論家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的關(guān)系

柏俊

面對(duì)問題孩子，家長(zhǎng)和學(xué)校互相指責(zé)；涌現(xiàn)了杰出人才，母校又不失時(shí)機(jī)地站出來(lái)表功，令人啼笑皆非。家校究竟誰(shuí)有功？誰(shuí)有過？

一、家庭教育最重要

現(xiàn)實(shí)中，不少家長(zhǎng)把教育孩子的事情完全推給學(xué)校，孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問題，應(yīng)該全部由學(xué)校和老師負(fù)責(zé)。其實(shí)，家長(zhǎng)是最了解孩子的人，是孩子的第一位老師，孩子的品格形成與家長(zhǎng)的言傳身教有絕大關(guān)系。孟母以教子有方著稱。孟子幼年喪父，家庭貧困。孟母克勤克儉，含辛茹苦，堅(jiān)守志節(jié)，其三遷斷機(jī)杼教育孩子的故事廣為流傳。人們發(fā)現(xiàn)，問題孩子、少年犯中，單親家庭的或是留守兒童的比例很高，可見家庭教育缺失的嚴(yán)重危害。所以，不論家長(zhǎng)工作有多忙，也一定要抽出時(shí)間了解、敦促和激勵(lì)孩子，要幫助孩子樹立虛心好學(xué)、勤奮惜時(shí)、樂觀自信等生活態(tài)度。好的生活態(tài)度比好的學(xué)業(yè)成績(jī)更重要，當(dāng)然也是提高學(xué)業(yè)成績(jī)的必要條件。傅雷無(wú)法與孩子相見時(shí)，能以家書苦心孤詣地教育孩子，廣大家長(zhǎng)應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

二、學(xué)校教育力量有限

教育應(yīng)由家庭、學(xué)校、社會(huì)分擔(dān)。然而提到教育，不少人只想到學(xué)校。學(xué)校是受到非議和冤屈最多的地方。學(xué)校不是工廠，學(xué)校的產(chǎn)品是精神產(chǎn)品，這樣的產(chǎn)品生產(chǎn)難度極大。首先，一位老師要面對(duì)成百上千的學(xué)生，了解和關(guān)注每一個(gè)學(xué)生幾乎是不可能的。況且，這些學(xué)生來(lái)自不同的階層、不同的家庭，存在的問題非常多樣化，有學(xué)習(xí)問題，也有心理問題。老師并不能解決每位學(xué)生的每個(gè)問題。其次，一些教育法規(guī)不盡合理，限制了自由辦學(xué)。有些地方政府為逃避安全問責(zé)，頒布許多教育禁令。第三，教育改革處在較混亂時(shí)期，影響了教學(xué)效果。一些所謂的“新教法”“新模式”“新課堂”層出不窮。學(xué)生成為群眾演員、試驗(yàn)品、犧牲品，學(xué)業(yè)受到一定影響。

三、社會(huì)教育不可忽視

社會(huì)是檢驗(yàn)教育效果的地方。有的孩子走上社會(huì)便如魚得水，有的孩子卻難以自立，他們迥異的境遇與所的家校受教育不無(wú)關(guān)系。社會(huì)更是一本百科全書，是每個(gè)走出校園的人接受再教育的地方。每個(gè)走上社會(huì)的人都要讀這本書，直到終老。但這本書內(nèi)容太多了，每個(gè)人只能讀到它的部分章節(jié)，受到相應(yīng)的教育。你接觸社會(huì)的光明面，你就變得文明；你接觸社會(huì)的陰暗面，你就變得野蠻。成為不良少年、歹徒、罪犯的孩子常常是過多地接觸了社會(huì)陰暗面。

綜上所述，家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是互補(bǔ)的。“養(yǎng)不教，父之過”，家長(zhǎng)不應(yīng)只養(yǎng)不教，應(yīng)該作為教育孩子的第一責(zé)任人，應(yīng)理解學(xué)校，配合學(xué)校。營(yíng)造文明健康的社會(huì)環(huán)境，是教育好下一代的重要途徑，也是每位公民的責(zé)任。

編輯 馬燕萍