高校思想政治課教學(xué)中多媒體技術(shù)運(yùn)用的可能弊端及對(duì)策

劉燁

（蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院江蘇·蘇州215008）

高校思想政治課教學(xué)中多媒體技術(shù)運(yùn)用的可能弊端及對(duì)策

劉燁

（蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院江蘇·蘇州215008）

多媒體技術(shù)如果運(yùn)用不當(dāng)，就會(huì)和高校思想政治課教學(xué)的目的、任務(wù)、規(guī)律、特點(diǎn)產(chǎn)生矛盾，主要表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容的理論性和多媒體技術(shù)直觀性的矛盾；課堂的交互性與多媒體技術(shù)單項(xiàng)性的矛盾；教學(xué)的開(kāi)放性與多媒體技術(shù)封閉性的矛盾。因此，高校思想政治課教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用，應(yīng)堅(jiān)持輔助性原則、合理性原則，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生的主體地位。

思想政治課教學(xué)多媒體技術(shù)弊端對(duì)策

高校思想政治課教學(xué)中多媒體技術(shù)的運(yùn)用，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性，提高教學(xué)質(zhì)量發(fā)揮了不可替代的作用。另一方面，多媒體技術(shù)運(yùn)用不當(dāng)?shù)脑?，同樣也?huì)給高校思想政治課教學(xué)帶來(lái)一些問(wèn)題。

當(dāng)多媒體技術(shù)被應(yīng)用于思想政治課教學(xué)時(shí)，它就會(huì)對(duì)思想政治課教學(xué)的目的、任務(wù)、規(guī)律、特點(diǎn)產(chǎn)生影響。當(dāng)二者產(chǎn)生矛盾，因而影響到教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，也就是說(shuō)多媒體技術(shù)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生了消極的影響。因此，必須在多媒體技術(shù)的特點(diǎn)和思想政治課的目的、任務(wù)、規(guī)律、特點(diǎn)的矛盾關(guān)系中，分析多媒體技術(shù)對(duì)高校思想政治課教學(xué)可能產(chǎn)生的消極影響并提出相應(yīng)對(duì)策。

一、多媒體技術(shù)的消極影響分析

（一）理論性與直觀性的矛盾

高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地。高校通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)科設(shè)置，專(zhuān)業(yè)的教材和有規(guī)律的課堂教學(xué)，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授馬克思主義的基本理論和思想道德觀念。課程教學(xué)以其系統(tǒng)型和專(zhuān)業(yè)性，其教書(shū)育人的效果是其它途徑難以比擬的，這是高校思想政治課不同于其它思想政治教育途徑的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)意識(shí)形態(tài)的核心，是治黨治國(guó)的根本指南。用這些科學(xué)理論武裝學(xué)生頭腦，以形成堅(jiān)定的政治信念，奠定科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)，確立愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的主旋律是學(xué)校德育工作的根本任務(wù)。雖然高校思想政治課不同的課程理論性強(qiáng)度和深度不同，但是，馬克思主義基本理論和方法始終是其貫穿思想政治課的一條主線。因此，理論性是高校思想政治課的必然屬性。

另一方面，從學(xué)生的角度來(lái)看，大學(xué)時(shí)期也是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀養(yǎng)成的重要時(shí)期，同時(shí)也是學(xué)生抽象思維能力培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。馬克思主義理論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷一個(gè)從感性到理性的思維過(guò)程，只有建立在理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，學(xué)生的行為才能從自發(fā)的行為轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)的行為。因此，只有系統(tǒng)學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)基礎(chǔ)上，學(xué)生才能真正的建立起馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。

多媒體技術(shù)具有直觀性的特點(diǎn)，可以通過(guò)視頻、圖片等直觀的展現(xiàn)形式增強(qiáng)課堂的生動(dòng)性。理論本身具有抽象性和思辨形特點(diǎn)與多媒體技術(shù)的直觀性產(chǎn)生一定的矛盾。如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的華麗、聲、光、圖像的應(yīng)用，就會(huì)使學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移，忽視理論本身的系統(tǒng)性和內(nèi)在邏輯，從而影響教學(xué)目的完成。學(xué)生在長(zhǎng)期的感官刺激后，也容易出現(xiàn)感覺(jué)倦怠，影響學(xué)習(xí)興趣。

（二）交互性與單項(xiàng)性的矛盾

教學(xué)活動(dòng)是師生之間的互動(dòng)過(guò)程，教師和學(xué)生之間的互動(dòng)不僅僅是知識(shí)的單方向傳遞，而是一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程，是師生之間情感的交流過(guò)程。思想政治課的性質(zhì)、任務(wù)和教學(xué)目的要求有不同于其它學(xué)科的特點(diǎn)，一方面它要傳授基本理論知識(shí)，另一方面，它最終效果要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的信仰、行為、道德乃至整個(gè)人格的塑造上，所以說(shuō)思想政治課教學(xué)中要做到掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高覺(jué)悟三方面的統(tǒng)一，使知識(shí)內(nèi)化為覺(jué)悟、覺(jué)悟外現(xiàn)為行為，這是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程。這一過(guò)程中的一個(gè)突出的特點(diǎn)就是要解決學(xué)生對(duì)老師講的“理”信不信的的問(wèn)題，有一個(gè)是否樂(lè)意接受的問(wèn)題。而學(xué)生是否接受或在多大程度上接受老師的教育，首先依賴(lài)于他對(duì)老師的態(tài)度，依賴(lài)于他對(duì)這種教育是肯定還是否定的內(nèi)心傾向性。“親其師，則信其道。”師生之間的交流和互動(dòng)對(duì)于提高思想政治課的效果十分重要。如果學(xué)生對(duì)對(duì)老師不信任，沒(méi)有好感，從而形成消極的態(tài)度定勢(shì)，勢(shì)必“情不相容理難通”。

多媒體技術(shù)的應(yīng)用得當(dāng)?shù)脑?，?dāng)然也是有利于增強(qiáng)師生間的互動(dòng)，但是，由于多媒體技術(shù)的運(yùn)用，師生之間的關(guān)系由師——生，轉(zhuǎn)變?yōu)閹煛娔X——生。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，由于各種原因，有些思想政治課教學(xué)成為教師播放多媒體課件，學(xué)生單純聽(tīng)記的模式。教師成為單純的知識(shí)傳授者，只有“言傳”而不見(jiàn)“身教”，更談不上師生之間情感的交流。多媒體技術(shù)運(yùn)用不當(dāng)，使得師生間的雙向交流變成了以電腦為中介的單項(xiàng)交流。師生之間人與人的交流反而被人與物的交流所代替，把電腦變成了代替老師向?qū)W生灌輸知識(shí)的機(jī)器人，把學(xué)生當(dāng)作信息的接受器，這就違背了運(yùn)用多媒體技術(shù)的初衷。

（三）開(kāi)放性與封閉性的矛盾

隨著我國(guó)教育由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，在教學(xué)形式上也由封閉的教學(xué)轉(zhuǎn)向開(kāi)放型課堂教學(xué)形式。思想政治課是一門(mén)和時(shí)代緊密結(jié)合在一起的課程，學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)和生活中必定有各種疑惑，理論和現(xiàn)實(shí)之間也一定存在這樣或那樣的不一致。這些問(wèn)題的存在，恰恰彰顯了思想政治課教學(xué)的重要意義，答疑解惑是思想政治課教師義不容辭的責(zé)任。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的具體實(shí)際，通過(guò)各種互動(dòng)形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考、提高學(xué)生運(yùn)用理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

多媒體課件的使用可以使教師的講授更加清晰更有條理。同時(shí)，也應(yīng)看到，這種教學(xué)模式的確定性一定程度上限制了教師根據(jù)課堂的實(shí)際情況自主發(fā)揮的空間。教師在制作課件時(shí)，一般是按照線性發(fā)展的模式制作幻燈片，即使有啟發(fā)式問(wèn)題、討論等環(huán)節(jié)的設(shè)置，但是都是整個(gè)課件預(yù)先設(shè)計(jì)好的環(huán)節(jié)。課堂中學(xué)生的問(wèn)題和疑惑是制作時(shí)難以預(yù)計(jì)的，這樣的流水式的設(shè)計(jì)使得教師在上課時(shí)總是想辦法將學(xué)生的思路引到課件的既定流程上來(lái)，限制了學(xué)生主動(dòng)思考、研究問(wèn)題的興趣，不利于對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。多媒體技術(shù)本應(yīng)是服務(wù)于教學(xué)目的手段，現(xiàn)在卻成為了課堂的核心，造成課堂教學(xué)某種程度的封閉性。

二、對(duì)策

（一）輔助性原則

高校思想政治課具有理論性強(qiáng)的特點(diǎn)，而大學(xué)時(shí)期也是學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握理論，建立自己世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期?？茖W(xué)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，必須建立在對(duì)馬克思主義理論系統(tǒng)的掌握之上。要讓馬克思主義真正進(jìn)入學(xué)生的頭腦，首先要使學(xué)生“真學(xué)、真信”，這就要求教師要有較高的理論素養(yǎng)，準(zhǔn)確把握理論本質(zhì)，把理論講透，讓學(xué)生真正感受到馬克思主義理論的科學(xué)性和說(shuō)服力。馬克思主義認(rèn)識(shí)論指出，人的認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷一個(gè)從具體到抽象再到具體的過(guò)程。從具體多樣的客觀事物經(jīng)過(guò)抽象思維達(dá)到對(duì)事物的一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)，然后才能把這種一般規(guī)律和具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，分析和解決問(wèn)題。因此，學(xué)生真正掌握了馬克思主義理論，才能把理論運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)分析和解決問(wèn)題，才能做到“真學(xué)、真信、真用”。

馬克思主義包含若干學(xué)科，每一學(xué)科都有豐富的內(nèi)涵，掌握每一學(xué)科的基本理論、方法是思想政治教育的重要載體。只有學(xué)習(xí)并掌握系統(tǒng)的知識(shí)和理論，學(xué)生才會(huì)自覺(jué)地認(rèn)同黨和國(guó)家得方針政策，也才能對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作出理性的分析和判斷。因此，教師決不能放松理論教學(xué)，一味的強(qiáng)調(diào)多媒體技術(shù)的直觀性?xún)?yōu)勢(shì)，忽視對(duì)學(xué)生理論思維和批判能力的培養(yǎng)。教師除了要講清楚基本的概念、理論、精神實(shí)質(zhì)，還要講清楚這些概念、理論之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生建立起相應(yīng)的學(xué)科知識(shí)體系。多媒體技術(shù)只能是完成教學(xué)目的的工具，是教學(xué)的輔助性手段。堅(jiān)持多媒體技術(shù)的輔助性才能不偏離思想政課教學(xué)的根本目的。

（二）教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的原則

在教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。高校思想政治課教學(xué)仍然服從這種一般規(guī)律。思想政治課教學(xué)中教師要真正發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，根據(jù)實(shí)際需要把傳統(tǒng)的教學(xué)方法和多媒體教學(xué)技術(shù)有機(jī)的結(jié)合在一起，運(yùn)用多媒體技術(shù)而不是被多媒體技術(shù)束縛其中，真正掌握課堂的節(jié)奏、氣氛。同時(shí)，教師要尊重學(xué)生的主體地位，主動(dòng)啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、運(yùn)用理論分析和解決問(wèn)題，在師生互動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。多媒體技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)有利于上述目的達(dá)成，不能把學(xué)生束縛于多媒體技術(shù)設(shè)定的教學(xué)進(jìn)程中，要讓多媒體成為發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的工具。

（三）合理性原則

多媒體技術(shù)既然是一種輔助性手段，是完成教學(xué)目的工具。因此，在多媒體技術(shù)的應(yīng)用上應(yīng)該堅(jiān)持合理性原則。多媒體技術(shù)運(yùn)用并不是越多越好，更不是越復(fù)雜越好。圖像、音頻、視頻的應(yīng)有是否有必要，應(yīng)該看它的運(yùn)用是否有助于達(dá)到教學(xué)目的，是否有助于啟發(fā)學(xué)生思考。多媒體技術(shù)運(yùn)用應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)來(lái)確定，太過(guò)簡(jiǎn)單則沒(méi)有起到應(yīng)有的效果;太過(guò)復(fù)雜可能分散學(xué)生注意力。多媒體課件承載的信息量大，教師應(yīng)該把握好度，信息量過(guò)大則相應(yīng)地會(huì)擠壓師生之間交流和學(xué)生的思考時(shí)間，學(xué)生也難以消化。根據(jù)合理性運(yùn)則，掌握好度，才能更好地發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

二十一世紀(jì)，信息革命必將深入發(fā)展。信息技術(shù)、多媒體技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)是大勢(shì)所趨。高校思想政治課教學(xué)同樣要充分的運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代教育技術(shù)，跟上時(shí)代、社會(huì)和學(xué)生的需要。高校思想政治課教學(xué)中多媒體技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)堅(jiān)持輔助性原則、合理性原則，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，充分尊重學(xué)生的主體地位，才能更好地提到高校思想政治課教學(xué)的效果。

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G434

A

1009-8534（2015）06-0138-02

2015-09-21

2014年蘇州片省屬高職院校黨建思政研究會(huì)立項(xiàng)重點(diǎn)課題《高職思想政治理論課項(xiàng)目化教學(xué)研究》（2014DJSZ16）成果之一。

劉燁（1983-），女，漢族，蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。法律碩士研究生在讀，研究方向:思想政治教育。