論劇本教學(xué)在黨校教育中的價(jià)值

○黃 瓚 朱俊英

黨校教育有效性問題一直是一個(gè)老生常談的話題。其根本原因在于教育形式的僵化，在于教育內(nèi)容與生活的距離化，在于教育創(chuàng)新的缺失化。隨著近年來黨校教學(xué)改革的深化，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、案例教學(xué)、情景模擬、體驗(yàn)式教學(xué)等登上黨校教學(xué)的舞臺(tái)，黨校教學(xué)面貌煥然一新。

盡管如此，黨校教學(xué)與“茍日新、日日新”的基礎(chǔ)教育改革比較，還是有差一口氣的感覺。究其原因，依然是內(nèi)容與形式和真實(shí)生活之間反差太大，筆者不追求教育與生活的“無縫鏈接”，卻希望能夠無限逼近現(xiàn)實(shí)生活，而在黨校教學(xué)中導(dǎo)入“劇本”或許是這一愿望得以實(shí)現(xiàn)的有效途徑。

一、劇本教學(xué)在黨校教育中的價(jià)值

1.何謂劇本教學(xué)？劇本是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文學(xué)創(chuàng)作形式，它是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的文本基礎(chǔ)，編導(dǎo)與演員按照劇本的內(nèi)容進(jìn)行演出。好的劇本，其故事情節(jié)源于生活又高于生活，往往有著較強(qiáng)的感染力。劇本教學(xué)在本文中作為一個(gè)專有名詞，并不是指劇本的教學(xué)，而是特指在黨校教育中通過劇本以及劇本演繹的方式把黨校的教育宗旨、教學(xué)目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過程。劇本教學(xué)不但在形成劇本過程中，學(xué)員受到潛移默化的教育，也追求形成能夠產(chǎn)生社會(huì)輻射的有影響力的教育元素。劇本教學(xué)以其自身的“生活投射”與靈活多樣表現(xiàn)形式而產(chǎn)生的巨大感染力和直接撞擊心靈的巨大震撼力，能夠有效獲取學(xué)員眼球和注意力，有效改變學(xué)員的觀念和行為積習(xí)，從而達(dá)到教育目的。

2.劇本教學(xué)在黨校歷史上的重要作用。盡管在黨校教育的歷史上，“劇本教學(xué)”從來沒有作為一個(gè)專有名詞出現(xiàn)過，也沒有哪一種教學(xué)方式冠之以“劇本教學(xué)”，但其演繹形式和內(nèi)容早在毛澤東同志主持中央黨校時(shí)期就出現(xiàn)過，并產(chǎn)生過較大的影響力。早在抗戰(zhàn)時(shí)期，中央黨校就有業(yè)余平劇、秧歌劇、話劇等活動(dòng)，以文藝娛樂活動(dòng)為載體，并賦予政治涵義。

1943年秋天，中央黨校教務(wù)處研究室干部楊紹萱編寫了平劇《逼上梁山》。在該劇本中，作者理論聯(lián)系實(shí)際，將歷史唯物主義精神貫穿始終，根據(jù)當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)實(shí)，著重演繹群眾革命斗爭(zhēng)。該劇對(duì)平劇的形式做了改革，增加了群眾場(chǎng)面，臉譜將被壓迫群眾的小花臉，改為眉清目秀的英俊后生，將統(tǒng)治者改為丑角，這些都有重大意義。第二年元旦，《逼上梁山》在延安正式公演立即引起轟動(dòng)。毛澤東同志高度認(rèn)同該劇表達(dá)的政治內(nèi)涵，認(rèn)為該劇充分體現(xiàn)了歷史唯物主義精神，顛倒了舊式的表演形式，人民群眾成了推動(dòng)歷史進(jìn)步的主角。艾思奇同志則點(diǎn)出了該劇在當(dāng)時(shí)的意義，即在舊故事的基礎(chǔ)上根據(jù)時(shí)局的需要增添了新的觀點(diǎn)和內(nèi)容。類似的平劇還有《紅巾起義》、《三打祝家莊》、《升官圖》、《大名府》等。都是按照形勢(shì)發(fā)展的需要，賦予新的含義，為動(dòng)員當(dāng)時(shí)的政治力量，調(diào)動(dòng)群眾的積極性與戰(zhàn)斗力產(chǎn)生有效的作用。

除了平劇以外，還有秧歌劇和話劇。當(dāng)時(shí)，中央黨校先后涌現(xiàn)出《歸隊(duì)》、《一朵紅花》、《劉紅英》、《牛永貴掛彩》、《紅鞋女妖精》等優(yōu)秀的秧歌劇，并曾到延安、安塞、甘泉、南泥灣、蟠龍，甚至重慶八路軍辦事處等地演出。秧歌劇的表現(xiàn)形式有著濃厚的陜北地方特色，極容易被當(dāng)?shù)乩习傩战邮?，而依附于表現(xiàn)形式所表達(dá)的政治內(nèi)涵也得到廣泛的認(rèn)同，產(chǎn)生了巨大的政治動(dòng)員力量。

話劇作為一種靈活的舞臺(tái)藝術(shù)，曾經(jīng)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的影響。其中，《同志，你走錯(cuò)了路！》是其典型代表。該劇本的作者姚仲明曾在八路軍山東縱隊(duì)第一縱隊(duì)任聯(lián)絡(luò)部長(zhǎng)，從事過發(fā)動(dòng)群眾武裝斗爭(zhēng)親身體驗(yàn)。這本反映敵后斗爭(zhēng)的話劇極度逼近真實(shí)，演員全部是具有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的黨校學(xué)員，使用的語言貼近生活，淺顯易懂。一經(jīng)演出，受到黨校學(xué)員和廣大干部群眾的熱烈歡迎。當(dāng)時(shí)延安各個(gè)黨政機(jī)構(gòu)、黨校、群體組織都組織本單位干部群眾觀看劇本，并結(jié)合整風(fēng)、兩條路線的學(xué)習(xí)。該話劇有力地詮釋了教條主義和主觀主義的危害，黨校學(xué)員上了一堂生動(dòng)形象、政治內(nèi)涵深刻的“現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)課”。

二、劇本教學(xué)賦予黨校強(qiáng)大的教育力

傳統(tǒng)黨校教學(xué)中，教師和學(xué)員總是處于不對(duì)稱的地位。教師與學(xué)員之間缺乏有效的溝通和交流，即使在后續(xù)的眾多教學(xué)改革中，諸如加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，進(jìn)行模擬體驗(yàn)等，這些都離生活“真相”差距較遠(yuǎn)。戲劇通過驚訝、通過剌激、通過游戲、通過好玩，把我們導(dǎo)向真理。它把過去和將來都變成現(xiàn)在的一部分，幫我們從身陷其中的地方超脫出來，把我們和本來距離遙遠(yuǎn)的人和事連到一起。

正如倫敦劇院中心Brain Way所說：“發(fā)展戲劇比發(fā)展人容易。因?yàn)楹饬繎騽〉某删鸵诪?，我們往往忽略了用戲劇去培育人的意念?！眲”窘虒W(xué)注重過程教學(xué)，旨在培育學(xué)員形成教育目標(biāo)指向的意念或者價(jià)值觀，進(jìn)而形成行為規(guī)范。

當(dāng)然，劇本教學(xué)也不可能完全復(fù)原生活場(chǎng)景，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一些沖突、矛盾等也是采取以藝術(shù)化處理。但是，在劇本教學(xué)中，每一位學(xué)員都是全身心投入，他需要按這一角色所要求的方式和態(tài)度行事。他需要追求“深度入戲”以增進(jìn)對(duì)所扮演的社會(huì)角色的深刻理解，在反復(fù)彩排乃至正式登上舞臺(tái)，學(xué)員將能有效地履行自己的角色。按照心理學(xué)的觀念，學(xué)員在這個(gè)過程中，許多觀念以及行事方式已經(jīng)滲入腦髓，演變成自身的“技能”，這種技能是終身難忘的，也會(huì)一直在身上留下烙印。一言以蔽之，劇本教學(xué)對(duì)于改造學(xué)員的觀念行為具有極強(qiáng)的教育力。

三、新時(shí)期如何在黨校的場(chǎng)域中開展劇本教學(xué)

一堂成功的劇本教學(xué)課將會(huì)涉及當(dāng)前的政治形勢(shì)和任務(wù)、矛盾聚焦、角色扮演、氛圍營造等，必須牢牢抓住三個(gè)要素——角色扮演、劇情以及當(dāng)前的培訓(xùn)任務(wù)，充分結(jié)合當(dāng)前學(xué)員在現(xiàn)實(shí)工作中遇到的困境和社會(huì)上出現(xiàn)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，訓(xùn)練學(xué)員在身臨其境的環(huán)境中“完全入戲”，從而達(dá)到堅(jiān)定信念、提升能力、增強(qiáng)黨性的目的。

1.確定劇本主題

根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的發(fā)展以及學(xué)員工作中遇到的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，教務(wù)和學(xué)員管理部門要有意識(shí)地進(jìn)行搜集和凝練。針對(duì)特定的教學(xué)目標(biāo)，除了按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法以外，還要廣泛動(dòng)員學(xué)員進(jìn)行搜集、梳理發(fā)生在學(xué)員自身的“鮮活案例”并進(jìn)行篩選。各個(gè)黨校要根據(jù)自身特點(diǎn)和培訓(xùn)傳統(tǒng)，其劇本主題也應(yīng)該追求行業(yè)特色。如“在教育資源緊張的環(huán)境中如何實(shí)現(xiàn)公平”、“醫(yī)患矛盾的解決辦法”、“一個(gè)支部書記的一天”、“共青團(tuán)干部的生涯規(guī)劃”、“醫(yī)生的職業(yè)道德演繹”等等。確定的主題不能離開學(xué)員的工作與生活中遇到的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。

2.敘事環(huán)節(jié)

有了主題還需要對(duì)主題進(jìn)行演繹，這就進(jìn)入敘事環(huán)節(jié)。敘事的主要目的在于挖掘?qū)W員在學(xué)習(xí)工作過程中的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的意義。為什么呢？黨校的學(xué)員從事的工作性質(zhì)多種多樣，他們面臨的問題也是復(fù)雜多樣，解決問題的方法也是因地制宜，必須契合工作實(shí)際。在這一環(huán)節(jié)中，要緊緊圍繞根覺教學(xué)計(jì)劃制定的主題，形象逼真地再現(xiàn)故事立體場(chǎng)景。敘事是編寫劇本的重要依據(jù)，學(xué)員必須進(jìn)行前提訓(xùn)練。黨校的教務(wù)部門可以適當(dāng)安排“敘事方法”、“劇本理論”、“表演藝術(shù)”等課程。經(jīng)過上述過程，學(xué)員會(huì)生動(dòng)地講述發(fā)生在自己身上或者申辯的故事（教務(wù)或?qū)W員管理部門做好記錄）。指導(dǎo)教師根據(jù)教學(xué)要求以及教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)員的語言表達(dá)、劇情焦點(diǎn)、矛盾的沖突等進(jìn)行剖析，提煉出主題思想。接著，指導(dǎo)教師帶領(lǐng)學(xué)員共同編寫出該故事的演繹劇本，經(jīng)過反復(fù)推敲、修改、還原劇情、藝術(shù)提升，形成可演出的正式劇本。

3.角色的分配和演練

根據(jù)劇本的角色分工，根據(jù)指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)員的個(gè)性以及職業(yè)特點(diǎn)的把握，將學(xué)員分別賦予不同的角色。學(xué)員在敘事環(huán)節(jié)已經(jīng)對(duì)劇本有了一個(gè)基本的建構(gòu)，在分到角色以后，就會(huì)進(jìn)行深入分析，反省自己的態(tài)度、行為和信念，及時(shí)調(diào)整自身的價(jià)值觀、權(quán)力觀等以適應(yīng)角色的要求。角色扮演者之間的互動(dòng)、配合，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)員的積極性和參與度，激發(fā)自身隱藏在內(nèi)心深處的真切感情。如學(xué)員在“拆遷悲喜劇”中，有的扮演拆遷人員，有的扮演被拆遷者，有的扮演普通群眾，等等。在演練過程中，積極發(fā)揮學(xué)員的個(gè)性和特長(zhǎng)，積極發(fā)揮學(xué)員的想象力，表達(dá)自己的體驗(yàn)感受，通過不同的表現(xiàn)形式，如語言表達(dá)、肢體語言等。學(xué)員就會(huì)深刻體驗(yàn)到野蠻拆遷對(duì)老百姓的不公平，對(duì)黨和政府形象的巨大危害，在劇情沖突環(huán)節(jié)，學(xué)員更加身臨其境，深受教育。

4.正式演出和總結(jié)

經(jīng)過反復(fù)打磨以后，劇本比較成熟，可以正式演出了。黨校教務(wù)學(xué)員管理部門組織培訓(xùn)班的學(xué)員集中觀看演出。學(xué)員既是演員，也是觀眾，通過不同的角色互換，達(dá)到的教育效果是相似的。演出以后，教務(wù)及學(xué)員管理部門還要組織學(xué)員進(jìn)行及時(shí)地反思。這個(gè)階段，學(xué)員會(huì)對(duì)劇本的編寫、演出、表達(dá)的內(nèi)涵進(jìn)行討論和評(píng)價(jià)，這能夠促進(jìn)學(xué)員群體對(duì)自身存在的問題進(jìn)行反省，建構(gòu)黨校教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)向的價(jià)值理念，形成正確的價(jià)值內(nèi)化，從而達(dá)到教學(xué)目的。