黃蓉,趙惜群
(湖南科技大學1.馬克思主義學院;2.湖南省思想政治工作研究基地,湖南 湘潭 411201)
大學生已成為我國最大的網(wǎng)民群體之一,網(wǎng)絡不僅改變著他們的學習和生活方式,而且也對他們的世界觀、價值觀的形成和發(fā)展帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。因此,深刻剖析大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育存在的問題和歸因,探索出一條與網(wǎng)絡特征、意識形態(tài)特性、人在虛擬空間思想形成發(fā)展規(guī)律相符合的大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的有效路徑,切實增強大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的實效性,既是一個十分重要的理論問題,也是一個非常緊迫的現(xiàn)實問題。
大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的目標指明了教育方向,是開展教育活動的依據(jù)。因此,加強大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育,首先必須明確大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的目標。大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育作為一項實踐活動,其目標主要是通過教育實踐把主流意識形態(tài)傳遞給大學生網(wǎng)民,促使其認知、認同、信仰,形成與社會主義主流意識形態(tài)一致的思想,并最終外化為其自覺行為。
這里的內(nèi)化主要指將符合網(wǎng)絡社會發(fā)展規(guī)律,并且與我國主流社會思潮本質(zhì)一致的意識形態(tài)納入大學生網(wǎng)民思想體系的過程,主要包括三點:其一,對教育內(nèi)容的認知。例如,對我國網(wǎng)絡意識形態(tài)現(xiàn)實狀況的了解,對網(wǎng)絡意識形態(tài)安全觀的認知。其二,對教育內(nèi)容的認同。例如,使與網(wǎng)絡發(fā)展階段相適應、與社會主義意識形態(tài)本質(zhì)相一致的網(wǎng)絡意識形態(tài)被大學生網(wǎng)民認可,成為其思想體系的一部分。其三,對教育內(nèi)容的信仰。堅持與主流社會思潮相適應的網(wǎng)絡意識形態(tài),把其作為行動的準則。
這里的外化是指大學生網(wǎng)民將自己的思想意識轉(zhuǎn)化為自覺的行為習慣的過程。大學生不僅是網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的對象,而且是網(wǎng)絡意識形態(tài)安全的宣傳者、維護者。其一,積極宣傳主流意識形態(tài)。發(fā)揮網(wǎng)上“輿論領袖”的作用,爭做網(wǎng)上主旋律的傳播者。其二,主動維護網(wǎng)絡意識形態(tài)安全。面對西方發(fā)達國家運用網(wǎng)絡進行意識形態(tài)滲透的現(xiàn)實,大學生要以事業(yè)接班人的責任感與西方網(wǎng)絡意識形態(tài)霸權(quán)做斗爭,維護我國網(wǎng)絡意識形態(tài)安全。
網(wǎng)絡的復雜性和大學生自身的特殊性增加了大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的難度,因而網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育需要黨、團委、高校和大學生等相互配合,形成立體的全員育人格局。
習近平同志多次強調(diào),牢牢掌握黨對高校意識形態(tài)的主導權(quán),提高高校黨委引領和控制意識形態(tài)的能力,正確引領意識形態(tài)發(fā)展的方向。為此,一要堅持黨對網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的領導,包括政治、組織、思想等領導;二要提高黨對網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的領導能力,加強執(zhí)政黨建設,保持黨的階級性和先進性,掌握意識形態(tài)教育主導權(quán)。
共青團是意識形態(tài)建設的實踐者和意識形態(tài)滲透的防衛(wèi)者,因而,大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育離不開它的支持。其一,開辟共青團網(wǎng)上教育基地。利用網(wǎng)絡對大學生進行社會主義意識形態(tài)教育,用社會主義核心價值觀武裝大學生,自覺抵御西方意識形態(tài)的網(wǎng)絡滲透。其二,樹立為青年服務的理念。共青團在解決大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)安全的思想問題的同時,要著眼于解決大學生最關心的實際問題,增強社會主流意識形態(tài)的凝聚力。
高校意識形態(tài)安全教育的隊伍主要包括思想政治理論課教師和高校輔導員,這是大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的中堅力量,其素質(zhì)和能力直接影響網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育成效,因而要加強這支隊伍的素質(zhì)和能力建設。其一,加強高校思想政治理論課教師隊伍的建設。思想政治理論課是大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的主陣地,思想政治教育理論課老師是網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的重要主體。我國必須搞好思想政治理論課教師隊伍的選拔、培訓及管理,努力造就一支既懂意識形態(tài)又懂信息技術(shù)的網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的專業(yè)隊伍。其二,充分發(fā)揮高校輔導員的教育作用。調(diào)動高校輔導員工作的積極性、創(chuàng)造性,掌握大學生的思想動態(tài),解決學生網(wǎng)上網(wǎng)下的問題,積極探索大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)教育工作的規(guī)律,加強與思想政治教育理論課老師的合作,增強高校網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的實效性。
沒有絕對的教育主體和教育客體。在網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育活動中,大學生一方面是受教育者,接受主體的引導,同時也是學習的主體,安全教育的影響只有通過大學生自己接受,才能真正起作用,因此網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育要充分發(fā)揮大學生自我教育的作用。其一,幫助大學生樹立自我教育的觀念,認識發(fā)揮自身能動性的重要性;其二,提高大學生自我教育的能力,使大學生掌握自我教育的方法,將網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行,確保網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育目標的實現(xiàn)。
教育內(nèi)容是網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的中介,直接關系到大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的效果。由于網(wǎng)絡意識形態(tài)是基于虛擬網(wǎng)絡社會而產(chǎn)生的意識形態(tài)新樣式,因此,我們必須注意教育內(nèi)容的與時俱進,在考慮社會發(fā)展要求、大學生個體需求的同時,將網(wǎng)絡社會的特殊性納入網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的內(nèi)容體系,充實網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的內(nèi)容。
網(wǎng)絡的開放性、虛擬性等容易滋生網(wǎng)絡犯罪,網(wǎng)絡安全離不開法律的維護,對大學生進行網(wǎng)絡法制教育,是大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)教育的應有之義。其一,澄清認識,提高大學生網(wǎng)絡法制意識。轉(zhuǎn)變大學生的觀念,使大學生意識到網(wǎng)絡不是一個“絕對自由”的空間,要在法律范圍內(nèi)用網(wǎng)。其二,利用網(wǎng)絡開展網(wǎng)絡法制教育。在建立一批有吸引力的法律類網(wǎng)站的同時,將教育內(nèi)容與日常網(wǎng)絡生活結(jié)合,形成潤物無聲的網(wǎng)絡法制教育方式。其三,開設專門的網(wǎng)絡法制課程。將網(wǎng)絡法制教育納入大學生法制教育課堂中,在法律基礎課中增加網(wǎng)絡知法、守法、維權(quán)等內(nèi)容。
網(wǎng)絡意識形態(tài)安全的維護不僅需要法律硬約束,還離不開道德軟支撐。網(wǎng)絡道德教育是大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的重中內(nèi)容。其一,愛國主義教育。加強大學生理想信念教育,弘揚以愛國主義為核心的民族精神,使大學生自覺抵制西方意識形態(tài)的網(wǎng)絡滲透。其二,加強網(wǎng)絡道德規(guī)范教育。這是最直接的網(wǎng)絡道德教育,培養(yǎng)大學生網(wǎng)絡文明觀念。其三,加強自律教育。培育網(wǎng)絡自律意識是網(wǎng)絡道德教育的落腳點,這樣才能將維護網(wǎng)絡意識形態(tài)安全落在實處。
網(wǎng)絡技術(shù)是網(wǎng)絡意識形態(tài)產(chǎn)生的物質(zhì)前提,只有掌握網(wǎng)絡安全技術(shù),才能真正維護網(wǎng)絡意識形態(tài)安全,網(wǎng)絡安全技術(shù)教育是網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的題中之義。一方面,開設網(wǎng)絡安全技術(shù)課程,將最新的網(wǎng)絡安全技術(shù)納入課堂,提升大學生網(wǎng)絡安全技術(shù)水平;另一方面,強化實踐教學環(huán)節(jié),真正提高大學生維護網(wǎng)絡意識形態(tài)安全的能力。
大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育需要在充分利用思想政治理論課主陣地的同時,擴大社會實踐陣地,開辟網(wǎng)絡新陣地,形成全方位的育人格局。
高校思想政治理論課的根本目的是幫助大學生樹立正確的“三觀”,是大學生社會主義意識形態(tài)教育的主陣地。網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育作為意識形態(tài)教育的新形態(tài),亦離不開思想政治理論課主陣地。在網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的過程中,提高思想政治理論課的學術(shù)性、實踐性和現(xiàn)實性,一方面,通過馬克思主義理論和中國特色社會主義理論的闡述,幫助學生厘清網(wǎng)上各種意識形態(tài)的實質(zhì),認識社會主義意識形態(tài)的科學性;另一方面,通過對社會現(xiàn)實問題的解讀,幫助學生了解主流意識形態(tài)的價值,主動接受社會主義意識形態(tài)。
“馬克思主義是從實踐中來并被實踐證明了的科學理論,只有聯(lián)系實際,才能真正掌握,也只有真正聯(lián)系實際,才能真正用好”[1],只有在中國特色社會主義建設實踐中,才能深刻認識社會主義意識形態(tài)的科學性。一方面,擴大社會實踐的范圍,有針對性地建立大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的實踐基地,深化大學生對網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育內(nèi)容的認同;另一方面,加強對大學生社會實踐的指導,大學生在實踐過程中,會受到“網(wǎng)絡意識形態(tài)終結(jié)論”等錯誤思潮的侵蝕,需要加以思想引導,增強大學生對網(wǎng)絡意識形態(tài)的辨別力。
網(wǎng)絡成為西方爭奪大學生的新陣地,并且網(wǎng)絡意識形態(tài)是基于網(wǎng)絡社會而產(chǎn)生的,因而大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育離不開網(wǎng)絡陣地的支撐。我們必須主動占領網(wǎng)絡思想陣地,加強對網(wǎng)絡陣地的建設和管理。一方面,要主動占領網(wǎng)絡陣地,意識形態(tài)的主陣地,如果馬克思主義不去占領,各種非馬克思主義甚至反馬克思主義的東西就會去占領,因此我們必須搶占網(wǎng)絡宣傳的制高點,唱響網(wǎng)上主旋律;另一方面,加強網(wǎng)絡陣地的管理,發(fā)揮網(wǎng)絡陣地“以正確輿論引導人”的作用,保證馬克思主義在網(wǎng)絡意識形態(tài)領域的主導地位。
傳統(tǒng)意識形態(tài)安全教育方法是在特定條件下形成的,也具有一定的現(xiàn)代價值,但與網(wǎng)絡的特性、人在虛擬社會中思想形成發(fā)展的規(guī)律等不相符,因此,我們在借鑒傳統(tǒng)意識形態(tài)安全教育方法的同時,必須創(chuàng)新網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的方法。
上下聯(lián)動主要是指聯(lián)系大學生網(wǎng)上網(wǎng)下生活,將網(wǎng)上教育與網(wǎng)下教育相結(jié)合。其一,網(wǎng)上教育與網(wǎng)下教育相結(jié)合。網(wǎng)上意識形態(tài)安全教育是以網(wǎng)絡為工具而進行的實踐活動,網(wǎng)下意識形態(tài)安全教育主要指面對面的現(xiàn)實教育。二者具有互補性,因此,我們要在發(fā)揮傳統(tǒng)課堂優(yōu)勢的同時,充分利用網(wǎng)絡開展大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育。其二,把虛擬生活和現(xiàn)實生活結(jié)合起來。從根本上講,網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育面對的仍然是現(xiàn)實的人,因而教育者要把握大學生網(wǎng)民的思想實質(zhì),解決好大學生網(wǎng)民思想情緒中反映的實際問題,實現(xiàn)網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的生活化和人本化。
軟硬并舉的方法主要包括軟件開發(fā)和硬件建設相結(jié)合、軟性疏導和硬性堵截相結(jié)合。其一,軟件開發(fā)與硬件建設相結(jié)合。網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育是意識形態(tài)安全教育適應現(xiàn)代科技發(fā)展而出現(xiàn)的,因此我們在建設網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育硬件的同時,積極開發(fā)意識形態(tài)安全教育的相關軟件。利用集思想性、趣味性于一體的教育軟件,增強網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的吸引力。其二,軟性疏導與硬性堵截相結(jié)合。網(wǎng)絡的平等性、開放性決定網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育必須軟硬兼施。在抵制各種有害思想侵襲的同時,堅持“以人為本”的教育理念,對大學生進行疏導,真正實現(xiàn)網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育的入腦、入心。
一多結(jié)合指在大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育實踐中堅持一元化價值主導與多樣性價值取向共存。意識形態(tài)的本質(zhì)和網(wǎng)絡的多元性要求網(wǎng)絡意識形態(tài)安全教育采取一多結(jié)合的方法。一方面,用社會主義指導思想占領網(wǎng)絡意識形態(tài)領域的制高點,武裝大學生頭腦;另一方面,尊重社會意識的多樣化,吸收其他意識形態(tài)的科學成分,保持社會主義意識形態(tài)在網(wǎng)絡時代的吸引力。
[1]江澤民.論黨的建設[M].北京:中央文獻出版社,2001.