新媒體環(huán)境下大學(xué)生個(gè)性化教育的思考
全光華1劉爾球2
(1.嶺南師范學(xué)院,廣東 湛江 524048;2.廣東醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院,廣東 湛江 524001)
摘要:新媒體已成為高校大學(xué)生教育工作的一個(gè)突破點(diǎn)。從新媒體和個(gè)性化教育的特點(diǎn)出發(fā),分析新媒體對大學(xué)生教育的影響,提出新媒體環(huán)境下實(shí)施大學(xué)生個(gè)性化教育的對策。
關(guān)鍵詞:新媒體;大學(xué)生;個(gè)性化教育;措施
doi:10.3969/j.issn.1674-6341.2015.05.034
中圖分類號:G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
收稿日期:2015-05-26
作者簡介:第一全光華(1982—),男,廣東湛江人,研究生,助教。
2014年中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)第33次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[1]顯示,中國網(wǎng)民在2013年12月時(shí)已達(dá)6.18億,互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%,其中,手機(jī)網(wǎng)民達(dá)5億。據(jù)統(tǒng)計(jì),大學(xué)生占網(wǎng)民總數(shù)的近三分之一[2]。而在手機(jī)網(wǎng)民中,大學(xué)生的比例甚至更高,“機(jī)不離手”現(xiàn)象嚴(yán)重。2005年7月,錢學(xué)森留下了被公眾談?wù)摰摹板X學(xué)森問題”:我們的教育老是冒不出杰出人才,是個(gè)很大的問題。“錢老之問”切中當(dāng)前我國教育體制的弊端——僵化的教育忽視了對學(xué)生的創(chuàng)新思維等素質(zhì)的培養(yǎng)。為此,《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡稱《綱要》)明確了“全面實(shí)施素質(zhì)教育”方針,提出了“堅(jiān)持以人為本,遵循教育規(guī)律”的要求。另外,《綱要》強(qiáng)調(diào)“要以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”,要“關(guān)心每個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展,尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個(gè)學(xué)生提
研究方向:思想政治教育。
供適合的教育”。換言之,也就是要求教育要有針對性,要實(shí)施個(gè)性化教育。我國教育呼喚個(gè)性化教育,高等教育更需要個(gè)性化教育。尤其是在新媒體時(shí)代下,新媒體技術(shù)這把“雙刃劍”正在對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力和影響力,大學(xué)生需要針對性引導(dǎo),需要個(gè)性化教育。因此,在新媒體環(huán)境下,高校大學(xué)生教育工作面臨更大的機(jī)遇和挑戰(zhàn),我們應(yīng)積極探索高校大學(xué)生教育工作的新方法、新規(guī)律、新對策,以適應(yīng)時(shí)代教育的需求,而個(gè)性化教育正迎合此需求。因此,加強(qiáng)大學(xué)生個(gè)性化教育的任務(wù)日益迫切。
1個(gè)性化教育的內(nèi)涵
個(gè)性化教育則是以受教育者的個(gè)性差異為重要依據(jù),讓每一個(gè)學(xué)生都找到自己個(gè)性才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域,以個(gè)性充分發(fā)展,人格健全為目標(biāo)的一種創(chuàng)新教育[3]。個(gè)性化教育不單是一種教學(xué)方法的改進(jìn),而是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育的觀念,改革陳舊的選拔人才的方式,突破原來培養(yǎng)人才的模式。個(gè)性化教育具有以下特點(diǎn):(1)它重視教育的發(fā)展功能和學(xué)生德、智、體、美綜合素質(zhì)的發(fā)展,旨在促進(jìn)人的全面發(fā)展。這正是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的要求,也是進(jìn)一步落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教
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責(zé)任編輯:盧宏業(yè)
育的意見》中“堅(jiān)持以人為本、貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生;努力提高思想政治教育的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力,培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人”精神的要求,也與當(dāng)今“多元智能理論”不謀而合。(2)它承認(rèn)個(gè)體差異的存在,針對個(gè)性差異施教,體現(xiàn)了哲學(xué)辯證法中抓住事物矛盾的特殊性要求,同時(shí)也是《綱要》中“尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律”要求的反映,更為新媒體的多元交互性等特點(diǎn)量身定造。(3)它強(qiáng)調(diào)了個(gè)體自身的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的潛能和樹立自我實(shí)現(xiàn)觀念,保障了學(xué)生主體地位。這種人本主義教育思想,正是馬克思關(guān)于“充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性”的體現(xiàn)。同時(shí),也讓新媒體大眾參與性等特點(diǎn)有了更大的舒展空間。
2新媒體環(huán)境下大學(xué)生個(gè)性化教育面臨的問題
2.1大學(xué)生的生活方式更加“新式”
2.1.1新媒體已融入大學(xué)生活
據(jù)互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查報(bào)告顯示,我國高校上網(wǎng)人數(shù)幾乎達(dá)到高校在校生數(shù)的100%,其中90.5%以上大學(xué)生將互聯(lián)網(wǎng)作為重要信息渠道。絕大多數(shù)大學(xué)生擁有如智能手機(jī)、平板電腦等新媒體終端,這為大學(xué)生使用新媒體技術(shù)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)的主要應(yīng)用者,通過QQ、飛信、微博、微信等新媒體方式與他人建立聯(lián)系,新媒體已經(jīng)融入大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中。
2.1.2大學(xué)生人際交往更“新穎”
一方面,“90后”大學(xué)生的交際方式變“新”。由武漢大學(xué)發(fā)起的中國首份針對“90后”大學(xué)生的調(diào)研報(bào)告顯示,在人際交往方式方面,僅有17.4%和13.8%的“90后”大學(xué)生愿意以傳統(tǒng)的聚會(huì)聯(lián)誼和信件交流等方式交朋友;而通過電話和“QQ”方式交流的分別以74.1%和63.7%的比例高居榜首[4]。另一方面,“90后”大學(xué)生的交往頻度和廣度出現(xiàn)新變化?!?0后”大學(xué)生可借助人人網(wǎng)等網(wǎng)站對處于全國、乃至全世界的朋友的近況了解得一清二楚,并且還能與之便捷交流。大學(xué)生之間的交流頻度提高,大學(xué)生幾乎每天或者隔幾天都刷新自己的QQ空間或微信留言。
2.2大學(xué)生的行為方式更具有個(gè)性
新媒體的傳播使得大學(xué)生的行為方式更具個(gè)性。(1)大學(xué)生的人際交往表現(xiàn)出強(qiáng)烈的鮮明的自我獨(dú)特性。大學(xué)生的身心發(fā)展正處于重要時(shí)期,他們在各種思想碰撞中激發(fā)新的思想,盡情地表達(dá)自我,展現(xiàn)自己的個(gè)性;他們在豐富多彩的大學(xué)生活中與同學(xué)、朋友相處,感受體驗(yàn),獲得樂趣,提高能力。(2)大學(xué)生休閑消費(fèi)行為有個(gè)性。一方面,目前大學(xué)生休閑消費(fèi)主要集中在通訊和上網(wǎng)等方面。隨著社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)收入的提高,有助于個(gè)人綜合素質(zhì)提升的休閑項(xiàng)目越來越受到大學(xué)生的青睞,如社交、健身和旅游等。另一方面,看電影和網(wǎng)絡(luò)聊天等已經(jīng)成為大學(xué)生上網(wǎng)休閑的主要方式,更有少數(shù)學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中。
2.3大學(xué)生的思維方式更加多元化
(1)在當(dāng)今多元文化背景下,伴隨著多元化的價(jià)值體系的沖擊,大學(xué)生的價(jià)值取向有了更多的自由,大學(xué)生的人生價(jià)值觀有了多重標(biāo)準(zhǔn);再加上新媒體的海量的信息、快速的傳播等特點(diǎn),也給大學(xué)生的思維帶來前所未有的廣闊的空間。(2)在新媒體時(shí)代環(huán)境下,大學(xué)生思考問題的方式正朝著開放式的思維發(fā)展,由傳統(tǒng)的單向傳播向發(fā)散性交互傳播轉(zhuǎn)變。(3)新媒體大大拉近了大學(xué)生與外界的距離,使“遠(yuǎn)在天邊”的外界變成為“近在眼前”身邊事和物,增加了大學(xué)生思維的深度??傊?dāng)代大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)浩瀚的海洋中沖浪,接觸不同思維的沖擊,使大學(xué)生分析問題、解決問題更加開放化、多元化。
2.4大學(xué)生獲取信息的渠道更加先進(jìn)
以互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)為代表的新媒體已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要渠道。相對于電視、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體而言,一些新媒體如互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信等顯出其獨(dú)有的特點(diǎn)[5]:(1)傳播時(shí)空的無限性。新媒體技術(shù)傳播快、范圍廣,不受時(shí)空的限制。(2)傳播方式的多元化和交互性。新媒體技術(shù)以多種媒體的互動(dòng)方式,讓人們更豐富、更快捷地相互傳達(dá)信息,提升互動(dòng)速度與深度。(3)傳播受眾的自主性。人們可自主選擇信息,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化需求,這是新媒體對信息傳播帶來的革命性進(jìn)步。(4)傳播的大眾參與性。新媒體的傳播由“點(diǎn)對面”向“多點(diǎn)對多點(diǎn)”的模式轉(zhuǎn)變,新媒體用戶每天都是信息生產(chǎn)者、發(fā)布者和接受者,參與主體更大眾化??傊悄苁謾C(jī)等新媒體衍生出一種互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新興信息獲取方式。這雖然能夠幫助大學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,但過多利用或沉溺于此,在一定程度上不利于大學(xué)生的身心健康。
“90后”大學(xué)生和新媒體的這些新特點(diǎn)促使新時(shí)代的教育應(yīng)向多元教育、個(gè)性化教育等形式轉(zhuǎn)變。對于大學(xué)生的教育,要根據(jù)大學(xué)生的需求和特點(diǎn),借助相應(yīng)的媒介,提供個(gè)性化教育服務(wù),使教育效果更貼近學(xué)生、更貼近實(shí)際,這是新媒體時(shí)代的要求。同時(shí),實(shí)施大學(xué)生個(gè)性化教育是我國高等教育改革的需要。長期以來,我國高等教育培養(yǎng)模式單一[6]。重考試和文憑,輕素質(zhì)教育;因材施教、個(gè)性化教育和優(yōu)質(zhì)教育等多流于形式,不利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,直接阻礙我國高等教育的發(fā)展。實(shí)施個(gè)性化教育是我國高等教育培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的必由之路,更是大學(xué)生自身發(fā)展的需要[7]。一方面,有助于端正大學(xué)生追求個(gè)性的態(tài)度。當(dāng)前“90后”大學(xué)生多數(shù)把個(gè)性化理解為自我發(fā)展過程中追求自我的高度自由,片面擴(kuò)大了自由性。因此,有必要進(jìn)行針對性教育,讓青少年的良好個(gè)性得以更好引導(dǎo)、和諧發(fā)展。另一方面,有助于大學(xué)生成為全面發(fā)展的人。人的全面發(fā)展是指人的體力和智力、道德精神和審美情趣的多方面的發(fā)展[8],強(qiáng)調(diào)在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上突出特長展示和個(gè)性發(fā)展,它不但沒有否定個(gè)性,而是以充分發(fā)展個(gè)性為核心,重視人的能動(dòng)性、自主性,鼓勵(lì)個(gè)體活力的價(jià)值,適合培養(yǎng)創(chuàng)造性的時(shí)代要求,體現(xiàn)了現(xiàn)代教育所重視的因材施教的教育規(guī)律。因此,新媒體環(huán)境下非常有必要實(shí)施大學(xué)生個(gè)性化教育。
3新媒體環(huán)境下實(shí)施大學(xué)生個(gè)性化教育的措施
3.1樹立新的教育價(jià)值觀——多元化的評價(jià)觀
時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,越來越需要更多的有獨(dú)立思考能力、敢于創(chuàng)新的人才。特別是在新媒體時(shí)代下,“90后”大學(xué)生思考問題的方式正向著開放式發(fā)展,他們在互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等新媒介中,接受不同思維的洗禮,他們發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的思維方式更加開放化、多元化,這就要求我們要改變只看成績的一元評價(jià)觀,樹立德智體美勞全面發(fā)展的多元評價(jià)觀。一方面,大學(xué)生的“核心能力”是由多種能力構(gòu)成的。李衛(wèi)東提出“大學(xué)生核心能力構(gòu)建”,認(rèn)為大學(xué)生的核心素質(zhì)主要包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體素質(zhì)。另一方面,人的智能是多元的。美國著名心理學(xué)家霍華德·加德納,提出了“多元智能理論”[9],認(rèn)為人的智能是多元的,個(gè)體的智能結(jié)構(gòu)是全面性與獨(dú)特性的有機(jī)結(jié)合。多元化評價(jià)依據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異,除了有考試成績評價(jià)方式外,還要結(jié)合其他非成績考核結(jié)果進(jìn)行動(dòng)態(tài)地、科學(xué)地綜合評價(jià),把定性評價(jià)和定量評價(jià)結(jié)合起來[7]。
3.2搭建新媒體育人工作平臺
針對當(dāng)前大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)等新媒體依賴性強(qiáng)、接受利用新媒體快的特點(diǎn),我們要搶占新媒體育人陣地, 建設(shè)好、利用好新媒體,根據(jù)大學(xué)生的不同需求,搭建多維度、多層次、廣覆蓋的立體化、全方位的育人工作平臺。例如,高??梢蚤_設(shè)國家助學(xué)貸款微博為貸款生提供咨詢和服務(wù);可開設(shè)心理健康咨詢專題網(wǎng)站,開展心理知識普及、在線咨詢等服務(wù),及時(shí)為大學(xué)生排憂解煩;可開通新生入學(xué)主題教育微博幫助新生快速適應(yīng)大學(xué)生活;舉辦網(wǎng)絡(luò)招聘會(huì)、開通畢業(yè)生QQ群和飛信群幫助畢業(yè)生及時(shí)、全方位了解就業(yè)信息,助其快就業(yè),就好業(yè)……總之,我們要盡力打造集服務(wù)、教育于一體的內(nèi)容豐富、形式多樣的新媒體平臺,拓寬其覆蓋面,增強(qiáng)新媒體時(shí)代教育的吸引力、針對性和實(shí)效性。
3.3注重大學(xué)生發(fā)展中的差異性,因材施教
當(dāng)代的“90后”大學(xué)生的行為方式更具有個(gè)性,他們在人際交往中盡情地表達(dá)自我、表現(xiàn)自我,充分地展示自己獨(dú)有的特長和個(gè)性。胡適曾提出必須使學(xué)生“養(yǎng)成智能的個(gè)性”?!啊悄艿膫€(gè)性’就是獨(dú)立思想,獨(dú)立觀察,獨(dú)立判斷的能力。”[10]在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,個(gè)性化教育就是重要的途徑。教學(xué)管理既要滿足大多數(shù)學(xué)生獲取知識的渴望,又要服務(wù)特長生和“困難生”等。對心理困難的學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo),對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行更多的學(xué)習(xí)方法引導(dǎo),對能力困難的學(xué)生提供更多能力鍛煉的平臺等。
3.4既要倡導(dǎo)核心價(jià)值觀,也要理解、教育和引導(dǎo)個(gè)性價(jià)值觀
在當(dāng)今新媒體信息傳播時(shí)代下,大學(xué)生的思想空間遼闊,再加上多元化的價(jià)值體系的沖擊,大學(xué)生的價(jià)值觀更自由了。我們要充分認(rèn)識到,大學(xué)生在多元文化的影響下對新情況及其相應(yīng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)難以有效地理解,他們在面對新事物時(shí),會(huì)因社會(huì)準(zhǔn)則不明確等原因,對某些社會(huì)問題認(rèn)識不清甚至存在誤區(qū)。我們要注意大學(xué)生價(jià)值觀的差異性,重視大學(xué)生的個(gè)性需求,既要宣傳核心價(jià)值觀,還需將思想教育、輿論引導(dǎo)等結(jié)合起來。價(jià)值觀教育絕不是主張讓學(xué)生自由放縱,也絕不是反對必要的紀(jì)律和約束,要以理服人,也要以情感化人,將理性教育與情感教育結(jié)合起來,這樣才能發(fā)揮教育的最佳功能。也只有在社會(huì)核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下,才能在最大程度上滿足學(xué)生享有個(gè)性價(jià)值觀追求的需求。
3.5借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段,適應(yīng)個(gè)性化教育的要求
在當(dāng)今信息大爆炸時(shí)代,特別是伴隨著新媒體、自媒體的興起,一方面,針對大學(xué)生的教育教學(xué)活動(dòng)要多利用新媒體等手段進(jìn)行宣傳,充分發(fā)揮自媒體如微信等“點(diǎn)對點(diǎn)”和“點(diǎn)對面”的多種功能,為教育教學(xué)活動(dòng)服務(wù),使效果最大化;另一方面,現(xiàn)代化教學(xué)手段應(yīng)該成為人們從事現(xiàn)代教育教學(xué)的重要推手,如慕課、網(wǎng)絡(luò)教室、網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)等網(wǎng)絡(luò)教育資源因?yàn)槠渚哂虚_放性、靈活性和溝通性等特點(diǎn),可以適應(yīng)個(gè)性化教育的要求。要以學(xué)習(xí)者為主導(dǎo),改變以教師為主的傳統(tǒng),從而提高學(xué)習(xí)的自主性,發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性,促使課堂教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。
3.6利用新媒體全方位打造第二課堂活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
要利用好當(dāng)今大學(xué)生主要集中在網(wǎng)絡(luò)方面的休閑消費(fèi)行為,充分利用新媒體時(shí)空無限性、自主性、大眾參與性等特點(diǎn),全方位地組織第二課堂活動(dòng),立體化開展第二課堂活動(dòng),搭建平臺讓更多學(xué)生得以成長。例如,創(chuàng)建“挑戰(zhàn)杯”網(wǎng)站、QQ群,展播各種學(xué)術(shù)講座、沙龍和科技報(bào)告會(huì)的視頻、優(yōu)秀作品等材料,豐富校園文化生活,讓第二課堂突破時(shí)間和空間的限制,讓更廣大的學(xué)生更自主地選擇學(xué)習(xí), 讓不同個(gè)性的學(xué)生有歸屬,有展示個(gè)性的舞臺。這樣,可以更好地引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)行為,讓部分沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中的大學(xué)生多利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)專業(yè)知識,提升核心競爭力,使受教育者的個(gè)性發(fā)展更充分。
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