以大學生人格教育推進當代中國馬克思主義大眾化

郭平張社爭

（延安大學馬克思主義學院延安716000；延安大學教育科學院延安716000）

以大學生人格教育推進當代中國馬克思主義大眾化

郭平1張社爭2

（延安大學馬克思主義學院延安716000；延安大學教育科學院延安716000）

本文主要通過論述加強大學生人格教育,發(fā)揮高校在人才培養(yǎng)中的主要陣地作用,創(chuàng)新大學生的當代中國馬克思主義大眾化的有效途徑和手段。

大學生 人格教育 當代中國馬克思主義大眾化

研究、處理好大學生人格教育與他們的當代中國馬克思主義大眾化的關系，培養(yǎng)大學生成為合格的建設者和接班人具有重要的意義。

一、人格教育以及當代中國馬克思主義大眾化的內涵

(一)人格教育內涵

人格的概念在各學科有著不同的含義和意義，在辨證唯物主義哲學里，馬克思主義認為，人格不是超歷史，超現實的抽象，本質上是人的一種社會特質。作為個人的尊嚴、價值和道德品質的人格，是人在一定的社會中的地位和作用的統(tǒng)一。而在倫理學中，人格又被稱為道德人格就是指具體個人的人格的道德規(guī)定性，也就是個體通過加入道德關系，參與道德生活，意識到自己的道德責任和道德義務以及人生的價值和意義，從而自覺地選擇自己做人的模式，培育自己的道德品質、豐富和完善自己的精神世界，體現人與動物相區(qū)別的內在規(guī)定性。因此筆者主要從馬克思主義哲學和倫理學的角度說明人格的概念，人格是指通過個體的尊嚴、價值、道德品質等反映的一切社會關系的總和。而大學生的人格是指大學生個人尊嚴，價值、道德以及大學生個人素質等反映的一切社會關系的總和。所以大學生人格教育是指著眼于發(fā)展大學生人格品質，著眼于大學生身心全面和諧的發(fā)展，使大學生道德認知、行為和情感的統(tǒng)一，達到知、情、意、信、行相統(tǒng)一、相協調。

(二)當代中國馬克思主義大眾化內涵

當代中國馬克思主義大眾化是指中國特色社會主義理論在表述的通俗化和生活上日常化與普及化，即就是使中國特色社會主義理論以人們喜聞樂見形式出現，使人們能夠聽懂、想聽，愿意聽；使之貼近實際、貼近生活，貼近廣大人民群眾，被廣大人民群眾所了解、接受和掌握，從而指導社會建設，促進社會和諧。從根本看就是豐富當代中國馬克思主義的理論形式，賦予其強烈的歷史感、使命感和時代感。

二、大學生人格教育與當代中國馬克思主義大眾化的關系

(一)大學生人格教育是推動當代中國馬克思主義大眾化的重要手段

表現為：

第一，從實現目標來看，大學生的當代中國馬克思主義大眾化的目的就是使大學生接受和理解中國特色社會主義理論體系，不斷提高大學生的思想素質和理論水平，將中國特色社會主義的理論體系同社會實踐和大學生的成長結合起來，將大學生的思想融入到建設中國特色社會主義的事業(yè)中去。而高校的人格教育的目的使大學生樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀；樹立正確的政治觀，培養(yǎng)良好的政治素質；提高運用馬克思主義的立場觀點分析問題和解決問題的能力。使大學生的人格健全發(fā)展，成為中國特色社會主義理論的踐行者。所以說高校人格教育的目標在一定程度也反映了大學生的當代中國馬克思主義大眾化的目的，兩者在一定程度和條件下具有一致性。

第二，從學習內容來看，當代中國馬克思主義大眾化就是使中國特色社會主義理論體系的大眾化。胡錦濤同志在十七大報告中明確提出了：“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化”這一具有戰(zhàn)略性意義的偉大工程。而高校人格教育的一項重要內容就是學習馬克思主義的理論，培養(yǎng)學生自尊、自愛、自強不息和艱苦奮斗的精神，引導他們發(fā)揮主人翁精神，把個人價值的實現建立在為社會服務和貢獻的基礎上，以促進學生對人生價值的肯定、對高尚人格的渴望，進而去推動中國特色社會主義的建設。所以說大學生的當代中國馬克思大眾化的內容與大學生的人格教育內容在一定環(huán)境背景下是一致的。

(二)大學生的當代中國馬克思主義大眾化需要借助人格教育來有效實現

高校人格教育是素質教育的重要組成部分，是培養(yǎng)社會所需要的德智體美全面發(fā)展的人才，運用馬克思主義理論武裝大學生的頭腦，幫助大學生樹立正確的政治意識、理想信念、塑造良好的道德行為、提高辨別理論思維能力和是非能力，追求知、情、意、信、行的統(tǒng)一。確立愛國主義的思想，保證大學生沿著有中國特色社會主義道路健康成長。他是與馬克思的人的全面發(fā)展的教育理念和目標相適宜的，只有有效的踐行大學生人格教育才能使馬克思主義理論全面系統(tǒng)的被掌握和接受，運用于中國特色社會主義的建設，并深入實際。

簡而言之，人格教育與大學生的當代中國馬克思主義的大眾化兩者是相互聯系的，人格教育推動著大學生的當代中國馬克思大主義眾化，傳播當代中國馬克思主義大眾化的理論最新成果，保證當代中國馬克思主義大眾化的有效進行。而大學生的當代中國馬克思主義大眾化需要借助人格教育來有效實現。

三.以大學生人格教育推動當代中國馬克思主義大眾化

(一)加強人格教育的載體建設,構建大學生的當代中國馬克思主義大眾化的平臺。

人格教育的載體是指在學校教育中承載、傳導人格教育因素，能為人格教育的主體學生所運用，且主客體可借此相互作用的一種人格教育活動形式。如談話、宣傳文化活動、社會實踐等，都可以成為人格教育的活動，即人格教育的載體。教育者正是借助這些活動形式對教育對象進行教育并進行雙邊互動活動，從而達到教育目的。所以通過加強大學生人格教育載體建設，有助于在大學生中推動當代馬克思主義大眾化的平臺建設。

1.有效開展互動教學課堂模式，促進大學生對當代中國馬克思主義的理論的認知

素質教育要求下，要求教育要使學生全面而自由的發(fā)展，課堂模式的方式要從灌輸型走向師生互動型，由教育者為主體的理論傳授到以學習者為主體理論學習的轉變，同時激發(fā)學生學習理論的興趣，促進學生理論認知和思維能力的培養(yǎng)，這是與大學生的當代中國馬克思主義大眾化關注理論接受者的主體地位要求相一致的。另外這種課堂模式也使師生關系由傳統(tǒng)的垂直型師生關系轉變?yōu)槠降刃偷膸熒P系，有效的促進了師生關系，這也與當代中國馬克思大眾化要求相符合。所以有效開展互動教學課堂模式能夠促進大學生對當代中國馬克思主義理論的認知。

2.積極參加社會實踐活動，深化大學生對當代中國馬克思主義理論的理解與認識

引導學生積極參加社會實踐活動，在親身活動中感知社會和體驗社會，從而將抽象、枯燥的理論轉化為具體、生動的實踐體驗，使學生在實踐中檢驗自己的理論是否正確，深化對馬克思主義理論的認識和理解，這也是馬克思主義理論的傳播和學習者一直重視和倡導的。

但近年來，一些高校對于大學生的人格教育在某種程度流于形式，走過場等，未能達到社會實踐應有的教育效果和作用。所以如果要使大學生人格教育的實踐真正有效的踐行，我們必須從實踐的主題，實踐的環(huán)節(jié)和教師的引導等方面去踐行，使實踐和理論的有效結合起來，使大學生真正的從實踐中去理解理論，更好地實現大學生的當代中國馬克思主義大眾化。

3.建立人格教育的網絡平臺，擴大當代中國馬克思主義對大學生的覆蓋面

隨著科學技術的發(fā)展，進入信息網絡時代，人們的交流平臺更加多元化，方式更加多樣化，網絡成為人們獲得信息重要渠道?？梢哉f現在當代中國馬克思主義大眾化是在網絡化和信息化背景下展開的，不同于傳統(tǒng)的馬克思主義的大眾化背景條件，在這種情況下，我們面對的既是機遇也是挑戰(zhàn)。因為一方面網絡技術促進新觀念，新思想的產生和傳播；但另一方面造成了一些良莠不齊思想觀念出現和傳播。而大學生對各種網絡信息和通訊極度的青睞，甚至可以說是網民群體的主力軍，這也說明網絡的利與弊影響著大學生的正確思想觀念和人格的形成以及確立。因此高校人格教育在大學生群體中推動當代中國馬克思主義大眾化的進程，就不能忽略網絡理論平臺的建設，擴大當代中國馬克思主義對大學生的覆蓋面；而且還要人格教育者充分利用各種網絡信息渠道，了解大學生的人格狀況的發(fā)展情況；最后做好網絡環(huán)境的監(jiān)管，使網絡的平臺更好的服務于大學生的人格教育，更好的推動大學生的當代中國馬克思主義大眾化進程。這也是符合馬克主義大眾化、普及化要求的。

4.加大校園文化建設的力度，強化大學生對當代中國馬克思主義理論的指導性地位

可以說高校是文化傳播最好的場所，是人格養(yǎng)成之所，是人文精神的搖籃，是大學生知識產生和傳播之地，更是以文化熏陶來培養(yǎng)大學生人格、理性良知場所。人格教育在推動大學生的當代中國馬克思主義大眾化過程中，應重視校園文化建設力度，強化馬克思主義理論的指導性地位。尤其是在當今政治、經濟和文化相互交融在一起，文化的滲透性對人們的思想意識發(fā)揮著重要作用，因此應當增強校園文化建設的力度，增強當代中國馬克思主義大眾化的指導性地位。

(二)發(fā)揮教師和學生兩個主體的作用,促進大學生的當代中國馬克思主義大眾化

在高校進行人格教育進而推動大學生的當代中國馬克思主義大眾化，是一項綜合性的工程，需要全方位的支持，除了教育載體的建設，更需要提升教師的理論轉化能力和激發(fā)學生積極主動學習的能力的兩個主體的作用。

1.提升教師的理論轉化能力和教育的靈活度

理論教育是一種有組織、有計劃的系統(tǒng)實踐活動，而教師作為這一組織和計劃者，他的價值體現就是對理論的掌握深度、廣度、認知度及其整個教育過程的踐行和設計，其結果也直接影響其教育的實效性。所以我們有必要提升教師的理論轉化能力即將抽象理論通俗化，易于被教育對象所接受。這也就要求教師必須具備較高的理論素養(yǎng)、能夠對教育對象進行充分了解以及加深對社會的見識的廣度和深度。進而提高教師教學中的靈活度。只有這樣才能夠很好去把握理論，有效的進行理論的傳播，用自己的理論智慧的力量去影響學生。

2.激發(fā)學生積極主動學習的能力，培養(yǎng)學生的理論思維能力

通過人格教育推動大學生的當代中國馬克思主義大眾化進程，即以人格教育促進中國特色社會主義的理論在大學生中普及，理解并且接受，這就要求大學生有這種理論的需求，才能真正的激發(fā)學生積極主動的學習的能力，進而培養(yǎng)學生的思維能力。那么我們必須在理論的實踐過程中去了解大學生的理論需求，使他們認識到這種理論對其自身的發(fā)展有著巨大的作用，對自己的人生的成長和發(fā)展具有推動的作用，關乎著自己的切身利益，來激發(fā)學生學習的興趣，培養(yǎng)正確的理論思維方式。

大學生是促進社會和諧健康發(fā)展的后繼力量，社會主義現代化事業(yè)合格的建設者和接班人，社會健康發(fā)展的重要棟梁。因此大學生的健康成長直接關系國家興旺發(fā)達，所以運用馬克思主義的理論武裝大學生的頭腦，既是中國特色社會主義的必然要求，也是大學生人格健康發(fā)展的需要?？傊匀烁窠逃苿哟髮W生當代中國馬克思主義大眾化既是時代的要求也是歷史賦予我們的責任。

［1］羅曉明.人格本位［M］.上海：上海文化出版社, 2006：2-3.

［2］鄭雪.人格心理學［M］.廣州：暨南大學出版社, 2001：431-439.

［3］賈馥茗.人格教育學［M］.南京：江蘇教育出版社, 2008：231-251.

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2014-2-15

郭平，（1988.—）女，山西省呂梁市嵐縣人，延安大學馬克思主義學院12級思想政治教育碩士研究生，研究方向：人格教育與青年心理發(fā)展研究。