民居測繪及教授方法探討

耿慶雷，王 軍

(山東理工大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山東淄博250049)

民居測繪及教授方法探討

耿慶雷，王 軍

(山東理工大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山東淄博250049)

民居屬于人類物質(zhì)文化，其在形制、結(jié)構(gòu)、材料等方面有獨(dú)特之處，反映了地域文化和時(shí)代風(fēng)貌。民居測繪的任務(wù)就是通過實(shí)地測量，得出準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，并運(yùn)用科學(xué)方法加以記錄,可為傳統(tǒng)民居的修復(fù)、復(fù)原等提供科學(xué)依據(jù)，同時(shí)也是研究民居建筑文化的重要工具。民居測繪的方法包括繪制院落總平面圖，繪制單體建筑測繪圖，測繪輔助工作及后期工作等環(huán)節(jié)。民居測繪的工具包括測量工具和繪圖工具。在測繪中應(yīng)注重強(qiáng)調(diào)對(duì)民居地域特色的整體把握，從建筑的空間形態(tài)、平面布局特點(diǎn)、建筑立面形式、營建構(gòu)造特點(diǎn)以及建筑物細(xì)節(jié)等方面進(jìn)行測量與整理。民居測繪的教授有其獨(dú)特方法。

傳統(tǒng)民居；民居測繪；蒲松齡故居

民居建筑是生活在一定區(qū)域內(nèi)的廣大民眾利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源營建的具有一定社會(huì)文化特質(zhì)的建筑類型，它有別于宮殿、寺廟和官邸?！叭藗?yōu)榱双@得比較理想的棲息環(huán)境，以樸素的生態(tài)觀，順應(yīng)自然和以最簡便的手法創(chuàng)造了宜人的居住環(huán)境。中國民居結(jié)合自然、結(jié)合氣候、因地制宜，以豐富的心理效應(yīng)和超凡的審美意境散落在國土的各個(gè)角落”。[1]1民居建筑在中國建筑形制中具有自身完整的體系并具有獨(dú)特的研究價(jià)值。民居測繪是通過實(shí)地測量，得出準(zhǔn)確詳實(shí)的測繪數(shù)據(jù)，并運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的方法加以記錄，是研究民居的重要方法和手段，也是建筑遺產(chǎn)繼承與保護(hù)的依據(jù)，對(duì)于探索中國特色現(xiàn)代建筑具有借鑒意義。民居測繪是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的主干課程，本文以蒲松齡故居這一清代北方典型三合院建筑的測繪為例，探討居民測繪的特點(diǎn)及授課方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)使用測繪的工具，掌握測繪的方法，熟悉測繪的步驟，領(lǐng)悟測繪的內(nèi)涵。

一、關(guān)于民居測繪的內(nèi)涵

民居測繪課程是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)重要的綜合性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，這門課要求有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的測繪方法和準(zhǔn)確細(xì)致的測繪數(shù)據(jù)，根據(jù)所測數(shù)據(jù)繪制成完整的建筑圖紙。民居測繪一方面是為了保留原始建筑資料，另一方面也為將來的修復(fù)與復(fù)原提供依據(jù)?！懊窬訙y繪主要是測量不同位置建筑物及構(gòu)筑物的形狀、大小和空間位置。比如說其正房、廂房、倒座、耳房、院門等建筑，并在此基礎(chǔ)上繪制相應(yīng)的平、立、剖面圖紙，這是測量民居的主要內(nèi)容”。[1]22通過這門實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生把課本上的知識(shí)融會(huì)于實(shí)際的操作中，從而增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)理論基礎(chǔ)、基本技能和實(shí)際操作能力，并且在實(shí)踐中加深對(duì)傳統(tǒng)文化、建筑藝術(shù)的理解，激發(fā)學(xué)生勇于探索的積極性和自主性，提升學(xué)生的專業(yè)能力和藝術(shù)素養(yǎng)。

“中國傳統(tǒng)民居測繪調(diào)研始于上世紀(jì)30年代的中國營造學(xué)社。創(chuàng)辦人是北洋政府時(shí)期的交通系大員朱啟鈐先生。營造學(xué)社內(nèi)設(shè)法式、文獻(xiàn)二組分別由梁思成和劉敦楨主持，分頭研究傳統(tǒng)民居建筑形制和史料”。[2]以梁思成為首的學(xué)社成員以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和現(xiàn)代建筑學(xué)的方法，對(duì)國內(nèi)傳統(tǒng)民居進(jìn)行了大量的調(diào)查和勘測，其研究數(shù)據(jù)對(duì)今日的建筑設(shè)計(jì)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，現(xiàn)在的民居測繪仍然延續(xù)當(dāng)時(shí)實(shí)地測繪與文獻(xiàn)整理的方法。大學(xué)民居測繪課程的內(nèi)容主要包括：其一，院落總平面圖；其二，院落總建筑平面圖；其三，院落橫剖面圖、縱剖面圖；其四，單體建筑測繪圖；其五，測繪報(bào)告。這些內(nèi)容有難易之分，最主要的是單體建筑測繪圖的繪制，因?yàn)檫@涉及民居建筑的諸多細(xì)節(jié)。

對(duì)民居進(jìn)行實(shí)地測繪、勘察，可以了解建筑的格局以及構(gòu)造特點(diǎn)，同時(shí)可以更好地掌握其文化背景以及文脈流傳的特征。民居測繪不是簡單地收集和整理數(shù)據(jù)，需要分三步走：首先要查閱大量的文獻(xiàn)資料，了解這些建筑的完整詳盡的背景資料；其次要進(jìn)行現(xiàn)場的勘察和實(shí)地測量，從地理?xiàng)l件、地形地貌的特點(diǎn)以及水文特征等自然環(huán)境諸要素中求得詳盡的科學(xué)數(shù)據(jù)；最后是數(shù)據(jù)的整理以及圖紙的繪制。通過這一系列的工作不僅僅可以了解民居建筑的基本形制和特征，還能夠概括出民居建筑的地域特色以及人居環(huán)境特點(diǎn)，例如人文歷史背景、自然生態(tài)環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等。這樣既豐富了測繪的內(nèi)容又可以使測繪資料更加豐富，為系統(tǒng)化地對(duì)民居建筑的空間形態(tài)、建筑形制和建筑裝飾風(fēng)格特征的研究提供依據(jù)。為便于學(xué)生更好地掌握本課程，選取魯中地區(qū)典型的民居建筑——蒲松齡故居作為練習(xí)素材。

蒲松齡故居位于山東省淄博市洪山鎮(zhèn)蒲家莊，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是蒲松齡紀(jì)念館的一部分?！肮示邮且凰叫涡≡海小凝S’正房三間，坐北朝南，東西廂房各有一間，東向的大門位于小院的東南角。方正石及亂石墻基、土坯、草頂、小青瓦接檐，青磚柱門窗套，是典型明清風(fēng)格的北方農(nóng)家三合院建筑”。[3]105三合院是四合院的一種簡化形式，是四合院中的南房(倒座)用院墻代替的一種建筑樣式。

蒲松齡故居三間正房建造得高大寬敞，東西廂房則低矮狹窄。正房的地基采用方正的青石塊鋪砌，廂房的地基則采用亂石鋪砌，并且正房基石高于其他房屋。正屋的房頂采用的是青瓦覆頂，廂房則使用麥秸桿砌頂，而且正屋青磚的窗套也更寬大粗壯一些，這既是量力而為形成的建筑形式，同時(shí)也是封建社會(huì)宗法觀念和家族制度在建筑上的表現(xiàn)，了解其文化內(nèi)涵對(duì)于民居測繪有重要意義。

蒲松齡故居作為清代典型的民居，其規(guī)模不大，運(yùn)用簡單的傳統(tǒng)建筑測繪方法就可以完成。測量過程中需要對(duì)故居及其相關(guān)的人文等信息進(jìn)行采集、測量、更新、整理，并利用科學(xué)的技術(shù)手段記錄下來，主要內(nèi)容包括建立坐標(biāo)系統(tǒng)、編制圖紙、工程測量、誤差測量處理等方面。故居的測繪從技術(shù)上可以歸類于測繪學(xué)科分支中的建筑工程測量，這是對(duì)傳統(tǒng)民居相關(guān)物理、幾何、人文信息等實(shí)地采集、測量、處理、顯示、管理和利用的技術(shù)性活動(dòng)，也是建筑遺產(chǎn)檔案工作的重要組成部分，有利于民居遺產(chǎn)的研究評(píng)估、管理維護(hù)、設(shè)計(jì)規(guī)劃、保護(hù)修繕、周邊環(huán)境的建筑控制以及宣傳展示等。

二、民居測繪的方法

測繪時(shí)，從建筑群落的整體出發(fā)，首先需確定院落測量的基準(zhǔn)點(diǎn)、建筑之間的間距、室內(nèi)外地面高差等，然后再進(jìn)行局部測繪工作。測繪要以詳細(xì)的數(shù)據(jù)作為依據(jù)，不能根據(jù)視覺或者通過猜想進(jìn)行主觀判斷。測量和繪圖統(tǒng)一以厘米為單位，這樣既可以避免數(shù)據(jù)的混亂，也可以保持?jǐn)?shù)據(jù)的精確。測繪的過程本著先整體后局部、先大后小的原則，先測量院落的整體面積，再測量主體建筑的位置與面積，其后測量附屬建筑，最后測量單個(gè)建筑。

(一)繪制院落總平面圖

民居測繪最佳的方法是采用測和繪相結(jié)合的方法。首先要熟悉測繪的現(xiàn)場，對(duì)工作的流程有一個(gè)基本的預(yù)想，然后現(xiàn)場繪制基本的草圖，草圖力求接近實(shí)際效果，這就需要依靠平時(shí)繪畫基本技能的訓(xùn)練。草圖的繪制要確定大致的比例關(guān)系，如果草圖的比例確定得過大，建筑的一些部分就會(huì)超出畫紙，如果比例確定得過小，又會(huì)造成標(biāo)注的混亂和模糊。草圖的每一根線條都要清晰有力，不要反復(fù)修改，可以先用自動(dòng)鉛筆輕輕地勾出輪廓再進(jìn)行描繪，盡量不要使用橡皮進(jìn)行修改。

在速寫本上用草圖的形式繪出整個(gè)院落及房屋所在位置、門窗的位置、植物的栽植、地面鋪裝等，同時(shí)注意各部位比例盡量準(zhǔn)確。接著對(duì)整個(gè)院落進(jìn)行平面測量，測出院子的長度和寬度，再依次測出房屋的開間和進(jìn)深、踏步數(shù)量及尺寸、墻厚。根據(jù)房屋的厚度繪制出內(nèi)部的平面形狀及擺設(shè)，并測出尺寸。對(duì)于正屋要區(qū)分三開間的大小，通常情況下其尺寸是相同的，東西廂房若呈完全對(duì)稱的格局，為節(jié)省時(shí)間也可以只測量一面。

(二)繪制單體建筑測繪圖

單體建筑測繪圖的繪制可以考驗(yàn)學(xué)生的觀察力和速寫能力，因?yàn)闀簳r(shí)沒有數(shù)據(jù)的支持，只能憑感覺繪制，所以部分學(xué)生會(huì)在比例上形成一定的誤差，但沒有太大關(guān)系，最終落實(shí)到正圖時(shí)還要以實(shí)際尺寸為依據(jù)進(jìn)行修改和調(diào)整。為了感官的舒適，建議學(xué)生先用最細(xì)的活動(dòng)鉛筆勾勒輪廓，然后用較細(xì)的簽字筆畫出正立面圖。測量的數(shù)據(jù)主要為高度的尺寸(因?yàn)殚L寬尺寸在繪制平面圖時(shí)已經(jīng)測出)，一般是由下往上進(jìn)行測量。首先測量基石的高度，然后是門窗的高度，之后是青磚門窗套的尺寸，最后是屋檐到地面的高度。每一次測量都要清晰地記錄在尺寸標(biāo)注線上，甚至每一塊磚的長度、高度和厚度都要記錄下來。

對(duì)于正屋側(cè)立面的測量也采用同樣的方法。側(cè)面的難點(diǎn)在于屋脊的測量，因?yàn)楦叨鹊脑蛐枰獪?zhǔn)備梯子或腳手架等工具，使用時(shí)需要注意安全問題。測量出屋脊三角形的高度，再根據(jù)側(cè)面的長度就可以計(jì)算出屋頂?shù)膬A斜度。對(duì)于廂房的測量采用的也是同樣的方式，因?yàn)閹恐挥幸粋€(gè)門、一個(gè)窗、兩間房，所以測量起來相對(duì)要簡單得多。有了實(shí)地所繪制的草圖和測量得到的數(shù)據(jù)就可以進(jìn)入到下一步驟的課堂正稿階段。

(三)測繪輔助環(huán)節(jié)

在進(jìn)行圖紙正稿繪制的時(shí)候，有些部分很難完全依靠測繪圖來完成，因此可以使用照相機(jī)來完善測繪。選取正確的視點(diǎn)和角度采集影像信息，對(duì)于短時(shí)間難以描繪的細(xì)節(jié)之處尤其重要，拍照的時(shí)候可以放上一把直尺，這樣就能夠準(zhǔn)確地反映細(xì)節(jié)的比例等信息，為了測繪的需要建筑的細(xì)節(jié)應(yīng)盡量采用正投影角度拍攝。

(四)后期工作

根據(jù)現(xiàn)場繪制的測繪圖按照合適的比例完成繪制圖紙正稿，可以使用電腦輔助完成虛擬三維模型。過多地依賴電腦會(huì)弱化學(xué)生的動(dòng)手能力，所以在強(qiáng)調(diào)電腦輔助設(shè)計(jì)的同時(shí)，不能忽視對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的訓(xùn)練，建議多采用傳統(tǒng)的尺規(guī)作圖和徒手速寫相結(jié)合的方式進(jìn)行平、立、剖等圖紙的繪制。

三、民居測繪的工具

(一)測量工具

現(xiàn)在測繪方面的工具越來越豐富，作為初級(jí)的訓(xùn)練使用最為簡單的工具即可，一把高質(zhì)量的卷尺不可或缺，這里不建議使用電子的測距儀器。另外，還可以準(zhǔn)備一根長而且挺直的竹竿作為卷尺的輔助工具，在測量建筑高度的時(shí)候可以代替梯子。雖然現(xiàn)在有了激光測距儀，而且使用起來簡單準(zhǔn)確，但還是不主張用這種容易產(chǎn)生松懈心理的高級(jí)設(shè)備。學(xué)生在使用卷尺的過程中，卷尺的收縮與伸展更能夠加強(qiáng)他們對(duì)長度大小的切身感受。另外，鉛垂、水平儀、高度儀、照相機(jī)、手電筒、望遠(yuǎn)鏡等可以作為輔助工具，但是從課程的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)不建議使用。

(二)繪圖工具

繪制的畫筆盡量選擇較細(xì)的簽字筆或中性筆，這主要是為了保持畫面的整潔，也可以更加方便地描繪一些建筑的細(xì)節(jié)。為了標(biāo)注各部分的尺寸，可以準(zhǔn)備不同顏色的簽字筆，這樣可以使建筑圖樣與所標(biāo)數(shù)據(jù)更加清晰分明，如用黑筆畫建筑，就可用紅筆標(biāo)尺寸。另外，可以適當(dāng)準(zhǔn)備一些較細(xì)的活動(dòng)鉛筆，在繪圖起稿階段使用比較方便。

繪圖時(shí)，一個(gè)硬皮速寫本也是必不可少的，選擇16開本、紙質(zhì)較好的速寫本即可。因?yàn)樗賹懕镜挠操|(zhì)封面可以起到支撐作用，這樣在現(xiàn)場就可以方便地徒手描繪和記錄，也可以免去攜帶畫夾的麻煩。

四、民居測繪的教授方法

由于網(wǎng)絡(luò)的普及、科技的發(fā)展，獲取信息的手段越來越便捷，導(dǎo)致了目前部分大學(xué)生基本功薄弱、實(shí)踐能力差、眼高手低，并且缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，懶惰情緒嚴(yán)重。通過實(shí)地的測繪實(shí)踐能夠有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，培養(yǎng)實(shí)踐動(dòng)手能力?！坝捎诒菊n程的突出特點(diǎn)，要完成教學(xué)內(nèi)容勢(shì)必要求學(xué)生具有吃苦耐勞，團(tuán)結(jié)協(xié)作和互助互諒的精神。但是一些學(xué)生的集體觀念和組織意識(shí)比較淡薄，缺乏沉下心來把一件事情做好的踏實(shí)勁，這些都影響到課程教學(xué)的目的教學(xué)效果的落實(shí)”。[4]針對(duì)存在的實(shí)際問題首先要做到全面了解學(xué)生的整體基本情況，其次就是把課程分為測繪與考察兩個(gè)部分，要求學(xué)生分組進(jìn)行訓(xùn)練。

學(xué)生進(jìn)行分組測量，各個(gè)小組制定測繪計(jì)劃，實(shí)行組長負(fù)責(zé)制，每組4～6人為宜，組長負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)各項(xiàng)工作。各小組進(jìn)行合理分工，按計(jì)劃進(jìn)行現(xiàn)場草圖繪制、數(shù)據(jù)測量及標(biāo)注、實(shí)景拍照等工作。

進(jìn)行分組訓(xùn)練時(shí)首先是進(jìn)行現(xiàn)場的勘察，現(xiàn)場采訪、查閱文獻(xiàn)、搜集完整詳盡的背景資料，研究建筑材料、營建工藝、建造格局和營造特點(diǎn)；其次是調(diào)查研究當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢谩⑺奶卣?、地形地貌等自然因素，同時(shí)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境、歷史文化傳統(tǒng)、社會(huì)文化環(huán)境、經(jīng)濟(jì)商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r、人居分布特點(diǎn)進(jìn)行研究；再次是測繪工具的使用訓(xùn)練和測繪方法的訓(xùn)練。

作為綜合性的實(shí)踐環(huán)節(jié)，民居測繪要求學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)的中外建筑史、設(shè)計(jì)制圖、建筑設(shè)計(jì)初步、計(jì)算機(jī)制圖等知識(shí)和技能，使之融會(huì)貫通，這將為學(xué)生綜合運(yùn)用測繪方法，提高動(dòng)手能力、知識(shí)的應(yīng)變能力和創(chuàng)造力提供良好的機(jī)會(huì)。

五、結(jié)語

民居測繪不應(yīng)該僅僅停留在對(duì)作為物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建筑實(shí)體的研究上，還要通過理解、探索、體驗(yàn)和認(rèn)知挖掘出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背后蘊(yùn)涵的東西。質(zhì)樸的美感是民居建筑的精髓，這些建筑是勞動(dòng)人民在長期生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來的智慧結(jié)晶和文化成果，具有典型的地域特色，是民俗文化與建筑文化完美結(jié)合的典范。通過測繪可以掌握民居建筑的形制與格局，通過對(duì)形制與格局的分析可以了解中國封建傳統(tǒng)體制下社會(huì)家庭的倫理道德，了解封建家庭的內(nèi)外有別、長幼有序、兄弟和睦的倫理觀念和宗法制度，進(jìn)而挖掘當(dāng)時(shí)人們的生活和生產(chǎn)方式，了解人們的生活習(xí)慣、居住特點(diǎn)以及民間習(xí)俗等實(shí)際情況，也可以了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情、生存狀態(tài)、行為方式、審美情趣和處世哲學(xué)等內(nèi)容?！懊窬邮钱?dāng)?shù)乩习傩赵诰幼∩钌现腔鄣慕Y(jié)晶，是最為理想的最本原的居住環(huán)境，其順應(yīng)自然并且與自然和諧共生的建造格局，值得深入挖掘與學(xué)習(xí)，這些精髓可以通過測繪和設(shè)計(jì)實(shí)踐的再創(chuàng)造得到延續(xù)和傳承”。[5]

民居測繪課程就是通過實(shí)地考察，來訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手與動(dòng)腦能力，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與其中，把學(xué)習(xí)書本知識(shí)與實(shí)際操作結(jié)合起來，并加之靈活運(yùn)用，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際。畢竟書本上的知識(shí)是前人總結(jié)的，帶有很強(qiáng)的抽象性。在實(shí)際的訓(xùn)練過程中，民居及其周圍的人文環(huán)境、地理環(huán)境、歷史蘊(yùn)涵等等無不對(duì)當(dāng)?shù)氐拿窬佑兄绊?，“其目的在于探究傳統(tǒng)民居的文化內(nèi)涵和人居環(huán)境設(shè)計(jì)理念，服務(wù)于今天的居住生活需要，貢獻(xiàn)于明天的環(huán)境創(chuàng)造”。[6]在居民建筑測量的過程中，坐標(biāo)系統(tǒng)的設(shè)定、工程測量誤差的處理、圖紙的編制以及人文信息的采集與整理，均需要運(yùn)用不同技術(shù)和手段。這就需要我們要求學(xué)生在工作中進(jìn)行全面細(xì)致的訓(xùn)練和系統(tǒng)化的統(tǒng)籌，這不僅僅需要從書本中獲取居民建筑營造專業(yè)知識(shí)，還要對(duì)當(dāng)?shù)貙?shí)際環(huán)境、建筑材料和建筑特點(diǎn)進(jìn)行深入細(xì)致的探求。在此過程中一些不易被常人留意的民居建筑方面的細(xì)節(jié)，往往會(huì)引起專業(yè)人員的興趣，從而激發(fā)學(xué)生更加深入地去發(fā)掘其背后的文化根源，深刻體會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓，加深對(duì)國家和民族歷史文化的熱愛。中國傳統(tǒng)民居樸實(shí)的風(fēng)格也會(huì)給學(xué)生帶來意想不到的感動(dòng)，民間淳樸的生活方式也會(huì)對(duì)人的素質(zhì)提升起到一定的作用。在這一過程中學(xué)生需要付出巨大的耐心和熱情，為克服重重困難要有吃苦耐勞的決心，現(xiàn)場的測量、徒手的描繪和數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，將改變離開電腦無所適從的學(xué)習(xí)方式，能夠提升學(xué)生獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的探索精神。

[1]吳昊.民居測繪[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2011.

[2]索朗白姆，丁真翁加，郝占鵬.傳統(tǒng)民居測繪調(diào)研課教學(xué)思考[J].文學(xué)教育，2011，(8).

[3]周雁翔.蒲松齡紀(jì)念館[M].濟(jì)南：山東友誼書社，1993.

[4]陳望.《民居建筑考察與測繪》課程的教學(xué)實(shí)踐[J].紡織教育，2009.(5).

[5]海繼平，吳昊.注重民居測繪實(shí)踐挖掘建筑本原文化[J].西安工程大學(xué)學(xué)報(bào)，2011.(6).

[6]蔣蒙.從建筑測繪看中國民居特點(diǎn)[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，(3).

(責(zé)任編輯 楊 爽)

2015-06-15

耿慶雷，男，山東淄博人，山東理工大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授。

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