大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查與分析①

劉曉霞

(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)教育學(xué)院，湖南長沙10100)

在整個道德規(guī)范體系中，責(zé)任居于重要地位。正如康德(I·kant)所言，“每一個在道德上有價值的人，都要有所承擔(dān)。不負(fù)任何責(zé)任的東西，不是人而是物?！保?］馬克思、恩格斯指出:“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。這個任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！保?］責(zé)任是一個民族賴以生存和發(fā)展的源泉，90后大學(xué)生是當(dāng)代社會具有較高文化素質(zhì)的群體，也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍和后備力量，他們的社會責(zé)任感狀況不僅會影響到自身的社會化進(jìn)程與成長成才，更會關(guān)系到社會的發(fā)展與進(jìn)步，關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建和民族的復(fù)興。在社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和文化多元、價值多元的大環(huán)境中成長起來的90后大學(xué)生，一度被學(xué)者們認(rèn)為是“垮掉的一代”，對他們的社會責(zé)任感強(qiáng)弱的爭論一直沒有停止過，這不利于社會責(zé)任教育的有效開展。了解90后大學(xué)生真實(shí)的社會責(zé)任感水平，不僅有利于高校有效實(shí)施社會責(zé)任教育，也有利于90后大學(xué)生自身素養(yǎng)的完善和全面發(fā)展。

1 調(diào)查對象

為準(zhǔn)確了解90后大學(xué)生的社會責(zé)任感現(xiàn)狀，準(zhǔn)確把握影響90后大學(xué)生社會責(zé)任感形成的因子，2014年12月，筆者在南方某市的大學(xué)中選擇了5所學(xué)校，針對不同年級、不同專業(yè)的1046名大學(xué)生的社會責(zé)任感現(xiàn)狀開展了問卷調(diào)查。問卷對象涉及理工類專業(yè)、文史類專業(yè)和藝術(shù)類專業(yè)等，年級涉及大一至大四所有年級。本次調(diào)查發(fā)放問卷1060份，回收有效問卷1046份，有效率達(dá)98．7%。

2 調(diào)查方法

本調(diào)查以問卷方式為主，調(diào)查問卷的編制是以大學(xué)生社會責(zé)任感的五個維度——對國家社會的責(zé)任感、對他人的責(zé)任感、對家庭的責(zé)任感、對自我的責(zé)任感和對職業(yè)的責(zé)任感為依據(jù)，每個調(diào)查維度設(shè)置了4～6個問題，共計25個問題，采取封閉式題目的方式設(shè)計。另外，為了彌補(bǔ)調(diào)查問卷信息收集的限制，還針對個別學(xué)生進(jìn)行了訪談，并與學(xué)生的公共課教師、專業(yè)課教師和輔導(dǎo)員老師進(jìn)行了座談，以確保真實(shí)了解90后大學(xué)生的社會責(zé)任感。

3 調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計分析

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，90后大學(xué)生在自主意識、競爭意識等方面顯著提高，然而，由于大學(xué)生自身、社會、學(xué)校、家庭等各方面的原因，其社會責(zé)任感在一定程度上存在弱化甚至錯位，調(diào)查結(jié)果表現(xiàn)出以下問題:

3．1 對國家和社會的責(zé)任意識弱化

問卷第1題，“對于‘天下興亡，匹夫有責(zé)’這個問題，你認(rèn)為個人有必要承擔(dān)社會責(zé)任嗎?”，只有66．16%的人認(rèn)為個人有必要承擔(dān)社會責(zé)任，國家利益與個人利益息息相關(guān)，認(rèn)為“不太有必要，社會責(zé)任觀念可以淡化”、“個人自由，無須強(qiáng)求”、“沒有必要，國不愛我，我不愛國”分別為18．16%、13．77%和1．91%。33．84%的大學(xué)生對個人與國家、社會的關(guān)系沒有正確的認(rèn)知，社會責(zé)任感弱化。

問卷第2題，“你看新聞時最關(guān)注的內(nèi)容是?”，回答結(jié)果是90后大學(xué)生在看新聞時主要關(guān)注的是娛樂八卦、花邊新聞，達(dá)36．42%，關(guān)注時事政治和社會新聞的分別為32．89%和19．69%。從數(shù)據(jù)上看，90后大學(xué)生中相當(dāng)部分的學(xué)生很少關(guān)心國家大事，缺乏政治敏感性，社會認(rèn)知膚淺。

問卷第3題，“你一般多久會查閱相關(guān)時政新聞”，選擇“每天都會”“每周都會”的人分別為24.28%和41．30%，而選擇“每月”“更長時間”的人達(dá)到21．03%和13．38%。從數(shù)據(jù)來看，選擇每天、每周都查閱時政新聞的只占65．58%，雖然這個數(shù)據(jù)略高于第二題，但仍然有相當(dāng)一部分學(xué)生一個月甚至更長的時間不會關(guān)注時政新聞。

問卷第4題，“你在平時的生活當(dāng)中參與社會公益話題、國家大事的討論嗎?”，選擇“有時會”“不太會”“從來不會”的人分別占到38．62%、30．50%和11.09%，而選擇“經(jīng)?！钡娜酥徽?9．79%。90后大學(xué)生經(jīng)常參與社會公益話題、國家大事討論的不到20%，而從來不參與討論的人超過了10%，這說明當(dāng)代大學(xué)生對國家和社會重要事件的關(guān)注度偏低。

問卷第5題，“對于志愿者服務(wù)、社會公益活動等社會實(shí)踐，你的參與度是?”，選擇“積極參加”的人只占26．39%，而選擇“偶爾參加”“同學(xué)參加，我就參加”的占42．83%和21．03%，選擇“沒時間參加”“沒興趣，必要時參加”“與自己無關(guān)，從不參加”的人分別占到4．97%、3．73%和1．05%。90后大學(xué)生對于志愿者服務(wù)、社會公益活動的參與度不高，容易受周圍同學(xué)和同伴的影響，對參加志愿者服務(wù)和社會公益活動的意義與社會價值缺乏清晰的認(rèn)識。

3．2 對他人和自我的責(zé)任意識淡化

在問卷調(diào)查中，對于問卷第8題，“當(dāng)你看到小偷正在偷竊，而被偷的那個人卻沒發(fā)覺。你會怎么做?”，選擇“挺身而出，制止小偷”“大聲喊叫有小偷”“制造聲響，引起受害者注意”“悄悄打電話報警”的人分別占到21．32%、19．22%、40．25%和12．62%，只有近5%的調(diào)查對象選擇“裝作沒有看見”或“趕快避開，離遠(yuǎn)點(diǎn)，保護(hù)好自己”。

對于問卷第9題，“在大家自覺排起很長的隊伍中，如果有機(jī)會插隊，你會怎么做?”，選擇“不會插隊，自覺遵守紀(jì)律”的人只占46．65%，而選擇“會插隊，反正也沒人管”的人占18．36%，選擇“別人插隊，我也插隊”的人占21．89%，選擇“有時插隊，有時不插隊，依心情而定”的人占13．10%。從數(shù)據(jù)可以看出，能夠自覺遵守社會公德的人只占46．65%，大部分的學(xué)生對他人的責(zé)任意識較弱，在社會活動中的自律意識比較缺乏。

問卷第13題，“對于責(zé)任感你最看重哪種品質(zhì)?”，選擇“誠信”的人占43．79%，“對自己行為負(fù)責(zé)”的占到34．13%，選擇“對他人與社會的擔(dān)當(dāng)”的只占22．08%。說明90后大學(xué)生對于責(zé)任感看重的是誠信和對自己行為負(fù)責(zé)，對他人和社會承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)同度不高。

問卷第14題，“你能用社會普遍認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)、行為方式來約束自己嗎?”，選擇“能”的人占48.95%，選擇“不能”“看情況”的人分別占25．24%和25．81%。說明大部分90后大學(xué)生還做不到用社會公德和社會普遍認(rèn)可的行為方式來約束和要求自己，重視個人感受和個人利益，個人本位比較突出。

3．3 對家庭和婚姻的責(zé)任意識退化

在問卷調(diào)查中，對于問卷第10題，“每當(dāng)你父母的生日來臨時，你一般是怎么做的?”，選擇“每次都會主動問候和祝福父母”的人只占到56．21%，選擇“記起來的時候就會問候一下”的人占23．80%，而選擇“記得父母的生日，但從來沒有問候祝福過”“不記得父母生日”的人分別占到14．34%和5．64%。父母生日時能主動問候，送去真摯的祝福，體現(xiàn)出良好家庭責(zé)任感的90后大學(xué)生比例不高，有相當(dāng)部分的大學(xué)生家庭責(zé)任意識缺乏，對父母的養(yǎng)育之恩體會不夠，缺少感恩的情感。

問卷第11題，“畢業(yè)時，選擇未來的職業(yè)和工作地點(diǎn)，你首先考慮的是?”，選擇考慮“國家和社會的需要”只占21．89%，選擇“家庭的需要”的人占到31．84%，而選擇“個人發(fā)展需要”的占到39．01%。這說明在選擇未來的職業(yè)和工作地點(diǎn)時個人發(fā)展依然是90后大學(xué)生考慮的首要因素，只有53．73%的同學(xué)愿意考慮國家、社會和家庭的需要。

問卷第12題，“你認(rèn)為戀愛和婚姻的關(guān)系是?”，選擇“戀愛是為了選擇終身伴侶，是婚姻的前奏，是以共同生活為目的的”只占58．13%，而選擇“戀愛是為了排解空虛和寂寞，沒有過多考慮將來”“戀愛是為了將來事業(yè)做跳板”“戀愛不必考慮態(tài)度，跟著感覺走”的人分別占到17．11%、12.24% 和12.52%。有41．87%的學(xué)生戀愛不是以有共同的人生觀、價值觀為基礎(chǔ)，不以婚姻為目的，而是以功利的眼光或者是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度來對待感情。

3．4 對職業(yè)和工作的責(zé)任意識虛化

在問卷調(diào)查中，對于問卷第15題，“你對自己的職業(yè)有一個良好的規(guī)劃嗎?”，選擇“有，十分明確”的人只占26．96%，選擇“有，還要看情況”和“沒有”的人占到57．84%和15．20%。這說明90后大學(xué)生對于自己的職業(yè)缺乏認(rèn)同，對職業(yè)生涯缺少規(guī)劃，職業(yè)責(zé)任感虛化。

問卷第16題，“在選擇職業(yè)時，你選擇國有企業(yè)、機(jī)關(guān)事業(yè)單位的原因?”，選擇“社會貢獻(xiàn)大”的人只占24．57%，選擇“高收入”的人占34．80%，選擇“穩(wěn)定性”的人占21．41%，選擇“社會地位高”的人占到8．80%，選擇“符合興趣”的人占6．21%。這說明絕大部分90后大學(xué)生在選擇國有企業(yè)、機(jī)關(guān)事業(yè)單位作為職業(yè)時，主要關(guān)注的是良好的收入和工作穩(wěn)定性，而較少考慮社會因素。

問卷第17題，“考慮就業(yè)的地區(qū)因素時，你傾向于選擇?”，選擇“西部偏遠(yuǎn)地區(qū)”的人只占6．12%，選擇“東南沿海發(fā)達(dá)地區(qū)”、“中部較發(fā)達(dá)地區(qū)”的人占到48．57%和34．61%。這說明絕大部分90后大學(xué)生在考慮就業(yè)地區(qū)時主要關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，重點(diǎn)考慮的是個人的發(fā)展與個人價值的實(shí)現(xiàn)，而較少考慮國家和社會的需求。

問卷第19題，“你認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生在職業(yè)道德方面最缺乏什么?”，選擇缺乏“吃苦耐勞的作風(fēng)”的人占21．17%，選擇“合作共事的團(tuán)隊精神”的占20．76%，選擇“認(rèn)真踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度”的人占18.79%，選擇“虛心好學(xué)的態(tài)度”、“勇于創(chuàng)新的鉆研精神”、“無私奉獻(xiàn)的精神”的人分別占13．07%、12.51%和13．70%。90后大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生最缺乏的職業(yè)道德是吃苦耐勞的作風(fēng)、合作共事的團(tuán)隊精神和認(rèn)真踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度。

問卷第20題，“你對當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)道德的總體評價是?”，選擇“很好”“有些問題，但總體較好”的人分別占19．02%和57．93%，選擇“不大令人滿意”“很糟糕”的人占到18．83%和4．21%。這說明調(diào)查對象對當(dāng)前大學(xué)生表現(xiàn)出來的職業(yè)道德水平認(rèn)同度不夠，滿意度不高。

4 結(jié)語

綜上所述，由于受到來自社會、家庭、學(xué)校和自身等多方面的因素影響，部分90后大學(xué)生的社會責(zé)任感表現(xiàn)出:對國家和社會的責(zé)任意識弱化，對他人和自我的責(zé)任意識淡化，對家庭和婚姻的責(zé)任意識退化，對職業(yè)和工作的責(zé)任意識虛化等特征。這與社會的發(fā)展、時代的呼喚與國家的要求背道而馳，相距甚遠(yuǎn)。但是90后大學(xué)生在事關(guān)國家利益和民族憂患的關(guān)鍵時刻，也能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，也贏得了社會各界的好評。民族復(fù)興的重任和中國夢的實(shí)現(xiàn)對90后大學(xué)生社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)提出了更高的要求，因此，社會應(yīng)通過加強(qiáng)媒體宣傳，加大正面典型和主流價值觀念的報道［3］，潛移默化地影響90后大學(xué)生，使其在社會環(huán)境中校準(zhǔn)價值目標(biāo)，獲得正義支持;家庭教育應(yīng)糾正子女成才的標(biāo)準(zhǔn)，以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和獨(dú)立人格為核心，幫助孩子成長為責(zé)任感強(qiáng)、懂得感恩的人;高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的針對性和有效性，引導(dǎo)90后大學(xué)生正確地認(rèn)識個人與國家、社會、家庭、他人之間的關(guān)系，懂得承擔(dān)社會責(zé)任是實(shí)現(xiàn)自我價值的必由之路，個人價值的實(shí)現(xiàn)離不開社會整體利益的實(shí)現(xiàn)。深刻領(lǐng)會大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的時代價值，研究新時期加強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的創(chuàng)新理路，對不斷提升大學(xué)生的社會責(zé)任感和實(shí)現(xiàn)“中國夢”具有重要的意義和價值［4］。

［1］姜丕之，汝信．康德黑格爾研究(第1 輯)［M］．上海:上海人民出版社，1986．

［2］馬克思恩格斯選集(第三卷)［M］．北京:人民出版社，1997．

［3］周楠．榜樣塑造的審美關(guān)照與榜樣教育的審美回歸［J］．邵陽學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)，2013(5):109－112．

［4］羅光曄．大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的時代價值及其理路分析［J］．中國成人教育，2015(8):65－67．