民國(guó)中期文言小說(shuō)的扛鼎之作——鐵嶺李遜梅《澹盫志異》考論

張振國(guó)

(黃山學(xué)院文學(xué)院,安徽黃山　245041)

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民國(guó)中期文言小說(shuō)的扛鼎之作
——鐵嶺李遜梅《澹盫志異》考論

張振國(guó)

(黃山學(xué)院文學(xué)院,安徽黃山245041)

摘要：分析了民國(guó)中期罕見的舊體文言小說(shuō)集——鐵嶺李遜梅的《澹盫志異》,從內(nèi)容和題材等方面闡釋了《澹盫志異》的特色和風(fēng)格,認(rèn)為其具有鮮明的東北地域特色,堪稱民國(guó)小說(shuō)史上的上乘之作,對(duì)其進(jìn)行深入研究對(duì)民國(guó)舊體文學(xué)和東北地域文學(xué)的研究均具有補(bǔ)白作用。

關(guān)鍵詞:李遜梅;《澹盫志異》; 民國(guó); 文言小說(shuō); 東北地域文學(xué)

民國(guó)時(shí)期是我國(guó)文言小說(shuō)創(chuàng)作總體衰微期,古、近、現(xiàn)代文學(xué)和地域文學(xué)研究者均對(duì)這一時(shí)期的舊體文言小說(shuō)予以忽略。以東北地域文學(xué)為例,其重要成果如馬福清先生主編的《東北文學(xué)史》中提到的清代文言小說(shuō)僅有佟世思的《耳書》[1],對(duì)民國(guó)時(shí)期的文言小說(shuō)未能論及。20世紀(jì)80年代編寫出版的《東北現(xiàn)代文學(xué)史》也對(duì)于民國(guó)舊體文學(xué)避而不談,這不能不說(shuō)是一大缺憾。鐵嶺李遜梅的《澹盫志異》是一部完成于民國(guó)中期的舊體志怪傳奇小說(shuō)集,是民國(guó)東北文學(xué)史上罕見的文言小說(shuō)佳作,同時(shí)也是民國(guó)文學(xué)史上杰出的舊體文言小說(shuō)作品。

一、《澹盫志異》的創(chuàng)作背景

《澹盫志異》,今存1936年9月啟智書局初版本,署“古銀州澹盫居士李遜梅撰”。銀州為鐵嶺古稱,由此可知作者為遼寧鐵嶺人。書前有李遜梅《自序》,后署“古銀州澹盫居士自序于七十二沽畔之行腳僧房南窗下”;又有乙亥歲(1935)戊寅月上澣寧津李雪菴作于憶紅軒的《序》以及民國(guó)二十五年五月十五日寧晉吳大庸在天津所作的《序》。全書共收錄71篇志怪傳奇小說(shuō),以淺近文言寫成,其中不少作品如《紅嫣》、《捻女》、《步虛兒》、《小燕兒》等均為超過兩千字的傳奇佳作。

關(guān)于作者生平和《澹盫志異》的成書情況,李遜梅在《澹盫志異·自序》中有所交代:

余在舞勺之年,即喜閱讀蒲公松齡著之《聊齋志異》,嘗終日不釋卷,寢食俱廢;繼則拈毫弄墨,效顰為之,曾作《牡丹仙》《血魂痕》……數(shù)則,先后披露于大連《泰東日?qǐng)?bào)》,親友之識(shí)為余作者,僉交口稱贊,余則受寵若驚,遜謝不遑。乙丑歲,余已弱冠,有遠(yuǎn)戚魯叟,不速而至。叟已年近八旬,精神矍鑠,縱談遜清逸聞,若數(shù)家珍,其中有奇情艷跡,令人聞之,舌撟不下。余聞而筆之于書,積久成帙,藏于笥中。后辛未秋,地方事變起,余倉(cāng)惶入關(guān),出走平津,行李之外,以數(shù)卷隨,《澹盫志異》恰在其中,惟字跡潦草,讀者莫辨亥豕,乃于乙亥冬季,工余之暇,手錄一通,分段標(biāo)點(diǎn),以便讀者之易閱易解。甫數(shù)月而抄竣,同寅昆仲,多索閱之,見仁見智,固各不同。有譽(yù)為“香艷出眾”者,有贊為“神奇超凡”者,余聞之反覺惶悚不安。丙子春,憶及拙作數(shù)種,前均托上海啟智書局出版,茲則該局又新易宋體鉛字,古色古香,印刷精美,則一客不煩二主,何妨仍委其梓行,以最廉價(jià)銷行肆上,為讀者祛睡魔,解酒兵,亦不失消遣之正道云爾。

古人以年滿二十為弱冠,作者自稱乙丑歲(1925)已弱冠,由此推知其生年約在光緒三十二年(1906)。其《澹盫志異》初稿也是在這一時(shí)期根據(jù)“遠(yuǎn)戚魯叟”的敘述加工而成。辛未年(1931)秋攜帶入關(guān),出走平津。乙亥年(1935)冬重新謄錄標(biāo)點(diǎn),丙子年(1936)春交付啟智書局出版。

關(guān)于《澹盫志異》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),李雪菴《澹盫志異·序》云:“吾友李君遜梅,亂世才子,塵海征人,淪落天涯,飽經(jīng)世故,備遭世態(tài)之炎涼,洞悉社會(huì)之虛偽,因而感慨叢生,不能自已。遂使鬼蜮魔窟,收入案頭筆底,閑將狐形龜影,寫入簡(jiǎn)短殘篇。而成《澹盦志異》一書,蓋傳干寶《搜神》之作,而著喜笑怒罵之文?！眳谴笥埂缎颉吩?“李君生不逢辰,落落寡遇,既不能搏奮于宦途仕路,復(fù)不得載富于市隱陶朱,滿腔冤憤,祗得洩之筆墨,喜笑怒罵,皆成文章,若李君者,亦世之傷心人哉!”由諸人的序及作者自序來(lái)看,作者同蒲松齡一樣有借狐鬼變異之談發(fā)泄牢騷諷刺世俗之意。

在“甲戌(民國(guó)二十三年,1934)夏六月古銀州李遜梅識(shí)于天津之寄廬”的《關(guān)東掌故·自序》中作者對(duì)自己生平經(jīng)歷亦有交代,自稱“生長(zhǎng)關(guān)東,籍隸奉天開原,稍長(zhǎng)則隨父母留寓鐵嶺,……弱冠后,橐筆沈陽(yáng),賣文為活,……北伐成功后,東北亦易幟,改奉天為遼寧,……詎于辛未年(1931)秋,地方事變陡起,國(guó)際風(fēng)云,日形險(xiǎn)惡,居民多流離入關(guān),不佞難以寧居,亦倉(cāng)皇赴舊都,投故友作棲止?！缮?1932)春,秉《天津商報(bào)》筆政,……甲戌(1934)夏,余以閑云野鶴之身,脫離《商報(bào)》,漫游平津。”[2]“丙子(1936)仲夏火傘高張之日龍山恨生李遜梅氏自序于析津”的《小塊文章·自序》中談到自己從小讀《聊齋》《石頭記》《西廂記》《水滸傳》等書所受的影響。后家遭變故,其父去世,不得已輟學(xué),年甫弱冠即入新聞界,由遼沈輾轉(zhuǎn)平津,以筆耕硯田度日,最感激者,一為蒲公松齡,一為曹公雪芹,“余之所以能握管寫出文白作品,則二公兩部偉著啟迪之力也。乙亥(1935)秋,主兩報(bào)副刊筆政,一為《新報(bào)》之‘雨花臺(tái)’,一為《天風(fēng)報(bào)》之‘黑旋風(fēng)’?！缎聢?bào)》取材,重于白話,《天風(fēng)》取材,重在文言。兩報(bào)之風(fēng)格,迥不相侔,而余以一人,周旋其間,而每日又必需寫一篇照例文章,搜索枯腸,腹笥為空。丙子(1936)春,因事與天風(fēng)主人齟齬,乃辭去輯務(wù),專司《新報(bào)》,每日可免往返栗碌之勞,則塞翁失馬,安知非福耶?”[3]另外,李遜梅在1932年曾任《北平狐報(bào)》總編輯;1934年曾任天津《博陵報(bào)》記者;1945年10月至11月《中華日?qǐng)?bào)》創(chuàng)辦,李遜梅任編輯;1946年9月至1948年8月,曾任天津《美麗畫報(bào)》周刊編輯,署名“梅花生”。另外還曾任1947年創(chuàng)刊的《北戴河》畫報(bào)主編,并曾在畫報(bào)上連載署名“梅花生”的《肉的復(fù)活》長(zhǎng)篇小說(shuō)。1947年8月至1948年10月,曾任《星期五畫報(bào)》編輯,署名“梅花生”。1954年曾任職于北京通俗讀物出版社的通俗文藝編輯室[4]。1957年還編輯工具書《常用簡(jiǎn)筆字》。除《澹盫志異》外,李遜梅還出版有章回體“言情小說(shuō)”《磨難姻緣》、“警世小說(shuō)”《欲海狂瀾》《青年鏡》以及雜著《關(guān)東掌故》《小塊文章》等,還在報(bào)紙上發(fā)表有《又一年》[5]《劫鸞恨史》[6]《桃花窟》[7]《磨難姻緣》[8]《遼寧省民間瑣志》[9]《談騙》[10]《巾相程嬰》[11]《鏡中人影》[12]《玫瑰花王》[13]等小說(shuō)和文章。

綜上資料我們可知其生平概況:李遜梅,別號(hào)澹盫居士、梅花生、龍山恨生,生于光緒三十二年(1906),原籍鐵嶺開原縣,后移居鐵嶺,弱冠入沈陽(yáng)報(bào)界,后流亡京津,在報(bào)社從事編輯工作,出版《澹盫志異》時(shí)在天津。解放后曾任職于通俗讀物出版社,1957年尚在世,此后經(jīng)歷不詳。

二、《澹盫志異》的題材類型

《澹盫志異》在題材和手法上均受到《聊齋志異》和舊體傳奇的影響,作者在序言及作品中也不止一次提到《聊齋》。如《嬝娜》敘天津塘沽沈菊儂公子與柳、杏、槐樹精交往并與柳精裊娜有兩世情緣事。后有澹盫主人(即李遜梅)評(píng)論曰:“花妖柳魅,深情若斯,沈公子艷福如天,得享兩番繾綣,《聊齋志異》之《蓮香傳》,不過如是矣!”《邵伯存》后澹盫主人曰:“嘗閱《聊齋志異》,讀至《夜叉國(guó)》,為之拍案叫絕;但其事毫無(wú)考證,殆蒲松齡之寓言耳!”除了題材類型上對(duì)傳統(tǒng)文言小說(shuō)的繼承外,在構(gòu)思和寫作手法上也受到了舊體傳奇和《聊齋》的影響,部分作品中注意到傳奇“詩(shī)筆”手法的運(yùn)用,如《小燕兒》《粉蛾》《費(fèi)醉生》《散花女史》均穿插大量詩(shī)歌及駢體文書信等文體。

《澹盫志異》繼承了舊體傳奇的衣缽但在構(gòu)思上又有所創(chuàng)新,在民國(guó)中期如此純粹的“聊齋體”文言小說(shuō)集已屬罕見。在題材類型上,主要包含以下幾個(gè)方面:

(1) 狐鬼怪異故事。這些故事有的以奇為美,有的則帶有勸誡色彩。如《阿馨》寫情節(jié)曲折的狐女報(bào)恩故事。故事記聊城呂環(huán)家人祟于狐,請(qǐng)道士降妖,狐被道士捉住封于缶中。呂環(huán)之女阿馨誤破封符使狐借機(jī)遁去。后環(huán)妻病歿,續(xù)娶再醮婦王氏,攜前夫子女各一人,子牛兒,女蕙姑。王氏因與屠夫某有奸而被環(huán)捉住毆辱,二人懷恨在心,乃鬻蕙姑于行商并誣環(huán)殺其女。環(huán)不得直,被系獄中。阿馨受王氏虐待,幸得西鄰胡氏母女救護(hù)得不死,數(shù)次化險(xiǎn)為夷。王氏誣阿馨有私情而痛責(zé)之,馨不覺痛而王氏子牛兒反嚎啕滾地上。馨本已字同城顧生,王氏乃與屠夫密謀將其賣與豪紳之鄭公子者為妾。鄭某迎娶之日,胡氏女將阿馨送至未婚夫顧生家托顧母照顧,自己則化作阿馨摸樣頂替阿馨入鄭公子之門,又施術(shù)將王氏奸夫某攝入鄭公子洞房與鄭同床共枕。天明后鄭某發(fā)現(xiàn)受騙撻屠無(wú)算并將其送官,又拘王氏。牛兒懼禍逃走,途經(jīng)濟(jì)南,見一女似阿馨,乃報(bào)官。役拘阿馨至堂上,所拘之人卻突然變成了蕙姑,縣令知呂環(huán)被冤枉故將其釋放出獄。顧生從外地歸,赴縣告狀,并以婚書為證,縣令斷阿馨歸顧生。鄭公子心有不甘,命人搶親,搶至家中卻發(fā)現(xiàn)阿馨死在輿中,懼而送返,則阿馨又復(fù)活。鄭又以左道妖邪訟顧生,縣令畏公子之勢(shì)而欲拘生訊問,其官印忽無(wú)故失去,其妾?jiǎng)t被神靈附體并詈數(shù)縣令之勢(shì)利?？h令懼而釋顧生歸家。在顧生與阿馨成婚之夕,胡氏女忽然到來(lái),自言為昔日為祟被捉之狐,因感阿馨破符活命之恩故數(shù)次救其脫難以為報(bào)答。

(2) 愛情傳奇。其中一部分寫人與異類的婚戀情緣。如《一梭玉》記太倉(cāng)書生褚華與風(fēng)塵女一梭玉之生死戀情。因感生之眷戀,一梭玉以鬼仙而復(fù)活并幫助生處理政務(wù),井井有條。后生官至廈門知府,因緝盜得罪貪鄙之巡撫。巡撫以生為康梁黨人陷之入獄。女救生魂魄出獄,為其造身外身,又設(shè)法將獄中已死之肉身領(lǐng)出,將魂與肉身合而為一,生得以復(fù)活,且有兩肉身。后巡撫因縱盜被議,生冤得雪,官?gòu)?fù)原職。生具兩肉身,一身居家中,督理家政;一身居任上,整理刑政。后任滿丁憂回籍,聽女命將己之原身殮葬,其化身親自主持葬禮,自寫祭文。后化身與一梭玉俱不知所終。故事設(shè)想奇異,同時(shí)也反映了凡人的分身夢(mèng)想。另外還有部分寫人的塵世情緣的作品也婉曲細(xì)致,引人深思。如《李韻鸞》一篇是帶有自敘傳性質(zhì)的作品,也寫得真摯感人。該篇具有較為鮮明的反傳統(tǒng)禮教意識(shí),是對(duì)清末民初如沈復(fù)《浮生六記》、蘇曼殊《斷鴻零雁記》以及戴蓮芬《鸝砭軒質(zhì)言》中的《姻緣有定》等自敘傳文言小說(shuō)的自覺靠攏。

(3) 俠客技擊類故事。 如《步虛兒》寫女子喬鳳杰從神秘尼姑學(xué)得劍術(shù), 鋤強(qiáng)扶弱, 救出其姊鳳英, 并懲治霸人妻女之許某及昏官酷役。 后因?qū)寡笕? 組織所謂“綠燈照”, 被李文忠派兵圍剿, 鳳杰身中七彈, 已就獲矣, 被一老尼救出,騰空而去, 后不知所蹤。 故事頗有唐傳奇《紅線傳》風(fēng)范, 善于設(shè)置懸念, 結(jié)尾也給人留下了想象的空間。

(4) 奇聞?shì)W事。如《夢(mèng)孕》記灤州人王某離別家鄉(xiāng)至關(guān)東謀生,偶至古剎,敲石取火吸煙,遺落火石,不可復(fù)尋,恍惚中睡去,夢(mèng)中歸鄉(xiāng)與妻會(huì)面。十余月后王歸家,其妻生兒,王疑妻有外遇,而妻則告以同夢(mèng)而懷孕。其子拳握一物,正是王在關(guān)東古剎中所遺落之火石。其他如《新桃花源記》《黑驢告狀》《賺書》《李代桃僵》等皆以新奇取勝。這類題材雖未脫前代文言小說(shuō)之窠臼,但時(shí)至民國(guó)中期,如此純粹的舊體文言作品已不多見。

三、《澹盫志異》的特色及影響

《澹盫志異》除了繼承傳統(tǒng)文言小說(shuō)的題材和手法之外,還具有鮮明的東北地域特色。由于作者具有濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié),因此作品中表現(xiàn)出對(duì)東北掌故奇聞的關(guān)注,很多故事發(fā)生地點(diǎn)或主人公籍貫均在東北。如《天門教》(鐵嶺城東某村)、《倒窯》(本溪縣大堡)、《怪孕》(鐵嶺城西十里安家園子村)、《龍?zhí)端隆?開原城東六十里龍?zhí)端?、《李樹棠》(鐵嶺西貝河村)、《鬼妻》(關(guān)東)、《綠面翁》(銀州)、《妖騙》(鐵嶺)、《春蠶怨》(鐵嶺)、《紅衣女》(鐵嶺)、《黃七爺》(錦州)、《關(guān)東白帽子》(開原中固)、《吳姓婦化女為男》(遼陽(yáng)磨盤山)、《淫婦急智》(金州①今大連金州區(qū)。城東鄉(xiāng)大新店)、《楊翁》(金州南觀嶺)、《逆?zhèn)惏浮?吉林某縣)、《籍庚飏》(鐵嶺西豐)、《爛柯山》(海城縣爛柯山、溟河)、《雙雕計(jì)》(本溪)、《鬼使剖胎》(沈陽(yáng)西沙嶺堡)、《祝由科》(本溪縣東部崔家嘯)、《高半仙搶魂》(鴨綠江畔之臨江縣)、《費(fèi)醉生》(遼寧鐵嶺人)等。如此多以東北為故事背景的作品是此前文言小說(shuō)中從未有過的,因此《澹盫志異》對(duì)東北地域文學(xué)和文化均具有極為重要的研究?jī)r(jià)值。李遜梅對(duì)鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)關(guān)注由來(lái)已久,在1935年就搜集整理并出版了《關(guān)東掌故》,收錄了200篇東北軼聞傳說(shuō),與《澹盫志異》的志怪奇聞?lì)惞适滦纬苫パa(bǔ)。作者在《關(guān)東掌故·自序》中說(shuō):“鐵嶺為奉天首縣,文風(fēng)之盛,甲于東北,文壇先進(jìn),咸推魏公燮均,遺著《九梅村詩(shī)集》,膾炙人口,距今稍遠(yuǎn),又有高公其佩,擅長(zhǎng)指畫,其遺墨散于平津?qū)帨?得者咸珍為拱璧;再遠(yuǎn)則有高公蘭墅,別號(hào)野鶚,相傳《紅樓夢(mèng)》之后四十回即其所補(bǔ)?……壬申春,秉天津商報(bào)筆政,乃按期刊載掌故于其副刊‘鮮花莊’,頗得閱者之注意……篇中所記,雖嫌瑣碎,但筆筆屬實(shí),并無(wú)虛夸。”[2]由于對(duì)鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的關(guān)注和深厚的桑梓情感,所以在《澹盫志異》中也表現(xiàn)出對(duì)東北地域傳奇的熱衷,從而形成了鮮明的東北地域文化特色,也成為這部作品區(qū)別于前代文言小說(shuō)的標(biāo)志性特征之一。

《澹盫志異》的另一顯著特色是在部分諷世之作中體現(xiàn)出民國(guó)時(shí)代環(huán)境變化對(duì)創(chuàng)作的影響。如《新夜叉國(guó)》記明崇禎時(shí)歷下吳生航海遇風(fēng)舟覆,漂流至一島,地非中華。后被一女子發(fā)覺,出一燈如棒,火光團(tuán)團(tuán)撲吳面,如巨蛇神龍之眼然。被俘虜至一小城市,“入一小城市,光明如晝,樓舍櫛比,建筑奇特,無(wú)飛翚,無(wú)金碧,壁立矗天,頂如巨錐?！薄奥飞闲腥松趺?服裝奇特,皆女流,無(wú)一男子,語(yǔ)啁啾如鶯,莫辨何語(yǔ),見吳皆目眈視,有拂其頰者,有吻其面者,了無(wú)羞澀態(tài)?！眳潜粠б娖渑?。王自言其地為夜叉國(guó),“全境無(wú)男子,皆美女,艷麗如仙,縱奢侈譽(yù),忘廉寡恥,費(fèi)金珠如泥沙,役丈夫如牛馬,陸續(xù)遣往各地投生,以誘惑社會(huì),擾亂人心。并且說(shuō)二百年后之貴國(guó),無(wú)論南北,俱有吾儕足跡,涂紅唇,熏異香,服飾奇特,以‘摩登’二字為口頭禪者,皆吾儕姊妹也。”語(yǔ)畢賜宴,刀叉羅列,人各一份,不辨其味,不識(shí)其名。顯然是對(duì)晚清至民國(guó)間西方文化滲透入中國(guó)的寓言化描寫?！洱?zhí)端隆酚涀髡叨∶呐c友人游開原城東六十里龍?zhí)端虑樾?。后有澹盫主人評(píng)論曰:“開原縣即古之黃龍府,岳武穆誓師朱仙鎮(zhèn)時(shí),所欲痛飲于斯者。一代滄桑,都成幻夢(mèng),忠臣名將,今何在哉!”則表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)舊中國(guó)面對(duì)列強(qiáng)環(huán)伺又無(wú)力抵御外侮的貧弱處境的深切憂慮。

《澹盫志異》受到《聊齋志異》及前代傳奇的影響,敘事詳明,情節(jié)曲折,文筆流暢,但又較《聊齋》之藻飾典雅風(fēng)格更為平易淺近,在風(fēng)格上又有所創(chuàng)新,具有鮮明的民國(guó)時(shí)代特征和東北地域特色,因此在民國(guó)中期的舊體小說(shuō)中異軍突起,堪為翹楚。在整個(gè)民國(guó)文學(xué)史上,這部?jī)?yōu)秀的“聊齋體”文言小說(shuō)集與同時(shí)期郭則沄的“閱微”體文言小說(shuō)《洞靈小志》可并稱為民國(guó)中期文言小說(shuō)的雙璧。從地域文學(xué)研究的角度來(lái)看,《澹盫志異》不但對(duì)民國(guó)東北的文言小說(shuō)具有補(bǔ)白價(jià)值,而且對(duì)于研究東北地域文化具有極為重要的意義。

參考文獻(xiàn):

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[13] 李遜梅. 玫瑰花王[J]. 星期五畫報(bào), 1947(1):15.

【責(zé)任編輯李美麗】

The Most Important Work of Classical Chinese Novels in Mid-Term of Republic of China: On Li Xunmei’sDanAnZhiyi

ZhangZhenguo

(School of Liberal Arts, Huangshan University, Huangshan 245041, China)

Abstract:Li Xunmei’s Dan An Zhi Yi, an old style classical Chinese novels, was analyzed, which was rare in mid-term of the Republic of China. The characteristics and style of this work were explained from the aspects of content and subject. It has distinctive regional characteristics of the northeast, which is the superior of the history of the novel in the Republic of China. An in-depth study of this work would fill in gaps in the research on the old style literature of the Republic of China and the Northeast regional literature.

Key words:Li Xunmei; Dan An Zhiyi; the Republic of China; classical Chinese novel; the literature in the northeast of China

文章編號(hào):2095-5464(2015)03-0385-04

作者簡(jiǎn)介:張振國(guó)(1976-),男,山東博興人,黃山學(xué)院副教授,南京大學(xué)博士后。

基金項(xiàng)目:國(guó)家社科基金資助項(xiàng)目(09CZW051);全國(guó)高校古委會(huì)直接資助項(xiàng)目(1305)。

收稿日期:2014-12-18

中圖分類號(hào):I242.424

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A