“場景化”環(huán)境藝術(shù)設(shè)計探析

艾 菁 菁

(中核新能核工業(yè)工程有限責(zé)任公司，山西 太原 030012)

“場景化”環(huán)境藝術(shù)設(shè)計探析

艾 菁 菁

(中核新能核工業(yè)工程有限責(zé)任公司，山西 太原 030012)

解釋了場景化的含義，從社會背景、心理作用、現(xiàn)代派風(fēng)格和極簡主義影響方面分析了營造場景化的必要性，并對室外景觀室內(nèi)化、懷舊煽情法、風(fēng)土人情體驗法等營造場景化的手法進(jìn)行了闡述，以期在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造無限的、有特色的空間環(huán)境。

場景化，空間環(huán)境，藝術(shù)，室內(nèi)設(shè)計

1 “場景化”概念的詮釋

1)含義。場景化是時下環(huán)境藝術(shù)中比較流行的一種設(shè)計風(fēng)格，是設(shè)計師為了表達(dá)某種理念，特意營造的一種環(huán)境氛圍。讓人瞬間有種身臨其境之感。注重內(nèi)心情感、增添生活情趣、尋找浪漫感覺，求新、求異、求樂、求知已經(jīng)成為現(xiàn)代人休閑生活的主題。而“場景化”的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計正是迎合了這一需求，它能在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造無限的、有特色的空間環(huán)境。從而勾起人們的豐富聯(lián)想，陶冶人們的性情，擺脫枯燥與單調(diào)的感覺，于是場景化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)運而生。2)與文學(xué)、影視藝術(shù)中的“場景化”術(shù)語區(qū)分。文學(xué)、影視中的“場景”屬藝術(shù)中的再現(xiàn)，是通過語言和布景的描述、虛構(gòu)來表達(dá)一幕場景；而環(huán)境空間中的“場景”則是現(xiàn)實中的反映，是通過具體的形象、空間層次、主題思想來創(chuàng)造一個適于人生存的場景化環(huán)境。

2 營造場景化的必要性

1)社會背景及心理壓力。由于現(xiàn)代社會高速發(fā)展，都市生活日益現(xiàn)代化，城市人口急劇增長，使我們的環(huán)境變得擁擠不堪，危機(jī)重重。一方面物質(zhì)生活不斷提高，人們的生活節(jié)奏不斷加快，身心長期得不到應(yīng)有的休息和復(fù)原，心理便產(chǎn)生了緊張、沉重、不安和憂慮感。另一方面在追求利益的同時，“理性與感性比”逐漸失調(diào)——理性相對絕對化，人們不斷壓抑自己的感性世界，因此變得冷漠、麻木。2)現(xiàn)代派風(fēng)格和極簡主義的影響。以簡約風(fēng)格為代表的現(xiàn)代主義和簡約主義設(shè)計風(fēng)格，經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展，逐漸成為單調(diào)和缺少溫馨的代名詞。專家表示簡約不等于簡單，冷靜不等于冷酷，由于多數(shù)“簡約”風(fēng)格過分強(qiáng)調(diào)形式而忽略生活的本質(zhì)需求與內(nèi)涵，空洞、單調(diào)的設(shè)計，缺少生活激情。尤其是高層建筑的大量涌現(xiàn)，現(xiàn)代工業(yè)材料的泛濫運用以及設(shè)計風(fēng)格的國際化趨同，使得人們更加遠(yuǎn)離大自然，大部分的時間都呆在毫無人情味的方盒子似的室內(nèi)空間里，冷漠、沒有人情味。最近在武漢開了一家叫做“感動屋”的酒吧，就是針對那些長期不哭的白領(lǐng)人群。走進(jìn)“感動屋”，各種悲傷、哀愁的音樂輪番響起，凄涼的燈光，懷舊的場景，將人們帶進(jìn)了一個無限傷痛的世界?！叭嗽鞙I”釋放了人們積蓄已久的心情，哭過以后，感覺輕松多了。

3 營造場景化的手法

1)室外景觀室內(nèi)化。這種手法，也可稱為室外化風(fēng)格，是指將大自然的元素引入室內(nèi)，在室內(nèi)環(huán)境中營造室外化的設(shè)計手法。它不僅著眼于把自然的元素引入室內(nèi)，還要賦予一定的主題，甚至它的引入元素還擴(kuò)大到包含了人文的關(guān)懷。比如將自然的陽光、空氣、水、樹木、花草、山石等引入室內(nèi)，使人足不出戶就能感受到大自然的氣息，再賦予某種意義的主題思想，便形成了多層次的室內(nèi)環(huán)境。當(dāng)步入這樣的室內(nèi)環(huán)境里，便不再會感到原有建筑所帶來的冷漠之情，一份清新、自然與和諧的自在感覺撲面而來，令人陶醉，也不必?fù)?dān)憂坐在室外風(fēng)吹雨淋、塵土飛揚所帶來的煩惱。

2)懷舊煽情法。人們崇尚自然，這是人的本能，人們的懷舊情緒也是慣?，F(xiàn)象，人是情感動物。每件舊東西都有個故事，不管你在故事里扮演一個什么角色，這些東西都證明著你的存在。記憶通常會把不好的剔除，留下美好。所以每當(dāng)看到那些東西，都有種回到從前的沖動。舊的東西之所以打動人，是因為它不僅是一件東西，更是一種情感的寄托。場景化的手法就是依據(jù)人的這一需求進(jìn)行設(shè)計，模擬舊場景，找回逝去的時光。例如杭州有一家名為“24小時懷舊餐廳”。餐館內(nèi)的裝飾沒有酒店的豪華，但也不同于一般餐館無個性，餐館內(nèi)裝飾都是一些民情風(fēng)俗的黑白照片、老城市市井圖、老唱機(jī)、唱片、掛鐘、老相機(jī)、舊書包、瓷器等。據(jù)店主劉女士說，這些有獨特個性的老物件，極易引起食客的好奇心和親切感。

3)特種場景營造法。所謂特種場景是指在現(xiàn)實生活中存在的，但大多數(shù)人不常居住的空間。這種手法在餐飲、娛樂等室內(nèi)空間頗為常見。例如在廣州，有一條歐陸風(fēng)情的沙面北街，其亮點之一就是車站西餐廳酒廊。從外表看上去，它就是一個小型火車站，火車車廂、鋼鐵車輪、鐵軌、枕木一應(yīng)俱全，還有德國制造的信號燈，車廂內(nèi)壁懸掛著特色壁畫等，復(fù)制了一個二十世紀(jì)五六十年代的車站場景，呈現(xiàn)出鐵路文化特有的圖騰，在這離別的車站，一節(jié)節(jié)平快車廂會經(jīng)載多少離愁回憶和久別重逢的浪漫。置身其中，仿佛走回從前重溫舊夢。再如北京朝陽區(qū)三里屯8號的“大船吧”，真是店如其名，所有的裝飾和寓意似乎都與“船”有關(guān)。酒吧外部造型是一艘頭朝北的船，走進(jìn)金屬感十足的大門，就仿佛置身于航行在海上的一艘熱鬧的船艙中，因為酒吧中的裝飾無不和“船”有關(guān)，門口處的墻上掛著專業(yè)救生圈，室內(nèi)的墻壁上有6個圓形的水族箱，里面的水草和小魚給人一種水下船艙的錯覺。大船是由以前相鄰的三家畫廊和酒吧合并而成的，這樣它就成了三里屯街上面積最大也是最長的酒吧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個船頭像一艘往北航行的大船，使身在北方的人們也能體味到大海的氣息。

4)風(fēng)土人情體驗法。這種題材的設(shè)計，往往是在自己生活慣了的地方，無需遠(yuǎn)足便能體會到異域他鄉(xiāng)的感覺；或是身在他鄉(xiāng)，卻能感受到家鄉(xiāng)的感覺。通過場景化環(huán)境設(shè)計及室內(nèi)設(shè)計營造出不同的地域特色和人文風(fēng)貌，滿足體驗者求新或思鄉(xiāng)的心理訴求。例如太原市小店區(qū)寇莊西路的大河古鎮(zhèn)餐廳，建筑外墻采用黃土高坡特色的窯洞磚房，門口有標(biāo)志性的木質(zhì)大水車，室內(nèi)采用木隔墻、舊門簾，碗盤都是藍(lán)色青花紋，菜式以粗糧和土菜為主，每個包間都是以陜北鄉(xiāng)鎮(zhèn)命名的，還有土炕式包間，更有趣的是餐廳里還一直放著阿寶的山歌……各種細(xì)節(jié)、符號的運用營造出濃厚的陜北特色，不僅讓陜西的朋友覺得一見如故，而且山西的朋友也感到很新鮮和好奇。位于平遙古城沙巷街16號的天元奎客棧，風(fēng)格傳統(tǒng)獨特，保持了原汁原味的明清古建風(fēng)貌，客棧傳承晉商風(fēng)范，保持傳統(tǒng)土炕、繡樓。餐廳設(shè)在臨街鋪面，就餐的同時觀賞古城風(fēng)貌，深幽的巷道、久遠(yuǎn)的上馬石、栓馬柱，典型的二進(jìn)式四合院；考究的垂花門樓、精美的雕刻與彩繪、傳統(tǒng)的土炕、古香古色的明清家具……漫步客棧院內(nèi)，仿佛從繁華、現(xiàn)代、快節(jié)奏的城市瞬間穿越了百年時空。

5)文學(xué)、影視藝術(shù)再現(xiàn)法。穿梭在鋼筋混凝土的都市里，在汽車的喇叭和尾氣中，在每天灰蒙蒙的霧霾中，我們穿著挺闊的職業(yè)套裝、登著锃亮的皮鞋、帶著麻木的面具，為了生存奔波在城市中。高速高效不一定會收獲美好的人生成果，有時真的需要停下來，找回最原始最本真的自己。文學(xué)影視藝術(shù)再現(xiàn)法，可以幫助人們在現(xiàn)實的生活中營造出只有在小說中、漫畫里、電影中才能出現(xiàn)的場景，并賦予其一定的主題思想，構(gòu)成具有某種題材的場景效果，由此產(chǎn)生的環(huán)境空間設(shè)計才能滿足或超越現(xiàn)代人的需求。想要體驗劇中人的生活嗎，想要發(fā)生偶遇和羅曼蒂克嗎，想要夢想成真嗎，這里一切皆有可能。這種私人定制式的手法需要設(shè)計師的進(jìn)一步挖掘。

4 過猶不及的場景化設(shè)計

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個整體，場景化設(shè)計只是為了營造某種真實的藝術(shù)氛圍的手段。它不是純粹的再現(xiàn)某一片段，更不可能是自然主義的照搬，不等于要把“黃山”或“石林”搬到某大樓的中庭去。真實是指藝術(shù)的真實，仍然是采用典型化的方法，利用某些具象的符號、元素、色彩、音響、燈光，并賦予其一定的主題思想的創(chuàng)造性手段，這樣的場景化設(shè)計具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，符合時代的潮流。

[1] 沈 蕾.談室外化的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計[J].室內(nèi)，1999(2)：3.

[2] 洪惠群.關(guān)于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計思維方法的探討[J].華南建設(shè)學(xué)院西院學(xué)報，1996(2)：3-6.

[3] 梁朝昆.符號在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的運用[J].裝飾裝修天地，2001(3)：57-59.

On analysis of “scenario-based” environment artistic design

Ai Jingjing

(ChinaNuclearNewEnergyNuclearIndustrialEngineeringCo.,Ltd,Taiyuan030012，China)

The paper interprets the concept of scenario-based environment, analyzes the necessity for establishing the scenario-based environment from the social background, psychological roles, modernist styles, and minimalism, and illustrates the methods to set up the scenario-based environment from the outdoor landscape indoor localization, nostalgic emotional method, local and custom experience method, so as to establish endless and featured space environment in limited space.

scenario-based environment, space environment, art, indoor design

1009-6825(2015)02-0009-02

2014-11-05

艾菁菁(1982- )，女，工程師

TU-85

A