銘賢學校鄉(xiāng)村建設活動的歷史考察

閆志敏,李衛(wèi)朝

(山西農業(yè)大學 馬克思主義學院，山西 太谷 030801)

銘賢學校鄉(xiāng)村建設活動的歷史考察

閆志敏,李衛(wèi)朝

(山西農業(yè)大學 馬克思主義學院，山西 太谷 030801)

摘要：近代以來的鄉(xiāng)村建設運動在中國20世紀上半葉的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。其中以學校為陣地所開展的鄉(xiāng)村建設活動也為其注入了活力。銘賢學校作為山西鄉(xiāng)村建設活動的重鎮(zhèn)，在此期間亦經(jīng)歷了肇起、發(fā)展、挫折、重建四個階段。通過對其各個階段鄉(xiāng)建活動的梳理，總結其特點，希冀勾勒出銘賢學校一幅系統(tǒng)化、體系化的鄉(xiāng)村建設活動圖景。

關鍵詞：銘賢學校；鄉(xiāng)村建設活動；階段

收稿日期：2015-09-07

作者簡介：閆志敏(1981-)，女(漢)，山西長治人，講師，碩士，主要從事中國近現(xiàn)代史方面的研究。

通訊作者：李衛(wèi)朝，副教授，主要從事近現(xiàn)代歷史與文化研究。E-mail：sxauliweichao2013@163.com

基金項目：2015年度山西農業(yè)大學哲學社會科學基金項目(ZXSK1502)

中圖分類號：K25

文獻標識碼：A

文章編號：1671-816X(2015)12-1285-05

Investigation of the History of Rural Construction of Oberlin Shansi Memorial Association

YAN Zhi-min, LI Wei-chao

(CollegeofMarxism,ShanxiAgriculturalUniversity,TaiguShanxi030801,China)

Abstract:The rural construction movement in modern times in China in the first half of the twentieth century left an important mark in history. The rural construction activities carried out around the school also injected vigor into the movement. As the center of rural construction activities in Shanxi, Oberlin Shansi Memorial Association also experienced four stages: the origination, development, frustration and reconstruction. In this paper, the characteristics of rural construction activities in each stage are summarized, which is expected to outline a system for rural construction activity.

Key words:Oberlin Shansi Memorial Association; Rural construction; Stage

20世紀初，農村社會的失序以及“破產”衍生出了一場以“救濟農村、改造農村”為宗旨，通過興辦教育、改良農業(yè)、推廣技術、提倡合作、流通金融、改善公共衛(wèi)生等措施來復興農村社會的鄉(xiāng)村建設運動。一直以來，學術界對它的研究也是汗牛充棟、著述頗豐。近些年來對其研究更為深入，主要集中于鄉(xiāng)建運動的重新審視、不同鄉(xiāng)建派別和團體(鄉(xiāng)村建設派、地方實力派、各高校及社會團體、國民政府等)思想理論及實踐模式的比較、鄉(xiāng)建運動性質的評價、鄉(xiāng)建運動對農村社會變遷的影響等。山西太谷銘賢學校在這場運動中充當了重要角色，在它44年(1907-1951年)的辦學歷程中，鄉(xiāng)村建設活動一直貫穿其辦學的各個時期，不僅在當?shù)剞r村開展了多項重塑鄉(xiāng)村社會的活動，還為農村社會培養(yǎng)了大批實用性技術人才，但這方面的研究較欠缺。我們以20世紀上半葉鄉(xiāng)村建設運動為背景，梳理銘賢學校不同階段鄉(xiāng)建活動的發(fā)展歷程，呈現(xiàn)其在發(fā)展變遷過程中的特點，進而來管窺大變革年代的鄉(xiāng)村建設運動。

一、銘賢學校鄉(xiāng)建活動的肇起

20世紀初，在西方開埠通商政策的大力沖擊和晚清有識之士“以商敵商”思想的推動下，中國傳統(tǒng)的重農思想曾一度受挫，引發(fā)了一場持續(xù)數(shù)十年的“工商立國”與“農業(yè)立國”之爭。這場思想領域里的爭論使得以農業(yè)問題為中心的鄉(xiāng)村發(fā)展理論探討逐步跨入實踐層面，直接導引了民國初年一些地方鄉(xiāng)紳和地方主政官員利用其社會威望和地方行政資源開展的鄉(xiāng)村建設運動。

鄉(xiāng)村建設運動最早始于晚清米氏父子的“村治”活動。1904年河北省定縣地方鄉(xiāng)紳米鑒三、米迪剛父子以翟城村為示范，發(fā)動了以興辦新式教育、制定村規(guī)民約、成立自治組織以及發(fā)展村莊經(jīng)濟等為內容的鄉(xiāng)村自治。辛亥革命后，他們的“村治”思想隨著定縣縣長孫發(fā)緒赴任山西省繼續(xù)發(fā)酵，而后被1917年執(zhí)掌軍政大權的閻錫山吸納，在山西省開始了以村為基層政治組織的鄉(xiāng)村治理，其主導的“村治”運動(即普及教育，振興實業(yè))對山西農村經(jīng)濟社會文化發(fā)展產生了顯著影響，使山西變成了鄉(xiāng)村實驗的“模范省”，銘賢學校早期的鄉(xiāng)建活動即受此影響而次第展開。

銘賢學校創(chuàng)立之初，正值閻錫山在山西推行“六政三事”，這項活動因與銘賢中學時期“培養(yǎng)博愛濟公、服務社會的人”的辦學宗旨相契合而得到了孔祥熙大力支持。他發(fā)動銘賢學校的師生大力宣傳“六政”，要求師生在寒暑假深入農村，向家鄉(xiāng)父老宣傳、講解“六政”，并辦理識字運動及公民訓練。為增進效能，還指導學生組織鄉(xiāng)村服務團每逢周六周日前往附近農村幫助學校教員辦理民眾教育等，這對引領農村文化、促進農村社會文明進步做出了積極貢獻。1922年到1924年銘賢學校又配合閻錫山“村治”改革在太谷開展了以“整理村范協(xié)進團”為核心的鄉(xiāng)村禁毒運動，對整頓當?shù)夭涣忌鐣L氣發(fā)揮了積極作用。

此外，基于當時政局動蕩、經(jīng)濟衰敗、民不聊生的慘淡狀況，校園內的師生對校外的現(xiàn)實世界極為關注，他們希望從現(xiàn)實的觀察中尋求結論，然后用所得的結論去實驗實用的技術。銘賢學子參與社會事業(yè)的熱情非常高，學校層面也非常鼓勵師生參與社會調查、研究和社會服務。1924年銘賢學校?？鐒?chuàng)辦的《銘賢?？烽_辟了多個專欄，經(jīng)?？菍W生關于社會調查的文章。如1924年1卷1期“調查”一欄中刊登了配合閻錫山“村治”改革的《整理村范之報告》《太谷社會生活的狀況》兩篇調研報告，1924年1卷2期 “批評”一欄中學生王思儀的《我對楊家莊之觀察和感想》，1926年3卷1期 “調查”中學生常啟源的《我鄉(xiāng)婚俗述略(一)(二)》，1927年4卷1期“記述”中學生苗向榮的《我自己改良村制的一個報告》等，反映了銘賢學校對農村社會事業(yè)的重視以及銘賢學子改造農村社會的熱忱。

這一時期銘賢學校的鄉(xiāng)建活動尚處于萌芽階段，主要呈現(xiàn)出兩方面的特點：一是其鄉(xiāng)建活動的內容較為零散，形式較為單一，尚未形成體系；二是其鄉(xiāng)建活動過程主要受地方政府影響推進，重在配合閻錫山“村治”改革開展一些鄉(xiāng)建工作，尚處在“自覺而不自主”的層面。但即便如此，銘賢學校早期的這些鄉(xiāng)建活動還是為當時封閉落后的山西農村社會注入了一股清新之風，也為之后進行全方位的鄉(xiāng)村建設實驗奠定了基礎。

二、銘賢學校鄉(xiāng)建活動的發(fā)展

20世紀30年代，民國時期的鄉(xiāng)村建設運動進入高潮。根據(jù)南京國民政府實業(yè)部的調查，全國從事鄉(xiāng)村工作的團體有600多個，先后設立的各種試驗區(qū)1000多處。[1]各類鄉(xiāng)建團體紛紛涌現(xiàn)，就其模式而言主要有三種類型：一是以教育和學術團體、大中專院校、民眾教育館等構成的鄉(xiāng)村建設主流派；二是教會組織、慈善機構、地方實力派人物開展的鄉(xiāng)村建設；三是國民黨中央部門和國民政府參與或主辦的實驗縣(區(qū))。[2]這一時期，鄉(xiāng)村建設者們在經(jīng)濟、政治、教育、文化等領域對鄉(xiāng)村社會做了全方位的設計和改造。他們的鄉(xiāng)建模式及實驗區(qū)各具特色，但就其對中國農村問題實質的把握和對這一問題的解決途徑來看有兩類，一類是以知識分子群體為核心，從教育入手，通過“文化教育——鄉(xiāng)村社會改造”的模式來實現(xiàn)“民族再造”(晏陽初語)或“民族自救”(梁漱溟語)；另一類是“以經(jīng)濟建設為中心”的鄉(xiāng)建路徑，代表人物是盧作孚在四川重慶北碚所實施的“實業(yè)民生——鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”的鄉(xiāng)建模式，取得了較大實踐成就。銘賢學校的鄉(xiāng)建活動主要受第一類鄉(xiāng)建模式的影響。此外，20世紀20年代中國社會掀起的“非基督教運動”和“收回教育權運動”也間接加快了銘賢鄉(xiāng)建活動的進程，其時有基督教背景的學校普遍進行了調整，社會服務的重心逐漸由城市轉向農村，鄉(xiāng)村社會服務作為這一時期教會學校社會服務的優(yōu)先領域逐漸成為教會學校社會服務工作中的亮點，有教會背景的銘賢學校亦在此之內。

在上述背景下，20年代末30年代初銘賢學校教育方向逐漸明朗化，開始朝農業(yè)專門學校發(fā)展，注重實科教育。1928年開始籌辦農科，聘美國歐柏林學院的志愿者穆懿爾(R.T.Moyer)為農科主任。1930年代逐步由農科發(fā)展至工科、勤工儉學制及鄉(xiāng)村服務科。這一時期銘賢學校的鄉(xiāng)村建設活動有了全面快速的發(fā)展，側重于兩方面：

1.開展農工科教學和研究。銘賢學校為發(fā)展農科，設立了育種組、經(jīng)濟組、牧畜組、森林組、推廣組等，聘用了一批農科大學生及農專畢業(yè)生，開始從事作物育種、畜種改良、家畜疾病防治、果樹品種引進等初步的科研工作，另外還設有農場、畜牧場、園藝場以開展試驗使用。在穆懿爾的帶領下，銘賢學校在推廣作物優(yōu)良品種、改進農業(yè)耕作方式方面做出了重大貢獻。1931年銘賢學校在農業(yè)及教學科研取得一定成績后，成立了農業(yè)推廣組，開始了農業(yè)生產技術的推廣工作。同年，銘賢學?；I辦工科，聘請李廷魁任主任。學校設有小型木模廠、鐵工廠、紡織廠、翻砂廠、印刷廠、肥皂廠等，主要是設計制造和改良農機具，為農業(yè)服務。此外，為了達到“學以致用”的目的，銘賢學校農科還與太谷縣政府合作定期召開太谷縣農產展覽會，重在展示農業(yè)改良產品，推廣良種優(yōu)畜，對推廣農業(yè)科技發(fā)揮了重要作用。

2.設立農村服務實驗區(qū)。1934年至1936年，梅貽寶先生代理銘賢校長，他在任期內積極擴充農工兩科，先后兩次呈請教育部補助經(jīng)費共7萬元，使得銘賢學校的辦學經(jīng)費大為寬裕，為開展鄉(xiāng)村實驗提供了經(jīng)濟基礎。1934年秋，銘賢學校鄉(xiāng)村服務部正式成立。1936年選定太谷縣以南、貫家堡附近20個村為實驗區(qū)，設辦事處于貫家堡村，武壽銘任干事，開展了以農民為對象的各項社會服務工作，設總務、經(jīng)濟、教育、娛樂、衛(wèi)生等股。各股包括很多具體事項，如經(jīng)濟股是成立農業(yè)信用合作社，實施小額信貸，舉辦講習會，宣講合作原理、合作經(jīng)營、合作法規(guī)等；教育股是與貫家堡村政人員組成普及教育委員會，設立農民教育館在全村開展學校式、社會式、傳遞式教育，制備巡回書箱，按期巡回，以便閱覽；娛樂股是在村里設立民眾俱樂部、兒童游藝室，請話劇團、晉樂團入村巡演；衛(wèi)生股是對農民講授衛(wèi)生常識，設立鄉(xiāng)村診療所，與太谷公理會仁術醫(yī)院合作，定期到村里出診等。此外還開展了各類社會工作，一是與村公所成立拒毒會、附設戒毒所，規(guī)定凡沾染毒品嗜好者，不論男女一律強迫戒毒；二是與金陵大學農科合作，聘請專員分赴各地調查農村社會概況，并聯(lián)合鄰近各縣開設農村展覽會，提倡作物改良，助益農民；三是邀請燕京大學社會服務系劉志博主持鄉(xiāng)村調查，在與武壽銘的合作下完成4.3萬余字的《太谷縣貫家堡村調查報告》，涉及貫家堡社會、經(jīng)濟、家庭、生活等各方面。

這一時期銘賢學校的鄉(xiāng)建活動處于定型發(fā)展階段，亦是其黃金時期，體現(xiàn)出三個方面的特色：一是從其農村服務實驗區(qū)的機構設置和各股分工開展的工作內容來看，銘賢學校的鄉(xiāng)村建設實驗具有綜合性、整體性，已意識到從全局來改進鄉(xiāng)村，解決當時鄉(xiāng)村社會存在的問題；二是其鄉(xiāng)建工作已經(jīng)走上正軌，并形成了科學研究和服務社會二者相互輔助、相互促進的較為體系化的格局；三是其鄉(xiāng)建活動進入“自覺且自主”層面，形成了有目的、有規(guī)劃、獨立的鄉(xiāng)建模式。

三、銘賢學校鄉(xiāng)建活動的挫折

1937年5月，為適應經(jīng)濟建設需要，國民黨政府國防委員會要求在農工科方面做出成就的銘賢學?；I辦農工?？茖W校。隨即銘賢學校成立了農工?？茖W校董事會，撥出20萬美元作為籌建基金，擴建校舍，購置設備。正當籌備工作就緒，決定于1938年春季開始招生時，1937年7月盧溝橋事變發(fā)生，日本帝國主義發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭。在空前的民族危機下，曾一度被國人寄予厚望的鄉(xiāng)村建設運動遭受重挫，一系列地域性的鄉(xiāng)村建設實驗遂告停頓。這其中包括梁漱溟的鄒平鄉(xiāng)村建設實驗、晏陽初的定縣實驗以及當時各高校、各社會團體的農村實驗區(qū)，如燕京大學“清河社會實驗區(qū)”、金陵大學“烏江農業(yè)推廣實驗區(qū)”、江蘇省立教育學院的“惠北民眾教育實驗區(qū)”、黃炎培等人和中華職業(yè)教育社的“江蘇昆山徐公橋模式”、陶行知和中華教育改進會的“曉莊模式”等均被迫中止，銘賢學校的太谷貫家堡實驗區(qū)也未能幸免。

1937年10月山西局勢亦危在旦夕，銘賢學校難以立足被迫南遷，至此銘賢師生開始了顛沛流離的長途跋涉，之后的18個月行程2000多公里，先后輾轉晉豫陜川四省，遷址運城、陜縣、西安、沔縣、金堂五地。在抗日救國成為中國壓倒一切的主題下，銘賢學子義不容辭地投入了抗日救亡的大潮中，積極組織抗日宣傳，教民眾唱抗日歌曲，在街頭公演話劇(《放下你的鞭子》 《鐵蹄下的吼聲》《最后一計》《順民》)，舉辦募集寒衣等的小型講演會，均收到很好的抗日宣傳效果；還在課余時間前往后方醫(yī)院為傷兵服務，替他們寫家信，與他們談心，在校內輪流為醫(yī)院裁制繃帶，有時還去火車站直接用擔架接送傷兵，有的甚至投筆從戎，直接參軍。

這一時期銘賢師生歷經(jīng)種種磨難，異常艱辛，但他們從未喪失對中國抗戰(zhàn)必將勝利的信心和中華民族必將復興的信心。所以銘賢學校具體的鄉(xiāng)村建設實踐活動雖不得不暫停，但是其鄉(xiāng)村建設的步伐并未中止：一是通過鄉(xiāng)村建設改造農村社會的理念從未斷絕，銘賢學人仍然秉持改造中國鄉(xiāng)村面貌的信念，積極為儲備鄉(xiāng)村建設人才而努力。即使是在南遷的顛簸之中，銘賢學校也弦歌不輟，教學工作從未間斷。每到一地，銘賢學子或借宿文廟、武廟，或租用當?shù)貙W校部分校舍，或借用新生活俱樂部等，保證了各年級課堂教學、實驗實習、課外作業(yè)、考試考查的正常進行，為將來的鄉(xiāng)村建設活動積累了人力資源；二是在南遷的過程中，銘賢師生探訪了眾多農村地區(qū)，更為直觀的感知了中國鄉(xiāng)村實情，對中國鄉(xiāng)村實際有了更深刻的認知，這些為銘賢學校隨后續(xù)行的鄉(xiāng)村建設活動提供了更為充足的第一手資料；三是銘賢學校的南遷之旅同樣也是銘賢學校的思想之旅、文化之旅。在遷移過程中，銘賢一直是教職員工、家屬、學生一路同行，教學儀器、實驗設備、圖書資料等一路相隨，“文化的種子”一路撒播，鄉(xiāng)村建設理念也隨之播散。

四、銘賢學校鄉(xiāng)建活動的重建

整個抗戰(zhàn)時期，除盧作孚主持的以重慶北碚為中心的嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設堅持到1949年全國解放外，30年代涌現(xiàn)的鄉(xiāng)村建設實驗區(qū)大都退出了歷史舞臺，各派的鄉(xiāng)建運動因頻繁的戰(zhàn)事以及資金、人力、物力的匱乏或停止或削減或合并，僅剩部分高校因有辦學資源為依托，其鄉(xiāng)建活動得以延續(xù)，如金陵大學農學院遷到華西校園后繼續(xù)展開農業(yè)研究和技術推廣工作，齊魯大學在鄉(xiāng)村衛(wèi)生調查、家政和作物改良方面的工作也仍有推進。

銘賢學校1939年5月在選定四川省金堂縣曾家寨為新的校址后，其辦學歷程進入了又一個輝煌期，1940年秋銘賢農工?？茖W校開始招生。成立之初就強調“專科之成立，重在造就工農兩方面之實用人才，故于實習方面特別重視，對各實驗室的設備與實驗工廠及農牧場之籌辦，更不惜巨資，力求完善”。[3]1943年8月，經(jīng)國民政府教育部批復，銘賢學校又由專科升為本科，成立私立銘賢學院，學制由3年改為4年。學校的兩度升級為鄉(xiāng)建工作的再度重啟奠定了基礎，這一時期著重展開以下鄉(xiāng)建工作：

1.深入推進科學研究和技術推廣工作。銘賢農工?？坪豌戀t學院相繼成立后，伴隨著的是師資力量的壯大、科研設備和廠房的擴充，有助于銘賢師生開展更廣更深的學術研究。這一時期沿承以往傳統(tǒng)，將科學研究的成果融入當?shù)氐霓r村經(jīng)濟發(fā)展中，先后開展了金堂煙葉改良工作、金堂棉業(yè)改良工作、玉蜀黎高粱示范實驗工作等，對當?shù)剞r業(yè)技術的推廣和農產品的改良發(fā)揮了積極效用。另外，銘賢學校這一時期更注重開展高層次的學術研究交流。銘賢學校與國民政府農林部、財政部、中央農業(yè)試驗場、農業(yè)推廣委員會、四川省等部門合作進行了多項研究。譬如與中央農業(yè)實驗所合作興辦肥料試驗；與農產促進委員會合作辦理陜甘農業(yè)推廣工作；與財政部四川煙葉示范場合作示范煙園；與農林部中央農業(yè)試驗所合作舉辦小麥良種示范；受中央庚款董事會委托研究中國草業(yè)防治牲畜體外寄生蟲；與農產促進委員會舉辦畜牧獸醫(yī)講習班等。[4]

2.重啟鄉(xiāng)村服務工作。到達金堂后，銘賢學校因抗戰(zhàn)爆發(fā)而終止的鄉(xiāng)村服務工作重新起航。1939年10月在金堂縣南七華里的姚家渡鄉(xiāng)恢復了社會服務部的工作，并專設經(jīng)費成立鄉(xiāng)村服務團，設立辦事處，派人專門負責辦理，分總務、抗建、經(jīng)濟、衛(wèi)生、教育、調查六項。除“抗建”外，基本延續(xù)了太谷縣貫家堡實驗區(qū)時的鄉(xiāng)建活動內容?！翱菇ā惫ぷ髦饕欠粘稣骷覍?，如代寫書信、代洽政府優(yōu)待款糧、探尋前方征人消息、請求合法免納各種攤款、征募慰勞品服務抗戰(zhàn)軍人家屬等事宜。

3.實現(xiàn)產學研的三重結合。銘賢學校實用人才的培養(yǎng)目標和抗戰(zhàn)時期大后方物資匱乏的農村現(xiàn)實迫使學校投資興建的作物及畜牧實驗場、化學工程實驗場、機械實習工廠、紡織實習工廠、翻砂實習廠、鍛工實習廠等擔負了多重功能，除供學生實驗實習、培養(yǎng)基本技能外，還生產各種產品以供社會消費，為學校增加收入。據(jù)統(tǒng)計，1941年年產稻谷100擔、蔬菜上萬斤、煙草100擔、樹苗5萬多株，牧場有奶牛、軟布來羊、美國純種豬、來航雞等優(yōu)良畜禽，年產牛奶6000磅、羊奶3000磅、特種羊毛100磅。[5]銘賢學校教學實習工廠的實驗成果推入市場產生了良好效益?！督鹛每h志》中記載：“抗日戰(zhàn)爭期間，銘賢農工專科學校生產的紡織產品有綠色斜紋布、條紋麻紗布、方格布、羊毛制服呢；機械產品有車床、織布機和當時市場上難以買到的風筒、天平；化工產品有硫酸、硝酸、冰醋酸等；釀造實習工廠制出的精釀醬油日產100～600公斤，市場上供不應求。”[6]這些產品為抗戰(zhàn)時期生活用品極度匱乏的鄉(xiāng)村地區(qū)工農業(yè)的發(fā)展提供一線生機。

這一時期銘賢學校的鄉(xiāng)村建設活動處在重建階段，亦有其特點。其一在農業(yè)研究和技術推廣方面更為深入，并且為社會培養(yǎng)了大批實用型農業(yè)人才；其二是鄉(xiāng)村服務工作具有承繼性，雖然工作的基本內容沒有大的改變，但其“服務民眾”的思想及實踐一直貫穿始終，秉承了銘賢學校“學以事人”的校訓。

作為20世紀上半葉鄉(xiāng)村社會建設運動的重要參與者，銘賢學校近半個世紀的鄉(xiāng)建活動貫穿了其辦學各個時期(銘賢中學時期、銘賢農工?？茣r期、銘賢學院時期)，亦經(jīng)歷了肇起、發(fā)展、挫折、重建四個階段。它每個階段所呈現(xiàn)出來的特點部分折射了近代中國鄉(xiāng)村建設的歷程，其“服務民眾、服務社會”的辦學精神在鄉(xiāng)村實踐中得到了充分展示，對改善農村經(jīng)濟、發(fā)展鄉(xiāng)村教育、提高農民素質、重整社會風氣等起到了不可低估的作用。

參考文獻

[1] 宋恩榮主編．晏陽初全集[M]．長沙：湖南教育出版社，1989：305.

[2] 王景新，魯可榮，劉重來．民國鄉(xiāng)村建設思想研究[M]．北京：中國社會科學出版社，2013：15.

[3] 民國三十年銘賢學校校務報告[Z]．山西農業(yè)大學檔案館，銘賢學校檔案(86).

[4] 信德儉，溫永峰，方亮，等．學以事人真知力行——山西銘賢學校辦學評述[M]．北京：中國社會科學出版社，2010：115.

[5] 山西農業(yè)大學校史編委會．山西農業(yè)大學校史[M]．北京：中國農業(yè)出版社，1997：18.

[6]四川省金堂縣志編纂委員會．金堂縣志[M]．成都：四川人民出版社，1989：438.

(編輯：程俐萍)