高校體育教學(xué)中體育文化的傳承分析

【高職教育教學(xué)】

高校體育教學(xué)中體育文化的傳承分析

陳國文

(商洛學(xué)院陜西商洛726000)

摘要：當(dāng)今高校的體育教學(xué)更偏重于探索運動項目的技術(shù)技能，而非對學(xué)生進(jìn)行針對性的體育文化教育。除了對學(xué)生教授體育運動項目技術(shù)之外，還應(yīng)恰如其分的將體育文化傳承的理念貫穿其中，不時地將項目的思想及學(xué)科原理授之，使其領(lǐng)會。只有從科學(xué)與人文相結(jié)合的角度來著手，從培養(yǎng)學(xué)生們的體育參與態(tài)度、動機、和堅持鍛煉的好習(xí)慣開始，才能達(dá)到全面提升學(xué)生們的體育素養(yǎng)的目的。

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；文化；傳承

收稿日期：2015-2-12

作者簡介：陳國文(1986-)男，甘肅武威人，商洛學(xué)院體育教學(xué)研究部助教，主要從事體育教學(xué)與訓(xùn)練工作。

中圖分類號：G712

在我國當(dāng)前的學(xué)校體育教學(xué)過程中，已逐漸形成了重科學(xué)，輕人文的不良態(tài)勢，究其原因，多半是我們的教育理念出現(xiàn)了偏差，過于重視運動項目的形式價值，進(jìn)而忽略了其本身所具有的人文價值，國內(nèi)高校片面的只追求對運動項目技術(shù)技能的提高，而漠視了在體育文化培養(yǎng)方面對學(xué)生所做的功課，這是不可取的。只有全面發(fā)展自身素質(zhì)，才堪稱具備健全的人格，這要求我們將身與心的發(fā)展齊頭并進(jìn)。所以，我們必須樹立起將體育文化與該項目的技術(shù)技能合二為一的全新觀念，從而培養(yǎng)出優(yōu)秀健全的新世紀(jì)公民。

一、體育文化的傳承機制

體育專屬人類社會文化，是人類體育運動在物質(zhì)，制度和精神文化方面的融合體，主要以以下方面構(gòu)成，即體育物質(zhì)文化、體育行為文化、體育精神文化。如多數(shù)的人類文化一樣，體育文化同樣的也致力于全面發(fā)展人民群眾的身心健康和提高社會的政治經(jīng)濟水平。究其本質(zhì)，從屬文化之列，體育文化的反映，既體現(xiàn)在體育器材設(shè)施、體質(zhì)健康等物質(zhì)層面，還體現(xiàn)在知識、規(guī)則和制度等精神層面。

體育文化的發(fā)展主要靠體育文化傳承來推動，因其特性具有遷移性，故在特定的教學(xué)情境下，體育文化的傳播會從情景教學(xué)轉(zhuǎn)移到非情景教學(xué)，進(jìn)而在大眾中進(jìn)行更深一層次的發(fā)展。有從謝里夫和阿希的相關(guān)實驗中表明，個體當(dāng)面臨大部分成員的一致行為時，往往負(fù)壓過重，從而導(dǎo)致從眾行為的產(chǎn)生。

對此，社會心理學(xué)家的觀點如下：“個體之所以使自己的行為和態(tài)度與群體保持一致，是因為在群體行為一致的壓力下，個體嘗試擺脫與群體的矛盾，為增加自身安全感從而做出的抉擇”。

群體主要通過感染或同化的方式對個體產(chǎn)生影響。個體之所以會產(chǎn)生與群體一致的行為，是因為受到群體精神層次的暗示，在此過程中，人們彼此之間相互作用，相互影響，接二連三地形成了鏈?zhǔn)叫?yīng)，導(dǎo)致最終的結(jié)果是：個體行為普遍趨同于大多群體。

社會文化生活中的從眾行為也涉及到學(xué)校的體育文化傳承，學(xué)校對個體實行的體育文化傳承主要通過傳遞專有信息，該信息是以呈現(xiàn)運動技術(shù)為主的體育文化。也就是說，通過教師或體育骨干向?qū)W習(xí)個體傳遞體育文化價值觀，并以一種直觀的方式向?qū)W習(xí)者展示具體的行為操作，形成一種強大的感染氣氛，從而對影響個體做出決策起到至關(guān)重要的作用。個體接收到于己有益的信息，并通過自身行為表現(xiàn)于外，久而久之，通過對行為的不斷重復(fù)，個體本身也會不由自主的被變相的卷入體育文化傳播者的行列，并逐漸崇尚體育理念，養(yǎng)成“終身體育”的良好習(xí)慣。

在學(xué)校的實際體育教學(xué)過程中，有一些群體的體育文化素養(yǎng)稍微高出一個層次，他們對操作性知識有著更熟練的掌握水平。此時，明顯的差異就顯現(xiàn)在高水平群體和較低層次的個體之間了，這對較之稍低水平的個體會產(chǎn)生群體壓力，會導(dǎo)致其在行動和信念上改變自己先前的觀念，舍棄初念，進(jìn)而造成了從眾行為的產(chǎn)生。若此時，學(xué)校出現(xiàn)了若干高水準(zhǔn)的運動隊和有潛力點燃學(xué)生運動激情的“明星運動員”，那么，此時個體便會倍感壓力，由于受到學(xué)校體育文化的強烈感染，他們會在彼此之間交互傳遞信息，從而形成了學(xué)習(xí)體育文化的氣氛和浪潮，進(jìn)而由此促進(jìn)了學(xué)校體育文化的傳承與發(fā)展。

二、如何在體育教學(xué)中傳承體育文化

1. 注重學(xué)生體育素養(yǎng)的提高

體育素養(yǎng)的概念是一個綜合性的整體。它包括人們平時學(xué)習(xí)所獲得的體育知識和技能，以及由此形成正確的體育認(rèn)識、價值觀念和與人交流的為人處世所應(yīng)有的態(tài)度。從素質(zhì)教育的方面來說，以人的先天生理條件為基礎(chǔ)，通過后天影響，(環(huán)境與體育教育的影響)培養(yǎng)出人的社會能力與體育能力相結(jié)合的一種綜合體育素質(zhì)。其內(nèi)容具體包含六個方面：即體育知識、體育意識、體育技能、體育個性、體育品德和體育行為。傳承文化是一種需要人的創(chuàng)造性參與的活動。文化發(fā)展的速度和水平由人素質(zhì)的高低直接決定。當(dāng)代大學(xué)生已成為傳承體育文化的主體力量，不應(yīng)僅僅只是充當(dāng)記錄、傳遞人類歷史上優(yōu)秀的體育文化的傳承者，而且還應(yīng)在繼承、吸取的基礎(chǔ)上，輔以選擇與整合的手段，通過綜合創(chuàng)新，積極扮演創(chuàng)造與時共進(jìn)的優(yōu)秀文化的角色。只有全面提高學(xué)生們的體育素養(yǎng)，才能保障學(xué)生們能夠真正承擔(dān)起傳承體育文化的歷史責(zé)任。

2. 樹立“育體融入育人”教育理念

體育文化素養(yǎng)涵蓋的要素既彼此獨立，又互相聯(lián)系，是一個極具包容性的涉及領(lǐng)域極多的概念。體育文化素養(yǎng)是一個復(fù)合整體，它由人們平時通過學(xué)習(xí)所學(xué)得的體育知識、技能及以此形成的正確的體育認(rèn)知，價值觀和待人接物的處世態(tài)度共同構(gòu)成。體育文化素養(yǎng)主要由六個方面組成，分別為：體育知識、體育意識、體育技能、體育個性、體育道德和體育行為。其各部在體育文化素養(yǎng)中各司其職，體育知識是一切的根基，體育意識則是源動力，體育技能是重點，體育個性是關(guān)鍵，體育品德和體育行為分別是體育文化素養(yǎng)的靈魂和目標(biāo)。

為了實現(xiàn)學(xué)生終身堅持體育鍛煉，我們要為其打好基礎(chǔ)，從培養(yǎng)他們終身從事體育健身的意識、能力及堅持不懈的意志品質(zhì)開始，這要求我們要建立起完備的新型教學(xué)體系。就目前形勢而言，尤其應(yīng)從社會與心理的角度入手，以適合學(xué)生為原則來挑選教學(xué)內(nèi)容，放棄傳統(tǒng)的單以生物角度的觀點看待體育，取而代之的是以立體多維體育觀念來看待?，F(xiàn)代教育理念應(yīng)將人的身體、情感、思想、品德、意志和行為看做一體，通過人的主觀能動性，全面培養(yǎng)人的各項能力，從而達(dá)到實現(xiàn)人的最高級的生活價值的目的。因此，高校的體育教育必須轉(zhuǎn)變理念，應(yīng)逐步以“育人”取代“育體”，以追求學(xué)生全面發(fā)展取代從前的只追求外在技術(shù)水平，一改以往的傳統(tǒng)僵化模式，取而代之的是建立全面的完善的能將學(xué)生各方面素質(zhì)綜合考慮進(jìn)去的新型教育體系，這樣才有望實現(xiàn)讓學(xué)生進(jìn)行體育文化傳承的目的。

3. 傳承體育文化應(yīng)輔以“四維一體”的教育模式

學(xué)生在校期間的體育課、課外體育活動、體育競賽和校園文化環(huán)境構(gòu)成“四維一體”教育模式的四個維度。通過結(jié)合理論教學(xué)、技能傳授和課外體育鍛煉，滲透給學(xué)生更多的體育文化知識點，從而達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行體育文化培養(yǎng)的目的。

(1)對課堂體育教學(xué)進(jìn)行改革

只有突破傳統(tǒng)固有的體育教學(xué)模式，才能提高學(xué)生們的體育文化水平，通過營造輕松歡快的氛圍，讓其體會到鍛煉的樂趣，從而長期進(jìn)行體育鍛煉，增強他們的身體素質(zhì)。

營造“活潑、自由、愉快”的氣氛，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境并進(jìn)行多向信息交流，克服教學(xué)的刻板化影響，才能有助于開展體育文化教育。教師不應(yīng)只注重對學(xué)生進(jìn)行單方面的競技運動訓(xùn)練，而應(yīng)著重對其開展體育文化教育，其中包括傳授體育鍛煉方法和培養(yǎng)高品質(zhì)的生活方式，通過使其養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，為終身進(jìn)行體育運動打好基礎(chǔ)。故當(dāng)代的體育教學(xué)體系應(yīng)當(dāng)是這樣的：結(jié)合完備的理論、文化知識的傳授和愉悅的運動體驗為一體，并將課內(nèi)與課外活動相結(jié)合，并從多角度全面影響，使學(xué)生的身心都能得到發(fā)展。

(2)對課外體育活動進(jìn)行改革

首先，必須對課外體育活動有明確的認(rèn)識，它是體育課延續(xù)和補充的有效手段，不僅僅只是發(fā)放器材或是監(jiān)督活動時間，而是帶有明確目的對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。對課外體育活動的要求是：不僅要讓學(xué)生充分的實踐到課堂上的理論和技術(shù)，又要讓其在運動中酣暢淋漓，還要敦促他們養(yǎng)成良好的運動習(xí)慣。著重強調(diào)的是，課外活動也應(yīng)納入體育教學(xué)體系中，它是學(xué)校體育教育不可或缺的一部分，承擔(dān)著傳遞體育文化的重要角色。因體育本身所具有的形式就是多姿多樣，所以它的呈現(xiàn)形式也應(yīng)百花齊放。例如，它可以以俱樂部、學(xué)生體育組織、各種體育協(xié)會和社團(tuán)組織及體育知識專題講座的形式進(jìn)行展現(xiàn)。相信如此豐富的呈現(xiàn)形式定會極大地吸引學(xué)生們的參與興致。

(3)要對體育競賽有所改革

只有通過改革現(xiàn)行體育競賽制度，才能全面提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)，應(yīng)從體育競賽的觀念、形式、內(nèi)容、規(guī)則等方面入手進(jìn)行改革。具體實行方案從改變體育文化傳遞的角度來考量，我們可以將學(xué)校運動會換成另一個稱謂，即“體育節(jié)”。通過一個全新的代名詞可以讓人有一種煥然一新的感覺。首先是因為“節(jié)日”寓意著吉祥、歡慶、祝福和快樂，更能吸引人們的感召力和團(tuán)聚力；其次，“節(jié)日”還可以擴展時間、空間、內(nèi)容和形式，使我們更能體會到唯節(jié)日獨具的精彩紛呈的氣氛，最為重要的是，名稱的改變一方面意味著我們意識的轉(zhuǎn)變，另一方面表明了我們改革的堅定信念，表明了改革前后校運會的本質(zhì)區(qū)別，從而確定變革務(wù)實的方向，全面走向素質(zhì)教育。名稱的變更更大體現(xiàn)在校運會在性質(zhì)、對象、目標(biāo)和功能等方面的本質(zhì)改變。

(4)對校園體育文化環(huán)境要著重加強建設(shè)

在對學(xué)生進(jìn)行的體育文化培養(yǎng)過程中，要綜合多方面因素進(jìn)行考慮。不僅需要我們平時注意增長自身的知識，提高自己的能力，還需要錘煉自己的思維意識體系，不斷地提高與轉(zhuǎn)變自己的價值觀、人生觀與世界觀。文化環(huán)境對影響學(xué)生體育意識，體育價值觀的形成起著不容小覷的作用。校方可在學(xué)校的各處放置相關(guān)宣傳資料，如宣傳牌，其內(nèi)容最好做到應(yīng)有盡有，包括項目的名稱、簡介、技術(shù)要領(lǐng)、鍛煉效用以及注意事項等等。在體育館入口處可布置精美的宣傳長廊，包括鍛煉為人體在身體和心靈上帶來的積極影響、合理營養(yǎng)搭配的必要性、準(zhǔn)備活動的重要性及各個年齡層次的正常生理值范圍，包括身高、體重、血壓、心率、肺活量、骨密度等等相關(guān)數(shù)值范圍。還可在精神層次進(jìn)行相關(guān)情緒感染，如在墻上掛上名人名言，宣揚健身和進(jìn)行體育鍛煉對人體帶來的種種益處。以此方式來鼓舞學(xué)生們進(jìn)行終身體育鍛煉，從而達(dá)到傳承體育文化的目的。

參考文獻(xiàn)

[1] 李全德，趙福祥.云南高校體育教學(xué)中融入少數(shù)民族體育的可行性[J]. 昆明理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2009.

[2]唐靜萍，唐峰. 關(guān)于體育教學(xué)中體育文化傳承的策略[J]. 安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2012.

Inheritance Analysis on PE Culture in University PE Teaching

CHENGuo-wen

(Shangluo University, 726000, Shangluo, Shaanxi, China)

Abstract：PE teaching in contemporary universities give more priority to exploration on techniques and skills in sports items instead of cultural education. In addition to teaching students conventional sports skill, PE curricula should convey conception of PE inheritance to a proper extent and constantly immerse ideology and principles into the process. Only by combining science and humanity to cultivate students ′ sports participating attitude, motives and good habit could we approach the purpose of improving students′ PE qualities.

Key words：PE Teaching; Culture; Inheritance