□ 龔 軍
淺析電視故事新聞的創(chuàng)作手法
——以走基層系列報(bào)道《嶺南家園》為例
□ 龔 軍
在人們的印象中,新聞總是以嚴(yán)肅的面目出現(xiàn),嚴(yán)格遵循“五W”和倒金字塔結(jié)構(gòu)。但如今,用跌宕起伏的故事講述新聞,正悄然風(fēng)靡傳媒界,并成為記者在新聞寫作中運(yùn)用得越來(lái)越多的方式。筆者認(rèn)同這樣一句話:“新聞的本質(zhì)是故事”。清華大學(xué)國(guó)際傳播研究中心主任李希光也說(shuō)過(guò):“我相信新聞是故事。任何一條好新聞,它必然是一個(gè)好聽的故事,人類從有自己的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力那天起,都在講述故事?!?/p>
廣東衛(wèi)視《廣東新聞聯(lián)播》的大型記者走基層系列報(bào)道《嶺南家園》,正是通過(guò)不同身份、不同崗位、不同生存狀態(tài)人物的故事,呈現(xiàn)工作和生活在廣東這片熱土上的人們愛生活、重親情、重傳承、敢拼搏、敢擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代精神和追求,描繪嶺南大地開放、包容、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的時(shí)代風(fēng)貌。就此,筆者結(jié)合《嶺南家園》系列報(bào)道以及具體工作中的實(shí)踐,從故事新聞的特點(diǎn)、價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、影響力等方面,來(lái)淺析電視新聞中“講故事”的創(chuàng)作手法及作用。
新聞即新近發(fā)生的事實(shí)。故事新聞首先必須是事實(shí),但和普通新聞不同的是,故事新聞中的“故事”,在新聞性、可視性和傳播性方面,又比普通新聞更勝一籌。我們不得不承認(rèn),某種意義上說(shuō),比起時(shí)效性,故事新聞更能依靠曲折起伏的情節(jié)來(lái)征服受眾,更能實(shí)現(xiàn)“注意力經(jīng)濟(jì)”。既然“講故事”,從某種意義上說(shuō),在寫稿以及編片的過(guò)程中,甚至可能把小說(shuō)、電影藝術(shù)方法植入新聞敘事中,頗有電視劇的味道。但這樣一來(lái),會(huì)不會(huì)又走入誤區(qū),讓“故事”成為新聞“失真”的借口?真實(shí)性是故事新聞的生命,只有遵循這一原則之后,故事新聞才不僅能“讓事實(shí)說(shuō)話”,還能“讓事實(shí)跳起舞來(lái)”。
《嶺南家園》系列中,《特呈島上的趕海人》,記者挽起褲腳,跟漁民一起去趕海,去真實(shí)體驗(yàn)漁民們傳統(tǒng)、樸素的生活;《棟頂嶺上的挖筍人》記者凌晨跟農(nóng)民一起上山,自己挖筍,通過(guò)鏡頭下的直觀感受來(lái)真實(shí)體現(xiàn)挖筍的艱難和辛苦;《老西關(guān)的打銅人家》,通過(guò)一聲聲清晰的打銅聲,真實(shí)記錄廣州西關(guān)60多歲老人蘇廣偉,在現(xiàn)代機(jī)械流水線的沖擊下,依然堅(jiān)持用手工打制銅制品40載的故事;《老人 老街情未了》,用鐘老伯的老伴為買菜時(shí)多出來(lái)一塊錢與鄰居相互推讓的現(xiàn)場(chǎng)畫面,講述生活在湛江大通街的一家見證老街滄桑變化的歷程。該系列報(bào)道正是突破傳統(tǒng)的報(bào)道方式,以 “點(diǎn)滴記錄”的方式,通過(guò)真實(shí)記錄的現(xiàn)場(chǎng),再現(xiàn)新聞最具有意義的原始情景,增強(qiáng)了作品的真實(shí)感,講述中國(guó)故事,傳播中國(guó)聲音,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,生動(dòng)傳播中國(guó)夢(mèng)理念。
寫人還是寫事?這是故事新聞從尋找選題之初就要面對(duì)的問(wèn)題。在文學(xué)創(chuàng)作里,所有的事件必定是通過(guò)人物將其串聯(lián)起來(lái)。新聞故事的寫作也一樣。故事的構(gòu)成原則大致有三條∶時(shí)間順序、因果關(guān)系、逆轉(zhuǎn)。故事化敘事將時(shí)間順序和因果關(guān)系巧妙地結(jié)合起來(lái)。而在起承轉(zhuǎn)合中起到轉(zhuǎn)換話題、鋪陳懸念的關(guān)鍵作用的,必定是“人”。如果人物故事構(gòu)思得巧妙,觀眾很可能不知不覺地就被故事中的主人公的命運(yùn)、情緒變化等吸引。此外,故事新聞最好是選擇一個(gè)平民的視角,而不是所謂專家學(xué)者視角,更不該是官員視角。
《珠海:情侶路 一座城的韻味》一片,本是想通過(guò)情侶路的修建理念,來(lái)體現(xiàn)珠海保護(hù)自然生態(tài)的城市發(fā)展理念。記者巧妙地通過(guò)一位在珠海工作生活了幾十年的攝影師,以人物入手,在“寸秒寸金”的聯(lián)播新聞版面中,開篇即用了大段攝影師王紅在情侶路邊和游客搭訕聊天拍照的現(xiàn)場(chǎng),讓一個(gè)熱心記錄城市變遷的人物形象躍然于電視,隨后,再用其所拍攝的上萬(wàn)張情侶路游客幸福笑臉的照片作為有力佐證,讓觀眾對(duì)這條路的前世今生有了更為直觀的印象,本來(lái)平淡無(wú)奇的一條路在“攝影師老王”的人物故事中,變得生動(dòng)起來(lái)。
已經(jīng)播出的近50期《嶺南家園》,主人公全部是像攝影師王紅這樣的普通老百姓,有在廣州白云山上辛勤工作、默默奉獻(xiàn)的清潔工,也有從鄉(xiāng)村到深圳打工創(chuàng)業(yè)成功的安子;有陽(yáng)江的刀剪鋪經(jīng)營(yíng)者,因?yàn)橐恢眻?jiān)持品質(zhì)和誠(chéng)信至上,若干年后把小鋪?zhàn)幼龀闪松蟽|元資產(chǎn)的大企業(yè),也有年老長(zhǎng)者和一群90后在校大學(xué)生為傳播家鄉(xiāng)文化盡心盡力等等。報(bào)道里的人物或者是當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)者、原住民、保護(hù)者,或者是研究者、規(guī)劃者、創(chuàng)業(yè)者等,他們作為平凡人,都在身體力行地踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀,他們所彰顯出來(lái)的道德認(rèn)知、激情夢(mèng)想、奮斗精神等等都是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)下創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展。
美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授James Garey給新聞下了這樣一個(gè)定義∶“新聞學(xué)是一門經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的敘事藝術(shù)”,它要求“描寫!描寫!再描寫!”這就要求語(yǔ)言生動(dòng)、邏輯清晰,敘述層次分明。最重要的是,描寫需要有大量細(xì)節(jié)的支撐,像一個(gè)雕塑家一樣,通過(guò)細(xì)節(jié)的把控和刻畫,雕刻出生動(dòng)的人物形象,突出其鮮明的個(gè)性,給人以真實(shí)感。
那么,如何來(lái)把控細(xì)節(jié)?日常的動(dòng)態(tài)新聞,大多需要趕時(shí)間,爭(zhēng)時(shí)效,但故事新聞則需要花大量的時(shí)間跟被采訪者接觸,讓雙方熟悉起來(lái),直到被采訪者的陌生感和拘束感減少甚至消失,才更容易捕捉采訪對(duì)象普通但感人的細(xì)節(jié)。對(duì)電視新聞采訪來(lái)說(shuō),這也是讓采訪對(duì)象慢慢熟悉和接受攝像機(jī)的過(guò)程。很多引人入勝、讓人印象深刻的細(xì)節(jié),都是在與被采訪者一塊,不關(guān)機(jī)拍攝的時(shí)候捕捉到的。某種意義上說(shuō),采訪對(duì)象的每一個(gè)看似普通平凡甚至無(wú)意義的動(dòng)作、語(yǔ)言,在真正寫故事的過(guò)程中,都有可能變成珍貴的可供放大的故事情節(jié)。再者,電視本身具有聲畫合一的特點(diǎn),這也就意味著電視對(duì)人物、場(chǎng)景甚至沖突的呈現(xiàn)都是最為生動(dòng)和逼真的,更容易通過(guò)放大細(xì)節(jié)來(lái)刻畫人物。
《慈母心 悠悠情》講述的是廣東中山東鳳鎮(zhèn)96歲老人麥容歡對(duì)兩個(gè)70多歲的智障兒子不離不棄的故事,記者正是花了大量時(shí)間和他們呆在一起,直到讓兩位智障兒子完全適應(yīng)了攝像機(jī)的存在后,才開始記錄。期間,76歲的大兒子貪玩晚回家,96歲的老母親擔(dān)心訓(xùn)斥的現(xiàn)場(chǎng)讓很多觀眾印象深刻。節(jié)目播出之后,一位觀眾發(fā)微信表示“平實(shí)、溫暖,本該讓人憐憫的家庭,卻透露出自信、陽(yáng)光,讓我們看到一位百歲老人的豁達(dá),令我們感動(dòng),也覺得先入為主的同情已經(jīng)蒼白無(wú)力?!?/p>
《六旬老人的“恐龍之戀”》,講述了一位“半路出家”癡迷恐龍文化的博物館館長(zhǎng),從找恐龍蛋到恐龍骨骼再到恐龍腳印,老館長(zhǎng)的心愿就是要把恐龍文化保護(hù)起來(lái),并且變成帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。記者跟著他爬山走了一回,不小心重重摔了一跤,可見其18年來(lái)的野外考古的艱辛,以及對(duì)這項(xiàng)事業(yè)的執(zhí)著。細(xì)節(jié)的運(yùn)用,讓情感隨故事自然流淌。這種真情實(shí)感的表現(xiàn)方式,將報(bào)道所要倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容“潤(rùn)物無(wú)聲”地傳遞出來(lái),增強(qiáng)了報(bào)道的影響力和感染力。
故事新聞的本質(zhì)是“新聞”,“故事”只是其表現(xiàn)形式之一,是一個(gè)載體,它要載著意義。所以,記者本身要先弄清楚故事所包含的意義,即,為什么去挖掘這個(gè)故事。有了明確的目的性,才能有效地安排文章結(jié)構(gòu),突出重點(diǎn),在謀篇布局上突出和主題有關(guān)的細(xì)節(jié)。也只有搞清楚故事背后所承載的意義,才更容易在大量素材中迅速找到重點(diǎn),舍棄和主題無(wú)關(guān)的細(xì)節(jié)。因此,記者寫新聞不僅要問(wèn)“故事在哪里”,還要問(wèn)“故事的意義在哪里”,通過(guò)對(duì)人與人之間的關(guān)系、事與事之間關(guān)系的敘述與描寫,反映豐富多彩的社會(huì)生活。人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí),總是從現(xiàn)象到本質(zhì),不斷深化的過(guò)程。用故事講述新聞,增強(qiáng)了新聞的深刻性。跌宕的故事情節(jié)、起伏的人物命運(yùn)、沖突的故事關(guān)聯(lián),更容易快速地將新聞事實(shí)傳遞給觀眾,讓觀眾在故事化的講述中,不知不覺接受新聞背后所傳遞的意義。
《嶺南家園》的每期節(jié)目的主要人物身上都能體現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀某方面的內(nèi)容,《肇慶:年輕一代的家鄉(xiāng)情懷》《唐家灣畔的百年記憶》等展現(xiàn)“愛國(guó)”,《安子的都市尋夢(mèng)路》《棟頂嶺上的挖筍人》等展現(xiàn)“敬業(yè)”,《從打鐵鋪到億元企業(yè)》《橫瀝墟的百年“牛經(jīng)紀(jì)”》等展現(xiàn)“誠(chéng)信”,《開放包容 安居惠州》《百年圍龍 萬(wàn)里鄉(xiāng)情》等展現(xiàn)的則是“友善”。這些從個(gè)人身上反映出來(lái)的品質(zhì),融匯在一起,就形成了社會(huì)層面、乃至國(guó)家層面的核心價(jià)值觀的全部整體??偠灾S著全媒體的興起,以及人們閱讀習(xí)慣的改變,傳統(tǒng)的新聞模式正在被改變甚至顛覆。故事新聞平易近人、低視角的報(bào)道,更容易適應(yīng)觀眾群“輕松閱讀”的要求。我們身邊每時(shí)每刻都在發(fā)生著真實(shí)的故事,媒體也都在尋找、記錄著并傳播這些故事。走基層、講故事,在實(shí)現(xiàn)“注意力經(jīng)濟(jì)”的同時(shí),也更容易挖掘新聞背后人性化、源頭化的問(wèn)題,提升新聞內(nèi)涵,引起觀眾共鳴,拓展新聞的影響力。
1.姜國(guó).淺談新聞寫作的文學(xué)走向.黑龍江社會(huì)科學(xué).2000(6)
2.熱奈特.虛構(gòu)敘事與紀(jì)實(shí)敘事.二十世紀(jì)西方文論選下卷.高等教育出版社.2002.
3.姜圣瑜.采寫新聞就是“采寫故事”.新聞戰(zhàn)線.2004(6)
(作者單位:廣東廣播電視臺(tái)電視)