《死魂靈》中的典型性格塑造

于明清

《死魂靈》中的典型性格塑造

于明清

果戈理在《死魂靈》中采用平面式雕琢的方式，描繪了代表俄國(guó)地主階層五種劣根性的地主形象；以立體式塑造的方式，刻畫(huà)了具有新興資產(chǎn)階級(jí)特色的乞乞科夫形象。典型特征的提煉塑造了鮮明的典型性格，不同手法的使用昭示著主人公的時(shí)代宿命。

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)主張通過(guò)典型的方法，對(duì)生活素材加以選擇、提煉、概括，從而深刻地揭示其本質(zhì)特征，真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。果戈理筆下的人物具有異常鮮明的典型性特征，他對(duì)人物的刻畫(huà)方式既有平面式、靜態(tài)地雕琢，也有立體式、漸進(jìn)地打磨。有趣的是，果戈理很少將兩種方法均衡地用于同一個(gè)主人公身上。例如，在《死魂靈》中，果戈理刻畫(huà)五個(gè)地主形象的方式主要是平面式的，而在塑造乞乞科夫形象時(shí)，則以立體式的，具有歷史性的描寫(xiě)方式為主。這樣的處理方式一方面給作品帶來(lái)了時(shí)代的廣度，另一方面也讓小說(shuō)具有了歷史的厚重，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)俄羅斯社會(huì)現(xiàn)實(shí)多層面，多角度的打磨，完成了作家反映整個(gè)俄羅斯的重任。

一　平面式人物——五位地主

果戈理幾乎采用完全一致的模式來(lái)建立五個(gè)地主形象。他從離地主家?guī)锥砝锿獾那f園開(kāi)始進(jìn)行細(xì)節(jié)的鋪陳，然后對(duì)主人的寢室或書(shū)房進(jìn)行貼身近景的描繪，與此同時(shí)進(jìn)行的是對(duì)主人公衣著樣貌，行為舉止的敘述。果戈理會(huì)讓乞乞科夫在每個(gè)地主家用餐，當(dāng)然，餐廳陳設(shè)、用餐程序、菜肴、酒水、席間的交談無(wú)不反映主人的性格特征。最關(guān)鍵一環(huán)是討論買(mǎi)賣(mài)死農(nóng)奴的交易，期間每一句話，每一個(gè)動(dòng)作，甚至主人身體傾斜的角度都在向讀者交代：這是個(gè)什么樣的地主？他身上有什么樣的劣根性？他對(duì)生命的價(jià)值是如何認(rèn)識(shí)的？

（一）瑪尼洛夫

乞乞科夫?qū)Φ刂鞯淖咴L開(kāi)始于瑪尼洛夫莊園。從莊園的選址就能看出主人有著不務(wù)實(shí)的性格。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望瑪尼洛夫莊園，“老爺宅地孤零零地聳立在開(kāi)闊的空地上，也就是在一處丘崗上。隨便刮起什么風(fēng)，這丘崗都能夠刮得著”①［俄］果戈理：《死魂靈》，滿(mǎn)濤譯，北京：人民文學(xué)出版社，1983年，第20頁(yè)。。盡管莊園的布置花費(fèi)不菲，力求帶有英國(guó)派頭，但是那“既不晴朗，也不陰暗”的淡灰色天氣，“單調(diào)乏味、非青非灰”的松樹(shù)林子，都帶有一種半死不活，茍延殘喘的衰敗氣息。

莊園的涼亭上刻著的“沉思冥想之神殿”，昭示主人不務(wù)實(shí)際，耽于夢(mèng)幻的性格。房間內(nèi)每個(gè)細(xì)節(jié)都不厭其煩地重申主人這一特點(diǎn)。瑪尼洛夫的書(shū)兩年來(lái)一直翻開(kāi)在第14頁(yè)，從結(jié)婚時(shí)就打算裝修的房間至今仍空著，房間里華麗昂貴的椅子套永遠(yuǎn)有兩件沒(méi)完工，桌上的兩只燭臺(tái)一只整潔而精美，另一只卻邋遢而瘸腿兒。如此開(kāi)頭精彩，結(jié)局潦倒的情況比比皆是，更體現(xiàn)在夫妻關(guān)系、子女教育上。

果戈理描寫(xiě)了瑪尼洛夫家里用餐的情形，卻根本沒(méi)告訴我們吃的是什么。只有在少爺們的只言片語(yǔ)里知道他們吃過(guò)面包，喝過(guò)湯，啃過(guò)羊骨頭?，斈崧宸蚣业难鐣?huì)焦點(diǎn)是主人與客人輕聲細(xì)語(yǔ)地交談，主人時(shí)時(shí)殷勤地勸飲，客人禮貌地推辭。用乞乞科夫的話說(shuō)，“愉快的談話勝似一切佳肴美饌”①［俄］果戈理：《死魂靈》，滿(mǎn)濤譯，北京：人民文學(xué)出版社，1983年，第30頁(yè)。。作家用忽略菜品的方式來(lái)告訴我們，在瑪尼洛夫家里，吃飯和其他事情一樣，永遠(yuǎn)是形式大于內(nèi)容。

瑪尼洛夫與人交談時(shí)，身子向前傾斜，頭盡可能地伸向?qū)Ψ?。這一方面可以顯示出他親切友好的態(tài)度，另一方面可以讓他聽(tīng)清對(duì)方的話，以便重復(fù)，因?yàn)樗约焊鞠氩怀鋈魏卧掝}供討論。他會(huì)做的事情只有冥想，而想什么卻連自己也理不出頭緒來(lái)。在他的管理下，莊園自生自滅。這是一個(gè)喪失了一切實(shí)際生活能力、被惰性和幻想吞噬的活尸形象，他和他的階層一樣，在俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)今階段已經(jīng)屬于“多余人”，無(wú)可逆轉(zhuǎn)地在華麗的表象下自然而然地走向滅亡。

（二）克羅博契卡

離開(kāi)瑪尼洛夫家，乞乞科夫的行程暫時(shí)失控，他拜訪了兩位計(jì)劃外的地主。女地主克羅博契卡的務(wù)實(shí)精神與瑪尼洛夫形成鮮明的對(duì)比。她管理莊園、監(jiān)督生產(chǎn)，事事親力親為?！翱肆_博契卡” （коробочка）一詞意為小匣子，預(yù)示著女地主耳目閉塞、性情遲鈍。她善于理財(cái)，講求實(shí)利，但是封閉到了極點(diǎn)。自己村子里所有情況她都了如指掌，村子以外的事情她卻一無(wú)所知。

女主人安排乞乞科夫吃了一頓殷實(shí)的晚餐。作家詳細(xì)地列舉了晚餐的食譜。“小蘑菇，小餡餅，雞蛋烤面包，土豆烙餅，油炸包，薄餅，上面加了一層作料的各色餡餅：蔥花兒的，罌粟籽的，釀凝乳的，胡瓜魚(yú)的，真是應(yīng)有盡有?！笨肆_博契卡準(zhǔn)備的每一樣?xùn)|西都非常可口，用料精良。但是我們可以看到，桌上清一色的是主食，而且都是面食。各種各樣的餅看似種類(lèi)豐富，實(shí)際上單調(diào)無(wú)比。這頓殷實(shí)又單調(diào)的晚飯和主人一樣乏味卻具有實(shí)用性，讓客人吃得很飽，卻沒(méi)有回味的余地。女地主的莊園也是如此，房間里充滿(mǎn)了古舊，但是保養(yǎng)得當(dāng)?shù)募宜?，每個(gè)縫隙塞滿(mǎn)了錢(qián)財(cái)和物品。乞乞科夫隨身帶著一個(gè)小匣子，作家在此介紹了匣子的構(gòu)造，它就像是女地主的化身。

克羅博契卡愚昧閉塞、務(wù)實(shí)淺薄的俄國(guó)鄉(xiāng)村小地主習(xí)氣使得她喪失了任何接受新事物的能力。她只出售莊園里出產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品，以為貿(mào)易只有錢(qián)貨交易一種形式，買(mǎi)空賣(mài)空已經(jīng)出乎她想象的范圍，更別說(shuō)是買(mǎi)賣(mài)死農(nóng)奴的交易。當(dāng)乞乞科夫提出購(gòu)買(mǎi)死農(nóng)奴的時(shí)候，她感到毛骨悚然。因?yàn)樗ㄒ荒軌蛳氲劫u(mài)出死農(nóng)奴的方法，就是把死人骨頭從墳?zāi)估锿诔鰜?lái)，賣(mài)給乞乞科夫。在這個(gè)身處窮鄉(xiāng)僻壤的地主身上所表現(xiàn)的愚昧、遲鈍的性格反映了農(nóng)奴制文化的落后與保守，任何社會(huì)動(dòng)蕩出現(xiàn)，首先崩潰破產(chǎn)的就是這類(lèi)食古不化的地主階層。

（三）諾茲德廖夫

諾茲德廖夫是乞乞科夫意外拜訪的第二位地主，是一個(gè)厚顏無(wú)恥的流氓加惡棍式的人物。他熱衷于惹是生非、破壞秩序、散布謠言、拆散家庭。最后，正是他散布的流言讓乞乞科夫的交易失敗，落荒而逃。

諾茲德廖夫的莊園同他本人一樣不著邊際，田地處在低洼的地方，里面布滿(mǎn)泥漿，領(lǐng)地范圍連主人也說(shuō)不清楚。他的書(shū)房墻上掛著刺刀和獵槍?zhuān)块g里收藏著各式各樣的煙斗、匕首、香包，還有一架手搖風(fēng)琴，但是“在這間書(shū)房里，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)書(shū)房之所以成為書(shū)房的任何一點(diǎn)跡象，就是說(shuō)，沒(méi)有看到書(shū)和紙”。①［俄］果戈理：《死魂靈》，滿(mǎn)濤譯，北京：人民文學(xué)出版社，1983年，第80頁(yè)。

諾茲德廖夫家里的餐桌也充分現(xiàn)實(shí)出主人的性格，在他的家里“菜肴是好是壞都沒(méi)有什么了不起：有的燒過(guò)了頭，有的根本還沒(méi)有燒熟?！雹冢鄱恚莨昀恚骸端阑觎`》，滿(mǎn)濤譯，北京：人民文學(xué)出版社，1983年，第80—81頁(yè)。最體現(xiàn)主人性格的是餐桌上的酒，各種各樣的酒有著千奇百怪的名字，主人勸酒時(shí)隨心所欲地命名，以至于乞乞科夫不敢飲用。

諾茲德廖夫談生意時(shí)同樣任意妄為、胡攪蠻纏。談到死農(nóng)奴的交易后，他立刻表現(xiàn)出自己窺人隱私的本性，千方百計(jì)要知道乞乞科夫買(mǎi)死農(nóng)奴的原因。家中兇惡的狗、寒光閃閃的刀槍都襯托出這個(gè)地主性格中的野性。正式進(jìn)入談判過(guò)程后，他時(shí)而將死農(nóng)奴和他的公馬、母馬、狗、手搖風(fēng)琴、折疊馬車(chē)?yán)変N(xiāo)售，時(shí)而要求將死農(nóng)奴作為賭博、打牌、下棋的籌碼，惱羞成怒后甚至大打出手。兩人的交易如同一場(chǎng)鬧劇，最后以諾茲德廖夫被警察帶走告終。諾茲德廖夫表面上的豪爽掩蓋不了他毫無(wú)生活目標(biāo)、放蕩妄為的本性，在這個(gè)流氓無(wú)賴(lài)式的地主身上折射出農(nóng)奴制文化的野蠻和對(duì)人性的摧殘。

（四）索巴凱維奇

索巴凱維奇的房子首先顯示出主人的高度物化。走近索巴凱維奇的莊園，過(guò)度穩(wěn)扎穩(wěn)打的實(shí)用主義氣息撲面而來(lái)。“粗粗刷過(guò)一下的墻壁”，“屯田兵和德國(guó)移民”營(yíng)房風(fēng)格的建筑樣式，墨守成規(guī)的設(shè)計(jì)，主人為求方便、實(shí)用，對(duì)房子毫無(wú)美感的改造，所有一切告訴我們，主導(dǎo)這里的是一個(gè)只講求效果，不需要任何花架子的人。軍營(yíng)的紀(jì)律性，德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)被果戈理借來(lái)展現(xiàn)索巴凱維奇的固執(zhí)與刻板。作家的視角從莊園的外圍切入，越接近索巴凱維奇，就越能強(qiáng)烈地感受到他帶來(lái)的壓迫感。

索巴凱維奇是野獸一樣粗野而又貪婪的地主，他的外表和內(nèi)心都充滿(mǎn)了動(dòng)物性。他幾乎沒(méi)有精神需求，有的只是熊一般的巨大貪欲，并以此為最高享受。作家介紹索巴凱維奇家里的菜肴時(shí)，總是強(qiáng)調(diào)用料的殷實(shí)，分量的十足。他家里“每一張奶渣餅都比碟子大得多”①［俄］果戈理：《死魂靈》，滿(mǎn)濤譯，北京：人民文學(xué)出版社，1983年，第108頁(yè)。。“要是吃豬肉”，就把“一只整豬”端到桌上來(lái)，“要吃羊肉，就吃整羊，要吃鵝，就吃整鵝”②［俄］果戈理：《死魂靈》，滿(mǎn)濤譯，北京：人民文學(xué)出版社，1983年，第107頁(yè)。！這就是索巴凱維奇吃飯的原則。他家里的餐桌上沒(méi)有瑪尼洛夫家里客氣的寒暄，人人幾乎都在默不出聲地專(zhuān)注于自己的食物。

最能顯現(xiàn)索巴凱維奇貪婪、固執(zhí)本性的還是他與乞乞科夫的談判。對(duì)索巴凱維奇來(lái)說(shuō)，任何買(mǎi)賣(mài)都是斂財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，所以他先是漫天要價(jià)，然后激烈地討價(jià)還價(jià)，對(duì)交易細(xì)節(jié)斤斤。最終，為了占便宜，他偷偷將女農(nóng)奴的名字加進(jìn)了名單。索巴凱維奇不僅有著熊一般笨拙的外形，而且有著熊一樣冷酷的動(dòng)物性。他討厭一切文明行為，排斥任何新生事物，以懷疑的目光審視著人與人之間的一切關(guān)系。他的貪婪與狡猾讓工于算計(jì)的騙子乞乞科夫也頗為忌憚。他的手段殘暴蠻橫，慣于強(qiáng)取豪奪，是俄國(guó)地主階級(jí)中最頑固、最兇狠的一類(lèi)，是農(nóng)奴制賴(lài)以生存的中流砥柱。

（五）普留希金

小說(shuō)中最后出場(chǎng)的地主是守財(cái)奴普留希金，他是小說(shuō)中最富有的地主，卻過(guò)著最貧寒的日子。果戈理用了遠(yuǎn)多于其他幾位地主的文字來(lái)細(xì)細(xì)鋪陳，講述乞乞科夫走近普留希金家的見(jiàn)聞。他的莊園被作家稱(chēng)為“已經(jīng)死去的地方”。平時(shí)大門(mén)是關(guān)住的，“有一把巨大的鎖掛在鐵環(huán)里面”①［俄］果戈理：《死魂靈》，滿(mǎn)濤譯，北京：人民文學(xué)出版社，1983年，第124頁(yè)。，有人出門(mén)時(shí)才暫時(shí)活躍一會(huì)兒。普留希金為自己修建了一棟與世隔絕的巨大墳?zāi)梗约簞t成了墳?zāi)怪衅堁託埓幕钍?/p>

普留希金的房間從里到外堆滿(mǎn)了各式各樣他撿來(lái)的垃圾。鐵釘、碎紙片兒、陶瓷碎片兒、斷了腿的椅子、停了擺的鐘、用過(guò)的牙簽兒，所有這些細(xì)碎骯臟的垃圾上覆蓋著灰塵和蜘蛛網(wǎng)，堆滿(mǎn)了整個(gè)房間，讓人感受不到活人的氣息。他本末倒置，為節(jié)約少許物資，讓莊園里的農(nóng)奴像蒼蠅般地大批死去，同時(shí)庫(kù)房里的糧食、布匹大批地霉?fàn)€變質(zhì)。

普留希金家里的一餐令人印象深刻。沒(méi)有菜肴，只有酒和面包。酒是他去世多年的妻子在生時(shí)釀造的，里面落滿(mǎn)了灰塵，鉆進(jìn)了蟲(chóng)子。面包是兩年前女兒最后一次來(lái)探望父親時(shí)帶的禮物，已經(jīng)風(fēng)干發(fā)霉。面對(duì)這樣的款待，乞乞科夫只有禮貌的拒絕。普留希金的貪婪、吝嗇，以及令人難以理解的生活方式歸根到底來(lái)自農(nóng)奴制度文化的腐朽，這個(gè)極度卑瑣貪婪的吝嗇鬼正是俄國(guó)地主階級(jí)日趨沒(méi)落的鮮明寫(xiě)照。

《死魂靈》中的五個(gè)地主個(gè)個(gè)形象鮮明，分別代表著地主階層務(wù)虛、愚昧、無(wú)賴(lài)、貪婪、吝嗇五種劣根性。作家在塑造人物的時(shí)候主要采取了平面雕鑿的手法。對(duì)地主們生活的整個(gè)環(huán)境做了細(xì)致入微，層層深入的描繪。從遠(yuǎn)景描繪到貼身物品無(wú)不訴說(shuō)著主人的個(gè)性，一點(diǎn)一點(diǎn)深化著主人的形象。作家對(duì)每個(gè)地主專(zhuān)章描繪，讓他們的性格各自獨(dú)立，但是，他們并不是完全孤立的。果戈理對(duì)他們的描繪有很多交集的地方，提示我們，他們代表的是一個(gè)整體階層。地主們出場(chǎng)的順序也是精心安排的，果戈理將個(gè)性的反差作為排序的最重要原則，以達(dá)到對(duì)比反襯的效果。作家還會(huì)找一些中立的人物，將地主們放在一起比較品評(píng)，以使人物形象更加分明。

二　立體式人物——乞乞科夫

乞乞科夫是《死魂靈》中貫穿全書(shū)的人物，他屬于社會(huì)新興階層，是個(gè)農(nóng)奴主兼資產(chǎn)階級(jí)商人的典型形象。他是小說(shuō)中最鮮明，最深刻的人物，對(duì)于作品的結(jié)構(gòu)和主題具有重要意義。果戈理塑造他時(shí)與其他地主完全不同。乞乞科夫的鮮明并不在于他的與眾不同，而恰恰在于他的毫無(wú)棱角。

果戈理給了乞乞科夫最平庸的社會(huì)地位、外貌和性格。無(wú)論將他放在什么環(huán)境中，都不會(huì)顯得格格不入，無(wú)論他和什么樣的人打交道，都不會(huì)表現(xiàn)得棱角分明。但是，他每拜訪一位地主，我們就會(huì)感覺(jué)到一點(diǎn)他的非常之處。他看似平庸的性格里有著最分明的特征，那就是利字當(dāng)先、圓滑百變。在他與幾位地主的交鋒中，他擅長(zhǎng)審時(shí)度勢(shì)，看透每個(gè)地主的弱點(diǎn)，再尋找合理的方法各個(gè)擊破。

乞乞科夫代表的新型資產(chǎn)階級(jí)與經(jīng)過(guò)了幾百年的沉淀，已經(jīng)定格的地主階層不同，一切都在發(fā)展中。因此，果戈理主要使用動(dòng)態(tài)的歷史發(fā)展來(lái)描繪這個(gè)人物。他通過(guò)乞乞科夫的家庭、學(xué)校、仕途三個(gè)階段介紹了主人公這個(gè)典型的冒險(xiǎn)家、投機(jī)者性格的養(yǎng)成。相對(duì)于陳舊的地主階層，乞乞科夫具有自身的優(yōu)勢(shì)。他是個(gè)具有耐性，自制力以及非同尋常經(jīng)營(yíng)本領(lǐng)的人。他精明世故，善于審時(shí)度勢(shì)，捕捉機(jī)遇，為滿(mǎn)足個(gè)人欲望而調(diào)動(dòng)一切潛能，為追求財(cái)富和地位，臥薪嘗膽，屢敗屢戰(zhàn)。乞乞科夫在與五位地主的交鋒中大獲全勝，這中間有智慧的勝利、有性格的勝利，更主要的是階級(jí)斗爭(zhēng)的勝利。果戈理真實(shí)地表現(xiàn)了新生資產(chǎn)者乞乞科夫?qū)τ诜饨ㄞr(nóng)奴主的優(yōu)越性。乞乞科夫用區(qū)別對(duì)待的方法應(yīng)對(duì)五個(gè)性格迥異的農(nóng)奴主，成為交易中的勝利者。作為新生階層的代表，乞乞科夫身上有著地主們無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。他具有新型資本家的膽量和想象力，在作品里做了兩件事情：發(fā)死人財(cái)，騙國(guó)家錢(qián)。這件事的內(nèi)涵和外延已經(jīng)完全出乎地主們的理解力，甚至想象力。最精明的地主索巴凱維奇也只能從每個(gè)死農(nóng)奴身上得到兩個(gè)半盧布的利益，而乞乞科夫的利潤(rùn)高達(dá)近百倍。乞乞科夫的勝利是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于地主階層的完勝，但是他無(wú)疑被作家否定的形象。作家一方面認(rèn)可了追逐財(cái)富的新興資產(chǎn)者的活力和進(jìn)步意義，另一方面對(duì)利字當(dāng)先導(dǎo)致的道德喪失、物欲橫流持批判態(tài)度。果戈理并不欣賞這位大膽的冒險(xiǎn)家。畢竟，生命是要尊重的，祖國(guó)是果戈理?yè)磹?ài)的。乞乞科夫在買(mǎi)賣(mài)死人，坑騙國(guó)家的過(guò)程盡管表現(xiàn)了自己的靈活機(jī)智，但他越過(guò)了為人起碼的道德底線，因此將受到更為苛刻的審判。

果戈理的典型化處理方式讓自己的主人公形象異常地鮮明，具有代表性。在他的筆下，我們看到了無(wú)數(shù)熟悉的陌生人。作家不僅塑造典型環(huán)境中的典型性格，他的敘述方式也浸透著人物的特質(zhì)。平面式的描繪，當(dāng)下情景的大量鋪陳方式說(shuō)明了地主們的個(gè)性特征，同時(shí)也告訴我們，他們已經(jīng)是僵死的一群，沒(méi)落的結(jié)局是必然的。立體式的塑造交代了乞乞科夫的性格發(fā)展，也暗示野心勃勃的冒險(xiǎn)家們會(huì)繼續(xù)前進(jìn)，朝著他們飛黃騰達(dá)的夢(mèng)想，朝著果戈理心目中的終極審判。