生活與哲學的統(tǒng)一①
——對“生活與哲學”教學策略的再思考

劉慎展

(膠州市第二十二中學，山東膠州266323)

生活與哲學的統(tǒng)一①
——對“生活與哲學”教學策略的再思考

劉慎展

(膠州市第二十二中學，山東膠州266323)

對中學生進行馬克思主義哲學教育是一項重要而特別的教學工作。鑒于中學生的知識基礎與閱歷，要理解馬克思主義哲學并不容易。需要教師從貼近生活的角度來引導學生由淺入深，從具體的生活體驗入手來感知馬克思主義哲學的思維與精髓。通過生動的現(xiàn)實問題引發(fā)同學們的興趣，從而潛移默化地培養(yǎng)和樹立哲學思維。

生活與哲學;馬克思主義哲學;中學教學

“生活與哲學”是對高中生進行馬克思主義哲學基本觀點教育的一門學科。就本學科的深刻性而言，以高中生所具備的認知結(jié)構(gòu)，要真正明白所講的道理，并不是一件容易的事情。如果不積極采取有效的策略，即使教師講得口干舌燥，學生仍感嘆“哲學是神秘遙不可及的，是無用的”。新課改下的哲學教學要達到高效課堂、愉悅教學的效果，引導學生走進“生活與哲學”，感受馬克思主義哲學的真理性和指導力量，就要做到三個“統(tǒng)一”。

1 注重學生生活，達到生活邏輯與理論邏輯的統(tǒng)一

“生活與哲學”不是一般的學科，其語言理性、嚴密，富有邏輯性;其術(shù)語學生平時很少見到，理解起來有一定難度;其理論又非常抽象，晦澀難懂。同時，哲學內(nèi)在地包含著生活氣息、時代氣息。哲學源于生活［1］，社會生活豐富多彩，學生生活其中，哲學知識源于其中、滲透其中。因此，哲學教學應以學生的實際生活為突破口，教學流程、教學情景、探究活動等都應聯(lián)系現(xiàn)實的、學生感興趣的鮮活事例，為枯燥的理論注入新鮮血液，賦予其生命力，設法把深奧的哲理具體化、形象化［2］;同時，還應采取多種形式激發(fā)學生興趣，吸引學生積極參與、主動感悟，使學生感到生活處處有哲學，從而達到生活邏輯與理論邏輯的統(tǒng)一。例如學習“世界是普遍聯(lián)系的”，筆者引入了“釣魚島問題”。

2012年9月10日，日本政府不顧中方一再嚴正交涉，宣布“購買”釣魚島及其附屬的南小島和北小島，實施所謂“國有化”。我國外交部對此發(fā)表嚴正聲明:日方此舉是對中國領土主權(quán)的嚴重侵犯，是對13億中國人民感情的嚴重傷害，是對歷史事實和國際法理的嚴重踐踏。中國政府和人民表示堅決反對和強烈抗議。中國多地民眾舉行大規(guī)?？棺h活動，抵制日貨從旅游、汽車行業(yè)蔓延至藥業(yè)、建筑業(yè)，甚至金融業(yè)。

探究問題:“釣魚島問題”會在哪些方面產(chǎn)生什么影響?請分析體現(xiàn)的哲學道理。因為這一問題在當前社會上影響很大，學生很感興趣，認真查閱資料、精選論點;課堂上學生表現(xiàn)積極。通過一系列的探究和實踐活動，學生不僅能理解“世界是普遍聯(lián)系的”這一觀點，而且也在活動中再次受到愛國主義精神熏陶，增強了社會責任感。

2 注重學生的體驗，達到獲取知識和拓展思維的統(tǒng)一

哲學是一門思辯性很強的課程，哲學教學更要讓學生領悟到哲學思辨的魅力。所以，教師在教學中設置的案例、問題和情境，要能引導學生思考、體驗、經(jīng)歷知識生成的過程，讓學生切實感到那些觀點是經(jīng)過自己思考得出的結(jié)論，而不是老師強加給他們的，進而使這些觀點深入到他們的思想中，成為他們精神世界的一部分;教師還要引導學生運用比較、演繹和歸納等方法分析實際生活事例，加強學生的哲學思維的訓練。例如，在學習“矛盾的普遍性與特殊性”時，課前我讓學生到花園中采回他們喜歡的樹葉，讓他們比較這些樹葉的異同，探究:“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”和“世界上沒有完全不同的樹葉”可以悟出什么道理?學生對這兩句拗口的話感覺很新奇，議論紛紛。筆者趁機抓住學生思維的亮點，鼓勵學生深入思考、總結(jié)和提升，讓學生在思辯中確認觀點、獲取知識，鍛煉思維和提高素養(yǎng)。

哲學就是指導人們生活得更好的學問［3］。巧妙的教學不僅要盡可能引導學生獲取知識的智慧，更要引導學生去體驗什么是智慧，進而把學生引入思維的過程中，體驗哲學的思維方式，使學生從高層次的思維層面來把握哲學，達到獲取知識和拓展思維的統(tǒng)一。

3 注重學生的興趣，達到趣味性和科學性的統(tǒng)一

哲學非常抽象，理論性強，在教學中，教師應如何對這些原理進行講解和分析?不少教師的基本方針就是變“抽象”為“形象”，盡量為學生提供與原理相關(guān)的典型、直觀的感性材料(例如漫畫、詩詞和成語、寓言等趣味材料)，將抽象的道理通俗化、具體化，趣味化，力爭使學生在抽象原理的學習中可視、可想、可感，這確實是不錯的做法。但在具體操作中有些老師的做法卻不盡人意。例如學習“聯(lián)系的普遍性”時，有一青年教師在出示了漫畫《我的早餐呢?》:“打獵—鳥死—蟲子多—糧食減產(chǎn)”就問學生體現(xiàn)的原理，而學生不加分析直接說“世界是普遍聯(lián)系的”。顯然，這太委屈了那幅寓意深刻的漫畫了。這種既沒有深入挖掘材料本身的哲學內(nèi)涵，也沒有結(jié)合所學原理知識引導學生分析的做法，不僅會矮化了哲理，使之陷入庸俗化、生硬化，更失去了哲學的嚴謹性和科學性。因此，我們對哲學原理和趣味材料本身都要深入準確地解讀，恰當科學地分析，讓學生真正體會到哲學的真理性、深刻性，達到趣味性和科學性的統(tǒng)一。

哲學的智慧來源于生活又高于生活，教學離不開生活，但對學生的哲學教育不應只停留在讓學生從生活中的事例中去印證、理解原理的層面上，還應回歸于生活，展現(xiàn)它獨有的智慧作用。只有這樣，學生才不會認為他們在課堂上所學的只是某種與自己生活無關(guān)的東西，而是照亮他們前進方向的理性和智慧的明燈。例如，在明確“物質(zhì)決定意識，要求我們要一切從實際出發(fā)，實事求是”之后，可以讓學生制定每天或每周的學習計劃，并讓他們根據(jù)變化及時修訂計劃;在運動會來臨之際，讓學生運用“系統(tǒng)優(yōu)化法”使本班級在比賽中發(fā)揮最大優(yōu)勢……所以，哲學教學還應著眼于引導學生關(guān)注生活，在生活情境中體驗，在體驗中感悟哲學的方法論意義，在感悟中升華理性，實現(xiàn)從必然王國向自由王國的飛躍［4］，最終使學生的生活更美好!

其實，“生活與哲學”并不神秘，離我們也并不遠。它是以實際生活為基礎，以馬克思主義哲學知識為支撐的課程模塊。教學若能始終緊扣學生生活，把理論觀點的闡述寓于學生生活的主題中，關(guān)注學生的興趣與體驗，就能實現(xiàn)學生生活、學科知識與拓展思維、發(fā)展能力的有機統(tǒng)一。

［1］袁明霞.讓《生活與哲學》課堂更有哲學味［J］.基礎教育研究，2013(3):44－45.

［2］方娜.開啟心靈之門打開智慧之窗——談《生活與哲學》教學［J］.現(xiàn)代教育，2012(1):81－82.

［3］教育部普通高中思想政治課課程標準實驗教材編寫組.生活與哲學［M］.北京:人民教育出版社，2008.

［4］陳先浩.生活與哲學［M］.蘇州:蘇州大學出版社，2010.

(責任校對龍四清)

G63

A

1674－5884(2015)12－0011－02

10.13582/j.cnki.1674－5884.2015.12.004

20150828

劉慎展(1969－)，男，山東膠州人，中學一級，主要從事學生思想品德教育研究。