋生，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域利益格局調(diào)整中的某些失衡、私有經(jīng)濟(jì)膨脹及誠信問題，社會(huì)領(lǐng)域中貧富差距擴(kuò)大等突出的社會(huì)問題，文化領(lǐng)域中歷史虛無問題和社會(huì)變化引起的思想困惑，都暴露出體制、機(jī)制甚至政治認(rèn)同的嚴(yán)重危機(jī)。經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化背景下，不同意識(shí)形態(tài)相互交織滲透，“社會(huì)上一些與馬克思主義、社會(huì)主義相違背的思想言論時(shí)有出現(xiàn)：有的公開鼓勵(lì)‘全盤西化’；有的歪曲黨和人民的奮斗歷史，詆毀馬克思主義；有的對(duì)改革開放持懷疑和否定的態(tài)度等等。”這些現(xiàn)象和思潮從一定程度上導(dǎo)致了青年學(xué)生的思想混亂和信仰迷失。

馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵2]因此，推進(jìn)當(dāng)代中國特色社會(huì)主義理論體系“三進(jìn)”，就是用馬克思主義最新成果中國特色社會(huì)主義理論體系“掌握群眾”，使之為青年學(xué)生所理解和掌握、接受和認(rèn)可，在對(duì)歷史和國情的正確認(rèn)識(shí)上，實(shí)現(xiàn)從對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)成就的認(rèn)同上升到對(duì)中國特色社會(huì)主義理論與道路的認(rèn)同，進(jìn)而“變成物質(zhì)力量”，即最終轉(zhuǎn)化為青年學(xué)生的堅(jiān)定信仰和自覺行動(dòng)，積極投身全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

二、中國特色社會(huì)主義理論體系“三進(jìn)”實(shí)現(xiàn)路徑探索

在中國特色社會(huì)主義理論體系“三進(jìn)”實(shí)現(xiàn)路徑選擇上，江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院以質(zhì)量和效果為前提，課程和教材為起點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)與組織為支撐，區(qū)域教育資源為依托，結(jié)合高職院校學(xué)生實(shí)際情況，持續(xù)探索“四位一體，多元滲透”的教育教學(xué)模式。其特點(diǎn)是堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，注重發(fā)揮實(shí)踐環(huán)節(jié)的育人功能，使中國特色社會(huì)主義理論體系“三進(jìn)”不僅落實(shí)在課堂、融入到校內(nèi)活動(dòng)，還走出校園、深入網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外互動(dòng)、校內(nèi)校外結(jié)合、網(wǎng)上網(wǎng)下互補(bǔ)，課堂理論教學(xué)、第二課堂活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)與網(wǎng)絡(luò)開放助學(xué)共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的教育教學(xué)體系，切實(shí)增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系“三進(jìn)”的吸引力和感染力、針對(duì)性和實(shí)效性。

(一)強(qiáng)化學(xué)生主體地位，開展互動(dòng)課堂教學(xué)方法。

教師通常采用基于行動(dòng)理論基礎(chǔ)上的互動(dòng)式教學(xué)方法，例如，在“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課(以下簡稱“概論”課)課堂教學(xué)中，將教師課堂講授(基礎(chǔ)性環(huán)節(jié))與學(xué)生通讀教材、選讀經(jīng)典文獻(xiàn)、觀看相關(guān)文獻(xiàn)資料片、進(jìn)行課堂研討(包括即時(shí)性討論和專題性討論)、撰寫課程小論文(往往與觀看文獻(xiàn)資料片、課堂研討相承接)等多種形式相結(jié)合，強(qiáng)化問題意識(shí)和團(tuán)隊(duì)攻關(guān)，中班上課，小組研學(xué)討論，建立以學(xué)生為主體，展開深入學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究式學(xué)習(xí)方法。為服務(wù)課堂實(shí)踐教學(xué)，教師制作精美教學(xué)課件，運(yùn)用形象、直觀的多媒體信息，使學(xué)生的視覺和聽覺功能同時(shí)發(fā)揮作用，達(dá)到生動(dòng)活潑進(jìn)課堂，融會(huì)貫通進(jìn)頭腦；組織編寫學(xué)生輔學(xué)讀本“概論”課《經(jīng)典案例與分析》，追求鮮明的時(shí)代性、理論的適度性和選擇的科學(xué)性，圖文并茂、深入淺出、適度引導(dǎo)，幫助學(xué)生充分理解和掌握中國特色社會(huì)主義理論精髓；構(gòu)建師生互動(dòng)教學(xué)資源平臺(tái)，最大限度地滿足教師實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)、開放性學(xué)習(xí)需要，努力實(shí)現(xiàn)思政課“學(xué)生活”、“課堂活”。

(二)遵循人人參與原則，廣泛開展第二課堂活動(dòng)。

圍繞重大主題，舉辦全校范圍的系列活動(dòng)，按照“趨勢(shì)分析—主題確立—分工合作—組織實(shí)施—組織反饋”流程組織教育活動(dòng)，開展“厚德”系列的大學(xué)生演講比賽、辯論賽、征文比賽等活動(dòng)?；顒?dòng)一般是在思政課課堂先行開展，確保上課學(xué)生全員參與，在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過層層選拔，再舉辦學(xué)校層面的決賽活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)第一課堂和第二課堂的有機(jī)結(jié)合；為實(shí)現(xiàn)校園文化引領(lǐng)，建立“周恩來五觀館”，創(chuàng)設(shè)“厚德講壇”，針對(duì)時(shí)代主題和區(qū)域特色，聘請(qǐng)思政專家、地方史料研究者、先進(jìn)人物等“校外德育導(dǎo)師”，走進(jìn)學(xué)校與學(xué)生面對(duì)面，開展專題報(bào)告會(huì)，以提升學(xué)生理論學(xué)習(xí)和認(rèn)知水平；為充分發(fā)揮學(xué)生理論學(xué)習(xí)的主體作用，建立翔宇社等社團(tuán)，以“弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量”為服務(wù)宗旨，以弘揚(yáng)愛國主義精神引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀為工作重心，以傳承優(yōu)秀紅色文化、傳播社會(huì)正能量為工作導(dǎo)向，努力在各種活動(dòng)組織和開展中發(fā)揮財(cái)院校園文化建設(shè)的載體作用，力爭營造健康向上、濃厚純正的社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐環(huán)境；開展思政教育影片巡映活動(dòng)，彰顯思政課理論的生動(dòng)性、感染力，使學(xué)生在潛移默化中接受思政教育。

(三)整合區(qū)域教育資源，深入開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

積極爭取社會(huì)各方面支持，整合區(qū)域教育資源，建設(shè)一批相對(duì)穩(wěn)定的思政課實(shí)踐教學(xué)基地，拓展實(shí)踐教學(xué)形式，深入開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。讓青年學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中作為獨(dú)立自主的人格主體參與教育活動(dòng)，置身相關(guān)社會(huì)情境之中，憑著個(gè)體的理智與激情去獨(dú)立思考、判斷和選擇自己的行為，獲取履行社會(huì)責(zé)任的親身體驗(yàn)和感受，從而提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、使命感。

1.開展教育基地學(xué)習(xí)和考察調(diào)研活動(dòng)。從教育的內(nèi)容入手，活動(dòng)組織中注重傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，一是組織學(xué)生分批分期參觀地方紅色教育基地，如周恩來紀(jì)念館、劉老莊八十二烈士陵園、蘇皖邊區(qū)政府舊址等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，并總結(jié)感受、研討交流；二是建立新農(nóng)村建設(shè)教育基地，開展新農(nóng)村建設(shè)實(shí)地調(diào)研考察活動(dòng)，如建立劉老莊村新農(nóng)村建設(shè)教育基地，通過現(xiàn)實(shí)中生動(dòng)豐富的鮮活事例，感受體驗(yàn)中國改革開放30多年來取得的巨大成就及亟待解決問題，堅(jiān)定學(xué)生“三個(gè)自信”的同時(shí)，提高學(xué)生觀察分析社會(huì)現(xiàn)象和解決問題的能力；三是學(xué)習(xí)考察自主創(chuàng)新和現(xiàn)代化建設(shè)教育基地，如淮安生態(tài)新城、留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)園、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園等，讓學(xué)生生動(dòng)形象地了解地方人文和歷史，激勵(lì)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、服務(wù)社會(huì)。

2．走進(jìn)社區(qū)鄉(xiāng)村企業(yè)，開展社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。一是投身地方文化建設(shè)，為“校地?cái)y手弘揚(yáng)孔子文化 仁愛同行倡導(dǎo)現(xiàn)代文明”，開展“清江儒韻”清江浦孔子文化活動(dòng)周；為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，組織學(xué)生進(jìn)鄉(xiāng)村社區(qū)開展“勿忘國恥 圓夢(mèng)中華”抗戰(zhàn)史料圖片展，廣泛宣傳偉大民族抗戰(zhàn)精神、傳播和平理念，激發(fā)群眾愛國主義熱情，銘記歷史、珍惜和平，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”而努力奮斗。二是投身地方和諧發(fā)展，設(shè)立“大學(xué)生村官助理”，組織部分優(yōu)秀學(xué)生深入淮陰區(qū)五里鎮(zhèn)桃園村等鄉(xiāng)村，通過先進(jìn)文化傳播與輻射、法律服務(wù)、書畫培訓(xùn)、社會(huì)調(diào)查、村民矛盾化解等經(jīng)常的、具體的、服務(wù)性質(zhì)的活動(dòng)，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，社會(huì)和諧進(jìn)步。三是開展“延伸愛心，共享陽光”為主題的系列愛心志愿活動(dòng)。

3．使思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，與校團(tuán)委聯(lián)合共同組織指導(dǎo)“三下鄉(xiāng)”、暑期志愿活動(dòng)，以“實(shí)踐激揚(yáng)青春志，奮斗成就中國夢(mèng)”為主題，開展“共筑中國夢(mèng)”中華經(jīng)典誦讀進(jìn)社區(qū)到鄉(xiāng)村活動(dòng)、大學(xué)生暑期社會(huì)調(diào)研活動(dòng)，按照“先調(diào)研、后立項(xiàng)、再組隊(duì)”的模式，以“學(xué)院組隊(duì)、系部組隊(duì)、回鄉(xiāng)組隊(duì)、自由組隊(duì)”等多種形式開展，引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念，充分利用假期時(shí)間“深入基層、認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國情、磨練意志、鍛煉能力”，積極投身“我的中國夢(mèng)”主題教育活動(dòng)，以“青春夢(mèng)”托“中國夢(mèng)”，把個(gè)人夢(mèng)想融匯到服務(wù)農(nóng)村基層的火熱實(shí)踐中，真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生在暑期社會(huì)實(shí)踐過程中“受教育、長才干、做貢獻(xiàn)”的目標(biāo)。

(四)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)虛擬媒體，不斷拓展思政教育載體。

隨著時(shí)代發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)這一新興輿論陣地已然成為意識(shí)形態(tài)斗爭和較量的主戰(zhàn)場，江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院以數(shù)字化為導(dǎo)向，不斷拓展思政教育教學(xué)載體，大力加強(qiáng)思政課教師世界大學(xué)城網(wǎng)絡(luò)空間和“江蘇財(cái)院·翔宇”大學(xué)生思想政治理論課主題學(xué)習(xí)微信公眾賬號(hào)平臺(tái)建設(shè)，打造中國特色社會(huì)主義理論體系“三進(jìn)”的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)工程，以學(xué)生喜聞樂見的方式傳播主流意識(shí)形態(tài)，切實(shí)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論體系“三進(jìn)”的實(shí)效。

1．在原有精品課程網(wǎng)站建設(shè)的基礎(chǔ)上，所有“概論”課教師都建立個(gè)人的世界大學(xué)城網(wǎng)絡(luò)空間?？臻g平臺(tái)提供“概論”課程建設(shè)相關(guān)信息：課程標(biāo)準(zhǔn)、教案、學(xué)習(xí)課件、案例庫、習(xí)題庫、視頻庫、素材庫等，由“概論”課教師共建共享共管，推進(jìn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享；開辟教學(xué)討論模塊，教師認(rèn)真、理性、熱情地回答學(xué)生的困惑和問題，在“你來我往”的互動(dòng)中推動(dòng)馬克思主義大眾化；建立學(xué)生板塊專欄，定期展示學(xué)生課堂實(shí)踐、第二課堂與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，展示優(yōu)秀學(xué)生作品，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)活力；塑造教師研究板塊，將教師的學(xué)術(shù)成果以學(xué)生認(rèn)可的方式推介給他們。世界大學(xué)城空間網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)，提供了全方位、交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生學(xué)習(xí)突破傳統(tǒng)教育空間和時(shí)間的限制，從而滿足學(xué)生自主化和個(gè)性化的學(xué)習(xí)要求，同時(shí)也為教學(xué)體系的推廣和應(yīng)用提供平臺(tái)。

2．建立大學(xué)生思想政治理論課主題學(xué)習(xí)微信公眾賬號(hào)平臺(tái)“江蘇財(cái)院·翔宇”，采用學(xué)生喜聞樂見的方式和通俗易懂的話語，定期以文字、圖片、音頻或視頻等方式推送符合思政教育宗旨的新聞、動(dòng)態(tài)和人物等信息，進(jìn)行定點(diǎn)定向宣傳；做好馬克思主義的宣講家和網(wǎng)評(píng)員，提供方向正確、評(píng)議有力的言論，對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)進(jìn)行實(shí)時(shí)分析，追求“君子道長，小人道消”的社會(huì)風(fēng)氣，熱捧“路見不平，拔刀相助”的仗義執(zhí)言，期盼“好風(fēng)憑借力，揚(yáng)帆正當(dāng)時(shí)”的輿論生態(tài)。引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論的良性發(fā)展，將教書育人的陣地從課堂延伸到網(wǎng)絡(luò)，幫助廣大青年學(xué)生形成正確認(rèn)識(shí)，積極堅(jiān)守社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信。

三、中國特色社會(huì)主義理論體系“三進(jìn)”實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)一步努力方向

經(jīng)過多年來的不斷探索，“四位一體，多元滲透”的中國特色社會(huì)主義理論體系“三進(jìn)”實(shí)現(xiàn)路徑，豐富了教學(xué)內(nèi)容，完善了思政教育主體，創(chuàng)新中國特色社會(huì)主義理論體系“三進(jìn)”教育載體，在教學(xué)實(shí)踐中收到了顯著的效果，但還需在實(shí)踐中進(jìn)一步探索完善。

(一)教師隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)一步提高。高校思政課教學(xué)改革勢(shì)在必行，需進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升思政課教師自身道德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，堅(jiān)定教師的教育變革信念，快速轉(zhuǎn)變、積極適應(yīng)、主動(dòng)應(yīng)對(duì)新時(shí)代發(fā)展要求，創(chuàng)新和開拓教學(xué)方法，提高中國特色社會(huì)主義理論體系“三進(jìn)”的實(shí)效性。

(二)教育活動(dòng)整體設(shè)計(jì)主題化。轉(zhuǎn)變實(shí)踐活動(dòng)大而空、鬧而虛的泛化現(xiàn)象，從課程目標(biāo)整體出發(fā)，整合區(qū)域教育資源，提煉與完善認(rèn)知、體驗(yàn)、服務(wù)類主題教育教學(xué)活動(dòng)，打造思政教育品牌，實(shí)施校內(nèi)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐常態(tài)化主題項(xiàng)目，努力營造學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)和踐行中國特色社會(huì)主義理論的良好環(huán)境。

(三)整合網(wǎng)絡(luò)資源，完善過程性考核評(píng)價(jià)體系。積極適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下不斷變化的思維接受方式，努力將知識(shí)碎片化，整合完善課程網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，真正、全面實(shí)現(xiàn)思政課網(wǎng)上網(wǎng)下互補(bǔ)；完善過程性考核評(píng)價(jià)體系，全面檢查學(xué)生網(wǎng)上交互程度、資源利用情況、作業(yè)考試進(jìn)展和實(shí)踐教學(xué)的參與程度等完成情況，保證實(shí)踐教育教學(xué)活動(dòng)的可操作性與實(shí)效性。

[1]胡錦濤.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[ N ].人民日?qǐng)?bào)，2007-10-25(1).

[2]馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[3]龍斌.新媒體時(shí)代高校思政課教師如何有效傳播正能量[J].紅旗文稿,2015(17).

(責(zé)任編輯：孫強(qiáng))

2015-10-05

江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目 (2012SJB710004)；江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教改課題“基于世界大學(xué)城空間的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)改革”

鄒瑄(1970- )，女，江蘇淮安人，思政部副教授，碩士，主任，研究方向?yàn)轳R克思主義理論與思想政治教育。

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1671-4385(2015)05-0117-04