培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀興趣

焦喜明

【案例背景】我國的傳統(tǒng)文化博大精深，具有永恒的藝術(shù)魅力。但由于與文言文寫作年代相隔久遠(yuǎn)和語文課堂教學(xué)手法單一等多方面原因，學(xué)生與文言文文本之間難以達(dá)到真正意義上的溝通。面對曾經(jīng)令古人愛不釋手、“一吟雙淚流”的古詩文，于學(xué)生來說卻只是苦于背誦，而那些奇特瑰麗的意象，儼然成了“陽春白雪”，教師在課堂上頗有曲高和寡的無奈。

【教學(xué)構(gòu)想】《夢游天姥吟留別》這篇文章是人教版高中語文選修教材古代詩歌散文鑒賞中的一篇游仙詩，其中真真假假、虛虛實(shí)實(shí)的夢中情境，利于引導(dǎo)學(xué)生以古今對照的眼光去體會古典詩詞的美。我所任教的是普通高中的美術(shù)特長班，學(xué)生平時對文化課學(xué)習(xí)興趣較低，但是對時尚話題比較敏感，對景物、色彩、情境創(chuàng)設(shè)等繪畫元素比較感興趣。為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的積極性，改變以往課堂氣氛沉悶、參與意識淡漠等情況，我嘗試著從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上進(jìn)行一些改變。備課時我從文本深度和廣度方面進(jìn)行了多維解讀，準(zhǔn)備了一些學(xué)生可能感興趣的流行語和影視話題，而在教學(xué)流程上不進(jìn)行設(shè)計。

【教學(xué)目標(biāo)】

1. 初步了解李白的浪漫主義風(fēng)格，體會豐富而奇特的想象和極度夸張手法的妙處。

2. 借助流行語和影視劇融入時代要素，創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生愿意親近并理解古詩文。

3. 運(yùn)用“小組討論”的方法鑒賞“夢游”的意境，學(xué)習(xí)寫作鑒賞片段。

【案例實(shí)錄片段】

以下是本節(jié)課落實(shí)第三個教學(xué)目標(biāo)時的一個教學(xué)片段：

師：同學(xué)們，電影《催眠大師》你們看過嗎？（看過的同學(xué)很興奮）里面的女主角在接受催眠時看到了一扇門，門的后面是她潛意識里的世界。 大詩人李白在穿越浙江的天姥山時也看到了一扇門，請同學(xué)們讀課文，找找看李白在這扇門后發(fā)現(xiàn)了怎樣的世界？同學(xué)們可以分小組討論一下。

學(xué)生明顯活躍了起來，但在巡視過程中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生討論的問題大多已經(jīng)脫離了文本，我意識到了我剛才在安排討論時沒有進(jìn)行細(xì)化分工和具體要求。于是我及時采取了補(bǔ)救措施。

師：大家先停一下，我們把尋找李白“夢中奇遇”的任務(wù)進(jìn)行一下分工：三個小組負(fù)責(zé)三個方面，分別是“所見、所聞、所感”，同學(xué)們找找看文中李白“看到了哪些事物，聽到了哪些聲音，有什么感受”，我希望每個小組都能夠整理出簡短的鑒賞短文，語言盡量優(yōu)美些。（5～7分鐘后，小組代表發(fā)言）

生1： 李白因日有所思，夜有所夢，在皎皎月光的陪伴下來到了當(dāng)年謝靈運(yùn)借宿的地方，穿上那登山“神器”（眾笑，有些同學(xué)還在重復(fù)著“神器”一詞）望著潺潺的流水，聽著響徹耳畔的猿啼。行至半山腰，不忘那句“登山的人不要只顧登到山頂，還要欣賞山間的風(fēng)景”，于是仰望天空，看到了海上的紅日，滿眼光芒；聽到了天雞的叫聲，耳畔樂聲清越激昂。山路蜿蜒眾多，他也不知走哪一條，看山山美，看水水清，這其間的一草一木都盡態(tài)極妍，讓他流連不已。

師：語言很唯美，景色描述讓人有種身臨其境的感覺。他還用了現(xiàn)代的流行語“神器”，讓我們覺得李白離我們很近。那聽到了什么呢？

生2：倏忽之間，天色已晚，眼前的美景已變得模糊不清，只聽得如虎嘯龍吟般大地震撼的感覺，大有山雨欲來風(fēng)滿樓之勢。此時此刻，仿佛天將下雨，水將生煙，天崩地坼之時，一扇石門訇然大開，天地之間，日月照耀下，一座宮殿出現(xiàn)在眼前。

師：他把課文中的句子進(jìn)行了很好的化用，用詩一樣的語言營造出仙境的氛圍，很難得。但大家有沒有發(fā)現(xiàn)，前面兩位同學(xué)的總結(jié)“所見”中有“所聞”，“所聞”中有“所見”，看來在感受外物的時候人的視覺和聽覺是不可能各自孤立存在的呀！這種表達(dá)技巧叫什么呢？

有學(xué)生小聲說：“視聽結(jié)合?！?/p>

師：沒錯，是“視聽結(jié)合”，也叫“動靜結(jié)合”，這是我們在鑒賞古詩詞的時候經(jīng)常提到的一種表達(dá)技巧。詩人運(yùn)用這一技巧，調(diào)動兩種感官，內(nèi)心有何感受呢？我們來聽一聽第三組同學(xué)的“所感”。

生4：只見那風(fēng)吹仙袂飄飖舉（因剛剛學(xué)完白居易的《長恨歌》）的神仙哥哥和姐姐們身穿霓虹，御風(fēng)而行，令人應(yīng)接不暇，不知所措。由神鳥為他們駕車，老虎為之奏樂，隨后萬萬千千的神仙們密密麻麻地向李白奔來，嚇得他魂飛魄散，激靈一下就醒了。哎呀！原來是場夢啊。（大家笑，氣氛很活躍）總之，李白的感受就是驚大于喜。

師：是啊，李白的感受是很復(fù)雜的，但我們要抓住其中的“悸”“驚”等表達(dá)心情的詞語，總結(jié)起來就不那么難了。由此，我們又學(xué)會了一種抓住關(guān)鍵字賞析詩歌的方法，希望大家熟練應(yīng)用。（板書：抓關(guān)鍵字）

…………

師：同學(xué)們，今天這節(jié)課讓老師大開眼界，原來這篇課文里有這么多美好的事物，讓我們覺得可以和古人離得這樣近，一代文豪李白也曾是穿越劇的男一號啊！（生笑。）

【案例思考】

記得錢理群先生曾經(jīng)這樣描述過理想的課堂：牽著學(xué)生的手，把他們引導(dǎo)到大師、巨人的身邊，互相介紹以后，就悄悄地離開，讓他們——這些代表著輝煌過去的老人和將創(chuàng)造未來的孩子一起心貼心地談話，我只躲在一旁，靜靜地欣賞，時時會發(fā)出會心的微笑……

本節(jié)課我用談話的方式簡單地導(dǎo)入新課，介紹學(xué)生和李白相互“認(rèn)識”。在剛剛接觸到李白的這篇作品時，學(xué)生依舊是一臉淡漠與不屑，讓我這位 “介紹人”不得不拿出事先準(zhǔn)備好的話題，用“穿越”把學(xué)生和李白牽引到同一時空下。于是他們漸漸有了共同語言，進(jìn)入了良好的溝通環(huán)節(jié)。溝通的過程中學(xué)生偶爾會聊起其他話題，冷落了這位從唐朝來的“客人”，于是我又及時“走”到他們中間，讓他們握一握手，聊一聊他們都曾經(jīng)歷的夢幻世界，于是他們彼此相視一笑，再次聊起那座神奇的天姥山。這次相遇讓他們結(jié)下了深厚的友誼，也讓我這位旁觀者受益匪淺。

平時我們總是抱怨學(xué)生不重視語文課，不愛聽課，其實(shí)學(xué)生是不喜歡我們現(xiàn)在的教學(xué)模式與教學(xué)手法。類似這樣的古詩文，常規(guī)教學(xué)無非是按部就班地設(shè)計好導(dǎo)語、作者簡介、寫作背景、文言語句翻譯等等，這樣的古詩文教學(xué)模式的確太僵化了，就像牢籠一樣無形中限制了學(xué)生的思維，使本就時代久遠(yuǎn)的作品又多了一層限制。我想既然是選修教材中的作品，不妨就真正放手讓學(xué)生自己來鑒賞，本節(jié)課中我只是預(yù)設(shè)了鑒賞表達(dá)的目標(biāo)，整個教學(xué)流程并未進(jìn)行硬性的安排。在學(xué)生回答問題的時候出現(xiàn)了歸納重復(fù)的問題，“所聞”“所見”含混不清，而這一課堂生成竟意外地引出了高考大綱考查的內(nèi)容，如“動靜結(jié)合的表達(dá)技巧”“抓關(guān)鍵字品讀情感”等?？梢?，學(xué)生真正參與了才會有課堂生成，才會真正達(dá)成我們預(yù)設(shè)的目標(biāo)，否則教師一人的獨(dú)角戲毫無意義。

另外，《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出“學(xué)習(xí)用現(xiàn)代的觀念和發(fā)展的眼光審視古代作品”，這節(jié)課使我對這一要求有了新的認(rèn)識。傳統(tǒng)文化的精髓涵養(yǎng)了一代又一代中國人，作為教師，我們應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生去熱愛并了解古文化呢？我們的學(xué)生是新時代的靈魂人物，他們受到互聯(lián)網(wǎng)龐大信息量的沖擊，看到外事外物日新月異、豐富多彩的變化，我們迫切須要找到一種與時代相適應(yīng)的傳播模式，讓傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。要做到這一點(diǎn)，教師要從自身做起，樂于親近時代，并提煉出與課本相關(guān)的信息將之傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生主動地融入課堂。本節(jié)課中，我把同是展示夢中情境的影片《催眠大師》與本課內(nèi)容進(jìn)行了有效地銜接，使學(xué)生能夠在興趣的驅(qū)使下進(jìn)入情境，自主賞析了李白的夢中情境，最終水到渠成地完成了教學(xué)目標(biāo)。

總之，用今人的眼光審視古人，用思維的鏈條牽引古今，是一次有效的嘗試。課堂上師生共同體驗(yàn)了探索的樂趣和成功的喜悅，這節(jié)充滿時代氣息的語文課給我們留下了深刻的印象。endprint