隋朝興衰與山西之關(guān)系

王靈善

（山西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán) 重點(diǎn)出版項(xiàng)目辦公室，太原 030001）

中國(guó)古代雙峰并峙的漢、唐盛世，是以?xún)蓚€(gè)同樣短命的王朝為前綴的。這兩個(gè)王朝就是秦和隋。秦和隋，分別結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)幾百年的分裂、割據(jù)、混戰(zhàn)局面，使天下重歸一統(tǒng)，開(kāi)啟了中國(guó)歷史的新篇章。但自身卻是短命的，均“二世而亡”，成為漢、唐盛世的奠基石。奠基石的作用是偉大的，“二世而亡”的命運(yùn)卻是可悲可嘆的。

探討隋朝作用與命運(yùn)的文章多矣，但從“隋朝與山西”[1]隋朝實(shí)行州（郡）、縣二級(jí)地方行政體制，今山西這塊地方并沒(méi)有一個(gè)法定的統(tǒng)一名稱(chēng)。古之“山西”，據(jù)清顧炎武《日知錄》卷31《河?xùn)|山西》，最早是指今關(guān)中。北朝出現(xiàn)指太行山以西地區(qū)的說(shuō)法，據(jù)《舊唐書(shū)》卷1《高祖紀(jì)》，隋大業(yè)十一年，煬帝任命李淵往山西河?xùn)|黜陟討捕，或許習(xí)慣上將今山西地區(qū)稱(chēng)為“山西”。所以本文用了“隋與山西”這個(gè)標(biāo)題。這一地方史的角度觀(guān)察隋之興亡，還是前人沒(méi)有做過(guò)的。

一

隋朝楊氏的祖先源出山西，隋文帝楊堅(jiān)與山西有割舍不斷的關(guān)系。

楊堅(jiān)，雖然自稱(chēng)“弘農(nóng)華陰人”，“漢太尉（楊）震”十四代孫，實(shí)際上他們真正的有記憶的祖先是楊元壽，《隋書(shū)》稱(chēng)：

漢太尉楊震八代孫鉉，仕燕為北平太守。鉉生元壽，后魏代為武川鎮(zhèn)司馬，子孫因家焉。元壽生太原太守惠嘏，惠嘏生平原太守烈，烈生寧遠(yuǎn)將軍禎，禎生忠，忠即皇考也[2](唐)魏徵.隋書(shū)(卷 1)·高祖本紀(jì).中華書(shū)局,1997.。

當(dāng)時(shí)的武川鎮(zhèn)是鮮卑六鎮(zhèn)之一，駐地在今內(nèi)蒙古武川縣西南烏蘭不浪土城梁。僅從上文看，楊氏似乎“家”于武川鎮(zhèn)駐地武川縣，其實(shí)不是。《周書(shū)》說(shuō)得更詳細(xì)準(zhǔn)確：

高祖元壽，魏初，為武川鎮(zhèn)司馬，因家于神武樹(shù)頹焉。祖烈，龍?bào)J將軍，太原郡守。父禎，以軍功除建遠(yuǎn)將軍，屬魏末喪亂，避地中山，結(jié)義徒以討鮮于修禮，遂死之[1](唐)令狐德.周書(shū)(卷 19)·楊忠傳.中華書(shū)局,1971.。

這說(shuō)明，“子孫因家于神武樹(shù)頹”的“神武樹(shù)頹”是在武川鎮(zhèn)鎮(zhèn)防的地域內(nèi)或附近。查《魏書(shū)》卷106《地形志上》，朔州有“神武郡殊頹縣”?！笆忸j”“樹(shù)頹”一音之轉(zhuǎn)，此“殊頹”應(yīng)就是彼“樹(shù)頹”。康基田在《晉乘蒐略》中就講：“隋先世為武川鎮(zhèn)司馬，因家于神武樹(shù)頹縣，境有樹(shù)頹水，故名?！北蔽盒⒚鞯坌⒉?25—527）前，朔州設(shè)在今內(nèi)蒙古中南部呼和浩特以南地區(qū)及山西西北部一代。六鎮(zhèn)之亂后，朔州才南遷，僑置今壽陽(yáng)縣一帶?！吧裎錁?shù)頹”應(yīng)該是在內(nèi)蒙古中南部與山西北部。今山西右玉縣蒼頭河，北魏隋唐時(shí)代稱(chēng)樹(shù)頹水，樹(shù)頹縣應(yīng)該就在右玉縣一帶?；蛟S楊忠的先人曾到外地做官，如楊惠嘏做太原太守，楊烈做太原郡守（或平原太守），從“子孫因家焉”來(lái)看，楊元壽以后，楊家有幾代人是住在今右玉縣的，楊忠也是以武川鎮(zhèn)人的生份在六鎮(zhèn)之亂后，“避地中山”，實(shí)際是被迫遷到河北。后來(lái)建立北周的宇文泰集團(tuán)的核心成員，全部是武川鎮(zhèn)將出身，這也印證了楊忠作為“子孫因家焉”是生長(zhǎng)在神武樹(shù)頹的。由此說(shuō)來(lái)，今右玉縣是隋文帝、隋煬帝的老家。楊忠與唐朝皇室李氏的先祖李虎、楊堅(jiān)的老丈人獨(dú)孤信等一幫武川鎮(zhèn)將，跟隨和八月、宇文泰入關(guān)而發(fā)達(dá)，成為關(guān)隴貴族集團(tuán)的核心成員，一起建立西魏、北周，都城在長(zhǎng)安。楊堅(jiān)出生在長(zhǎng)安馮翊縣。

隋文帝的出生及成長(zhǎng)，亦與一位山西尼姑有關(guān)系。據(jù)《隋書(shū)》記載：

皇妣呂氏，以大統(tǒng)七年六月癸丑夜，生高祖于馮翊般若寺，紫氣充庭。有尼來(lái)自河?xùn)|，謂皇妣曰：此兒所從來(lái)甚異，不可于俗間處之。尼將高祖舍于別館，躬自撫養(yǎng)[2](唐)魏徵.隋書(shū)(卷 1)·高祖本紀(jì).中華書(shū)局,1997.。

這名來(lái)自河?xùn)|的尼姑，《山西通志》中有記載，“神尼，名智仙，蒲坂劉氏女，少出家，有戒行，沉靜寡言，談兇吉皆驗(yàn)?！彼龘狃B(yǎng)楊堅(jiān)，給他起名“那羅延”，范文瀾先生說(shuō)這是鮮卑語(yǔ)名字，其實(shí)應(yīng)該是源出佛典。劉氏尼姑在周武帝滅佛時(shí)，也“戒行不改”，是個(gè)堅(jiān)定的佛教信徒[3](清光緒)山西通志(卷 160)·仙釋.中華書(shū)局,1990.。這對(duì)楊堅(jiān)是有相當(dāng)大的影響的。公元581年楊堅(jiān)篡周建立隋朝后，“隋初重興佛法，每以神尼為言”。神尼智仙死后，“即葬寺中，為起金浮圖。又命王邵作傳，改所居般若寺為大興國(guó)（寺），乃令天下舍利塔內(nèi)各作神尼像”。并親自為其寫(xiě)舍利塔銘，自稱(chēng)“菩薩戒弟子”。隋文帝佞佛，特別重視老家山西這塊地方，五臺(tái)山的格局由此奠定。據(jù)《清涼山志》記載，隋文帝開(kāi)皇元年（581），就“下詔五頂各置寺一所，設(shè)文殊像，各度僧三人，令事梵修”。此后，開(kāi)皇十一年（591）、開(kāi)皇十三年。隋文帝又兩次遣使到五臺(tái)山“設(shè)齋”[4](明)釋鎮(zhèn)澄.清涼山志(卷 5).。五個(gè)臺(tái)頂五座寺廟建立五尊文殊像，這應(yīng)該是五臺(tái)山被確認(rèn)為文殊菩薩道場(chǎng)的標(biāo)志。神尼智仙對(duì)隋文帝的影響之深由此可見(jiàn)。

北周立國(guó)，模仿《周禮》，追尊漢化，隋文帝秉承其志，恢復(fù)漢魏官制，確立隋唐盛世規(guī)制。唯在佛教方面，卻大異其趣，不僅停止周武帝滅佛政策，還大力扶植“異族宗教”——佛教。中國(guó)的文化走向重新確立，佛教在中國(guó)隋唐走向極盛，隋文帝是個(gè)起點(diǎn)。歷史的偶然性的作用，于此可見(jiàn)一斑。

二

楊堅(jiān)通過(guò)篡周改朝換代，建立隋朝。在此過(guò)程中，并州發(fā)揮了至為重要的作用。

英睿的周武帝死后，他的兒子周宣帝即位。楊堅(jiān)的女兒是周宣帝的皇后。周宣帝是一位非?；囊木?，當(dāng)皇帝沒(méi)多久就在酒色沉溺中死去。死時(shí)“瘖不能言”，連遺詔也未能留下，位望極高的外戚楊堅(jiān)便入宮輔政，“挾幼主而令天下”。身處嫌疑之地的楊堅(jiān)密謀取周而代之，當(dāng)時(shí)最大的威脅是手握重兵的相州(治今河南省安陽(yáng)市)總管尉遲迥和并州總管李穆。相州（治今河南省安陽(yáng)市）總管尉遲迥聽(tīng)說(shuō)楊堅(jiān)要篡位，就起兵造反；并州總管李穆成為雙方爭(zhēng)取的對(duì)象。《資治通鑒》陳宣帝太建十二年云：

（尉遲）迥遣使招大左輔、并州刺史李穆，穆鎖其使，封上其書(shū)。穆子士榮，以穆所居天下精兵處，陰勸穆從迥，穆深拒之。（楊）堅(jiān)使內(nèi)史大夫柳裘詣穆，為陳利害，又使穆子左侍上士（李）渾往布腹心。穆使渾奉熨斗與堅(jiān)，曰：“愿執(zhí)威柄以慰安天下?！庇忠允h(huán)金帶遺（楊）堅(jiān)。十三環(huán)金帶者，乃天子之服也。堅(jiān)大悅，遣渾詣韋孝寬述穆意[1](宋)司馬光.資治通鑒(卷 174).中華書(shū)局,2009.。

尉遲迥反，尉遲迥和楊堅(jiān)雙方都想爭(zhēng)取李穆。李穆的政治經(jīng)驗(yàn)十分豐富，當(dāng)時(shí)已意識(shí)到楊堅(jiān)擁有“挾幼主而令天下”的優(yōu)勢(shì)，難以動(dòng)搖，而宇文氏的統(tǒng)治已喪盡民心，所以他不愿盡愚忠以滅族，就明智地選擇投向楊堅(jiān)一方。楊堅(jiān)還特別讓李穆的兒子李渾把李穆歸附的意思去前線(xiàn)告訴統(tǒng)軍進(jìn)攻尉遲迥的將軍韋孝寬，言下之意是說(shuō)統(tǒng)領(lǐng)“天下精兵”的李穆已經(jīng)和我們站在一起了，你就不要再有疑慮，結(jié)果，韋孝寬一舉平定尉遲迥。李穆的關(guān)鍵作用由此可見(jiàn)。

李穆很早就跟隨宇文泰作戰(zhàn)，是宇文泰集團(tuán)的核心成員，原來(lái)在朝中的地位并不比楊堅(jiān)差多少。所以同樣“位望隆重”的李穆歸款，自然讓楊堅(jiān)感激不盡。但更為重要的是李穆掌管的是并州，并州為“天下精兵處”這一特殊地位，才是楊堅(jiān)最為擔(dān)心的。

《隋書(shū)》有一段關(guān)于太原的評(píng)說(shuō)：

太原山川重復(fù)，實(shí)一都之會(huì)，本雖后齊別都，人物殷阜，然不甚機(jī)巧。俗與上黨頗同，人性勁悍，習(xí)於戎馬。離石、雁門(mén)、馬邑、定襄、樓煩、涿郡、上谷、北平、安樂(lè)、遼西，皆連接邊郡，習(xí)尚與太原同俗，故自古言勇俠者，皆推幽、并云。然涿郡、太原，自前代巳來(lái)，皆多文雅之士，雖俱曰邊郡，然風(fēng)教不為比也[2](唐)魏徵.隋書(shū)(卷 30)·地理志中.中華書(shū)局,1997.。

“人性悍勁、習(xí)于戎馬”，正是太原為“天下精兵處”的最佳注腳。“人性悍勁”的重要原因是北方少數(shù)民族大量入居，造成民族雜居狀況。首先是漢魏之際，大量匈奴和雜胡入居。公元前52年，匈奴單于呼韓邪叩塞稱(chēng)臣，“漢嘉其意，割并州北界以安之。于是匈奴五千余落人居朔方諸郡，與漢人雜處”[3](唐)房玄齡.晉書(shū)(卷 97)·北狄匈奴傳.中華書(shū)局,1996.。從此，并州地區(qū)的五原、云中、定襄、朔方、雁門(mén)、上谷、代、北地等邊地八郡成為南匈奴主要聚居之地，因而匈奴在這一時(shí)期也被稱(chēng)為“并州匈奴”。曹操控制東漢政權(quán)后，分匈奴部眾為五部：其左部居于茲氏（今山西汾陽(yáng)），右部居于祁（今山西祁縣），南部居于蒲子（今山西隰縣），北部居于新興（今山西忻縣），中部居于大陵（今山西文水縣）。為便于控制，其首領(lǐng)“皆居于晉陽(yáng)汾澗之濱”[4](唐)房玄齡.晉書(shū)(卷 101)·劉元海載記.中華書(shū)局,1996.。并州是石勒本族羯人主要聚居的地方。據(jù)《晉書(shū)》之《石勒載記》，石勒在起事之初，就曾派遣其部下張斯親自到并州地區(qū)，“說(shuō)諸胡羯，曉以安危。諸胡羯懼勒威名，多有附者?！敝髲堎e勸他攻王彌奪并州，說(shuō)：“桑梓本邦，固人情之所樂(lè)，明公獨(dú)無(wú)并州之思乎？”說(shuō)明并州有很多雜胡居住。淝水之戰(zhàn)后，前秦政權(quán)瓦解，并州刺史王騰迎接苻堅(jiān)長(zhǎng)子苻丕率“鄴中男女六萬(wàn)余口”入晉陽(yáng)，這里面大多數(shù)是氐羌雜胡。后來(lái)晉陽(yáng)又曾被鮮卑西燕政權(quán)控制。并州的民族雜居狀況，北魏時(shí)期依然。北魏太武帝拓跋燾在與劉宋領(lǐng)軍將軍臧質(zhì)書(shū)信中日：“吾今所遣斗兵，盡非我國(guó)人，城東北是丁零與胡，南是三秦氐、羌。設(shè)使丁零死者，正可減常山、趙郡賊。胡死，正減并州賊。氐、羌死，正減關(guān)中賊?！盵1](梁)沈約.宋書(shū)(卷 74)·臧質(zhì)傳.中華書(shū)局,1974.說(shuō)明并州仍為雜胡居地。北方民族強(qiáng)悍之風(fēng)由此引入并州。

“習(xí)于戎馬”，首先因?yàn)楫?dāng)時(shí)并州是半農(nóng)半牧區(qū)，而北面的馬邑，秦漢時(shí)代就是養(yǎng)馬場(chǎng)。北魏時(shí)代，并州的牧場(chǎng)也很大，據(jù)記載：孝文帝遷都洛陽(yáng)后，“每歲自河西徙牧并州，稍復(fù)南徙，欲其漸習(xí)水土，不至死傷?！盵2](宋)司馬光.資治通鑒(卷 139).中華書(shū)局,2009.說(shuō)明并州有寬廣的牧場(chǎng)，才能成為河西戰(zhàn)馬南下中原的中轉(zhuǎn)站。隋代，太原有皇家的馬廄，有記載“大業(yè)四年，太原廄馬死者大半，帝怒，遣使案問(wèn)”[3](唐)魏徵.隋書(shū)(卷 23)·五行志下.中華書(shū)局,1997.。直至隋唐，并州的養(yǎng)馬業(yè)都很發(fā)達(dá)，唐在樓煩郡（今嵐縣、靜樂(lè)一帶）設(shè)立有皇家養(yǎng)馬場(chǎng)。隋唐以前，并州一直是防御北方民族入侵的戰(zhàn)略基地和前哨站。曹魏、西晉時(shí)期，雁門(mén)關(guān)外，基本為烏桓、鮮卑占據(jù)，并州轄域包括晉中、忻州、上黨地區(qū)，并州刺史和雁門(mén)太守經(jīng)常兼任護(hù)烏桓校尉、護(hù)鮮卑校尉，統(tǒng)兵防御。北魏占據(jù)并州后，并州成為鮮卑軍隊(duì)南進(jìn)與東征西討的戰(zhàn)略支點(diǎn)。北魏皇始元年（396）九月，魏主拓跋珪“親勒六軍四十余萬(wàn)，南出馬邑，逾于句注，旌旗駱驛二干余里，鼓行而前，民屋皆震”[4](北齊)魏收.魏書(shū)(卷 2)·太祖紀(jì).中華書(shū)局,1974.。后燕并州牧慕容農(nóng)“大懼，將妻子棄城夜出，東遁，并州平?！币粋€(gè)月后，命令冠軍將軍于粟碑、寧朔將軍公孫蘭率兵二萬(wàn)，開(kāi)鑿修建從晉陽(yáng)到達(dá)河北井陘的韓信故道。這是拓跋人東出平定河北的戰(zhàn)略要道。而“并肆之兵”是北魏統(tǒng)一北方的最有戰(zhàn)斗力的部隊(duì)?！安ⅰ笔遣⒅?，“肆”是肆州，是北魏設(shè)立在今忻州及周?chē)貐^(qū)。北魏六鎮(zhèn)之亂后，“馬邑小胡”出身的爾朱榮，以“世跨并肆，雄才杰出，部落之民，控弦一萬(wàn)”[5]尚榮譯注.洛陽(yáng)伽藍(lán)記(卷 1)·城內(nèi).中華書(shū)局,2011.的優(yōu)勢(shì)，控制了北魏朝廷，實(shí)際上開(kāi)啟了東魏北齊晉陽(yáng)的“霸府”“別都”時(shí)代。

北周滅齊，戰(zhàn)略選擇是直搗晉陽(yáng)。北周平定北齊后，就在晉陽(yáng)設(shè)置了并州總管，統(tǒng)重兵鎮(zhèn)守。周隋雖都長(zhǎng)安，天下安危系于并州的道理，楊堅(jiān)還是明白的。李穆率并州歸款的意義，這就看得更明白了。

三

隋文帝控制并州的方略與震動(dòng)天下的“漢王諒叛亂”，也是我們關(guān)注隋與山西關(guān)系不能不說(shuō)的話(huà)題。

開(kāi)皇元年（581），楊堅(jiān)深鑒宇文氏“孤弱而亡”之弊，推行宗王出鎮(zhèn)制度，讓他的兒子們以宗王的身份分蒞方面之任，擔(dān)任要害地方的總管，控制地方軍權(quán)。他首先想到的是控制并州，于是，平叛后，第一步就是征李穆入朝，給他一家無(wú)上榮光，《隋書(shū)》記載：“穆來(lái)朝，高祖降坐禮之，拜太師，贊拜不名，真食成安縣三千戶(hù)。于是穆子孫雖在襁褓，悉拜儀同，其一門(mén)執(zhí)象笏者百余人。穆之貴盛，當(dāng)時(shí)無(wú)比?！盵6](唐)魏徵.隋書(shū)(卷 37)·李穆傳.中華書(shū)局,1997.這是封建帝王慣用的“杯酒釋兵權(quán)”把戲。隨后，楊堅(jiān)就讓他最看重的兒子晉王楊廣出任并州總管。開(kāi)皇二年（582），隋文帝推出行臺(tái)尚書(shū)制度，在當(dāng)時(shí)隋朝能控制的關(guān)中以外地區(qū)設(shè)了河北道、河南道、西南道三個(gè)行臺(tái)尚書(shū)省，各有一套中央政府的直屬派出機(jī)構(gòu)，輔佐他的三個(gè)兒子晉王楊廣、秦王楊俊、蜀王楊秀擔(dān)任行臺(tái)尚書(shū)令（后來(lái)，隋文帝在開(kāi)皇六年設(shè)置過(guò)山南道行臺(tái)尚書(shū)于襄州，開(kāi)皇八年冬為伐陳“置淮南道行臺(tái)省于壽春，以晉王廣為尚書(shū)令”，楊廣擔(dān)任平陳之戰(zhàn)大大元帥。）“專(zhuān)制方面”[1](唐)魏徵.隋書(shū)(卷 23)·五行志下.中華書(shū)局,1997.。河北道大行臺(tái)就設(shè)在并州，晉王楊廣擔(dān)任尚書(shū)令兼并州總管，他在并州呆了六年（中間在開(kāi)皇五年十一月、六年閏八月曾兩次入朝），直到開(kāi)皇六年冬改任雍州牧。這時(shí)的并州，約略相當(dāng)于“別都”的余緒。

隋文帝在位時(shí)，曾兩次到山西。第一次是在開(kāi)皇七年（587），冬十月，隋文帝從同州過(guò)河到了蒲州，“宴父老，上極歡”，還高興地贊揚(yáng)了蒲州一番，說(shuō)“此間人物，衣服鮮麗，容止閑雅，良由仕宦之鄉(xiāng)，陶染成俗也?！盵2](唐)魏徵.隋書(shū)(卷 2)·高祖紀(jì)下.中華書(shū)局,1997.開(kāi)皇十年（590）又記載，“二月，庚申，幸并州。夏四月辛酉，至自并州。”關(guān)于此行，《隋書(shū)》有一段記載：“開(kāi)皇十年，高祖幸并州，宴秦王及王子相。帝為四言詩(shī)曰：紅顏詎幾，玉貌須臾。一朝花落，白發(fā)雖除。明年后歲，誰(shuí)有誰(shuí)無(wú)。明年而子相卒，十八年而秦孝王薨?！盵3](唐)魏徵.隋書(shū)(卷 22)·五行志上.中華書(shū)局,1997.另?yè)?jù)《靈石縣志》南海黃憲臣甫跋，“靈石為平周舊境，溯自隋代建縣”。隋開(kāi)皇十年（590），因文帝（楊堅(jiān)）巡幸太原，挖河開(kāi)道獲一石，似鐵非鐵，似石非石，其色蒼蒼，其聲錚錚，并有“大道永吉”四字，因以為瑞，遂割介休西南地置靈石縣。開(kāi)皇十五年春，隋文帝還巡幸過(guò)齊州，游覽王符山，祠太山（指泰山）。

并州的行臺(tái)尚書(shū)省是什么時(shí)候停止的，史無(wú)明確記載。不過(guò)大約在開(kāi)皇十三年（593），秦王楊俊調(diào)任并州總管時(shí)，史書(shū)的記載是“轉(zhuǎn)并州總管二十四州諸軍事”，是河北軍事方面的最高軍官。開(kāi)皇十七年（597）隋文帝又任命自己的小兒子楊諒為并州總管，允許“自山以東，至于滄海，南拒黃河，五十二州盡隸焉”，并“特許以便宜，不拘律令”[4](唐)魏徵.隋書(shū)(卷 45)·文四子傳.中華書(shū)局,1997.。隋文帝始終讓皇子鎮(zhèn)御并州，足見(jiàn)他對(duì)此地的格外重視。

并州總管權(quán)力太大，固然發(fā)揮了穩(wěn)定北邊的作用。但尾大不掉，弊端漸生。開(kāi)皇十八年(598年)，隋文帝還下詔讓楊諒可在并州立五爐鑄錢(qián)。隋文帝是個(gè)猜忌心很重的人，他雖立二兒子楊廣為太子，但晚年實(shí)有培植小兒子楊諒勢(shì)力以牽制楊廣之心。年少氣盛的楊諒，也自以為得據(jù)并州，足以抗衡天下。自太子楊勇之位被晉王楊廣奪取后，就“居常怏怏，陰有異圖”。仁壽二年（602），蜀王楊秀被廢為庶人，這更增加了楊諒對(duì)太子楊廣的戒心。仁壽四年（604）七月，隋文帝在仁壽宮大病不起，覬覦帝位已久的太子楊廣就與楊素密謀，讓自己的親信張衡入寢殿，將隋文帝“拉殺”，史書(shū)上講，當(dāng)時(shí)“血濺屏風(fēng)，冤痛之聲聞?dòng)谕狻盵5](唐)馬總.通歷(卷 10)·隋高祖.山西人民出版社,1992.。隋煬帝楊廣一上臺(tái)，就迫不及待地派遣屈突通帶著假擬的隋文帝璽書(shū)去征召漢王楊諒。楊諒知道京師有變，就打起“入京誅楊素”的大旗，舉兵反叛，一時(shí)響應(yīng)者多達(dá)17州。

起兵之初，楊諒采納了謀士王頍和總管府兵曹裴文安的意見(jiàn)，一方面分兵四出，攻城掠地，招降納叛；另一方面令裴文安與紇單貴、王聃等率精兵直指京師。但是，當(dāng)前鋒部隊(duì)攻克蒲州（今永濟(jì)市西蒲州鎮(zhèn)）、快要到達(dá)蒲津的時(shí)候，楊諒又改變既定的戰(zhàn)略方針，放棄奪取京師長(zhǎng)安的戰(zhàn)略目標(biāo)，讓裴文安等停止進(jìn)攻，企圖據(jù)地自守。這就給隋煬帝以調(diào)兵遣將的喘息之機(jī)。隋煬帝一面命令楊素統(tǒng)精兵五千，火速奔襲蒲州的王聃、紇單貴軍；一面又命驍將李子雄趕赴幽州，發(fā)幽州馬步軍三萬(wàn)，救援井陘守將張禪，然后入井陘關(guān)西擊楊諒。楊素偷渡蒲津，擊敗紇單貴軍，王聃以蒲州城投降。又在靈石之高壁嶺、清源（今清徐縣）等處，大破楊諒軍。楊諒最后出城投降，被隋煬帝幽閉而死。隋煬帝窮治漢王余黨，并州士民因“從亂”罪而被誅、被流放者多達(dá)20余萬(wàn)家。

在隋唐之際，先后發(fā)生過(guò)三次由晉陽(yáng)起兵南下，以攻占京師長(zhǎng)安為戰(zhàn)略目標(biāo)的軍事行動(dòng)，但除李淵、李世民父子取得成功外，楊諒和劉武周都未能實(shí)現(xiàn)自己的偉大宏圖。原因有客觀(guān)的，也有主觀(guān)的，但舉并州之兵以爭(zhēng)天下，在當(dāng)時(shí)已是共識(shí)。所謂“天下形勢(shì)，必有取于山西”，不始自五代，隋唐已然。

四

人們熟知隋煬帝三下江南，與此可相提并論的是隋煬帝也曾三次巡游山西。

第一次是在大業(yè)三年（607）。隋煬帝下詔令征發(fā)河北丁男十余萬(wàn)，打通太原至河北（指榆林的黃河北）的馳道。四月底，隋煬帝率六宮及百官家屬，在禁衛(wèi)軍的護(hù)衛(wèi)下，旌旗千里，浩浩蕩蕩，進(jìn)入山西。六月，隋煬帝一行到達(dá)榆林郡（治今內(nèi)蒙古托克托縣）。突厥啟民可汗及其妻隋義成公主，率各部酋長(zhǎng)親自到榆林行宮來(lái)朝拜。隋煬帝命宇文愷在城東督造了一個(gè)可容納數(shù)千人的大帳，在帳內(nèi)大宴啟民可汗及其部落酋長(zhǎng)，并演奏百戲之樂(lè)。宴后，又賜啟民帛2000萬(wàn)段。八月，隋煬帝從榆林出發(fā)，歷云中，溯金河，到達(dá)啟民可汗的牙帳。啟民可汗率突厥王侯“袒割”于帳前，隋煬帝大喜，賦詩(shī)云：“呼韓頓顙至，屠耆接踵來(lái)；如何汗天子，空上單于臺(tái)！”隋煬帝在入塞南返的途中，經(jīng)樓煩關(guān)到太原，在太原下詔營(yíng)建晉陽(yáng)宮。然后出晉東南，上太行（又名天井關(guān)，在今晉城市南），開(kāi)直道90里，到達(dá)濟(jì)源（今河南省濟(jì)源縣）。在御史大夫張衡的宅中留宴三日，然后才回到東都。

第二次是在大業(yè)四年（608）三月。隋煬帝車(chē)駕再次出塞，幸五原(今內(nèi)蒙古呼和浩特市)，巡長(zhǎng)城。同時(shí)下詔在樓煩“汾州之北汾水之源，營(yíng)汾陽(yáng)宮”[1](宋)司馬光.資治通鑒(卷 181).中華書(shū)局,2009.。同時(shí)還下令在“汾北四十里，臨汾水起臨汾宮以避暑”，臨汾宮又稱(chēng)汾水行宮。因建汾陽(yáng)宮的緣故，隋煬帝還下令割離石郡之汾源、臨泉（是年由合河而改名）)和雁門(mén)郡的秀容三縣，置樓煩郡，令張衡在督造汾陽(yáng)宮的同時(shí)，修建樓煩郡城（今靜樂(lè)縣）。這一年八月，隋煬帝在“親祠恒岳”之后，南下登上汾陽(yáng)宮圍獵。

第三次是在大業(yè)十一年（615）。連年親征高麗（今朝鮮半島）卻幾乎一無(wú)所獲的隋煬帝，在苦悶中又想到了汾陽(yáng)宮。這年三月，他又率大隊(duì)人馬到汾陽(yáng)宮避暑。據(jù)說(shuō)因?yàn)椤胺陉?yáng)宮迫隘，百官士卒布散山谷間，結(jié)草為營(yíng)而居”。這一次，隋煬帝在汾陽(yáng)宮住了近5個(gè)月，到八月，才決定離開(kāi)汾陽(yáng)宮北巡邊塞。

然而，就是在這時(shí)發(fā)生了改變歷史走向的“雁門(mén)之變”。隋煬帝車(chē)駕剛?cè)胙汩T(mén)郡（治山西今代縣），突厥始畢可汗率數(shù)十萬(wàn)騎就風(fēng)馳電掣襲來(lái)。雁門(mén)郡41城，突厥攻陷39城，只有雁門(mén)和崞縣（今山西原平市）孤守。突厥發(fā)兵猛攻，箭矢不時(shí)射到煬帝面前，煬帝嚇得抱著他的小兒子趙王杲嚎啕大哭。隋煬帝聽(tīng)從蘇威等人的意見(jiàn)，懸賞固守，發(fā)使征四方之兵入援。下令“守城有功者，無(wú)官直除六品，賜物百段；有官以次增益”。于是群情振奮，晝夜拒戰(zhàn)。隋煬帝還遣使至突厥向義成公主求救。義成公主就詐告始畢“北邊有急”，讓其火速回兵。始畢看到雁門(mén)一時(shí)難克，而隋東都及諸郡援兵也已到了忻口，就將雁門(mén)郡擄掠一空，解圍而去。

隋煬帝在位，滿(mǎn)打滿(mǎn)算共14年。14年中，因?yàn)橄矚g江南風(fēng)光美景，三下江都（今南京）；但為什么會(huì)三次巡幸山西？個(gè)中原因，值得深究。

關(guān)于隋煬帝喜歡到處巡游，一是說(shuō)因?yàn)樗陂L(zhǎng)安害死自己的父親奪位，心中有愧疚和疑忌，他不愿意在長(zhǎng)安待。在位期間，不是忙于營(yíng)建東都、四處修建行宮，就是親自北上（山西）、南下（江南）、東征（高麗），就是不愿意在首都長(zhǎng)安久住。據(jù)說(shuō)隋煬帝在即位當(dāng)年（仁壽四年）的十一月，就東幸洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)有個(gè)術(shù)士叫章仇太翼，常以預(yù)言家自居。對(duì)隋煬帝說(shuō)：“陛下木命，雍州為破木之沖，不可久居。又讖云：‘修治洛陽(yáng)還晉家?！盵1](宋)司馬光.資治通鑒(卷 180).中華書(shū)局,2009.煬帝就下詔于伊洛之原營(yíng)建東都。后來(lái)巡游山西，在三晉大地修筑汾陽(yáng)宮等，應(yīng)與此讖有關(guān)。

隋煬帝巡游，與其貪戀山川美景自然有關(guān)，同時(shí)他有一種好大喜功的心理，喜歡四處?kù)乓?、示威。巡游山西也不能說(shuō)不是如此。隋煬帝喜歡山西，一是因?yàn)樗嗄陼r(shí)代封為晉王，在并州總管任上多年，那時(shí)山西的生態(tài)環(huán)境極好，他對(duì)山西的山川美景十分留戀；他在擔(dān)任并州總管時(shí)，就“開(kāi)天門(mén)嶺棧道，達(dá)汾陽(yáng)宮，名曰楊廣道”[2](清)康基田.晉乘蒐略(卷14).山西古籍出版社,2006.。還有一個(gè)原因是他要去突厥駐地領(lǐng)略異族風(fēng)情，向突厥人炫耀自己的威望。突厥啟民可汗在隋文帝時(shí)歸款附塞，經(jīng)常駐牧于陰山南水草肥美的古漠南地區(qū)，先后修筑大利城（故址在今內(nèi)蒙古清水河縣）及金河（故址在今內(nèi)蒙古呼和浩特市西南）、定襄（故址在今大同市南）二城。隋文帝還以義成公主許配啟民可汗為妻。本就有“鮮卑血統(tǒng)”的隋煬帝，很重視和這個(gè)突厥屬?lài)?guó)的關(guān)系。

但我們更應(yīng)該知道，隋煬帝是個(gè)想“有作為”的政治家。他巡幸山西，與他統(tǒng)治時(shí)期的控制山西的方略改變有極大的關(guān)系。我們知道，隋文帝采用宗王出鎮(zhèn)制度，讓他最親信的兒子出任并州總管，控制這一“天下精兵處”，外御突厥，內(nèi)鎮(zhèn)河北北齊舊地。隋煬帝從鎮(zhèn)壓“漢王諒叛亂”中得出教訓(xùn)，宗室諸王也并不可靠。但他青年時(shí)代在并州多年，知道當(dāng)?shù)亓鱾髦疤型鯕狻钡恼f(shuō)法，或許他內(nèi)心就認(rèn)同自己由二兒子而能當(dāng)上皇帝，就是這一說(shuō)法的應(yīng)驗(yàn)。他不能讓別人重蹈自己的覆轍，所以，他不再委任自己的兒子或兄弟來(lái)鎮(zhèn)守并州，也不委派重臣出任并州總管。他是用不斷巡幸山西來(lái)壓制這里的“王氣”。他外出巡幸，每到之處，都要讓地方官來(lái)“獻(xiàn)食”，其實(shí)就是一種接見(jiàn)。就是考察和宣示恩威。

但“雁門(mén)之變”成了隋朝歷史的拐點(diǎn)?！把汩T(mén)之變”讓他后怕，他再也不想巡幸山西了，但突厥已經(jīng)與隋翻臉，沒(méi)有一個(gè)重要人物鎮(zhèn)御山西不行。他改變了國(guó)策，大業(yè)十一年，任命李淵為山西、河?xùn)|撫慰大使，去處理讓他頭痛的突厥搗亂和不斷爆發(fā)的農(nóng)民反隋起義。他自己籌備次年的第三次南下江都。歷史在這里出現(xiàn)了拐點(diǎn)，隋煬帝南下再也沒(méi)能回來(lái)，而李淵父子卻因?yàn)樯轿鞯娜蚊罱K得以創(chuàng)立唐朝。