遍插茱萸卻為何

溫長(zhǎng)路

重陽(yáng)節(jié)登高，是婦孺皆知的民俗，這與唐代詩(shī)人王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的詩(shī)句的廣泛傳播不無(wú)關(guān)系。九月九日，秋高氣爽，登高遠(yuǎn)望，一片金燦燦的景象令人賞心悅目。登高鍛煉了腿腳，對(duì)身體健康有益；開(kāi)闊了視野，對(duì)心理健康有益。這種習(xí)俗的形成和傳播，反映出的是國(guó)人重視體質(zhì)鍛煉的科學(xué)思想和實(shí)踐，有益于提高人們的身體素質(zhì)。

在古時(shí)，茱萸在家庭的栽培比較普遍。兩宋最負(fù)盛名的女詞人李清照的丈夫趙明誠(chéng)，曾留下“賣衣?lián)Q得買書(shū)錢，性癖周秦金石篇。猛見(jiàn)茱萸知九日，半瓶余酒助詩(shī)研”的詩(shī)句，就是他們夫婦二人用賣衣錢買得李陽(yáng)冰篆書(shū)拓片懸掛時(shí)，忽然看到盛開(kāi)的茱萸花而觸景生情寫(xiě)出來(lái)的。

從我國(guó)醫(yī)藥學(xué)史推斷，在重陽(yáng)民俗形成和沿革過(guò)程中，人們對(duì)茱萸的藥用機(jī)理應(yīng)該有一定的認(rèn)識(shí)，“免災(zāi)”是古人用以防病的代名詞。

中藥中被稱為“茱萸”的有“山茱萸”和“吳茱萸”兩種，都是防治多種疾患的重要藥物。

“山茱萸和吳茱萸甚不相類：山茱萸色紅大如枸杞，吳茱萸如川椒，結(jié)子時(shí)其大小也不過(guò)椒，色正青。得知?jiǎng)t一，治療有不同，未審當(dāng)日何緣如此命名。”（宋·寇宗奭《本草衍義》）。據(jù)考，古人所插之花為吳茱萸。

山茱萸是扶助正氣的要藥，有補(bǔ)肝腎、澀精氣、固虛脫的作用，可治療腰膝酸痛、眩暈耳鳴、陽(yáng)痿遺精、小便頻數(shù)、虛汗不止諸癥。常用的六味地黃丸就是以它為主藥，并衍化出金匱腎氣丸、知柏地黃丸、杞菊地黃丸、八仙長(zhǎng)壽丸、都?xì)馔璧戎尾×妓帯，F(xiàn)代藥理研究證實(shí)，山茱萸對(duì)金黃色葡萄球菌、傷寒桿菌、痢疾桿菌、毛堇色癬菌等有抑制或殺滅作用。

吳茱萸作用也很廣，其枝、葉、果實(shí)、根均可作為藥用，分別有溫中、止痛、理氣、燥濕、殺蟲(chóng)等作用，可用于對(duì)嘔惡吐瀉、痢疾腹痛、口瘡齒痛、濕疹潰瘍等的治療?，F(xiàn)代藥理研究證實(shí)，吳茱萸有很強(qiáng)的驅(qū)蛔蟲(chóng)、抗細(xì)菌和興奮神經(jīng)中樞的作用，這為古人用之“驅(qū)邪”找到了根據(jù)。

近年來(lái)，城市人結(jié)合居住的特點(diǎn)，把生活中的“爬樓梯”與野外的登山運(yùn)動(dòng)融為一體，創(chuàng)造出足不出戶的實(shí)用登高運(yùn)動(dòng)形式，受到不少人的推崇，尤其是希望減肥的女士。

據(jù)說(shuō)，它的減肥效果是相當(dāng)可觀的，已被有關(guān)研究的結(jié)果所證實(shí)。如果你沒(méi)有爬樓梯的機(jī)會(huì)和時(shí)間，有一種“意念運(yùn)動(dòng)”不妨試試。方法很簡(jiǎn)單，就是進(jìn)行想象中的登高運(yùn)動(dòng)，閉上眼睛想象登山的行為和趣味，“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，想象手腳在攀爬，氣血在涌動(dòng)，山的高、景的美、人的動(dòng)相映成趣。“緩節(jié)柔筋而心調(diào)和者，可使導(dǎo)引行氣”（《靈樞·官能》）。動(dòng)心與動(dòng)體，都可以使肌體處于動(dòng)態(tài)活動(dòng)的狀態(tài)之中，意念可以從一定程度上起到心體互動(dòng)的作用，從而達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、消除疲勞、緩解精神緊張的效果。

新近有學(xué)者說(shuō)，重陽(yáng)有雙陽(yáng)重疊的含義，又有重視陽(yáng)氣的含義。一個(gè)“重”字，兩種讀音，表現(xiàn)出相互聯(lián)系的兩種含義。而“茱萸”與“朱余”諧音，朱乃赤色，主陽(yáng)，余乃豐碩富足，插茱萸是養(yǎng)陽(yáng)以勝陰的意思。如果古人的確是把“重陽(yáng)養(yǎng)陽(yáng)”作為節(jié)日的主題，那么這種民俗的意義就顯得非凡了。