淺談通用技術(shù)課堂的德育價值

黃學敏

隨著全國高中新課程的實施，通用技術(shù)課在教學的實踐過程中，彰顯出這門課程的德育價值。德育價值最核心的內(nèi)涵是求真、求善、求美，而實現(xiàn)求真的根本途徑是通過一種實踐的課堂，引領(lǐng)學生走進真實的生活，教會學生求真。在通用技術(shù)課堂中，主要體現(xiàn)在以下三方面：課程內(nèi)容立足實踐，引領(lǐng)學生走進真實的日常生活；技術(shù)案例的真實呈現(xiàn)，引領(lǐng)學生認識真正的技術(shù)生活；親身實踐的學習過程，引領(lǐng)學生過上真實的學習生活。

隨著全國高中新課程的實施，通用技術(shù)課程在師生眼中從陌生漸漸變得熟悉，人們對它的認識不斷加深，逐漸發(fā)現(xiàn)了課程的價值體現(xiàn)。最初往往會認為，它無非就是以前的勞動技術(shù)課，教師講講得了；漸漸又有這樣的認識，它能夠培養(yǎng)學生動手實踐能力進而提升技術(shù)素養(yǎng)的能力。可是，當一名通用技術(shù)教師真正了解這門課程后，便會逐步認識到看似普通的通用技術(shù)課堂有著顯著的德育價值。德育價值最核心的內(nèi)涵是求真、求善、求美，而實現(xiàn)求真的根本途徑是通過這樣一種實踐的課堂，引領(lǐng)學生走進真實的生活，教會學生求真。在通用技術(shù)課堂中，主要體現(xiàn)在以下三方面。

一、通用技術(shù)課程內(nèi)容立足實踐，

引領(lǐng)學生走進真實的日常生活

有人說，最有力量的教育一定是真實的教育——圍繞學生真實的生活引出教育問題，讓學生親歷求知、交往的過程，不是模擬、旁觀，而是身臨其境；之后用自己的話總結(jié)、分享，在碰撞和交流中體會生命的真諦、吸納文明的精髓。通用技術(shù)課程內(nèi)容注重實踐，引領(lǐng)學生走進真正的日常生活。在通用技術(shù)課程中，通用技術(shù)是指信息技術(shù)之外的，較為寬泛的、體現(xiàn)基礎(chǔ)性和通用性并與專業(yè)技術(shù)相區(qū)別的技術(shù)，是日常生活中應(yīng)用廣泛、對廣大學生的發(fā)展具有廣泛遷移價值的技術(shù)。因而一方面，教材內(nèi)容豐富，（以蘇教版為例）會設(shè)計一些日常學生生活常見的“小凳”和“臺燈”作為實踐的范例，還編排了“綜合實踐”、“小試驗”等小欄目；另一方面，通用技術(shù)教學中，少不了有一些學生操作實踐的內(nèi)容，學生往往會非常興奮，授課教師可以按照課程標準“學中做，做中學”的要求，結(jié)合學校所處的區(qū)域生活或?qū)W生生活，在課堂上選取更適宜的案例，如學生臺燈、儲物盒、垃圾箱等設(shè)計及制作等。有人說，真正的教育與其說是言辭，毋寧說是在實踐。這樣注重實踐的課程內(nèi)容自然會使學生了解技術(shù)的實際應(yīng)用，開始從課堂走近真實的日常生活。比如，我的學生在學習通用技術(shù)課程一段時間后，就曾經(jīng)在課堂上討論時，說自己變得愛觀察、會觀察日常生活了，學會用人機關(guān)系來評價學校的校服，認為學校新安的教室防盜門還可以從結(jié)構(gòu)設(shè)計等方面做改進，發(fā)現(xiàn)了太原市迎澤街公交站臺上掛有盲文的站牌，看到了附近丁字路口在更換交通信號燈時在路口中心放置了使用太陽能技術(shù)的臨時信號燈，了解到太原市公共自行車有傳動系統(tǒng)與車鈴的創(chuàng)新設(shè)計。因而，通用技術(shù)課程能夠引領(lǐng)學生走進真實的日常生活。

二、通用技術(shù)課堂技術(shù)案例的真實呈現(xiàn)，

引領(lǐng)學生認識真實的技術(shù)生活

黑格爾曾說過，錯誤本身是“達到真理的一個必然環(huán)節(jié)”，這些道理學生都懂，卻未必真正理解。

在通用技術(shù)的課堂上，我曾經(jīng)提出這樣一個問題：“世界上的第一盞電燈是誰發(fā)明的？”學生一開始常會回答“愛迪生”。我搖搖頭，反問：“是嗎？”接下來學生查閱資料，認識到愛迪生并沒有發(fā)明第一盞電燈，學生同時又查到一些經(jīng)典的發(fā)明過程，也發(fā)現(xiàn)了類似的情況。

我又提出第二個問題：“為什么人們常把電燈的發(fā)明和愛迪生聯(lián)系在一起呢？”學生們再次思考，更深一層次研究愛迪生發(fā)明白熾燈的案例：早在1809年，英國化學家戴維發(fā)明了弧光燈，在1820年，法國人德·拉·留發(fā)明了用白金線做燈絲的白熱電燈，而愛迪生的電燈是在他們發(fā)明的基礎(chǔ)上加以改進的結(jié)果。愛迪生看到用白金線研制白熾燈雖已相當成功，但它的價格太貴，立志要發(fā)明一種體積小、亮度大、壽命長、可任意開關(guān)的電燈。經(jīng)過多次的試驗、失敗、再試驗，直到在1879年10月21日（后來就把這一天定為電燈發(fā)明日）傍晚，方才制造出能夠連續(xù)用了45個小時的燈絲，終于發(fā)明出了人類第一盞有廣泛實用價值的電燈。愛迪生共試驗了1600種材料，包括棉線、木材的細條、稻草、紗紙、線、馬尼拉麻繩、馬鬃、釣魚線、麻栗、硬橡皮、栓木、藤條、玉蜀黍纖維，甚至朋友的胡須。所以，正是愛迪生才使得電燈能夠普遍程度上“滿足了人們的需求”，人們也就把他與電燈發(fā)明聯(lián)系到了一起。一堂課下來，學生能夠歷史、辯證地看待電燈的發(fā)明，領(lǐng)悟到真正的技術(shù)生活需要一絲不茍的認真態(tài)度和精益求精的可貴品質(zhì)。

再后來的課堂上，還有亨利·福特三次創(chuàng)業(yè)方成功又因福特T型車而興衰的一系列過程，從中啟發(fā)學生找到其中的關(guān)鍵點是“技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展都要滿足人們的需求”，而需求是變化的；重點理解了福特T型車因滿足需求而興旺，后來又固執(zhí)無創(chuàng)新而脫離人們已經(jīng)變化的需求而衰落，導致福特公司失去了“行業(yè)龍頭”的地位。經(jīng)過這樣的課堂教育后，我發(fā)現(xiàn)學生做事慢慢變得認真起來，對本來在課堂上已經(jīng)完成得不錯的作品總不滿意，常要求課后再做改進，最終完成了“蛇”之創(chuàng)想系列（以廢舊報紙主材料，以蛇為主題的筆筒、相框、掛鉤）、歸園田居、黃河水車模型等優(yōu)秀作品。一些學生多次在全國及省市的現(xiàn)場設(shè)計與制作方面的競賽中取得優(yōu)異成績。

三、親身實踐的學習過程，

引領(lǐng)學生過上真實的學習生活

一切學問，須從事實上研究。真正的學習生活，必然來自實踐的課堂。通用技術(shù)課堂強調(diào)學生親身實踐的學習過程，或探究，或辯論，或設(shè)計，或制作。例如，小組合作完成學生自己設(shè)計的作品這一過程，包括了學生在較自然的活動中逐步學會交流，在同伴交流中更容易提出、產(chǎn)生有創(chuàng)意的想法，再通過與同伴合作乃至完成一個作品。這種學習過程使得學生能夠更輕松地在課堂上體驗和感悟技術(shù)學習，更喜歡動手創(chuàng)造。在課堂上，會有學生拿來自制的漿糊，會有學生自己設(shè)計草圖自制了木制小凳子，會有學生用自學紙藝造型做出精美的窗棱，會有學生利用廢舊的墩布桿造了一個落地燈……越來越多的學生喜歡上課外動手實踐，主動去發(fā)現(xiàn)問題并構(gòu)思方案和制作，這個過程中自然也會經(jīng)歷到一些困難，如材料準備不全、不斷改進設(shè)計、使用工具的不熟練等，但“我想、我愿意”的欲望會使學生們自己學習不斷“試錯”、“改錯”，真正在反思中成長，在自主學習中成長。

赫爾巴特說過：“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！?通用技術(shù)課程德育價值最根本的實現(xiàn)途徑是通過一種實踐的課堂，引領(lǐng)學生走進真實的生活，教會學生求真。學生從走進真實的日常生活，到認識真實的技術(shù)生活，再到過上真實的學習生活，這就是通用技術(shù)課程德育價值最應(yīng)有的體現(xiàn)、最美好的體現(xiàn)。隨著通用技術(shù)課程的進一步實施，相信它的德育價值只能會愈發(fā)顯著。課程的內(nèi)涵是來自于技術(shù)本身的魅力，課程的生命取決于學生的活力，而課程的實踐可以憑借著教師的能力，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，最大限度地體現(xiàn)通用技術(shù)課堂的德育價值。通用技術(shù)課程從某種角度上講，具有以教學實踐實施德育的重要性。

（責任編輯 甘 璐）