傳統(tǒng)民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的差異及融合

袁磊(皖西學院藝術(shù)學院　安徽　六安　237012）

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傳統(tǒng)民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的差異及融合

袁磊
(皖西學院藝術(shù)學院安徽六安237012）

【摘要】傳統(tǒng)民間美術(shù)是我國民間文化的一個重要載體，集中表現(xiàn)出人民群眾的審美情趣，對于許多藝術(shù)形式來講是較為重要的創(chuàng)作基礎(chǔ)，也是較為主要的創(chuàng)作根源?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是現(xiàn)代工業(yè)文明的必然產(chǎn)物，它與傳統(tǒng)民間美術(shù)定然存在某種聯(lián)系。因此，兩者間存在差異性的同時，也具有較多共通之處，兩者在差異性基礎(chǔ)上存在有機融合，使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計具有更為特別的藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)民間美術(shù)；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計；差異；融合

民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計具有較多共同點，而且兩者均在追求真實、返璞歸真、色彩對比等方面具有較多互滲點[1]。民間美術(shù)存在較為豐富內(nèi)涵以及多樣形態(tài)，蘊含著一種我國最本源的審美精神，成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展母體及來源。

1.傳統(tǒng)民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計差異

傳統(tǒng)民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計所形成根源存在不同，傳統(tǒng)民間美術(shù)是廣大人民群眾在日常生活勞作過程中而形成的，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計則是在現(xiàn)代工業(yè)文明的整個發(fā)展過程中而形成的。所以兩者具有不同追求。通常傳統(tǒng)民間美術(shù)更加關(guān)注審美性及民俗性，往往要求將物質(zhì)與精神進行有機統(tǒng)一并加以融合，更傾向于滿足人們的精神追求，所呈現(xiàn)出的是對原始本能及情感思想的內(nèi)在追求?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是在現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)背景中形成的，較多情況下追求商業(yè)價值及利潤，特別是重視藝術(shù)設(shè)計所產(chǎn)生的經(jīng)濟利益、社會價值及高科技性[2]。

民間美術(shù)存在較高精神審美價值，其創(chuàng)作主要是根據(jù)民間所固有審美尺度依據(jù)形式美的規(guī)律完成的，是原始美術(shù)的一種延續(xù)，其創(chuàng)作心態(tài)表現(xiàn)在實用和審美共存的基礎(chǔ)上，所以審美性較為突出。民間美術(shù)存在民俗性，是民俗文化的一個重要構(gòu)成部分，也是一種物化形式，其往往跟一些民間風俗活動存在對應(yīng)關(guān)系，而對應(yīng)民俗活動則為民間美術(shù)形成發(fā)展的重要文化源泉。民間美術(shù)創(chuàng)作中的一些作品及其自身形式呈現(xiàn)出各類民俗心理觀念，因而民俗活動對于民間美術(shù)來講是其創(chuàng)造的一項重要藝術(shù)素材及原動力。民間美術(shù)存在一定本源性，因為民間美術(shù)在進行各類創(chuàng)造時均能夠在原始藝術(shù)中尋找到客觀雛形與理論依據(jù)，所有高雅上層文化均是最原始最基礎(chǔ)的文化藝術(shù)通過逐步發(fā)展而形成的，而民間下層文化，則是在民間美術(shù)中存在較為明顯的“母型文化”特征[3]。

現(xiàn)代藝術(shù)的整個設(shè)計過程往往被看做一個系統(tǒng)工程，也被認為是一種富有積極性的文化與美學形式。其所涉及的內(nèi)容較多，包含了社會及生活多個層面。按照目前政治經(jīng)濟文化形式，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計呈現(xiàn)出來的不單單是一種物品形態(tài)，而是對一個國家或地區(qū)所蘊含的文化價值及其美學風格均有所涉獵。依照馬克思主義哲學理論來講，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計也是某個階段的社會意識形態(tài)的一種表達方式，因為社會經(jīng)濟往往是當前社會存在的一種表達形式，所以現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與當期社會經(jīng)濟也存在較大關(guān)系。而且可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計對于社會經(jīng)濟具有服務(wù)價值，社會經(jīng)濟所能夠達到的繁榮程度對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計所呈現(xiàn)出的水平具有決定意義，另外，藝術(shù)設(shè)計的快速發(fā)展可以有效推動社會經(jīng)濟發(fā)展。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計往往比較關(guān)注自身所具有的社會價值。因為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計往往服務(wù)于消費者，所以存在較為鮮明的社會意義?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計存在社會性通常呈現(xiàn)于兩個方面，設(shè)計對象是廣大人民群眾；設(shè)計對于社會存在顯著影響作用，給予人們高質(zhì)量、便利性的生活物質(zhì)用品，提高人們生活環(huán)境所具有的舒適性[4]。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)所具有的一個較為明顯差異就是可以應(yīng)用高科技——現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程中往往會由于科學技術(shù)的存在而受到一定影響，又會由于科學技術(shù)的不斷發(fā)展呈現(xiàn)出明顯改變?？萍疾粩喟l(fā)展會導致現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在設(shè)計理念、思維、方法、對象等方面均發(fā)生一定變化。觀察目前存在的電子信息產(chǎn)業(yè)，由于互聯(lián)網(wǎng)以及信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展使得數(shù)碼圖像、影視數(shù)字化等均形成行業(yè)且逐漸興起發(fā)展，從而使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計得到更為豐富的資源及創(chuàng)意素材，讓設(shè)計方式具有更高的高效性及合理性。

2.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計跟民間美術(shù)之間關(guān)系融合

由于兩者間存在較為明顯的歷史淵源性，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)設(shè)計在本質(zhì)上存在天然聯(lián)系，民間美術(shù)在實質(zhì)上是作為原始美術(shù)的一種藝術(shù)延續(xù)與擴展而存在的，民間美術(shù)經(jīng)過長時間發(fā)展依然保存其藝術(shù)本質(zhì)所具有的純樸性，但是，因為人類生存不斷發(fā)展改善，使得民間美術(shù)所具有的首要特征也為實用性，其發(fā)生及發(fā)展均與人民生活勞動具有形影不離特征，在人們所形成的審美意識付諸到民間美術(shù)設(shè)計時，民間美術(shù)跟現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計則存在相互交融性。

2.1民間美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之源

民間美術(shù)是人民大眾共同創(chuàng)造的一種文化，其分成物質(zhì)文明與精神文明兩個方面，也是目前民族文化及藝術(shù)設(shè)計重要來源。對于藝術(shù)形式來講，民間美術(shù)是流也是源；而自藝術(shù)心理來講，民間美術(shù)則是民族心理的體現(xiàn)及審美基礎(chǔ)。無論古今中外，藝術(shù)設(shè)計均具有如此特點。縱觀世界各地藝術(shù)設(shè)計發(fā)展情況，因各國所存在的經(jīng)濟文化水平、風土人情差異，使得其藝術(shù)設(shè)計水平存在一定差異性，但藝術(shù)設(shè)計均具有豐富的本國民族底蘊，亦會自民間美術(shù)中吸收文化精髓。我國在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計方面，應(yīng)注意吸收本民族的民間美術(shù)特點，增強民族風格特色?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計需自大量民間美術(shù)中獲得充足養(yǎng)分，挖掘其精華，方可以得到設(shè)計靈感，使得藝術(shù)設(shè)計能夠持續(xù)發(fā)展[5]。

2.2現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)文化意涵共通性

2.2.1人文精神共通性

民間美術(shù)存在信仰、理想等人文觀念，人們的情感愿望等往往通過民間美術(shù)得到展現(xiàn)?，F(xiàn)實生活中，因為計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在不斷地進步，信息技術(shù)化得到大范圍應(yīng)用，導致藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展時與人類屬性發(fā)生背離，其給予人們大量物質(zhì)產(chǎn)品，但是往往使得人文精神出現(xiàn)缺陷，由此造成現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計并無較高的人文價值，通常并非按照“以人為本”原則進行設(shè)計。然而無論是從時間觀念上講還是從空間觀念上講，民間美術(shù)通常與人類活動息息相關(guān)，具有相當高的人文內(nèi)涵，其對于人文精神具有較明顯傳承價值，這種價值也正是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計所追求的。現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計多是將民族特色與世界潮流、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思維、物質(zhì)基礎(chǔ)與精神追求等因素融合體現(xiàn)。

2.2.2自然觀共通性

一般來講，民間美術(shù)的靈感來源多出自當?shù)仄毡榇嬖诘奈镔|(zhì)、風俗、文化，這些內(nèi)容均可作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的參考，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供新的靈感。我國地大物博，民間美術(shù)也種類繁多，形態(tài)各異。民間美術(shù)多使用最常見的材料與工具創(chuàng)作，與現(xiàn)實生活具有很高的契合性，呈現(xiàn)了具有簡約性、純樸性的藝術(shù)價值，例如石頭與竹木、藤條與宗草等都可以作為民間美術(shù)的材料。采用生活中隨處可見的物品并經(jīng)過簡單的加工賦予其藝術(shù)性，充分發(fā)揮原材料的形態(tài)特征與物質(zhì)性能，是民間美術(shù)的主要特征。民間美術(shù)對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有很強的啟發(fā)性，拓展了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的想象空間，引導現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與自然環(huán)境的融合。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中使用與自然環(huán)境親近的材料，充分發(fā)揮其天然性與簡單性，不僅使藝術(shù)作品具有樸素的審美價值，也實現(xiàn)了現(xiàn)在自然造物和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的完美融合[6]。

2.3民間美術(shù)促使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計得到廣闊創(chuàng)造力

民間美術(shù)可以促使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計時得到有效啟發(fā)，而且啟發(fā)由多個角度、多個層面發(fā)揮作用。民間美術(shù)中含有豐富的傳統(tǒng)母體文化，對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計來講是創(chuàng)造的源泉，可以使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在創(chuàng)造方面得到良好擴展。將民間剪紙作為案例分析，民間剪紙在創(chuàng)作時，創(chuàng)作者通常未見過所創(chuàng)作的相關(guān)動物，卻可以通過聯(lián)想想象，與構(gòu)圖法相結(jié)合，使得所剪裁動物形象變得活靈活現(xiàn)。所以民間美術(shù)可以運用想象力及豐富的創(chuàng)造力，使得藝術(shù)語言得到良好應(yīng)用，由此使得創(chuàng)造思維得到充分發(fā)揮。民間美術(shù)所具有的創(chuàng)造思維促使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計思維得以擴展，此設(shè)計思維也更加具有深度，更具有廣泛性及合理性，增強設(shè)計所蘊含的內(nèi)在意義，思想表達更為豐富，對于設(shè)計創(chuàng)造能力具有明顯提高作用。

2.4對民間美術(shù)的學習借鑒

在進行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計時，自民間美術(shù)中得到的學習借鑒需通過正確方式開展，不可只是進行原樣照搬或極力模仿?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計時在采取我國民間美術(shù)要素時需選取與現(xiàn)代審美藝術(shù)相符合的項目，使得民間美術(shù)精華及蘊含的文化內(nèi)涵得到發(fā)揚，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中得到合理應(yīng)用。民間美術(shù)所涉及項目能夠使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計得以應(yīng)用主要有兩個方面，一方面為事物所具有的外形結(jié)構(gòu)；另一個方面則為事物具備的氣韻、畫面呈現(xiàn)的氛圍，而其則通常蘊含并表達出畫面所具備的精神養(yǎng)料。所以現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計自民間美術(shù)進行借鑒時不止應(yīng)注意其外形，還需觀察學習我國民間美術(shù)呈現(xiàn)出的內(nèi)涵及氛圍。而且現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計進行創(chuàng)作過程中不僅僅需注意物體具有的外形特征，而且需與外界整體環(huán)境進行有機結(jié)合方可以確定整體造型，對象需放置到畫面中，在整體氣氛中予以仔細考慮，由此方可使整個設(shè)計神韻得到把握并加以體現(xiàn)。

3.結(jié)語

傳統(tǒng)民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計間存在一定差別，但其也存在明顯內(nèi)在相關(guān)性，能夠在本質(zhì)上達到融合。傳統(tǒng)民間美術(shù)具有豐富的素材來源，可以為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供更廣過的靈感和思維空間，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供火力，促使其造思維力的增長。此外，傳統(tǒng)民間美術(shù)具有簡約、純真樸拙、貼近人類活動、與自然融合性好等特征，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計來講具有很高的借鑒價值。我們應(yīng)該正確認識傳統(tǒng)民間美術(shù)的魅力，找出傳統(tǒng)民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的融合點，在傳統(tǒng)民間美術(shù)中融入現(xiàn)代藝術(shù)元素，將傳統(tǒng)民間美術(shù)的閃光點應(yīng)用到

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的藝術(shù)作用。

【參考文獻】

［1］周鳴勇.淺析民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的作用[J].作家，2012(14）：245-246.

［2］李銘揚.民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的啟示[J].科教導刊(電子版），2015(3）：98.

上了資本主義的發(fā)展道路，政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)水平處于世界領(lǐng)先地位，一種新式的建筑風格和裝飾藝術(shù)風行歐洲。其中，寫實主義與印象主義畫派尤為凸顯。著名寫實主義畫家居斯塔夫·庫爾貝（Gustave Courbet），由于積極投身于法國社會的革命運動中，激發(fā)了庫爾貝對于法

The differences between the traditional folk art and modern art design and integration

Yuan lei
(West anhui university of art Anhui Liuan 237012）

【Abstract】the traditional folk art is an important carrier of folk culture in our country,the concentration showed people's aesthetic temperament and interest,it is more important for many forms of art to the creation of the foundation, also is the creation of the main causes.The modern art design is the inevitable outcome of the modern industrial civilization,it contact with traditional folk art is a there is a way.Therefore,there are differences between the at the same time,also has more in common,both organic combination on the basis of differences exist,and makes the modern art design has more special artistic charm.

【Key words】Traditional folk art;Modern art design;Differences;The fusion

作者簡介：袁磊(1970—），女，安徽六安人，安徽六安皖西學院藝術(shù)學院講師，安徽師范大學美術(shù)學院美術(shù)學研究生，研究方向為美術(shù)學、藝術(shù)設(shè)計。

文章編號：2095-7327(2015）-07-0175-02

文獻標識碼：A

中圖分類號：J0-03