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      十年來(lái)我國(guó)學(xué)前教育理論研究文獻(xiàn)綜述

      2015-03-31 19:19:27周菁菁
      關(guān)鍵詞:客體公平文獻(xiàn)

      周菁菁

      (沈陽(yáng)師范大學(xué)教育經(jīng)濟(jì)與管理研究所,遼寧沈陽(yáng)110000)

      1 文獻(xiàn)資料統(tǒng)計(jì)分析

      1.1 按文獻(xiàn)發(fā)表年份統(tǒng)計(jì)

      在中國(guó)知網(wǎng)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)總庫(kù)”中,以“學(xué)前教育”“學(xué)前教育理論”為關(guān)鍵詞,設(shè)定時(shí)間為2005年1月1日至2014年09月01日,在“文獻(xiàn)”檢索項(xiàng)中檢索,共得到檢索記錄158條。2005年4篇到2013年35篇、2014年為19篇。可以看出來(lái),十年來(lái)關(guān)于學(xué)前教育理論的文獻(xiàn)總體上呈現(xiàn)的是從少到多的特點(diǎn)。其中以期刊發(fā)表文章為主,其中碩士論文有11篇,博士論文僅1篇,可見(jiàn)學(xué)前教育理論這一題材雖已引起有關(guān)研究人員的注意,但缺乏較為深入和系統(tǒng)的研究。

      1.2 按論文第一作者所屬單位統(tǒng)計(jì)

      從文獻(xiàn)來(lái)看,作者絕大部分來(lái)自于學(xué)校,包含高等師范院校、普通高校、高職高專、綜合性大學(xué)。其中排名前三的是南京師范大學(xué)發(fā)表9篇,華東師范大學(xué)發(fā)表7篇,湖南師范大學(xué)、浙江師范大學(xué)、西北師范大學(xué)都是發(fā)表4篇。

      1.3 按論文的發(fā)表刊物統(tǒng)計(jì)

      文獻(xiàn)所刊發(fā)的刊物中,排名前五的刊物如:《早期教育(教科研版)》雜志發(fā)表了14篇、《幼兒教育》雜志發(fā)表了8篇、《學(xué)前教育研究》雜志發(fā)表了6篇,《教育導(dǎo)刊》與《早期教育(教師版)》都發(fā)表了4篇。對(duì)照南京大學(xué)發(fā)布的《中文核心期刊要目總覽》(2008年版),共有5種期刊屬于核心期刊。說(shuō)明目前該研究受到了高質(zhì)量雜志的關(guān)注。但是從近十年158篇文獻(xiàn)的發(fā)表量來(lái)看,還存在文獻(xiàn)量較少、核心期刊種類不多等情況,因此該研究還存在很大的拓展空間。

      2 文獻(xiàn)資料內(nèi)容分析

      2.1 我國(guó)學(xué)前教育理論史研究

      學(xué)前教育史是學(xué)前教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的重要組成部分,是學(xué)前教育理論發(fā)展的重要資源之一。學(xué)前教育史不僅包含對(duì)學(xué)前教育歷史事件的記錄,更包含對(duì)學(xué)前教育歷史事件的理解與敘述,這使學(xué)前教育史必然是不斷被研究者重新書寫的思想史與當(dāng)代史,開(kāi)展學(xué)前教育史研究必然是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作。它不僅能夠幫助我們深刻地理解過(guò)去,而且能夠幫助我們深刻地解釋現(xiàn)在和預(yù)見(jiàn)未來(lái),更好地發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)學(xué)前教育發(fā)展的客觀規(guī)律,更好地把握學(xué)前教育發(fā)展的時(shí)機(jī)。南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院的蔣雅俊在《對(duì)學(xué)前教育史研究的三種認(rèn)識(shí)及其學(xué)術(shù)價(jià)值》一文中以學(xué)前教育史是當(dāng)代史、學(xué)前教育史需要不斷被書寫、學(xué)前教育史研究是富有創(chuàng)造性工作這三種對(duì)學(xué)前教育史認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)其學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義[1]。而朱宗順在《百年中國(guó)學(xué)前教育史研究的回顧與展望》一文中,認(rèn)為百年中國(guó)學(xué)前教育史研究可分為三期,作為一門年輕的學(xué)科,中國(guó)學(xué)前教育史研究取得了很大成績(jī),例如學(xué)科意識(shí)開(kāi)始凸現(xiàn)、通史性研究相對(duì)成熟、斷代研究初步拓展、人物開(kāi)始逐漸豐富等;但仍有諸多領(lǐng)域尚待開(kāi)拓,例如可以開(kāi)展中國(guó)學(xué)前教育史的元研究、深化斷代史研究、亟待拓展專題研究等方面[2]。

      2.2 我國(guó)學(xué)前教育理論具體內(nèi)容研究

      學(xué)前教育理論的具體研究?jī)?nèi)容包括三方面:主體、客體以及主體作用于客體的方式方法與手段。主體指的是那些從事理論研究的專家學(xué)者;而處于學(xué)前教育年齡階段的適齡學(xué)童,自不必說(shuō),甚至連學(xué)前教育的規(guī)律都可稱之為客體。那研究最多的當(dāng)屬主體作用于客體的方式方法手段了。在何時(shí)何地設(shè)計(jì)什么課程,才能更好的作用于客體,取得更加顯著的效果,讓客體更好的成長(zhǎng)呢?東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院的于慧慧、王中華以宏觀的大視角解讀了我國(guó)學(xué)前教育理論中的具體內(nèi)容,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,注意均衡發(fā)展,恰當(dāng)增加學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)投入,充分利用和擴(kuò)大學(xué)前教育資源,是實(shí)現(xiàn)我國(guó)學(xué)前教育跨越式發(fā)展的必由之路[3]。而在華南師范大學(xué)教育科學(xué)院楊寧的《兒童早期發(fā)展與教育中的動(dòng)作和運(yùn)動(dòng)問(wèn)題—四論進(jìn)化、發(fā)展和兒童早期教育》[4]與河北大學(xué)教育學(xué)院張往穎、張世鋒的《英國(guó)開(kāi)展兒童戶外游戲的理論與實(shí)踐》[5]兩文中,則是以微觀的小視角具體分析了我國(guó)學(xué)前教育理論中對(duì)兒童教育的內(nèi)容,楊寧認(rèn)為兒童早期的動(dòng)作發(fā)展不僅是其智力發(fā)展的重要指標(biāo),更是發(fā)展的普遍特征[4];除了對(duì)主體對(duì)客體的作用方式方法的研究外,也有研究學(xué)前教育理論中客體的文章,例如西南大學(xué)教育學(xué)院的張利洪、李靜在探討了學(xué)前教育學(xué)的研究對(duì)象就是要回答學(xué)前教育學(xué)研究什么的問(wèn)題。學(xué)前教育學(xué)的研究對(duì)象界定經(jīng)歷了“規(guī)律說(shuō)—現(xiàn)象說(shuō)—現(xiàn)象及規(guī)律說(shuō)—綜合說(shuō)”的轉(zhuǎn)變過(guò)程。他們認(rèn)為從科學(xué)哲學(xué)、教育學(xué)與學(xué)前教育學(xué)的關(guān)系來(lái)看,把學(xué)前教育問(wèn)題定為學(xué)前教育學(xué)的研究對(duì)象是比較適宜的[6]。

      2.3 我國(guó)學(xué)前教育理論價(jià)值取向研究

      所謂價(jià)值取向,是每一個(gè)主體對(duì)一件事物的帶有主觀色彩的判斷,在學(xué)前教育理論上各位學(xué)者也是如此。有學(xué)者認(rèn)為學(xué)前教育作為國(guó)民教育的基礎(chǔ),有其獨(dú)立存在的必然性,這一必然性源自學(xué)前教育的獨(dú)立價(jià)值,即學(xué)前教育在整個(gè)教育系統(tǒng)中不依附于其他層次和類型的教育而獨(dú)立存在的價(jià)值。田濤與吳定初指出,我國(guó)當(dāng)前學(xué)前教育實(shí)踐中存在若干獨(dú)立價(jià)值失落的現(xiàn)象,如超前的教育與強(qiáng)化訓(xùn)練,誤讀了基礎(chǔ),因而必須加強(qiáng)學(xué)前教育理論與實(shí)踐的探索,也必須強(qiáng)化學(xué)前教育政策與制度的保障,來(lái)促使其獨(dú)立價(jià)值的回歸[7]。華東師范大學(xué)學(xué)前教育與特殊教育學(xué)院的朱家雄則更加準(zhǔn)確的指出自己在學(xué)前教育理論中的價(jià)值取向,認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)的學(xué)前教育應(yīng)該由科學(xué)主義走向生態(tài),科學(xué)主義取向的兒童發(fā)展理論是學(xué)前教育理論與實(shí)踐的重要基礎(chǔ),但如果陷于對(duì)科學(xué)主義的崇拜,將無(wú)法解釋和適應(yīng)學(xué)前教育的復(fù)雜性[8]??到ㄇ倥c李志宇則從客觀的角度分析了現(xiàn)階段我國(guó)學(xué)前教育理論與實(shí)踐層面在價(jià)值取向上沖突的原因,融合的方法。理論工作者不僅是理論的介紹者,更應(yīng)該是理論的創(chuàng)造者、生成者;實(shí)踐工作者不僅僅是理論的踐行者,更應(yīng)該是行動(dòng)的研究者;管理工作者不僅僅是政策的傳話者,更應(yīng)該是政策的研究者、理論的解釋者、地方課程建構(gòu)的組織者和協(xié)調(diào)者[9]。

      2.4 我國(guó)學(xué)前教育理論評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)研究

      教育乃是國(guó)民的教育,是一種公益性的活動(dòng),因此公平性成為了教育的根本屬性。在探討教育公平這個(gè)話題上,幾乎從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。什么是教育公共,相對(duì)公平與絕對(duì)公平的區(qū)別與聯(lián)系,如何實(shí)現(xiàn)教育公平,這些都是教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上的問(wèn)題,學(xué)前教育也是如此,提高“教育質(zhì)量”,促進(jìn)“教育公平”一直是教育的基本價(jià)值訴求。蔡?hào)|霞認(rèn)為質(zhì)量話語(yǔ)曾長(zhǎng)期在學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)估中占重要地位,對(duì)我國(guó)學(xué)前教育理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深刻的影響。然而,近年來(lái)人們對(duì)以技術(shù)理性為基礎(chǔ)的評(píng)估提出了多方面質(zhì)疑,認(rèn)識(shí)到忽視差異、去背景性和去情景性的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不僅不利于文化的多樣化發(fā)展,更會(huì)使實(shí)踐因盲目追求統(tǒng)一的質(zhì)量指標(biāo)而造成學(xué)前教育的不公平。學(xué)前教育應(yīng)尋求建立更具適應(yīng)性和包容性的質(zhì)量評(píng)估體系,以最終實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育領(lǐng)域的實(shí)質(zhì)公平[10]??傊?,我們需要加以強(qiáng)調(diào)與權(quán)衡現(xiàn)階段我國(guó)學(xué)前教育理論中質(zhì)量與公平的問(wèn)題,要堅(jiān)固學(xué)前教育中的公平與質(zhì)量,不只是為每一個(gè)兒童提供優(yōu)質(zhì)的、科學(xué)的、統(tǒng)一的環(huán)境,還必須努力的根據(jù)每個(gè)兒童的差異提供合適的教育,在此基礎(chǔ)上建立一種有關(guān)學(xué)前教育公平的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系,來(lái)保證公平真正意義上的實(shí)現(xiàn)。

      3 思考與展望

      上述文獻(xiàn)梳理為我們研究學(xué)前教育理論既提供了發(fā)展脈絡(luò),也勾勒了清晰的發(fā)展趨勢(shì)。

      第一,體現(xiàn)一種趨勢(shì)。從查閱的文獻(xiàn)來(lái)看,關(guān)于學(xué)前教育理論這部分內(nèi)容雖已引起學(xué)者專家的注意,但相比其他各級(jí)各類教育來(lái)看,無(wú)論在社會(huì)上還是在學(xué)術(shù)上,學(xué)前教育理論研究還是屬于較少的那部分。但隨著學(xué)前教育獨(dú)立學(xué)科意識(shí)的增強(qiáng),通過(guò)十年來(lái)文獻(xiàn)的分析,關(guān)注學(xué)前教育的人群從最開(kāi)始的一線工作人員慢慢發(fā)展到高級(jí)知識(shí)分子、學(xué)者,并且這種趨勢(shì)還是逐年增強(qiáng),已經(jīng)可以用較高的理論水平來(lái)研究學(xué)前教育中的各種問(wèn)題。根據(jù)具體內(nèi)容分析,學(xué)前教育理論在主體作用客體的方式方法這類具體范疇與價(jià)值取向等范疇研究較多,而在歷史文獻(xiàn)、特別是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面研究還可以繼續(xù)深入。

      第二,把握兩個(gè)重點(diǎn)。從有關(guān)學(xué)前教育的文獻(xiàn)內(nèi)容分析來(lái)看,在研究其理論的學(xué)者中,普遍的提到兩個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題,一個(gè)是理論必須與實(shí)踐相結(jié)合,相關(guān)文獻(xiàn)中無(wú)論是在對(duì)學(xué)前教育歷史的研究還是具體活動(dòng)中主體對(duì)客體作用的方式方法,都是一個(gè)相結(jié)合的過(guò)程,或者從實(shí)踐到理論再到實(shí)踐,或者在實(shí)踐中驗(yàn)證理論的正確與否性;二是在研究學(xué)前教育理論時(shí),必須從我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)際情況出發(fā),《兒童早期發(fā)展與教育中的動(dòng)作和運(yùn)動(dòng)問(wèn)題—四論進(jìn)化、發(fā)展和兒童早期教育》一文就結(jié)合了我國(guó)兒童早期發(fā)展中現(xiàn)階段出現(xiàn)的問(wèn)題,《學(xué)前教育獨(dú)立價(jià)值失落與回歸》中也指出了現(xiàn)階段我國(guó)學(xué)前教育獨(dú)立價(jià)值的遺失問(wèn)題,以上篇篇文獻(xiàn)都是建立在解決具體問(wèn)題上的理論性研究。

      第三,發(fā)揮三項(xiàng)功能。學(xué)前教育是國(guó)家的教育,全民的教育,即使是學(xué)前教育理論的研究也絕不單是學(xué)者或者工作者的事情。因此在未來(lái)發(fā)展好學(xué)前教育的方向上,應(yīng)該要充分發(fā)揮三項(xiàng)功能:首先充分發(fā)揮國(guó)家的作用,確保政策與制度的完善,這是其發(fā)展的基礎(chǔ)與根本;其次要充分發(fā)揮社會(huì)的監(jiān)督、輿論作用,保證政策的實(shí)施,確立制度的完備;然后要積極發(fā)揮個(gè)人的作用,學(xué)者可以從事理論研究,一線工作者可以從工作經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題等。這三項(xiàng)功能相輔相成,缺一不可,只有配合的好了,才能確保解決當(dāng)前我國(guó)學(xué)前教育理論中出現(xiàn)的各種問(wèn)題,并向著積極健康的方面不斷發(fā)展。

      [1]蔣雅俊.對(duì)學(xué)前教育史研究的三種認(rèn)識(shí)及其學(xué)術(shù)價(jià)值[J].學(xué)前教育研究,2011(6):31-33.

      [2]朱宗順.百年中國(guó)學(xué)前教育史研究的回顧與展望[J].教育研究與實(shí)驗(yàn),2005(3):46-50.

      [3]于慧慧,王中華.打造中國(guó)特色的學(xué)前教育—陶行知學(xué)前教育理論解讀[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2012,25(4):38-41.

      [4]楊寧.兒童早期發(fā)展與教育中的動(dòng)作和運(yùn)動(dòng)問(wèn)題—四論進(jìn)化、發(fā)展和兒童早期教育[J].學(xué)前教育研究,2011(10):3-9.

      [5]張往穎,張世鋒.英國(guó)開(kāi)展兒童戶外游戲的理論與實(shí)踐[J].學(xué)前教育研究,2010(8):60-63.

      [6]張利洪,李靜.學(xué)前教育學(xué)的研究對(duì)象[J].學(xué)前教育研究,2011(9):38-42.

      [7]田濤,吳定初.學(xué)前教育獨(dú)立價(jià)值失落與回歸[J].教育理論研究,2013(4):33-36.

      [8]朱家雄.從對(duì)科學(xué)主義的崇拜到主張學(xué)前教育走向生態(tài)—對(duì)學(xué)前教育理論和實(shí)踐的反思[J].學(xué)前教育研究,2007(11):3-12.

      [9]康建琴,李志宇.我國(guó)學(xué)前教育理論和實(shí)踐層面價(jià)值取向的沖突與融合[J].教育理論與實(shí)踐2008(6):60-62.

      [10]蔡?hào)|霞.公平與質(zhì)量:對(duì)學(xué)前教育“質(zhì)量話語(yǔ)”的反思[J].教育發(fā)展研究,2009(20):11-14.

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