海上絲路與海圖
——最早進(jìn)入中國(guó)地圖的海灣

文圖/梁二平

海上絲路與海圖
——最早進(jìn)入中國(guó)地圖的海灣

文圖/梁二平

初定天下的秦帝國(guó)，似乎還沒(méi)來(lái)得及抖掉身上的黃土，去擁抱已屬天朝的大海，將“海”納入郡縣制的視野。嬴政在始皇帝的大殿上，坐到第八個(gè)年頭，最終聽(tīng)到了秦軍“統(tǒng)一”嶺南的好消息。公元前214年，始皇決定在嶺南設(shè)南海郡。

2230歲的廣州城

這是廣東歷史上第一個(gè)郡縣，其郡治即是“省城”歷史的第一頁(yè)。這事在秦是件大事，在漢也是大事。

據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》載，公元前221年，秦滅了六國(guó)?！胺痔煜乱詾槿ぁ保ぞ唧w是哪些郡，太史公沒(méi)有詳記。南北朝時(shí)，劉宋的裴骃著《史記集解》，首次開(kāi)列了三十六郡名單：“三川、河?xùn)|、南陽(yáng)、南郡、九江、鄣郡、會(huì)稽、潁川、碭郡、泗水、薛郡、東郡、瑯邪、齊郡、上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東、代郡、鉅鹿、邯鄲、上黨、太原、云中、九原、雁門(mén)、上郡、隴西、北地、漢中、巴郡、蜀郡、黔中、長(zhǎng)沙，凡三十五郡，與內(nèi)史為三十六郡?！痹谶@里開(kāi)列全部郡名，是想借此說(shuō)明，秦三十六個(gè)行政區(qū)的名字中竟然沒(méi)有一個(gè)“海”字出現(xiàn)。

海與郡的聯(lián)系，出現(xiàn)在秦征服嶺南“百越”之后。

公元前214年，秦兵統(tǒng)一嶺南，隨即設(shè)立南?？ぃ@是古代中國(guó)行政區(qū)劃第一次用“?！眮?lái)命名郡。依王國(guó)維《秦郡考》之說(shuō)，大約在秦統(tǒng)一嶺南的幾年后，秦在郯郡（今連云港）東部，設(shè)立了東?？?。南海、東海成為秦朝后期四十八郡中，僅有的兩個(gè)以“?！泵目ぁ?/p>

從以海名水，到以海名地。這種命名在地與海的微妙轉(zhuǎn)換中，透露出海意識(shí)在王道中的萌動(dòng)：南海郡和東?？さ脑O(shè)立，不僅是建兩個(gè)“省級(jí)單位”那么簡(jiǎn)單，它也是某種海疆權(quán)力的朦朧表達(dá)，可算作帝國(guó)海疆的一種原始行政表述（至今，這兩個(gè)郡名還在海域的意義上被后人使用）。所以，司馬遷在皇皇《史記》中，專(zhuān)為嶺南寫(xiě)了一大篇。

據(jù)太史公講，南?？な兹蔚胤介L(zhǎng)官任囂，將郡治設(shè)在了蕃禺（后寫(xiě)作番禺）。但沒(méi)有說(shuō)明古蕃禺的位置。古蕃禹是在今天的番禺，還是在今天的廣州，還是嶺南其他地方？成為難以破解之謎。在說(shuō)法不一之時(shí)，我們只能寄希望于比之史書(shū)更可靠的考古實(shí)證。要想指認(rèn)廣州的“前世”，還要靠“城、宮、陵”這三個(gè)“硬道理”，以及相關(guān)文物。

在嶺南陵墓序列里，人們最期待的是任囂陵。不過(guò)，只當(dāng)了10年“省級(jí)干部”的任囂，也不可能修建太大的陵墓，所以，至今沒(méi)找到其“真身”所在。南越國(guó)共傳五主，武帝、文王、明王，前三位在位時(shí)間最長(zhǎng)的是武帝趙佗。67年執(zhí)政期，使他有足夠的時(shí)間建陵。深信“佗墓多以異寶為殉”的孫權(quán)，曾“發(fā)卒數(shù)千人尋掘其冢，竟不可得”。新中國(guó)成立后，嶺南發(fā)掘了近200座南越時(shí)期的古墓，也未見(jiàn)趙佗“身影”（其老家正定，也只能建個(gè)趙佗紀(jì)念公園）。四主興、五主建德，在位很短，不可能建成陵。歷史為我們留下可“發(fā)現(xiàn)”的空檔，僅剩下文、明二王。

希望與運(yùn)氣，最終在1983年相遇。這一年，廣州人在越秀山下籌建一幢大廈時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)了趙佗之孫，文王趙昧的墓葬。此后，人們又在1995年發(fā)現(xiàn)了南越宮署遺址，遺址中有宮殿、花園、水池……還有僭越禮制的“萬(wàn)歲”瓦當(dāng)。最重要的是在水池石壁上，人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)陰刻的“蕃”字。加上多年以前，在廣州西村石頭崗秦墓里發(fā)現(xiàn)的烙刻在漆奩上的“蕃禺”二字（這是廣州古名最早的一例考古實(shí)證）。人們完全可以相信，南越國(guó)都蕃禺與今天的廣州是同一個(gè)城。因而，蕃禺建為郡治之日，自是廣州的建城日。廣州啊，廣州，爾來(lái)2230歲。

廣州南越文王趙昧墓中出土的漢代羽人船紋銅提筒

公元前214年，秦在嶺南設(shè)南?？?，任囂為首任長(zhǎng)官；10年之后，趙佗“叛秦”，自立為南越武王。現(xiàn)在想，毛澤東稱(chēng)趙佗為“第一任南下干部”而未提任囂，也許，念的就是趙佗“另起爐灶”后，67載的執(zhí)政能力與漫長(zhǎng)的歷史影響。南越國(guó)一共存在了95年，大半是趙佗任上。趙佗在嶺南推行“和輯百越”的政策，加快漢越融合，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也使任囂的蕃禺城漸漸有了城市的模樣。

南越文王趙昧墓羽人船紋銅提筒畫(huà)的墨線(xiàn)圖

最早進(jìn)入中國(guó)海圖的珠江口

如果說(shuō)命名與敕令是行政權(quán)力的一種表達(dá)，版圖的繪制則是主權(quán)的直接宣示，那么，廣州城與它所處的珠江口是什么時(shí)候進(jìn)入古代中國(guó)版圖的呢？

我國(guó)現(xiàn)存最早的地圖是戰(zhàn)國(guó)中山王墓的銅版陵墓圖，真正的地形圖是甘肅放馬灘秦墓出土的木版地圖。但此圖描繪的只是戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)的一個(gè)小縣的局部地形，大約繪于公元前239年。放馬灘地圖是秦朝留下的唯一地圖，秦朝的地圖中，會(huì)不會(huì)有“海”的描繪，至今仍是個(gè)未知數(shù)。

說(shuō)到海，自然有人會(huì)提起《山海經(jīng)》。它應(yīng)是第一部描繪大海的地圖書(shū)，很多專(zhuān)家也一直認(rèn)為，其書(shū)先有圖后有文，所以，亦稱(chēng)其為《山海圖經(jīng)》。據(jù)說(shuō)，其古圖緣自禹鼎，但禹鼎本身是個(gè)沒(méi)有考古實(shí)證的傳說(shuō)。依《山海經(jīng)》的書(shū)名最早見(jiàn)于《史記》這一事實(shí)，專(zhuān)家推算其成書(shū)應(yīng)在戰(zhàn)國(guó)至漢初。但現(xiàn)在能證明確有其插圖本的，僅是陶淵明的“流觀山海圖”等詩(shī)句。至少在晉代，《山海經(jīng)》還是有圖的，但圖上畫(huà)的是什么，是鬼怪，還是地圖，仍無(wú)實(shí)證。

我們對(duì)中國(guó)古代海圖的眺望，一直等到了1973年湖南馬王堆3號(hào)墓出土的帛地圖，才為我們推開(kāi)了一扇“面朝大海”的小窗。馬王堆出土的三幅帛地圖原圖都沒(méi)有名字，便于后人引據(jù)，專(zhuān)家們根據(jù)圖中所繪主要內(nèi)容進(jìn)行了命名。其中，與海相關(guān)的即是那幅最為有名的《地形圖》。

《地形圖》的方位與現(xiàn)代地圖剛好相反，是上南下北。圖為長(zhǎng)、寬各96厘米的正方形。圖的主區(qū)描述的是漢初長(zhǎng)沙國(guó)桂陽(yáng)郡的中部地區(qū)，相當(dāng)于今湖南深水（今瀟水）的中上游流域；鄰區(qū)描述的是南越王趙佗割據(jù)的嶺南地區(qū)。

這幅古地圖包含了現(xiàn)代地形圖的四大基本要素，即水系、山脈、道路和居民點(diǎn)。同時(shí)，它所繪制的河流和用閉合的山形線(xiàn)表示山脈的起落、走向、山體輪廓范圍，這種類(lèi)似于正形投影的畫(huà)法，也近于近代地圖。而迄今為止，我們所能見(jiàn)到的10世紀(jì)以來(lái)的眾多古地圖作品，大都是用山水畫(huà)的繪圖方法，很少見(jiàn)到這種正形投影的數(shù)學(xué)方法。這種方法為何會(huì)有10個(gè)世紀(jì)的空白，至今仍是千古之謎。不過(guò)，這些令人驚奇之處，并非我著眼的驚奇之處。令我著迷的是主區(qū)之外、鄰區(qū)邊緣的那片月牙形水域，即本文的用心之處。

《地形圖》

讓我們把目光從《地形圖》精雕細(xì)刻的主區(qū)移開(kāi)，聚焦鄰區(qū)，即趙佗割據(jù)的嶺南地區(qū)。它包括今北江以西、桂江以東的珠江流域。鄰區(qū)部分比主區(qū)畫(huà)得粗略得多，既沒(méi)有標(biāo)明本已納入圖中的秦南?？ぃ参礃?biāo)明南越國(guó)都城蕃禺。鄰區(qū)中僅有今賀江流域標(biāo)有兩個(gè)字——“封中”。據(jù)廣東西江的研究者考證，西江支流賀江，古稱(chēng)封水?！胺庵小敝傅膽?yīng)是封水中部。由于“封中”與長(zhǎng)沙國(guó)有接壤關(guān)系，故受到漢朝繪圖者的“點(diǎn)名”重視。

鄰區(qū)除“封中”一名外，南越國(guó)的地盤(pán)上，僅剩下一些表現(xiàn)江河的筆墨。這些線(xiàn)條十分粗略，但還是繪出了珠江三角洲的基本面貌。珠江是中國(guó)境內(nèi)第三長(zhǎng)河流，其名原指廣州到入海口的一段河道。珠江下游廣東段稱(chēng)為西江，其分支東江、北江匯入珠江入?？?，后來(lái)逐漸成為西江、北江、東江和珠江三角洲諸河的總稱(chēng)。珠江與長(zhǎng)江黃河不同，它沒(méi)有統(tǒng)一的入?？?，人們用“三江匯合，八口分流”這八個(gè)字來(lái)概括珠江入?？诘奶厣?/p>

以主鄰有別、詳近略遠(yuǎn)為制圖原則的《地形圖》，對(duì)主區(qū)上的多條江河和支流的入河口均表現(xiàn)準(zhǔn)確，但鄰區(qū)的幾條進(jìn)入珠江三角洲的江河及其入?？诋?huà)得都很粗略，水道全無(wú)注記。目前可辨認(rèn)出四五條河流匯入海灣、海岸線(xiàn)沒(méi)有如實(shí)畫(huà)成曲線(xiàn)而是繪成一個(gè)簡(jiǎn)約的半月形，雖然，此處沒(méi)有地名標(biāo)注，但從地理位置上人們?nèi)阅芘袛喑瞿莻€(gè)“月牙”無(wú)疑就是南?？に蕾说哪虾Ａ?。

關(guān)于《地形圖》的海域部分，許多專(zhuān)家都有所忽略，沒(méi)有人來(lái)確認(rèn)這片海在地圖史中所應(yīng)有的重要?dú)v史地位。不論站在海洋文化的立場(chǎng)上，還是站在地圖史的立場(chǎng)上，我都認(rèn)為《地形圖》上的海灣部分是長(zhǎng)久以來(lái)被專(zhuān)家們忽視的《地形圖》中最寶貴的另一個(gè)“身份”——它是我國(guó)現(xiàn)存地圖中最早的海域描述，堪稱(chēng)中國(guó)海圖的“祖母”。

我在湖南博物館參觀馬王堆出土的帛地圖時(shí)，已經(jīng)完全分辨不出帛地圖出土?xí)r的色彩了。所幸我們還能看到1973年底最早拿到32張斷帛照片，并率先進(jìn)入此項(xiàng)研究的譚其驤先生的記錄：“該圖用三種顏色繪制，位于圖幅左上方的珠江口以田青色繪畫(huà)，道路用淡赭色描繪，其余內(nèi)容均以黑色表示?！边@段寶貴記錄告訴我們，它是中國(guó)最早的彩色地圖，同時(shí)也讓我們了解到，古人對(duì)海的色彩已有所表現(xiàn)——田青色，為我們研究中國(guó)的“藍(lán)色文化”提供了重要的底色。

在這張圖上，事實(shí)上存在著五條看不見(jiàn)的界線(xiàn)，即郡界、縣界、鄉(xiāng)界、村界，還有華夷之界——海。最后這條界，也是不可逾越的。公元前111年，漢武帝南征軍攻破蕃禺城。南越國(guó)謀反國(guó)相呂嘉和國(guó)主趙建德與“其屬數(shù)百人亡入海，以船西去”，試圖“流亡海外”。漢廷即派兵海上追逃，生擒了南越國(guó)最后一帝趙建德。此時(shí)，漢武帝正在外巡游，行至河?xùn)|郡左邑縣桐鄉(xiāng)時(shí)（今山西境內(nèi)），聽(tīng)到南越國(guó)被滅的消息，非常高興，便把該地改名為“聞喜縣”（山西今仍用此名）。校尉司馬侯追逃有功，被漢武帝封為“海常侯”。

海就這樣進(jìn)入了漢的視野與版圖之中。

雖然，南海在《地形圖》中只是小而又小的一彎“月牙”。它的比例不是很準(zhǔn)確，幾乎是以壓縮的方式把海灣拉入到了畫(huà)內(nèi)；海岸線(xiàn)也很不準(zhǔn)確，只是示意性地畫(huà)了個(gè)半圓；海水還沒(méi)有像后來(lái)宋代的海圖那樣畫(huà)上波紋，只能繪成“一潭死水”；但它畢竟是海在現(xiàn)存地圖上的第一次露臉，畢竟是我們現(xiàn)在能見(jiàn)到的最早繪有大海的中國(guó)地圖。盡管，我們把海所占比率很小的《地形圖》稱(chēng)作一份海圖，有些勉強(qiáng)，但這一小部分確實(shí)描繪了南海最重要的入海江河——珠江的入?？?，表現(xiàn)出了較清晰的江海關(guān)系，并含有海圖所需要的海與海岸線(xiàn)的重要元素。最后，我們不要忘了，這畢竟是一張2100多年前繪制的地圖，它第一次描繪了中國(guó)的海，并使用了“田青色”。

中國(guó)的海岸線(xiàn)從北到南很長(zhǎng)，但真正把我們引向世界的是這片神奇的海。

唐代從海上來(lái)廣州經(jīng)商的阿拉伯穆斯林修建的懷圣寺，至今仍保留著千年光塔

▲粵王井

▼廣州重新修建的黃浦古港景區(qū)

珠江口與海上絲綢之路的中軸線(xiàn)

看不同地圖上的珠江，會(huì)對(duì)珠江口產(chǎn)生不同的感覺(jué)：如果看中國(guó)地圖上的珠江口，它偏居在南疆；如果看世界地圖上的珠江口，它恰處在東西洋海上交通的中軸線(xiàn)上。

如果，我們從南海來(lái)回望大航海時(shí)代的貿(mào)易史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)南?；蛘哒f(shuō)南洋，恰處在當(dāng)年世界貿(mào)易的中心地帶。東邊通東洋，有日本和朝鮮；南面連南洋，有菲律賓、馬來(lái)西亞、印度尼西亞等千百年來(lái)的香料核心區(qū)；西邊連著西洋，通過(guò)馬六甲海峽直通印度、阿拉伯海，是重要海上紐帶。就在這條海路上、這個(gè)中軸線(xiàn)上，東方掐住了西方的食道，西方砸開(kāi)了東方的大門(mén)，且撈得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。

珠江口，坐在國(guó)際貿(mào)易的黃金大通道上，嘗盡了大海帶來(lái)的苦辣酸甜。

處在這條通道上的廣州，不論是古代，還是現(xiàn)代，它都是一個(gè)連江達(dá)海的港口。在今天的越秀山三元宮的馬路邊，我們?nèi)阅芸匆?jiàn)當(dāng)年挖的粵王井（不知文物保護(hù)牌上為何不依《史記》之南“越”，而為“粵”字）顯示著古代人們?cè)谶@里安居的場(chǎng)景。更令人稱(chēng)奇的是2000年出土的南越國(guó)給排水工程。這一年，廣州在西湖路興建光明廣場(chǎng)商業(yè)大廈時(shí)，在距地表約4米處意外地發(fā)現(xiàn)南越國(guó)都蕃禺城的排汲水利工程遺址?，F(xiàn)在，我們不用買(mǎi)門(mén)票，只要下到這個(gè)商業(yè)廣場(chǎng)負(fù)一層，就能看到用玻璃防護(hù)層保存的南越國(guó)水渠遺址，體驗(yàn)2000年前的“廣州人”在珠江潮水上漲時(shí)，放下閘板防止潮水倒灌入城；在洪水季節(jié)打開(kāi)水閘，將城中廢水排出；在城中缺水時(shí)，提起閘板又可汲江水入城內(nèi)……雖然，蕃禺不及長(zhǎng)安那么氣勢(shì)恢宏，但卻享受著水通渠暢的滋潤(rùn)日子。

南越獨(dú)立王國(guó)的小日子，崩潰于公元前112年。這一年，南越國(guó)三朝丞相呂嘉叛亂，殺死第四代南越王（三代王趙嬰齊次子）趙興，立趙嬰齊長(zhǎng)子趙建德為王。漢武帝借平叛之由，發(fā)兵嶺南。漢軍主力部隊(duì)從長(zhǎng)沙國(guó)南下，沿著馬王堆《地形圖》上畫(huà)的那幾條水路，順流而下，直逼蕃禺。國(guó)相呂嘉和國(guó)主趙建德率“其屬數(shù)百人亡入海，以船西去”，妄圖“流亡海外”。漢軍追至海上，生擒了南越國(guó)最后一帝。此時(shí)，漢武帝正在外巡游，行至河?xùn)|郡左邑縣桐鄉(xiāng)時(shí)（今山西境內(nèi)），聽(tīng)到南越國(guó)被滅的消息，非常高興，便把該地改名為“聞喜縣”（至今，山西人仍用著這個(gè)縣名）。

傳五世、歷95年的南越國(guó)，終被漢朝所滅。蕃禺城的第一個(gè)百年（前有任囂南海郡治的10年）就這樣結(jié)束了。蕃禺由此轉(zhuǎn)向名謂“廣州”的歷史時(shí)期。

廣州一直是一個(gè)通水之城。水給了廣州人生活便利，也為這里帶來(lái)了財(cái)富。

大漢將亡之際，三國(guó)并雄，天下重組。公元226年，孫權(quán)政府重新劃定東吳“天下”，建交、廣二州，合浦（今廣西北海）以南為交州，以北為廣州。廣州州治仍設(shè)蕃禺。從此，廣州之名融進(jìn)了這座城市，最終成為它的名字。

廣州的歷史遺跡，最早的要數(shù)而今已搬遷到越秀山上的那塊“貪泉碑”（原在廣州西郊石門(mén)）。相傳，東晉時(shí)，“南下干部”在廣州石門(mén)飲了泉水，便起貪念，因而官風(fēng)貪酷。元興初年（402～404），吳隱之赴廣州任刺史，途經(jīng)石門(mén)，特意掬飲貪泉，自信不能改變廉潔操守，賦詩(shī)曰：“古人云此水，一歃懷千金。縱使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”后來(lái)，他在廣州任上，果然廉潔。后人為紀(jì)念他，特在貪泉建碑，以警貪官污吏。現(xiàn)存的這個(gè)石碑為明萬(wàn)歷二十四年（1596）“郡人右布政使李鳳等重刻”。石碑記錄一段廉政佳話(huà)，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的廣州已經(jīng)是個(gè)很有“油水”的城市了。而“貪泉碑”旁邊那個(gè)記錄了宋朝與三佛齊（今印尼）貿(mào)易往來(lái)的石碑，更是印證了這里還是一個(gè)外貿(mào)繁盛城市。

千年不變的商業(yè)氣氛，使廣州的商業(yè)街成為中國(guó)最奇特的商業(yè)街。不論你走在繁華的中山路，還是北京路，你逛的都是漢唐古人早已逛過(guò)的商業(yè)街。俯身細(xì)看——南越宮署舊址、南越水渠，距地表也就4米多深；宋代和明代的“北京路”距地表僅1～2米深。這是一個(gè)2000多年在一個(gè)同心圓里層層疊加的城市，秦漢與唐宋，只差一兩米，宋朝與明朝只差一兩尺，我們與明朝也只有一兩尺。泥土所提供的清晰文化層，像一張供后世盡情享用的千層餅，滋味無(wú)窮。