高師學(xué)前教育專業(yè)民族器樂課程開發(fā)與教學(xué)實踐

龍有成，范燕華

（阿壩師范高等?？茖W(xué)校，四川 汶川　623002）

高師學(xué)前教育專業(yè)民族器樂課程開發(fā)與教學(xué)實踐

龍有成，范燕華

（阿壩師范高等?？茖W(xué)校，四川 汶川623002）

高師學(xué)前教育專業(yè)主要擔(dān)任培養(yǎng)合格幼兒教師的重任，鑒于幼兒教師教育結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型對教師在專業(yè)素質(zhì)和實踐能力方面的新要求，為推動高師學(xué)前教育專業(yè)的課程改革，文章從高師學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變?nèi)胧?，結(jié)合當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)音樂課程現(xiàn)狀，對民族器樂課程的開發(fā)設(shè)置和教學(xué)實踐進行了論述，這對弘揚和發(fā)展我國傳統(tǒng)的民族音樂文化有著巨大的現(xiàn)實意義。

學(xué)前教育；民樂；課程開發(fā)；實踐

民族器樂是我國各民族傳播本民族文化的重要載體之一，它在培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神、塑造學(xué)生正確的世界觀和熱愛民族文化等方面有著非常重要的作用。高師學(xué)前教育專業(yè)是培養(yǎng)幼兒園教師的主要陣地，必須高度重視民族器樂課程的課程開發(fā)和教學(xué)實踐，積極探索出與學(xué)生實際情況相適應(yīng)的民族器樂課程教學(xué)體系，為社會培養(yǎng)出高素質(zhì)的幼兒教育人才。這既有利于推動我國高師學(xué)前教育專業(yè)民族器樂課程改革，也有利于弘揚我國優(yōu)秀的民族器樂文化。

1 高師學(xué)前教育專業(yè)民族器樂課程的設(shè)置與教學(xué)方法的反思

民族器樂教學(xué)是高師學(xué)前教育專業(yè)器樂教學(xué)的重要組成部分。但由于受專業(yè)音樂院校授課模式的影響，高師民族器樂教學(xué)發(fā)展極其緩慢，甚至出現(xiàn)了諸多與學(xué)生實際情況不相符合的情況。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.1 器樂教學(xué)方面重鋼琴輕民樂現(xiàn)象嚴(yán)重

在全國眾多的高等師范院校的學(xué)前教育專業(yè)的音樂教學(xué)中，鋼琴教學(xué)可謂是器樂學(xué)習(xí)的一種非常普遍的現(xiàn)象，授課模式也是集體課為主小組課為輔，課時設(shè)置方面也是從學(xué)生進校一直學(xué)到大學(xué)畢業(yè)。但從學(xué)生將來工作的實際運用方面看，鋼琴其實很少能夠派上用場的，取而代之是學(xué)習(xí)和攜帶方便而又能讓絕大多數(shù)家庭所能承受的小型民族器樂?；诖?，我們不得不對我國高師學(xué)前教育專業(yè)在器樂教學(xué)方面進行深入的反思。雖然高師學(xué)前教育專業(yè)的器樂教師大多數(shù)都是畢業(yè)于專業(yè)音樂院校，沒有接受過專門的學(xué)前教育專業(yè)的器樂教學(xué)訓(xùn)練，但我們可以對與學(xué)生交流，找到學(xué)前教育專業(yè)學(xué)習(xí)器樂的切入點，真正做到以學(xué)生為本，以市場為導(dǎo)向，有針對性的制定相關(guān)的教學(xué)計劃和采取適合學(xué)生具體情況的教學(xué)手段，改變鋼琴教學(xué)滿天飛的現(xiàn)狀，使我國民族器樂教學(xué)在高師學(xué)前教育專業(yè)的課程體系中大放異彩。

1.2 民族器樂教學(xué)理念和教學(xué)法單一

如前所述，拋開高師學(xué)前教育專業(yè)在器樂教學(xué)方面對西洋樂的過分依賴，器樂教師們在教學(xué)理念和教學(xué)手段等方面也存在諸多不足。受西洋樂傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，高師學(xué)前教育專業(yè)的器樂教師在器樂教學(xué)理念方面依然不愿意摒棄音樂院校所固有的一對一或者一對幾的小班化教學(xué)理念，這與國家對高師學(xué)前教育專業(yè)在器樂教學(xué)方面的指導(dǎo)思想是背道而馳的。作為高師學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生而言，他們將來不是把器樂教學(xué)作為自己謀生的手段，而是要在幼兒、少兒中去傳播我國優(yōu)秀的民族器樂文化。作為高師學(xué)前教育專業(yè)的器樂教師，應(yīng)該立足現(xiàn)實，正確面對你的教學(xué)群體，及時探究出一套適用于高師學(xué)前教育專業(yè)在器樂教學(xué)方面的有效措施，以使我國高師學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在將來的工作中真正成文我國優(yōu)秀民族文化的傳播者。

1.3 缺乏適合高師學(xué)前教育專業(yè)民族器樂學(xué)習(xí)的教材

俗話說：“巧婦難為無米之炊?！卑堰@句話用在高師學(xué)前教育專業(yè)的器樂教學(xué)中是最合適不過的。很多院校在對高師學(xué)前教育專業(yè)進行器樂課程設(shè)置的時候，對器樂教學(xué)的課程體系進行充分的調(diào)研和詳細的設(shè)置，但在具體實施的過程才發(fā)現(xiàn)，高師學(xué)前教育專業(yè)的器樂教學(xué)最大的障礙不是教學(xué)方式方法，而是嚴(yán)重缺乏與高師學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)民族器樂相適應(yīng)的民族器樂教材。筆者曾經(jīng)在走訪諸多音樂書店時發(fā)現(xiàn)，專業(yè)性極強的民族器樂教材可以說是琳瑯滿目，可是專為高師學(xué)前教育專業(yè)編著的民族器樂教材卻是寥寥無幾。由此可見，及時的編著出一套適合高師學(xué)前教育專業(yè)的器樂學(xué)習(xí)的教材顯得尤為重要。當(dāng)然，這樣的教材必須以學(xué)生音樂零基礎(chǔ)為出發(fā)點，既要達到讓學(xué)生在很短的時間內(nèi)學(xué)會基本的民族器樂演奏技能的目的，還要讓學(xué)生能夠在以后的工作中起到傳播民族器樂文化使者的作用。

2 高師學(xué)前教育專業(yè)民族器樂課程的開發(fā)與構(gòu)建

鑒于高師學(xué)前教育專業(yè)在民族器樂課程教學(xué)中存在的問題，及時而高質(zhì)量的開發(fā)、構(gòu)建合理的高師學(xué)前教育專業(yè)的民族器樂教學(xué)體系已迫在眉睫。我們必須要重新思考高師學(xué)前教育專業(yè)在民族器樂教學(xué)資源的開發(fā)與整合、課程設(shè)置和構(gòu)建等問題，以使其更加的符合當(dāng)前高師學(xué)前教育專業(yè)在民族器樂教學(xué)和社會等方面的需求。

2.1 制定出與高師學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生相適應(yīng)的民族器樂教學(xué)目標(biāo)

民族器樂是中華民族五千年輝煌燦爛文化中一顆璀璨的明珠，其優(yōu)美的旋律、古樸的韻味映射著中華民族的歷史與文明。弘揚和傳播這一中華民族優(yōu)秀民族文化是高師學(xué)前教育專業(yè)每一個民族器樂教師義不容辭的責(zé)任。因此，我們每一位民族器樂教師必須明確在高師學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)民族器樂教學(xué)的目的不是為未來培養(yǎng)什么器樂演奏家，而是為幼稚園培養(yǎng)我們優(yōu)秀民族文化的傳播者。因此，我們在制定高師學(xué)前教育專業(yè)民族器樂教學(xué)目標(biāo)的時候一定要要做到不能只注重技能而忽略理論，更不能只注重理論而輕視技能，理論和技能應(yīng)該是一個有機的整體，應(yīng)該處于同等重要的地位。只有目標(biāo)清晰了，我們才能為幼兒教育培養(yǎng)出合格的人才。

2.2 制定出科學(xué)而系統(tǒng)的民族器樂課程計劃

高師學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在進入大學(xué)之前可以說是音樂零基礎(chǔ)。在這樣的背景下，執(zhí)行者們一定要從學(xué)生的實際情況出發(fā)，制定出與之相匹配而又行之有效的教學(xué)手段，既要引起學(xué)生對民族器樂課程的重視，又要讓學(xué)生在枯燥的技能學(xué)習(xí)過程領(lǐng)會到民族器樂學(xué)習(xí)的文化內(nèi)涵。

《新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中有這樣的要求：“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識和愛國主義情操?！庇纱丝梢?，國家在傳播民族音樂文化方面做出的努力。作為民族文化傳播陣營的高校學(xué)前專業(yè)，更應(yīng)該主動扛起這面大旗，積極響應(yīng)國家在民族文化傳播方面的號召，以《新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》為準(zhǔn)繩，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的實際，因地制宜、因人而異的制定出科學(xué)的民族器樂教學(xué)計劃，為民族文化的傳播貢獻自己的微博之力。

2.3 構(gòu)建完善的民族器樂課程體系

完善課程體系的構(gòu)建是高師學(xué)前教育專業(yè)民族器樂課程順利實施的保障。但就目前高師學(xué)前教育專業(yè)在民族器樂課程設(shè)置的現(xiàn)實情況看，尚需進一步開發(fā)。在眾多的高師學(xué)前教育專業(yè)音樂課程設(shè)置中發(fā)現(xiàn)，很多高校學(xué)前專業(yè)的音樂課程設(shè)置根本就沒有提到民族器樂學(xué)習(xí)，更甭說具體的教學(xué)實施方案。絕大多數(shù)高師學(xué)前教育專業(yè)在音樂方面的課程設(shè)置僅僅局限于鋼琴、音樂理論和舞蹈，片面單一。由此我們不難看出，民族器樂課程在其中根本就沒有占據(jù)一席之地，這與舉國上下的音樂教育模式均采用西方音樂教育結(jié)構(gòu)體系有著密切關(guān)系。鑒于此，各高師學(xué)前教育專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和專業(yè)教師們必須從民族器樂課程建設(shè)方面集思廣益，以傳統(tǒng)民族音樂為契機，以民族器樂為載體，將其與現(xiàn)代音樂有機結(jié)合起來，注意新民樂的發(fā)展與探索，不斷豐富民族民間器樂知識，才能實現(xiàn)民族器樂課程的異軍突起，以期盡早實現(xiàn)構(gòu)建包括民族器樂基礎(chǔ)理論、民族器樂演奏與教學(xué)、民族器樂視聽為一體的綜合學(xué)前專業(yè)民族器樂教育體系。

3 加強高師學(xué)前教育專業(yè)民族器樂課程教學(xué)實踐的具體措施

在新音樂教學(xué)理念的沖擊和指導(dǎo)下，高師學(xué)前教育專業(yè)在民族器樂課程教學(xué)實踐的具體措施方面應(yīng)作出相應(yīng)的調(diào)整。課程的設(shè)置應(yīng)該由分科向適應(yīng)性、綜合性轉(zhuǎn)變；課程管理由集權(quán)向分權(quán)轉(zhuǎn)變等等。把對專業(yè)本位的教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生本位教育理念；把學(xué)科整合為學(xué)科與人文學(xué)相結(jié)合；課程實施多向趣味學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變；課程評價由結(jié)果向發(fā)展趨向轉(zhuǎn)變；為了實現(xiàn)磕磣設(shè)置目的、完成以上轉(zhuǎn)變，需要在教學(xué)實踐上下足功夫，才能取得成效。

3.1 優(yōu)化民族器樂教學(xué)的課程設(shè)置

合理的課程開發(fā)與設(shè)置、課堂教學(xué)是否滿足教學(xué)需求，能否經(jīng)得住考驗，都需在課程設(shè)置前必須思考到位、思考周全的。高師學(xué)前教育專業(yè)民族器樂的培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，需要老師在器樂的演奏技巧教授方面，注意傳統(tǒng)音樂文化的理論拓展、延伸與技能傳授同步進行。為此，教師在講解和分析過程中，傳統(tǒng)音樂文化和民間音樂文化知識的結(jié)合，更能讓學(xué)生深入地了解不同民族器樂的演奏技法、器樂特征、音色、及其異同等。

3.2 豐富民族器樂教學(xué)模式

通過對高師學(xué)前教育專業(yè)在民族器樂教學(xué)方面的實踐和探索，雖然在高師學(xué)前教育專業(yè)的民族器樂課程在教學(xué)內(nèi)容、形式等方面都積累了一定經(jīng)驗，但是隨著課程改革的逐步推進和深入，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式已無法滿足如今高師學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)的需求，也與當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)壓力不相適應(yīng)。基于此，高師學(xué)前教育專業(yè)的民族器樂教學(xué)需要采取豐富多彩、奇花異放的教學(xué)模式。在傳統(tǒng)的“一對一”教學(xué)模式基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的不同水平和程度開發(fā)小組教學(xué)、分層教學(xué)、異同教學(xué)、特點培養(yǎng)等，通過“一對二”、“一對三”、“一對四”等優(yōu)化后的教學(xué)模式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些合奏曲和新民樂等。教學(xué)模式的豐富，教學(xué)資源將會得到重組、整合、優(yōu)化，學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍將會大大增強，其樂融融。

3.3 努力拓展學(xué)生的民樂實踐空間

音樂是一門實踐性、技能型非常強的學(xué)科，民族器樂作為音樂藝術(shù)的一個分支，應(yīng)該把課堂教學(xué)與實踐教學(xué)緊密結(jié)合。換言之，僅僅依靠學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)，完全不能幫助學(xué)生提高演奏技巧和演奏水平，為了使學(xué)生能鞏固課堂上學(xué)到的知識和技能，完全掌握課堂知識和技能，拓展和開創(chuàng)更為廣闊的藝術(shù)舞臺，高師學(xué)前教育專業(yè)必須要在素質(zhì)教育改革下，要求培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用實踐能力，這樣才能為學(xué)生開拓廣闊的實踐空間。要做到這一點，就要積極想辦法，一方面加大課堂教學(xué)與練習(xí)力度，另一方面還要積極組織各種藝術(shù)活動和音樂演出，給學(xué)生提供在舞臺上鍛煉的機會和平臺，鼓勵學(xué)生參加，只有如此，學(xué)生的民族器樂演奏技巧方可迅猛提高、長足進步；三是合理利用社會資源，為學(xué)生提供交流學(xué)習(xí)的平臺與機會，與大師級人物、學(xué)者、專家都近距離接觸的機會，感受大師的演奏風(fēng)范，讓學(xué)生了解民族器樂給人們帶來的震撼力和感染力。

3.4 努力提高民族器樂教師團隊

俗曰：教師領(lǐng)進門，修行在個人。學(xué)生知識的獲取來自于教師傳授和自主學(xué)習(xí)兩個方面。特別是對于技能性較強的民族器樂課程，要求教師在教學(xué)中達到很強的實踐性教學(xué)水平，學(xué)生僅靠自己摸索、掌握技能技巧非常有難度，要達到一定水平是行不通的。由此可見，民族器樂教育對任課教師的專業(yè)知識和技能要求很高。因此，建設(shè)一支高素質(zhì)的民族器樂教師團隊顯得尤為重要，專業(yè)院校的優(yōu)秀畢業(yè)生、民間民族器樂的優(yōu)秀演奏者等，民族器樂演奏大師不定期地來校任教，都是我們組建高素質(zhì)高水平教師團隊的首選對象，學(xué)生在他們的指導(dǎo)下進行齊奏、合奏等曲目排練，更能取得成效，同時也為學(xué)生創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境。

綜上所述，高師學(xué)前教育專業(yè)是幼兒園教師培養(yǎng)的主陣地，擔(dān)負著培養(yǎng)合格幼兒教師的重任。廣大的高師學(xué)前教育專業(yè)的音樂工作者們一定要把未來的學(xué)生培養(yǎng)成為有審美理想、審美需求、審美能力的符合型人才，這既是人類文明發(fā)展的需要，也是高師學(xué)前教育專業(yè)民族器樂教育的重要目標(biāo)之一。加強對高師學(xué)前教育專業(yè)的民族器樂課程的開發(fā)與實踐，不但可以讓學(xué)生在民族器樂的學(xué)習(xí)中更加深入的了解我國悠久的民族音樂文化，也能進一步拓展學(xué)生的音樂視野。廣大高師學(xué)前教育專業(yè)的民族器樂教育工作一定要有針對性的探尋出符合學(xué)生實際情況的教學(xué)手段和方法，努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和樂意傳承民族器樂的熱情，使民族器樂文化在祖國的大地上永葆青春。

［1］史麗君.應(yīng)用型高校學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)體系改革［J］.學(xué)理論，2010，（36）.

［2］盧盈盈.淺談高校民族器樂教學(xué)中傳承性與時代性的融入［J］.赤峰學(xué)院學(xué)報，2012，（02）.

［3］李佳.高職學(xué)前教育琴法課程的實用教學(xué)研究［J］.文教資料，2012，（4）.

［4］李方元.現(xiàn)行民族音樂課程能給我們提供什么——現(xiàn)行民族音樂課程批判［J］.中國音樂學(xué)，2009，（3）.

責(zé)任編輯：周哲良

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1672-2094（2015）01-0108-03

2014-12-10

阿壩師范高等?？茖W(xué)校校級重點項目《學(xué)前專業(yè)開設(shè)民族器樂課程的實證研究》（編號：ASA13—04）系列論文之一。

龍有成（1974-），男，四川蓬溪人，阿壩師范高等專科學(xué)校副教授。研究方向：民族聲樂教學(xué)及研究。

范燕華（1978-），男，四川蓬安人，阿壩師范高等專科學(xué)校講師。研究方向：民族舞蹈教學(xué)及研究。