祖玲玲
細(xì)品當(dāng)前的課堂教學(xué),無(wú)論是觀摩課,還是常態(tài)課,教師都會(huì)或多或少地存有預(yù)設(shè)。近來(lái),拜讀了北京大學(xué)曹文軒教授的一篇文章《自然是語(yǔ)文教學(xué)的最高美學(xué)原則》,對(duì)其中的“預(yù)設(shè)與落空”頗有感觸,聊以高爾斯華綏的《品質(zhì)》為例,談?wù)勎覍?duì)“預(yù)設(shè)”和“生成”的看法。
一、預(yù)設(shè)之險(xiǎn)
1.教學(xué)目標(biāo)之“一網(wǎng)打盡”。當(dāng)前的課堂教學(xué),教師往往習(xí)慣和自足于新課程改革所倡導(dǎo)的“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這個(gè)大家所熟知的三維目標(biāo)。在每節(jié)課內(nèi),教師都會(huì)十分虔誠(chéng)地奉此為圭臬,不敢有所偏頗和缺漏。于是,我們見(jiàn)識(shí)到這樣的課堂:教師在目標(biāo)設(shè)置時(shí),將課文內(nèi)含的諸多“營(yíng)養(yǎng)”全部羅列出來(lái);然后,以此為綱,讓學(xué)生在文本中尋找這些“營(yíng)養(yǎng)源”,在教師的引導(dǎo)下細(xì)細(xì)“咀嚼”。
實(shí)際上,這種“一網(wǎng)打盡”式的目標(biāo)設(shè)定本身就是極其危險(xiǎn)的。因?yàn)檫@樣的目標(biāo)往往無(wú)視學(xué)生味口,是學(xué)生難以消化的。教學(xué)的最基本的出發(fā)點(diǎn)是尊重學(xué)生,尊重學(xué)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。只有這樣,教師的教與學(xué)生的學(xué)才能有效銜接與契合。但是,現(xiàn)實(shí)的教學(xué)故事告訴我們:不少教師是出于好心而辦了“壞事”。例如,帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)高爾斯華綏的《品質(zhì)》一文,就有教師以三維目標(biāo)為基準(zhǔn),要求學(xué)生了解作家及其作品,理解文章的思想主題;學(xué)會(huì)通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物形象,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的方法;學(xué)會(huì)聯(lián)系時(shí)代背景分析作品內(nèi)涵;要求評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)哥斯拉先生的可貴品質(zhì),既而深思如何正確構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)背景下的價(jià)值體系,塑造完善人格……真想當(dāng)時(shí)就問(wèn)這位教師:“你做學(xué)生時(shí),有沒(méi)有一下子消化掉這么豐盛的文化大餐?”
2.教學(xué)方式之“全包全辦”。因?yàn)槟繕?biāo)如此繁多,在有限的課時(shí)內(nèi),學(xué)生是難以全盤而深入細(xì)致掌握的。事實(shí)上,學(xué)生能精要地掌握其中一二就相當(dāng)可以了。為此,課堂教學(xué)中,教師往往以身試險(xiǎn)地將自認(rèn)為重要的部分一著不落且生硬地“授給”學(xué)生。例如,對(duì)于描寫哥斯拉的細(xì)節(jié),教師一一指示給學(xué)生,并告之它們體現(xiàn)出主人公怎樣可貴的品質(zhì)。從品鑒小說(shuō)角度看,這些恰恰是全文的重點(diǎn)與特色之處。教者的包辦實(shí)際上極易堵塞住學(xué)生自主賞鑒小說(shuō)細(xì)節(jié)美的藝術(shù)路,更容易切斷學(xué)生由此走向細(xì)節(jié)寫作模仿的靈動(dòng)泉源。其實(shí),這也是學(xué)生平時(shí)文本閱讀能力欠缺、寫作遷移能力不足的重大原因。長(zhǎng)此以往,會(huì)有更多的學(xué)生深受其害,不亦險(xiǎn)乎?
二、生成之利
1.學(xué)習(xí)動(dòng)力之“源源不斷”。與被動(dòng)“授給”相反的是,當(dāng)學(xué)生主動(dòng)求知,在文本誦讀中發(fā)現(xiàn)知識(shí)奧秘,他們就會(huì)像在迷宮中行走突然發(fā)現(xiàn)出口一樣,欣喜萬(wàn)分,并進(jìn)而產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在此過(guò)程中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)現(xiàn),以看得見(jiàn)的成果促進(jìn)學(xué)生的自我激勵(lì)、持續(xù)進(jìn)步。
以《品質(zhì)》的學(xué)習(xí)而言,教師可引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入文本研讀。例如,在記敘文寫作方面,教師可引導(dǎo)學(xué)生先行梳理自身的不足,然后對(duì)這篇諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的小說(shuō)文本展開(kāi)深度閱讀。對(duì)環(huán)境描寫感興趣的同學(xué),會(huì)從“樸素安靜特色”的店房、“黑洞洞”的樓梯口等環(huán)境描寫中發(fā)現(xiàn)其與人物性格特征的契合處;對(duì)人物肖像感興趣的同學(xué),會(huì)從“臉龐黃皺皺的,頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的,雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋”的人物簡(jiǎn)筆勾勒中體會(huì)作者人物刻畫(huà)之高妙;對(duì)文章結(jié)構(gòu)感興趣的同學(xué),會(huì)從哥斯拉手藝的精妙、理想的執(zhí)著與其生意蕭條的對(duì)比中感受到“揚(yáng)”與“抑”的對(duì)比之妙……當(dāng)學(xué)生帶著利己的目的徜徉于小說(shuō)園地之時(shí),每一個(gè)發(fā)現(xiàn)、每一個(gè)感悟、每一個(gè)流連……都會(huì)給他們帶來(lái)震撼與驚喜,都能為他們的后續(xù)、自覺(jué)、高效學(xué)習(xí)帶來(lái)源源不斷的動(dòng)力。
2.學(xué)習(xí)效果之“精彩紛呈”。事實(shí)上,學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不竭了,他們的狀態(tài)會(huì)徹底改觀,對(duì)文本的研讀及運(yùn)用就會(huì)更加充分而驚人。例如,有學(xué)生就從結(jié)尾部分感受到作者創(chuàng)作手法之高超。作者刻畫(huà)了一位專門為上等人做靴子的英國(guó)年輕人,他過(guò)戶了哥斯拉的店鋪,但這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手卻十分嘆服于哥斯拉?!霸趥惗?,沒(méi)有一個(gè)人可以做出比他更好的皮革?!薄八莻€(gè)怪人,但他做了頂好的靴子?!睂W(xué)生敏銳地體察到這里面透露的可貴信息——“同行”,但不是“冤家”;哥斯拉恒久的職業(yè)理想,不為利益而變的職業(yè)操守,都深深地折服了同行,而且是一個(gè)年輕的同行。由此,學(xué)生讀到了文章的亮色,盡管哥斯拉“走”了,但他的精神留下了。雖然只是星星之火,但也讓人們依稀感受到燎原之勢(shì)。不得不為這位學(xué)生點(diǎn)贊,他的這種探究就是極為有利的生成,會(huì)推進(jìn)他開(kāi)展更多的文學(xué)解讀乃至寫作運(yùn)用。
三、化險(xiǎn)為利
1.教學(xué)設(shè)計(jì)之“另辟蹊徑”。稍有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師都會(huì)有這樣的感觸:自己以為完善的教學(xué)設(shè)計(jì)往往在實(shí)施之時(shí),遇到尷尬——學(xué)生并沒(méi)有按照預(yù)期獲得知能等方面的發(fā)展與完善,甚至于選擇了課堂的靜默。遇到這種情況,教師最緊要做的是不“執(zhí)迷不悟”,另行選取通衢大道。例如,讓學(xué)生深思如何建構(gòu)現(xiàn)代社會(huì)背景下的價(jià)值體系,這個(gè)目標(biāo)設(shè)計(jì)比較籠統(tǒng),操作性不強(qiáng)、細(xì)致性不夠,學(xué)生的反應(yīng)比較木訥。這時(shí),教師的機(jī)智就起作用了??梢栽O(shè)計(jì)讓學(xué)生觀照現(xiàn)代社會(huì)手藝人與哥斯拉的區(qū)別,思考應(yīng)該建構(gòu)怎樣的職業(yè)觀、人際關(guān)系觀,思考現(xiàn)代人最缺的是什么品質(zhì)。
2.教學(xué)實(shí)施之“靈機(jī)一動(dòng)”。教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)是目標(biāo)達(dá)成的關(guān)鍵,但這個(gè)環(huán)節(jié)最忌諱按部就班。因?yàn)檎n堂是預(yù)設(shè)的,更是生成的。當(dāng)師生、生生的思維發(fā)生碰撞時(shí),“火花”會(huì)照亮一條乃至更多條新異之路。這樣的路不走,豈不是大損失,大災(zāi)害?例如,在學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)文章的對(duì)比之功效時(shí),學(xué)生多會(huì)提到哥斯拉與其他靴匠的對(duì)比,突然有學(xué)生提到“我”與其他顧客的對(duì)比。這個(gè)發(fā)現(xiàn)使大家眼前一亮,順著這個(gè)“蔓”,居然摸到許多“瓜”:“我”與其他顧客代表著那個(gè)時(shí)代追求時(shí)髦與保持質(zhì)樸兩種價(jià)值追求,并且因之折射出哥斯拉與其他靴匠的職業(yè)操守,“我”的身上代表著作者的價(jià)值評(píng)判和那個(gè)時(shí)代難得的價(jià)值堅(jiān)守,閃爍著與眾不同的人性之光……為此,教師不可因循守舊,需要有開(kāi)放的心態(tài)和靈動(dòng)的思維,勇于接受一切靈性之光的照射和指引,攜手學(xué)生走向更加迷人、絢爛的教學(xué)之路。
習(xí)慣是一個(gè)雙刃劍,好習(xí)慣利處多多,受用終身;壞習(xí)慣險(xiǎn)象環(huán)生,貽害無(wú)窮。行走于教學(xué)殿堂,教師需要果決地拋棄脫離學(xué)生基礎(chǔ)的預(yù)設(shè)習(xí)慣,靈動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生以文本為本,多角度、多層面,適時(shí)性、延時(shí)性地開(kāi)展自主研讀,在展示與碰撞中生成新精彩——值得守候的精彩!