永遠(yuǎn)綻放的“百合花”——也談《百合花》的人性美

摘要：戰(zhàn)爭(zhēng)短篇小說《百合花》以棗紅底灑滿百合花的假洋緞作為貫穿小說的線索，展現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)中純真美好的人際關(guān)系，以純潔無暇的“百合花”表達(dá)出人性美。本文分析了茹志娟創(chuàng)作小說《百合花》的背景，從純潔美、善良美、真誠(chéng)美方面闡述《百合花》的人性美的藝術(shù)表現(xiàn)，總結(jié)了《百合花》人物形象中的人性美表現(xiàn)，探尋根源掘藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-2094（2015）05-0046-03

收稿日期:2015-09-08

作者簡(jiǎn)介：鄭雅琴（1979-），女，四川遂寧人，碩士，講師。研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和語(yǔ)文教育。

小說《百合花》顛覆上個(gè)世紀(jì)五六十年代的以場(chǎng)面宏大、酷烈嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說的創(chuàng)作模式，不再拘泥于偉大“救世主”式英雄人物的塑造，而是將筆鋒轉(zhuǎn)向戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性描述，通過“小人物”在戰(zhàn)爭(zhēng)期間的行為舉止，以女性特有的細(xì)膩、柔美的寫作手法詮釋了人性之美。作品一經(jīng)發(fā)表，受到當(dāng)時(shí)作協(xié)主席茅盾的肯定，繼而在當(dāng)時(shí)的文壇上刮起一股描寫人性、人情的小說風(fēng)潮。

1　情感沙漠中作者的人性呼喚

1.1作家身份的女性存在

在分析小說的內(nèi)在精神本質(zhì)的時(shí)候，我們不能夠忽視作者的性別。這是因?yàn)槟凶骷遗c女作家寫作身份不同，寫作的著力點(diǎn)也不盡相同，與男作家相比，女作家對(duì)于情感、人性要敏感的多，在創(chuàng)作文章時(shí)抒情色彩更加濃厚。作者茹志娟特有的女性細(xì)膩的感知能力與纖柔寫作風(fēng)格與當(dāng)時(shí)的男作者有著較大的差別，同時(shí)作者早期在部隊(duì)文工團(tuán)工作過，其對(duì)于寫作語(yǔ)言、寫作手法、寫作技巧等方面都有著較深的研究，對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作有著自己獨(dú)到的見解。在小說創(chuàng)作方面，作者更加注重對(duì)于人物情感的描寫，以小場(chǎng)景入手，將感情描寫貫穿全文，注重對(duì)于小說情感實(shí)質(zhì)的詮釋。我們可以想象一下，在當(dāng)時(shí)那種革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材主導(dǎo)的小說創(chuàng)作環(huán)境下，如果是男作家進(jìn)行小說創(chuàng)作，那么他一定會(huì)將更多的筆墨花費(fèi)在宏大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫以及革命英雄的塑造，他們認(rèn)為只有戰(zhàn)場(chǎng)最能夠體現(xiàn)出革命者不怕犧牲、樂于奉獻(xiàn)的精神。在“十七年文學(xué)”涌現(xiàn)出一大批贊美革命英雄人物的紅色經(jīng)典作品，如《紅旗譜》、《林海雪原》、《紅巖》、《青春之歌》等作品，無一不是注重對(duì)于“救世主”式革命英雄任務(wù)的塑造。而作者茹志娟在創(chuàng)作革命題材的小說時(shí)另辟蹊徑，挖掘革命題材中最細(xì)微、動(dòng)人的情感元素，更加注重對(duì)于重情、重人性的革命“小人物”的描寫，在當(dāng)時(shí)令人耳目一新。

1.2作家自身的坎坷經(jīng)歷

作者的童年是不幸的，在她兩歲的時(shí)候父母雙雙離開人世，留下她與奶奶一起生活，而奶奶去世后她又被孤兒院收留，并在那里成長(zhǎng)，在這一環(huán)境下成長(zhǎng)的作者渴望親情、感情的溫暖。直到后來茹志娟參加革命，進(jìn)入到解放軍文工團(tuán)，她在這一革命大家庭找到了歸屬感，找到了自己溫馨的家，因此她更加注重對(duì)于這份來自不易的“家”，將革命大家庭中的每一個(gè)成員都當(dāng)做自己的親人，那些為了革命事業(yè)拋頭顱、灑熱血的普通戰(zhàn)士的豐功偉績(jī)永遠(yuǎn)停留在作者的腦海當(dāng)中。新中國(guó)成立之后，中國(guó)擺脫了壓在自己身上的三座大山，從此走上了繁榮、自強(qiáng)的社會(huì)主義道路，在這一舉國(guó)齊發(fā)展的背景下，作者對(duì)于黨和國(guó)家充滿了感激之情，更加緬懷那些為革命事業(yè)默默付出的“小人物”。而正是由于作者坎坷的人生經(jīng)歷，經(jīng)歷了解放前艱難困苦的革命歲月，作者對(duì)于當(dāng)前的幸福、和平的生活愈發(fā)珍惜，對(duì)于生活更加熱愛，用自己手中的筆去發(fā)掘生活的美好與溫情，將革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性美用文字展現(xiàn)出來?？v觀茹志娟的生平，我們可以看出她是一名堅(jiān)毅果敢、感情細(xì)膩、意志力堅(jiān)強(qiáng)的偉大革命女性，她的坎坷人生經(jīng)歷以及苦難的革命歲月給她提供了廣泛的創(chuàng)作題材，在小說創(chuàng)作中更加注重對(duì)于人性美的謳歌，這也是作者在作品中描寫純真人性美的緣由。

2　《百合花》的人性美的藝術(shù)表現(xiàn)

從小說創(chuàng)作題材上來看，《百合花》和同時(shí)期的紅色小說都是取材于革命戰(zhàn)爭(zhēng)，注重對(duì)于軍民魚水情的描寫。但是細(xì)細(xì)揣摩《百合花》這部作品以及作者的創(chuàng)作背景，我們可以看出作者不是將寫作視角轉(zhuǎn)向宏大的革命戰(zhàn)場(chǎng)，而是更加注重對(duì)于人性美的描寫。小說的人性美的藝術(shù)表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)。

2.1純潔美

茹志娟將人性中的純潔美作為小說的寫作重點(diǎn)之一，并將其貫穿到全文中，在“通訊員”、“入門三天的新媳婦”等人物身上將這種美詮釋得淋漓盡致。在小說的開始，年僅十九歲的革命戰(zhàn)士“小通訊員”再送負(fù)傷的“我”去包扎站包扎的路上，由于“我”是個(gè)女同志，“小通訊員”始終走在我的前面，刻意與我保持距離。當(dāng)我跟他說話，問起他“你還沒有娶媳婦吧”的時(shí)候，他“飛紅了臉，更加忸怩起來，兩只手不停地?cái)?shù)摸著腰皮帶上的扣眼”，當(dāng)我站起來要走的時(shí)候，他卻“摘了帽子，偷偷地在用毛巾擦汗”。作者通過這一細(xì)節(jié)描寫，給我們展現(xiàn)了純潔、質(zhì)樸、羞澀、靦腆的革命小通訊員的形象。其后因?yàn)榘局袀麊T流血怕冷，而部隊(duì)發(fā)放的棉被還沒下來，小通訊員自告奮勇去向老百姓借棉被，小說的另一個(gè)重要角色“俊俏的新媳婦”登場(chǎng)了，小通訊員向過門才三天的新媳婦借棗紅底灑滿百合花的假洋緞被面，而這條鋪滿百合花的被子是新媳婦唯一的嫁妝，其珍貴程度可想而知，在借這條棉被的過程中，通訊員與新媳婦之間肯定發(fā)生了很多矛盾，最后處于對(duì)革命的支持，新媳婦還是將這唯一的嫁妝借出去了，并且主動(dòng)到包扎所幫忙。最初還羞于動(dòng)手為傷員擦身的新媳婦，當(dāng)小通訊員身負(fù)重傷被抬回時(shí)，她不再羞澀而是主動(dòng)為通訊員擦洗身子。當(dāng)通訊員犧牲后，其他人想要將被子扯掉時(shí)候，新媳婦氣洶洶地嚷了一句：“是我的”，并且劈手奪過被子蓋在小通訊員的身上，從這里我們可以看出新媳婦對(duì)于小通訊員的感情非比一般，這種感情不帶有一絲污穢與做作，詮釋了人性純潔之美。

2.2善良美

作者認(rèn)為人性是善良的，而小說也將人性中的善良美展現(xiàn)得淋漓盡致。在那炮火連天、無數(shù)人流血犧牲的革命年代，人性中的善良美才能夠顯現(xiàn)得更為明顯。尤其是在包扎所棉被不足，需要向老百姓借的時(shí)候，新媳婦主動(dòng)將自己唯一的嫁妝—一條棗紅底灑滿百合花的假洋緞被面主動(dòng)捐獻(xiàn)出來，從這里我們可以看出以新媳婦為代表的普通老百姓的善良，他們無私奉獻(xiàn)，盡可能地為人民子弟兵提供力所能及的服務(wù)。我們可以想象在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，物質(zhì)極其短缺，老百姓手中擁有的物質(zhì)也極度匱乏，而在那樣一個(gè)艱難困苦的環(huán)境中，老百姓還能夠?qū)⒆约鹤钫滟F的東西無私地捐出來，如果不是老百姓心中那份單純的善良，我想不出來其他原因。同樣，小通訊員在返回部隊(duì)的時(shí)候怕“我”這樣一位傷員挨餓，主動(dòng)為“我”留下兩個(gè)饅頭，而這兩個(gè)饅頭不知道是小通訊員攢了多久才才攢下來的。在物質(zhì)短缺的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，小通訊員能夠?qū)⒆约菏∠碌目诩Z留給我，這種無私奉獻(xiàn)的精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了兩個(gè)饅頭本身的價(jià)值。

2.3真誠(chéng)美

在作者的筆下，我們可以感受到人性美的魅力。小說中人物的言行舉止沒有一絲絲做作，表達(dá)的感情也是最真摯的。小說在開始的時(shí)候描寫了革命戰(zhàn)士對(duì)于生活的熱愛，小通訊員在槍筒里稀疏地插著幾個(gè)枯枝，其后在向新媳婦借棉被之后，小通訊員的槍筒里多了一只野菊花，這說明即使是在嚴(yán)峻冷酷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命戰(zhàn)士的生活情趣仍然沒有被完全限制，戰(zhàn)士們展現(xiàn)出了對(duì)于生活的真誠(chéng)美。小通訊員沒有掩飾自己對(duì)于美好生活的向往，作者也沒有因?yàn)椤胺从覂A運(yùn)動(dòng)”的環(huán)境而失去了對(duì)于人性美的真實(shí)表達(dá)。在小說后半部分，新媳婦對(duì)于小通訊員的感情真誠(chéng)流露愈發(fā)明顯，尤其是當(dāng)身負(fù)重傷的小通訊員被抬回來的時(shí)候，新媳婦再也無法掩飾自己對(duì)于小通訊員的感情。作者從人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、表情等方面出發(fā)，充分展示出新媳婦對(duì)于小通訊員的愧疚、留戀的思想感情。相信讀者在讀到此處，無不對(duì)小通訊員因?yàn)榫热硕鵂奚粶I下，無不為新媳婦對(duì)小通訊員那真摯的感情所感動(dòng)。在這里小說達(dá)到了情感高潮，人性中那種真摯誠(chéng)懇之美全部綻放，讀者無不被這一真摯的感情所深深感動(dòng)。

3　《百合花》人物形象中的人性美表現(xiàn)

3.1戰(zhàn)士的人性美

與同時(shí)期紅色小說不同，《百合花》不是塑造“救世主”式的英雄人物，而是將視角轉(zhuǎn)向普通的解放軍戰(zhàn)士，通過挖掘普通革命戰(zhàn)士言行舉止中蘊(yùn)含的人性美，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文章主題的升華。小說塑造的主人公“小通訊員”就是一個(gè)質(zhì)樸憨厚、純真善良的“大男孩”，而作者也在小說中花費(fèi)了較多的篇章與情節(jié)對(duì)小通訊員這一性格特征進(jìn)行描寫，如送我去包扎所可以與“我”這位女同志拉開距離、向新媳婦借被子借不到說別人“老百姓太封建”等，正是在作者的這樣的敘述方式下，一個(gè)鮮活生動(dòng)、有血有肉的普通革命者躍然紙上。在當(dāng)“百合花”被子蓋在這位靦腆羞澀的小通訊員的身上，他永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界，他的含笑靦腆不會(huì)再有了。作者以一種平和自然地方式進(jìn)行敘述，展現(xiàn)了人類永恒的情愫，以貼近生活的描寫，展現(xiàn)出革命戰(zhàn)士身上那種原始又古老的純樸的人性之美。

3.2百姓的人性美

在缺衣少食的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，以鄉(xiāng)干部為代表的老百姓都在竭盡全力幫助解放軍。他們想盡辦法籌集吃穿用品，甚至是從自己本就匱乏的吃穿中擠出一部分供給解放軍戰(zhàn)士，在最困難的時(shí)候還想方設(shè)法為傷員籌集到有營(yíng)養(yǎng)的食物。如小說描寫了“我”在到包扎所的時(shí)候，碰到了風(fēng)塵仆仆前來慰問傷員的鄉(xiāng)干部，“他左手挎了一籃雞蛋，右手提了一口大鍋......他一邊放東西，一邊對(duì)我們又抱歉又訴苦，一邊還喘息地喝著水，同時(shí)還從懷里掏出一包飯團(tuán)來嚼著.....”。在中秋節(jié)的時(shí)候，鄉(xiāng)干部帶來了老百姓做的幾個(gè)干菜月餅給我們，盡管這些月餅很難與美味掛鉤，但是卻能夠表現(xiàn)出老百姓對(duì)于解放軍戰(zhàn)士的拳拳熱愛之情。他們?yōu)榱藨?zhàn)爭(zhēng)的勝利愿意付出自己的一切，這就是老百姓身上那種最簡(jiǎn)單質(zhì)樸的人性美。

4　結(jié)語(yǔ)

作者以以棗紅底灑滿百合花的假洋緞作為全文的主線，以純潔美好的百合花隱喻人性美，將“我”、“通訊員”、“入門三天的新媳婦”等角色有機(jī)地結(jié)合起來，構(gòu)建完善系統(tǒng)的藝術(shù)整體。作品見微知著，以特定小環(huán)境入手，通過溫婉、清新、樸素的寫作手法實(shí)現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中人性美得謳歌，將人與人之間最美好最純真的感情向我們娓娓道來，給廣大讀者帶來藝術(shù)美的享受。